他認(rèn)識的是荀天棄，從數(shù)十年前從諸天空間相見開始的那一個個體。什么《諸天魔道》的“主角”，什么穆玄華、離恨的，那都只是一個個無關(guān)的符號。

    而荀天棄更好懂，他連離恨這個前世都不想認(rèn)，怎么可能對離恨的孫子有什么特別的感覺——就算是有估計也是負(fù)面的惡意。

    看著荀天棄謹(jǐn)慎地翻找這個“據(jù)點”的東西，梁宮想了想，給荀天棄傳音道：【那個守知殿的家伙讓我想起在“預(yù)言書”看到過的一起事件?！?/br>
    【哦？關(guān)于守知殿的事情？對我們有什么意義？】收到梁宮的傳音后，荀天棄稍微分了一下心詢問。如果不是什么重要的事情，梁宮不會特意提出來，因為他們現(xiàn)在在魔域，無論陽面世界發(fā)生什么，他們都是鞭長莫及。

    梁宮回道：【此事確實跟守知殿有關(guān)，而且直接相關(guān)人員還是守知圣人。我稍微計算了一下時間，如無意外，此事將在不久之后發(fā)生?！?/br>
    荀天棄不解地問道：【可是，現(xiàn)在已經(jīng)改變了那么多，那件事情還會發(fā)生嗎？】

    【我也不知道，不過守株待兔還是可以嘗試一下的，反正頂多就是浪費些時間。而要是那件大事“如期”發(fā)生，那么大世界鐵定更加“熱鬧”了?！?/br>
    梁宮有些感慨，雪華道君的陷落完全出乎所有人的意料，率先攻占了話題頭條。而接下來有可能發(fā)生的由守知圣人炮制出來的大事，才是真正地在“原著”了獨占“驚世駭俗”這一形容詞。他暗中對比一下，還是覺得守知圣人這事兒更加嚇人，意義也更加重大。

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    虛空。

    守知圣人收回投放到元明大世界里的意識，遙遙眺望前方一個發(fā)光的“圓球”。先前他跟孔祥云說不清楚虛空中還有沒有其他擁有生命的世界，其實是有所隱瞞。

    別的不說，畢竟他也不是對每一名道君的行蹤都是了如指掌。不過他自己是真的發(fā)現(xiàn)了另一方大世界，只是尚未進(jìn)入其中，因為他進(jìn)不去——或者該說，他們這一批所謂的天門道君，全都不可能進(jìn)入任何一個除元明大世界之外的“大世界”。

    遙望著遠(yuǎn)方的“新世界”，守知圣人沒有選擇更加靠近，而是維持著一個對方輻射不到他，而他也影響不到對方的距離。突然，他從長袖中摸出一枚玉簡，并給它打下若干封印。猶豫片刻，他又用手一抹，抹去部分禁制。

    如此幾遍后，他終于停下，凝視玉簡許久，忽然手腕一動，竟是將其扔往新發(fā)現(xiàn)的大世界。

    “如此，我也算是可以放手去做了?！?/br>
    第二百四十三章王不易（一）

    就好比血螭尊者真名是池雪，“血螭”只是他的道號，“離恨”也不是姓離名恨，守知圣人原名王不易，守知只是他的號。

    上古時期，王不易出生在一個頂尖世家。那時候，天賦刻度的檢測體系尚未推廣完善，對于“天賦”也沒有那么早就能看到，所有人只能通過時間證明自己。修煉速度快的，就是“天才”；修煉速慢的就是“廢柴”。十分不幸，王不易就是一個“廢柴”。

    上古時期，咒術(shù)體系因為諸神的消失而幾近崩潰，一直被屈居第二的武道體系卻沒能乘機(jī)爬上第一，明明是是人族中歷史最悠久的修煉體系，最后卻被新興的練氣體系壓在身下。

    提到練氣體系就不得不說玄元祖師，現(xiàn)在元明大世界的人無論與造化宮有無關(guān)系，其實都愿意稱呼這一聲“祖師”，因為他堪稱是練氣體系的集大成者。

    練氣體系被發(fā)揚光大是在上古時代，但其實早在遠(yuǎn)古已經(jīng)有先行者摸索前行。只是當(dāng)時咒術(shù)體系依然堅挺，武道體系成型更早，而練氣體系在那個時候壓根就還沒真正成“體系”。而作為眾所周知橫跨了遠(yuǎn)古和上古的玄元祖師，是真正將這條路走到天梯十重，使之形成體系的關(guān)鍵性人物。

    上古時代的世家，比起現(xiàn)在的世家更強(qiáng)大。別的不說，單論經(jīng)歷遠(yuǎn)古末劫末劫而不倒這一點，起碼運氣極佳。

    遠(yuǎn)古神人共存，人族亦漸漸從部落過渡成王朝，形成王朝與部落并存的大背景。一個個以家族為單位的勢力抱團(tuán)取暖，最強(qiáng)大的一個稱王，執(zhí)掌各種權(quán)力。而無論是王朝還是部落，“侍神者”作為神明在人世間的代言人，永遠(yuǎn)凌駕于所有人。換句話說，神權(quán)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于王權(quán)。

