應(yīng)該承認(rèn)，這一段文字處理言簡(jiǎn)義豐，頗顯史筆，就像一本賬目清楚的功過(guò)簿，褒貶分明，既沒(méi)有抹殺傳主的積極作為，也嚴(yán)厲批評(píng)顧鼎臣“以青詞結(jié)主知”、“素柔媚”，同時(shí)還對(duì)“劉世揚(yáng)、李仁劾鼎臣汙佞“案及“御史蕭祥曜吏部侍郎張潮”案中顧鼎臣的作用持一種審慎的“疑而不論”的態(tài)度。而這種對(duì)顧鼎臣貶過(guò)于褒的評(píng)價(jià)基調(diào)也為稍后一些的四庫(kù)館臣所繼承，在《四庫(kù)總目提要》存目部分的《[未齋集]提要》中，著重指摘的仍在于顧氏侍君違儒家倫理綱常的方面：

    未齋集二十二卷，浙江巡撫采進(jìn)本。明顧鼎臣撰。鼎臣，字九和，昆山人。弘治乙丑，進(jìn)士第一。官至武英殿大學(xué)士，謚文康。事跡具《明史》本傳。初，鼎臣以直講筵，受世宗恩眷。世宗好長(zhǎng)生術(shù)，內(nèi)殿設(shè)齋醮，進(jìn)臣進(jìn)《步虛詞》七章，且列上壇應(yīng)行事宜。又享太廟，上命鼎臣及霍韜捧主。二人有期功，當(dāng)辭。鼎臣乃言：古者諸侯絕期，今公卿，即古諸侯，請(qǐng)得毋避。深為清議所譏。惟其憫東南賦役失均，屢陳其弊，及請(qǐng)昆山筑城，卒免倭患，為其鄉(xiāng)人所稱。......

    (本章完)