命名，對(duì)于普通人家來(lái)說(shuō)也許只是父母對(duì)子女們的祝福與期盼，但對(duì)武家之子來(lái)說(shuō)卻極有可能是對(duì)其一生命運(yùn)的宣判。

    不同于漢家特有的避諱文化，僅僅是因?yàn)橹C音就連科舉這樣關(guān)乎一族興衰的大事也不參加了在武家之中，家主常常會(huì)將自己名字中的某一個(gè)字下賜給一族中的重要人物或是忠心的家臣以示親近。家主以賜諱為樂(lè)，而家臣也以得諱為榮，這甚至成了武家一種獎(jiǎng)賞的手段。

    或許是因?yàn)檫@種緣故吧，武士們特別是那些家傳淵源流長(zhǎng)的武士們大多都是雙字名。其中作為武家內(nèi)世代相傳的字被稱為通諱，另一個(gè)作為區(qū)分的字則被稱為偏諱。家臣們賜諱的話大多受領(lǐng)的都是偏諱，其中世代忠勇并且與主家血脈相近的譜代還有可能受領(lǐng)通諱，不過(guò)家臣們并無(wú)繼承權(quán)受諱倒并不嚴(yán)柯。

    至于武家一族內(nèi)的受諱可就要嚴(yán)格的多了，通常只有嫡子甚至是家主繼承人一人才有可能受領(lǐng)通諱，至于其他人受領(lǐng)的大都只是父兄的偏諱而己。因而奈奈的問(wèn)題是很有講究的，她這是在試探松上義光是否有意讓她的孩子繼承家業(yè)，當(dāng)然極有可能作為義光庶長(zhǎng)子的母親的奈奈也是提前向他提出訴求。

    其實(shí)在這戰(zhàn)國(guó)亂世之中，嫡庶長(zhǎng)幼早己成為不合時(shí)宜的虛禮，當(dāng)下大多數(shù)武家之中為了家業(yè)存續(xù)都選擇能者為先的食物鏈法則。松上義光并非那種講究虛禮之人，他也并不需要用這種虛禮來(lái)標(biāo)榜自己的家名、家格。說(shuō)實(shí)話松上義光并不介意選擇哪個(gè)兒子成為繼承人，但不介意絕不代表他愿意早早給自己找個(gè)大麻煩。

    若是過(guò)早的讓奈奈所生之子成為后繼的話，那么將來(lái)這個(gè)孩子身邊就一定會(huì)聚攏起一部分家臣來(lái)，不說(shuō)別的起碼西鄉(xiāng)派會(huì)更加緊密的匯集在奈奈的身邊。這樣的話除非松上義光今后不會(huì)改變心意，那么無(wú)論在他生前還是身后松本城必定發(fā)生sao亂，這是松上義光絕不愿意看到的。

    如果奈奈只是一個(gè)普通妾侍的話那么松上義光此時(shí)一定會(huì)狠狠斥責(zé)她，這種讓家主為難的事情不是側(cè)室有資格討論的。不如果她只是一個(gè)普通妾侍的話她絕沒(méi)有膽子這樣冒犯家主，然而奈奈卻并不是尋常側(cè)室。

    一方面，在松上義光缺少正室夫人的情況下奈奈其實(shí)在某種程度上掌握正室才有的實(shí)權(quán)，而作為正室在武家的傳統(tǒng)中是有權(quán)參政的另一方面，松上義光目前對(duì)神木舊領(lǐng)的法統(tǒng)盡管是來(lái)自松上家的恩賞但也末必沒(méi)有作為神木家女婿的余蔭，盡管神木家便是亡于自己之手。

    更關(guān)鍵的是，作為當(dāng)下松上義光手下家臣團(tuán)的重要力量組成，神木舊臣出身的西鄉(xiāng)派諸人天然的親近奈奈和她末來(lái)的孩子。這其中既是因?yàn)榕f主的恩義又是關(guān)乎他們自身末來(lái)的利益，因而除非日后松本城出現(xiàn)壓倒性的趨勢(shì)西鄉(xiāng)派絕對(duì)是奈奈一系堅(jiān)定的后盾，這是松上義光所苦惱和無(wú)法改變的。

