對此，真正的鮮卑高層還是很歡迎的，說白了，更加先進的生產力，其實一直以來都掌握在漢人手里，哪怕胡人肆掠中原多年，但是他們一直以來，扮演的也就是一個破壞者的角色，而不是生產者！許多原本的牧民根本不知道怎么種地，卻是如同在草原上一樣，恨不得將那些大塊的良田上撒上牧草的種子，繼續(xù)放牧。也有一些牧民學著種地，但是，因為不得其法的緣故，產量比較糟糕。

    這些鮮卑人對于中原根本沒死心，雖說中原之地，比起什么非洲，身毒之類的地方來說，其實是算不得得天獨厚的，自然資源其實是有些貧瘠的，但是對于一直生活在苦寒之地，真正屬于靠天吃飯的游牧民族來說，那就真的跟天堂一樣了！漢人的文化也就罷了，許多胡人對此不以為意！但是技術，卻是他們一直覬覦的對象。只是這些漢人世家，為了保持自家的優(yōu)勢，一直藏了一手，如今他們要跟著胡人一塊兒北上，那么，為了證明他們的價值，他們自然得帶上自家的部曲、工匠。

    雖說這么做肯定是要被唾棄的，但是，當節(jié)cao掉過一次之后，再掉也就是理所當然的事情了，下限這玩意就是這樣，只會越來越低！他們當年能為了茍活，還要保住自家的權勢，早早投靠，幫著胡人穩(wěn)定北方形勢，統(tǒng)治北地漢人，往好聽點說，那是為了促進融合，難聽一點，其實就是出賣了自個的族群了！

    如果他們做得不那么過火，也就罷了，頂多也就是被收繳一部分的財產，淪為平民而已。問題是，他們?yōu)榱吮碇倚?，做出來的事情不比胡人好到哪里去，某種情況下，甚至更加殘酷一些。因此，按照劉裕的一貫作風，他們說不定要被滅族，以儆效尤。他們可不是什么視死如歸之人，因此，哪怕跑去草原上做野人，他們也不敢繼續(xù)留在中原了！說不定日后還有機會返回中原呢！

    事實上，他們想得倒是很美！劉裕其實壓根不打算放過他們，這等已經準備披發(fā)左衽，數(shù)典忘祖的家伙，真要是被劉裕抓住了，死得估計比那些正經的胡人還要慘！回頭這些胡人要是被逼急了，劉裕說要他們將這些叛逆交出來，看他們的主子還能不能繼續(xù)保住他們！

    不過，目前來說，劉裕其實沒空理會這些事情，洛陽這邊，已經找了幾個高人算出了幾個良辰吉日，就等著安排好了，叫司馬德宗禪位了。

    司馬德宗這一路上總算是做好了心理準備，老老實實地寫了禪位詔書，就等著回頭舉辦大典了。

    不殺亡國之君的傳統(tǒng)如今還在，劉裕打算給司馬德宗封個公侯之類的爵位，直接榮養(yǎng)，幾代之后，司馬家的人也就不會念著什么復國了！老實說，如今滿朝上下，實在是沒幾個人會念著司馬家的什么恩情之類的。主要是實在也沒什么恩情可以說的，司馬家的皇位變遷史，那真是一堆狗血，亂七八糟的事情一大堆，這么多年來，坐上皇位的，就沒幾個成器的，偏偏志大才疏，特能搞事，都得下面的人幫忙擦屁股。在這樣的情況下，要不是下頭也一直意見不統(tǒng)一，其實大家早就想將人攆下來了。

    劉裕如今正急著一統(tǒng)中原，收復幽燕河套之地，總之，起碼要將漢朝時候的國土都拿出來，這才對得起他給自個找的祖宗啊！因此，干脆就選了個最近的日子，如今禮崩樂壞，大典自然是一切從簡，等到天下太平了，再講究這些形式主義吧！

    禪位儀式上，劉裕接過了司馬德宗奉上的傳國玉璽，禪位儀式也就差不多算是結束了，接下來就是登基儀式。

    劉裕直接昭告天下，改國號為宋，年號永初。

    做了皇帝之后，自然也沒什么好說的，要封賞群臣，大封后宮之類的。司馬德宗作為退位的皇帝被封了安樂公，可以世襲罔替，但是，這就是個虛銜，又沒有封地，也沒有食邑。當然，劉裕允許他帶走他私庫中的所有財產，又賜了永業(yè)田，總之，只要司馬德宗不拼命敗家，起碼三代之內不會潦倒的。就算是幾代之后，分出去的兒孫可能會淪為平民，而作為襲爵的主支卻可以代代富貴不絕。