    然而，遠(yuǎn)古末劫，諸神成為歷史。時間踏入上古，侍神者即便僥幸不死，亦失去了絕大部分的能力。對神權(quán)又敬又恨的王權(quán)趁機(jī)打壓神權(quán)，花了上萬年的時間，幾乎將神祇的存在徹底抹去——這也是為什么現(xiàn)在只有歷史悠久的宗門世家才會留有關(guān)于神祇的紙面記載的根本原因。

    咒術(shù)體系崩潰后，各大世家迫切需要一種可以代替它的新體系。武道體系被否了，其他雜七雜八的體系也被否了，因為在當(dāng)時有且僅有練氣體系能夠達(dá)到天梯十重，于是造化宮崛起了，練氣體系也因此走入千家萬戶。

    王不易在王家的地位不高不低，可惜他的天賦實在不爭氣。在全家族都投入到練氣體系的時代，他的第一選擇也只會是練氣功法，然而，事實證明他不是練氣的好料子。他不是悟性不夠，耐性不足，相反，他腦袋瓜轉(zhuǎn)得夠快，常常能夠舉一反三，遇事有耐心又能堅定信念，偏偏他在引氣入體這一步驟，浪費了無數(shù)光陰。

    王家雖然不缺資源，但是也不會任性地“浪費”資源，在發(fā)現(xiàn)王不易天賦極差，堆了無數(shù)資源也只是勉強(qiáng)筑基后，他們放棄了他，這對于一個世家而言，已經(jīng)算是仁至義盡了。

    王不易也沒說什么“三十年河?xùn)|三十年河西”這樣的話，因為當(dāng)時的他已經(jīng)不年輕了，放在凡人堆里，完全可以當(dāng)個曾曾曾祖父。所以，在被王家放棄后，他遵從王家的安排，到偏遠(yuǎn)的地方當(dāng)個小小的執(zhí)事，回報王家這些年的栽培。

    說實話，修行之路完全不止練氣一條，雖然當(dāng)時看上去只有這條路能夠走通，可是死腦筋地撞了南墻不回頭，就是自己智商有問題了。王不易的智商沒有問題，在他發(fā)現(xiàn)自己不適合做一名練氣士之后，他便尋找適合他的道路。

    造化弄人的是，除了武道體系和咒術(shù)體系，其他道路與練氣體系都有沖突，除非他廢除自己的練氣修為，否則無法修煉其他。

    但這就出現(xiàn)了一個悖論，他強(qiáng)行廢除自己的修為——雖然不高，對自身是有損害的，他無法肯定其他修煉方式真的適合他，若是同樣不成，那么如此一次次廢除下去，他十條命都不夠用！因此，他開始開展各種研究實驗，這段經(jīng)歷，成為后來他與玄元祖師結(jié)緣的基礎(chǔ)。

    花了許多年，王不易并沒有找到真正適合他的修煉方式，但他也不是一無所獲，至少他終于找到了自己修煉困難的問題所在。

    放到造化石碑大行于世的時期，作為天門道君的守知圣人，怕是頂多只有二或三的天賦刻度，只比無法修煉的凡人好上一點，連筑基都成問題。他是經(jīng)脈堵塞——不論是先天不足還是后天而就，體質(zhì)又不是那種對天地元氣敏感、容易儲存的類型，于是他就悲劇。

    元明大世界里的練氣體系太吃資質(zhì)了。不同于別的小說“世界”，資質(zhì)啊根骨啊之類的東西好不好都無所謂，若有持之以恒的道心或者逆天的氣運也有成功的可能。而在這里，練氣體系根本就不是什么適合全民修行的東西，它更適合走精英路線?？墒牵?dāng)時的人族只有這么一個最佳選擇。

    在那時，咒術(shù)體系是需要打倒的“舊地主”，打壓還來不及呢，更何況這個體系雖然完全不看出身資質(zhì)，可說是有志者事竟成，但實際上，它吃悟性的啊！咒術(shù)這玩意可不是光靠死記硬背就能夠?qū)W會，還涉及到許多方面。否則以荀天棄的學(xué)神資質(zhì)，當(dāng)初學(xué)個小小的咒術(shù)也不可能超過一個月。

    要論草根、親民，還得數(shù)武道體系。人族自誕生以來，雖然有部族神庇護(hù)，但也不是溫室里的花朵，想要在這片天地生存，還是要自己用雙手去拼，部族的神明，只會應(yīng)付同一層次的敵對力量。與妖斗、與壽斗，與天地斗，侍神者畢竟只是少數(shù)，咒術(shù)不適合每一個人，人族在無盡搏斗中，形成了自身特有的武道。