    因?yàn)檫@種苦惱，松上義光沉默了好一會(huì)兒突然指著奈奈夫人的腹部似有所指說(shuō)道“說(shuō)來(lái)奈奈你腹中的孩子可是神木家唯一的承繼血脈了”

    “殿下”奈奈夫人原本滿是期待的面容一下子變得剎白起來(lái)，甚至于她臉上的期待之色也還沒(méi)有消散，她終于記起來(lái)自己是如何成為松上義光的側(cè)室的了。

    盡管松上義光自始至終都是將奈奈夫人視為“平?！钡膫?cè)室，但她終究是以仇家之女的身份嫁給松上義光的。她是一個(gè)俘虜，她是一份賞賜，同時(shí)她也可以說(shuō)是松上義光的一份值得夸耀的功勛。

    因而，無(wú)論松上義光多么寵愛(ài)奈奈但她從身份上都并非一個(gè)“正?！钡膫?cè)室。盡管松上義光的家臣們可以容許自家的主公納娶仇家之女來(lái)點(diǎn)綴功勛，但是除非別無(wú)選擇他們是不會(huì)讓奈奈這種身份的側(cè)室所生之子成為主家后繼的，甚至于奈奈的孩子連成為一族支柱的機(jī)會(huì)都不會(huì)允許。

    這全是因?yàn)橘羾?guó)這片土地上仍殘存著母系社會(huì)的殘余，盡管大化改新之后己歷千年但倭國(guó)上下依舊保持著重母輕父的習(xí)俗。在這戰(zhàn)國(guó)之世，因著利益糾葛，父親娶了仇家之女兒子反倒打著外祖的旗號(hào)與本家為敵的例子實(shí)在數(shù)不勝數(shù)。因而越是有根底的武家家臣們?cè)绞蔷S護(hù)正統(tǒng)的權(quán)益，這種“賤妾”所生之子不是送入弱小屬家為嗣便是被養(yǎng)在家寺中為本家祈福。這種事情既使是家主也無(wú)法改變，總不能大家拼死為主家?jiàn)^戰(zhàn)最后反倒讓“仇家”上位清算自己吧，這種事情可是不乏先例的。

    不過(guò)松上義光的境況卻又與別家不同，盡管他自良木村時(shí)期便對(duì)自己的出身和家系多加文飾，堅(jiān)稱自己乃是信州名門、源氏高流云云，但歸根到底松上義光也只不過(guò)是以平民之身發(fā)跡的幸運(yùn)兒而已。他的根基還是太淺薄了，因而松上義光的后院里還并沒(méi)有形成所謂的一套規(guī)矩。

    這是奈奈夫人的幸運(yùn)，實(shí)際上在松上義光還沒(méi)有正室的情況下奈奈夫人某種程度上在松本城擔(dān)任著正室的作用。再加上松上義光當(dāng)前的實(shí)力依舊有些不足，西鄉(xiāng)派仍舊是他手中得力家臣的緣故，有著西鄉(xiāng)派支持的奈奈夫人自然是底氣十足。但普世的價(jià)值觀到底是存在的，奈奈夫人終究是憶起了自己的尷尬身份，因而她表現(xiàn)的很是惶恐與不安。

    在失聲呼喊一聲之后，奈奈夫人便連忙俯身觸地一動(dòng)也不動(dòng)一句話也不敢說(shuō)。終究她是個(gè)聰明的女人，西鄉(xiāng)派的支持并沒(méi)有讓奈奈夫人喪失理智，她深刻明白自己的命運(yùn)是掌控在松上義光的手中的。況且她很明白松上義光目前正處于上升勢(shì)頭，西鄉(xiāng)派的作用今后會(huì)越來(lái)越小甚至?xí)蔀樽璧K，因而奈奈夫人用極度的順從來(lái)挽回余地。