司徒瑾并沒(méi)有立刻清醒，觀想雖說(shuō)是在神魂中進(jìn)行，但是靈魂也能夠在一定程度上反哺身體，影響身體，司徒瑾的呼吸下意識(shí)得變得綿長(zhǎng)起來(lái)，心跳也開(kāi)始變得緩慢，但是每一次挑動(dòng)，都會(huì)帶動(dòng)氣血的運(yùn)行，整個(gè)人都像是受到了某種洗練一般。

    第28章

    司徒瑾對(duì)自身的變化并沒(méi)有太多感覺(jué)，但是第二天的時(shí)候，白露與李興帶著人進(jìn)來(lái)伺候的人，就感覺(jué)到了異樣。

    白露穩(wěn)重一些，李興畢竟年紀(jì)還小，不由脫口而出：“殿下看起來(lái)似乎有些不一樣了！”

    司徒瑾心情很好，雖說(shuō)觀想到的就是一枚種子，但是即便是種子，也是有無(wú)限可能的，說(shuō)不定日后這枚種子就能蛻變成什么先天靈根之類(lèi)的，只要司徒瑾有足夠的見(jiàn)識(shí)，那么，這枚種子日后變成什么樣都有可能。當(dāng)然，如果司徒瑾一輩子被困在這等小千世界，說(shuō)不定這枚種子最終大概也就只能成為普通的凡木，頂多就是普通的靈花異草了。當(dāng)然了，這是很久之后的事情了，哪怕僅僅是一枚種子，也足夠司徒瑾觀想很長(zhǎng)時(shí)間了。

    司徒瑾堅(jiān)定了一下要超脫這個(gè)世界的決心，嘴里隨口說(shuō)道：“有什么不一樣的！”

    李興一時(shí)半會(huì)兒說(shuō)不出來(lái)，半天才說(shuō)道：“嗯，殿下看起來(lái)簡(jiǎn)直像是在發(fā)光！”

    白露也補(bǔ)充道：“殿下年紀(jì)小，本來(lái)皮膚就很好，今天看起來(lái)似乎更好一些，嗯，就像是書(shū)上說(shuō)的那什么肌膚如玉！”

    司徒瑾眨了眨眼睛，笑嘻嘻地說(shuō)道：“什么肌膚如玉，那是形容女孩子的吧！我也覺(jué)得今天精神不錯(cuò)，大概是我昨天晚上睡得很好！”

    白露和李興自然想不到，司徒瑾已經(jīng)開(kāi)始修行，都笑了起來(lái)，說(shuō)道：“應(yīng)該就是這樣！”說(shuō)著，繼續(xù)幫著司徒瑾更衣洗漱。

    等著司徒瑾換好了衣服，洗漱完畢，外頭已經(jīng)擺好了早膳，而沈安軒和謝如柏也已經(jīng)過(guò)來(lái)了，兩人照常給司徒瑾行了禮，等到司徒瑾在主位上坐了下來(lái)，這才各自在下首坐了，一起開(kāi)始用膳。

    沈安軒和謝如柏很快也發(fā)現(xiàn)司徒瑾看起來(lái)顯得容光煥發(fā)，他們?cè)谝粔K久了，又不是什么正式的場(chǎng)合，也不講究什么食不言的規(guī)矩，沈安軒問(wèn)道：“殿下今日看起來(lái)格外精神，可是有什么好事？”

    司徒瑾照舊用自個(gè)睡得好這個(gè)理由將人打發(fā)了，反正也沒(méi)人能想到，司徒瑾如今已經(jīng)開(kāi)始修煉了。

    觀想法對(duì)于rou體的滋養(yǎng)其實(shí)很有限，真的要滋養(yǎng)rou體，其實(shí)還是得靠法力，法力可不是好修的，得經(jīng)過(guò)百日筑基的過(guò)程，筑基結(jié)束，將身體轉(zhuǎn)化為適合修煉的道體，才能正式開(kāi)始修行。

    百日筑基可不是什么簡(jiǎn)單的事情，別的不說(shuō)，筑基過(guò)程中需要大量的營(yíng)養(yǎng)，而且還有相應(yīng)的法門(mén)配合，中間不得中斷，一旦中斷，百日筑基也就是失敗了，想要再來(lái)一次，難度就要直線上升。

    因此，司徒瑾需要一個(gè)相對(duì)安全清靜的地方，反正在宮里是不行的，好在還有大半年的時(shí)間，他還有時(shí)間準(zhǔn)備。

    好在宮學(xué)里頭，沒(méi)幾個(gè)人注意到司徒瑾的變化，畢竟，雖說(shuō)天天在一起上課，但是誰(shuí)會(huì)沒(méi)事關(guān)注其他人呢！也就是跟司徒瑾朝夕相處的人，能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)變化。等到時(shí)間長(zhǎng)了，大家也就對(duì)司徒瑾如今的情況習(xí)以為常了。

