顧鼎臣的奏疏

    66、崇植先賢系胄以隆德化疏

    臣竊惟堯舜禹湯、文武周公之道，傳至孔子而大明。其德與功，垂之萬世，真與天地同其高厚矣?？鬃觽髦?，曾子傳之子思，子思傳之孟子，不惟心相授受，且筆之于書，以詔后世。泄天地之精蘊，揭宇宙之綱維，匯六經(jīng)之淵源，掃百家之蹊徑?？贾墩撜Z》、《大學》、《中庸》、《孟子》所載，如一貫之旨。正心修身之學，中和位育之功，性善誠明之說，王伯義利之辨，微言妙道，不一而足。真所謂為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平者。然則曾子之功豈小補哉！暴秦坑焚之后，道學不明。漢司馬遷號稱有良史才，其序孔門弟子列傳，但曰孔子以曾參“能通孝道，故授之業(yè)，作《孝經(jīng)》而已。

    (本章完)