    江文清被冊封為皇后，后院里頭的其他妻妾也被冊封為夫人美人等位份不等。劉裕對后院的女人并無多少感情，因此，在位份上頭其實是有些吝嗇的，多半不過是美人，甚至有的連美人的名分都沒有。

    至于一幫兒女，劉義符作為嫡長子被封為太子，劉義瑾這些年立下大功，得以被冊封為楚王，其他人無非就是什么城陽王，安邑王之類的雙字封號。公主也是一樣，如劉興弟被冊封為寧國公主，其他的公主封號就比較隨便了，都是用的雙字地名，這也是以往留下來的習俗了。

    劉裕想著當年的八王之亂，因此，雖說給了一幫兒女封地食邑，但是都是只能遙領的那種，你可以從封地食邑里頭獲取一定的稅收使用，但是，你的王府還在京城，就老老實實留在京城，做你的太平王爺吧。至于私兵什么的，如劉義瑾這樣的楚王封號，也就是一千的私兵名額，其他人嘛，頂多也就是八百。

    劉裕連自己的兒子都要限制，更別提下面的臣子了，爵位倒是毫不在意，可以說是甩賣大放送了，什么國公郡公縣公地往下排，食邑什么的也都有，還有永業(yè)田，反正胡人一走，中原這邊的土地自然也就空下來了，除了給下頭的將士百姓大肆授田之外，留給功臣的永業(yè)田也是很多的，不授田留著干什么呢？

    總之一句話，不管是爵位，還是良田，還是大宅，那都是應有盡有，但是，想要自個養(yǎng)私兵部曲，那么對不起，天牢套餐了解一下，你蓄養(yǎng)私兵是想要謀反嗎？

    劉裕這般，也沒人能說個不字，劉裕如今的威望如日中天，另外就是，跟著劉裕的人大半也是草根出身，一時半會兒也想不到那么多，對于有這么多的賞賜已經是心滿意足了！

    因此，劉裕的一番封賞算是皆大歡喜了！

    除了爵位大派送之外，還有就是官職的問題，三公九卿的制度早就過時了，劉裕搞出來的就是三省制與內閣制的結合，在三省內閣之下，又分為吏部，民部，刑部，兵部，禮部，工部，商部，水部八部，日后可能還會根據(jù)實際情況繼續(xù)增加相應的部門。當然，還有一些其他行政級別稍微低一些的部門，這些有的單獨受內閣，或者是受皇帝節(jié)制，有的屬于八部下轄。

    這么多的部門，官員自然也不少，便是魔門中的有才之人，也根據(jù)他們的功勞和才能，得了相應的官職。而劉裕既然將自個的祖先追溯到了漢代楚元王劉交之后，因此，有些制度，就直接照搬了漢朝。比如說，只屬于皇帝統(tǒng)領的少府，還有亭驛制度，將朝廷的管轄范圍直接擴大到鄉(xiāng)村級別，免得又出現(xiàn)那等士族豪強，回頭說不得又是另外的建康高門。

    鑒于劉裕的朝堂里頭，世家之人如今幾乎已經瞧不見了，因此，這些政令都順利推行了下去。其實也就是這等破而后立的時候，這樣的制度才能推行，要是魏晉之時，想要這般，下頭的世家豪強立刻就能跳起來喊著清君側造反了。

    這邊位置還沒坐熱呢，劉裕就直接宣布要御駕親征，收復故地！

    第107章

    劉裕率軍出征，劉義符作為太子，留在京城監(jiān)國，而劉義瑾卻是在眾多典籍之中，終于找到了關于戰(zhàn)神圖錄的記載。

    戰(zhàn)神圖錄其實已經有很多年沒人真的見過了，真要追溯起來，也就是上一代謝調年輕的時候，在一座春秋時候的古墓中，發(fā)現(xiàn)了關于戰(zhàn)神圖錄的壁畫，由此結合天魔秘創(chuàng)造出了道心種魔大法。魔門邪極宗這一派在魔門里頭也是異類，他們最喜歡干的事情就是盜墓，便是邪帝舍利，也是從古墓里頭找出來的。當然，邪極宗也因此得了不少好處就是了。畢竟，中原這邊的傳統(tǒng)就是事死如事生，就算是普通人，家里老人去世了，孝順的都得想辦法弄點黃金陪葬，何況邪極宗的人看上的，起碼也是諸侯貴族的陵墓。