    司徒瑾的每日計(jì)劃中再次多了一項(xiàng)，那就是睡前先觀想一番再入睡。元初觀想法不愧是永恒世界的大能創(chuàng)造出來(lái)的，雖說(shuō)就是個(gè)半成品，但是效率也很高，那一枚種子一直就是那副模樣，司徒瑾卻已經(jīng)能夠清晰地感受到種子里蘊(yùn)含的生命力和奇異氣息，他在觀想之中攝入的就是那種子逸散出來(lái)的氣息，那種氣息對(duì)于神魂乃至rou身都有不小的好處，以司徒瑾如今的見(jiàn)識(shí)，還真搞不明白，那到底是什么氣息，不過(guò)總歸是好東西，看樣子，只要自個(gè)不行差出錯(cuò)，這個(gè)種子起碼能孕育出一個(gè)品級(jí)不低的靈根出來(lái)。

    司徒瑾如今也沒(méi)有多少雄心壯志，對(duì)于什么無(wú)量世界，永恒世界也沒(méi)什么概念，如今的想法，不過(guò)就是希望能夠如道藏里頭說(shuō)的那樣，成為所謂的大羅金仙也就知足了。

    隨著每日的觀想，司徒瑾也已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了自身的變化，他的思維速度變得很快，悟性也增加了不少，以前在虛擬學(xué)習(xí)空間里頭需要花費(fèi)一個(gè)時(shí)辰學(xué)習(xí)的東西，如今一刻鐘就能融會(huì)貫通，他已經(jīng)可以學(xué)習(xí)更多的東西了。司徒瑾頓時(shí)加快了自個(gè)的學(xué)習(xí)進(jìn)度，在學(xué)習(xí)列表里頭增加了不少選項(xiàng)。

    隨著他對(duì)修行的理解，發(fā)現(xiàn)不管是科學(xué)側(cè)，還是神秘側(cè)，學(xué)習(xí)都是第一位的，學(xué)到的東西越多，越是會(huì)發(fā)現(xiàn)自個(gè)的無(wú)知，別的不說(shuō)，交易區(qū)還有商城里頭許多功法，用的文字，司徒瑾都不認(rèn)識(shí)。他運(yùn)氣實(shí)在是很好，元初觀想法屬于那種類(lèi)似于灌頂傳輸?shù)姆ㄩT(mén)，如果是那種落于典籍上頭的功法，那么，司徒瑾首先要做的，還得先將那個(gè)永恒世界的文字給學(xué)會(huì)了才行。

    司徒瑾在論壇上可是不止一次看到一些人的哀嚎，某位論壇成員在發(fā)現(xiàn)自個(gè)的世界存在修行者之后，費(fèi)盡心思，拜入了一個(gè)門(mén)派，得以進(jìn)入藏經(jīng)閣挑選功法，然后發(fā)現(xiàn)自個(gè)變成了文盲，除了近幾百年撰寫(xiě)的典籍還認(rèn)識(shí)之外，幾百年前的典籍文字，那是稀里糊涂，只能連蒙帶猜，再久遠(yuǎn)一點(diǎn)的，干脆只能干瞪眼了，最后不得不花費(fèi)了不少代價(jià)找人學(xué)習(xí)古早的各種文字。

    就算是在那些低魔或者是武道世界，也有類(lèi)似的事情，那種沒(méi)什么學(xué)識(shí)的文盲學(xué)武只能學(xué)最粗淺的外門(mén)功夫，鍛煉筋骨，就算是得到了什么武功秘籍，上面就算是有圖形，照貓畫(huà)虎都學(xué)不好，真正上乘的功法，都需要有足夠的知識(shí)底蘊(yùn)才行。最簡(jiǎn)單的，你想要學(xué)習(xí)點(diǎn)xue截脈的法門(mén)，你總得認(rèn)識(shí)人體的經(jīng)脈xue位吧，能夠?qū)W會(huì)這些的，轉(zhuǎn)而去學(xué)醫(yī)都是好手。

    只有很少一部分世界的修行功法會(huì)采用類(lèi)似于灌頂傳輸?shù)霓k法傳授，這算起來(lái)可以說(shuō)是一種尖端技術(shù)了，在科技文明里頭，也是如同在虛擬空間一般可以快速傳輸學(xué)習(xí)，當(dāng)然，如果是在那種類(lèi)似于機(jī)械文明中，一切的知識(shí)都可以用程序插件的形式加載，那就另說(shuō)了。但是機(jī)械文明里頭，你想要進(jìn)步，也得學(xué)習(xí)創(chuàng)造啊！

    有了這番明悟之后，司徒瑾哪怕是在宮學(xué)的時(shí)候，都會(huì)抓緊時(shí)間開(kāi)始學(xué)習(xí)，只是，他暫時(shí)還沒(méi)有能讓自己一部分意識(shí)沉入虛擬學(xué)習(xí)空間，一部分意識(shí)放在外頭的本事，畢竟，這不是普通的分心二用，別的不說(shuō)，虛擬學(xué)習(xí)空間里頭時(shí)間流速就不一樣。隨著司徒瑾神魂力量的增強(qiáng)，他已經(jīng)可以承受虛擬學(xué)習(xí)空間內(nèi)四倍的時(shí)間流速了。

    司徒瑾卻是直接購(gòu)買(mǎi)了可以直接連接光量子計(jì)算機(jī)的視網(wǎng)膜投影儀，將光量子計(jì)算機(jī)將需要學(xué)習(xí)的資料投影到視網(wǎng)膜上開(kāi)始學(xué)習(xí)。當(dāng)然，在宮學(xué)的先生和其他人眼里，他就是在看道藏還有一些類(lèi)似于《齊民要術(shù)》之類(lèi)的書(shū)籍。

    大家都知道，司徒瑾之前那非常孩子氣的志向，想要做神仙，做這個(gè)時(shí)代那種類(lèi)似神農(nóng)的人物，雖說(shuō)大多數(shù)人都覺(jué)得就是小孩子一時(shí)的想法，但是，非常之人，必有非常之志向。如果真是小孩子的胡思亂想，但是如果能夠像司徒瑾這樣幾個(gè)月堅(jiān)持下來(lái)，而且看樣子還能繼續(xù)堅(jiān)持下去，就算將來(lái)未必能研究出什么名堂，也是值得敬佩的。他們倒是沒(méi)有覺(jué)得司徒瑾不務(wù)正業(yè)什么的，神仙之說(shuō)也就罷了，想要增加糧食產(chǎn)量，讓天下再無(wú)饑餒之災(zāi)就是放到任何一個(gè)地方都值得敬重的大志向了。

    因此，只要司徒瑾學(xué)業(yè)上頭不落下，這些先生也不在意，反而給了不少方便，比如說(shuō)，會(huì)減少給司徒瑾布置的類(lèi)似于抄寫(xiě)背誦之類(lèi)的重復(fù)性功課。

    瞧著司徒瑾這般用功，謝皇后都覺(jué)得有些心疼了，她對(duì)司徒瑾如今每日精神勃發(fā)簡(jiǎn)直是視而不見(jiàn)，總覺(jué)得司徒瑾清減了許多，三天兩頭地給乾安宮那邊送各種補(bǔ)品，當(dāng)然，都是那種溫補(bǔ)的，畢竟，司徒瑾這么大點(diǎn)孩子，真要是胡亂大補(bǔ)，非出毛病不可。

    至于圣上，見(jiàn)司徒瑾居然能夠堅(jiān)持下來(lái)，對(duì)這個(gè)原本看著就是乖巧伶俐的兒子也是刮目相看，只要司徒瑾有什么相關(guān)的要求，他就沒(méi)有不答應(yīng)的，甚至答應(yīng)讓司徒瑾回頭在自個(gè)院子里頭開(kāi)辟出一塊農(nóng)田出來(lái)，讓他自個(gè)做實(shí)驗(yàn)。

    一幫皇子對(duì)此也很是驚訝，有那等以己度人的，都要懷疑司徒瑾也想要奪嫡了，不過(guò)就是另辟蹊徑而已。不過(guò)，司徒瑾在宮學(xué)里頭也不曾拉幫結(jié)派，每天都捧著那些不務(wù)正業(yè)的書(shū)在看，看起來(lái)簡(jiǎn)直跟走火入魔了一般，一個(gè)個(gè)也就暫時(shí)放下心來(lái)，心里琢磨著，如果司徒瑾一直這般，那么，等自個(gè)上位之后，他們也不介意多加恩就是了。

    倒是司徒毓，對(duì)司徒瑾非常支持，他命人在民間收集各種農(nóng)書(shū)什么的，甭管是真是假，是否是異想天開(kāi)，都被他收集進(jìn)來(lái)，送到了司徒瑾那里，除此之外，他還開(kāi)始命人收集種子，都是農(nóng)家會(huì)種植的各種作物種子，糧食蔬菜，瓜果桑棉都有，而且各地的都收集了一些，準(zhǔn)備回頭送給司徒瑾。

    第29章

    司徒瑾在知道司徒毓的動(dòng)作之后，終于發(fā)現(xiàn)自個(gè)忘記什么了，休沐日的時(shí)候，他直接溜到御書(shū)房那邊去找司徒毓，圣上自然也在。