    劉義瑾在諸多典籍之中一番推演之后，總算是找出了戰(zhàn)神殿的線索，得出的結果實在是有點驚悚。戰(zhàn)神殿壓根不像是這個世界的產物，或者說，這個世界的生產力壓根不足以產生戰(zhàn)神殿這樣的存在。這玩意居然是可以移動的，劉義瑾從一些上古禮器上頭臨摹下來的銘文，還有一些拓印下來的壁畫中發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)神殿非常高大寬廣，壁畫上的生物雖說也是人形，但是無疑身材非常高大，臉上還帶著面具，這應該不是什么宗教儀式，估摸著會是什么類似于防毒面具之類的玩意，用來過濾轉化空氣的。因此，他們應該是天外來客，這些人大概是遭遇了什么災難，不得不降落到了這個世界。

    所謂的破碎虛空，就是這些人搞出來的，那個所謂的仙門，應該就是通往他們世界的通道，他們通過戰(zhàn)神圖錄傳下了通往他們世界的法門，這種事情可不多見，除非他們的世界一直處于某種危機之中，一直需要外來力量的加入，那么，或許就是他們的世界正在遭遇外敵，當然，也有可能遇上了進化上頭的危機，需要引入外來的基因。

    一個觸手可及的外來文明，估計還是那個文明中比較核心的內容，劉義瑾不感興趣才叫奇怪了，因此，他如今也顧不上跟著劉裕出征了，直接就留在京城，開始想辦法推演戰(zhàn)神殿的下落，根據(jù)典籍上頭的說法，戰(zhàn)神殿中總共有四十九幅壁畫，記載的就是破碎虛空的秘密。

    慕清流風塵仆仆回來的時候，劉義瑾已經推算出了接下來戰(zhàn)神殿很有可能會出現(xiàn)的地方。

    慕清流不是一個人回來的，他還帶回了向雨田。向雨田這個邪帝在魔門中壓根沒什么存在感，他壓根不在乎魔門的事情，都到了這個時候了，依舊沒有收徒的打算。他如今已經研究出了吸收邪帝舍利的辦法，已經吸取了其中的兩成元精，剩下的不是不想繼續(xù)吸收，而是實在是不能再吸收了，他的身體容納不下這么多的元精，而精神狀況也不能夠承受太多邪氣死氣的沖擊，真要是太貪心，他就要成為頭一個變成瘋子的邪帝了！

    向雨田看起來一點也不像是邪帝，因為吸收了邪帝舍利的緣故，他看起來很是年輕，又有一副英俊的面孔，一副玩世不恭的樣子，看上去倒是像個浮浪的公子哥。

    慕清流在看到劉義瑾面前的地圖的時候，頓時抽了一口氣，驚訝萬分：“殿下，這地圖是你繪制的嗎？”

    劉義瑾點了點頭，他又沒有發(fā)射衛(wèi)星，自然搞不出什么衛(wèi)星地圖來，因此，這地圖是他根據(jù)各地的地方志的記載，然后繪制出來的，比起如今正常使用的地圖來說，還是比較精準的，劉義瑾用朱砂在戰(zhàn)神殿可能會出現(xiàn)的地方畫了個圈，然后說道：“我按照各個典籍上頭對于戰(zhàn)神殿的描寫和記載，又根據(jù)氣候星象等情況做了推算，戰(zhàn)神殿今年有很大的概率會在這幾個地方之一出現(xiàn)！”

    向雨田一開始的時候，對慕清流口中的劉義瑾還不以為然，這會兒聽到劉義瑾信誓旦旦說起了戰(zhàn)神殿，不由好奇起來：“這是怎么算出來的？”

    劉義瑾便直接報出了一堆的時間地點還有所記載的典籍，然后總結道：“戰(zhàn)神殿出現(xiàn)以來，按照有史可查的記載，第一個進入戰(zhàn)神殿的人應該是廣成子，他離開戰(zhàn)神殿之后，將在里頭學到的東西傳授給了自己的弟子黃帝，另外還根據(jù)戰(zhàn)神圖錄，編撰出了《長生訣》，而后來，應該是在商周時代，又有人進入了戰(zhàn)神殿，他們同樣得到了戰(zhàn)神殿的秘密，得以破碎虛空，并且傳下了所謂的三佩，在三佩中記載了所謂的仙門的秘密，也就是破碎虛空的秘密！再往后，大概是春秋戰(zhàn)國的時候，也有人進入過戰(zhàn)神殿，甚至將其中的一些壁畫畫到了墓室之中，最后為邪帝謝眺所得！之后，似乎就再也沒人發(fā)現(xiàn)過戰(zhàn)神殿的所在了！”