孔祥云聞言微怔，很快，他拱手作揖道：“請(qǐng)道君賜教?！?/br>
    清淼道君搖了搖頭，回道：“守知道兄如今所做之事，不便多言。吾只能告訴你，此乃吾等的計(jì)劃中的一環(huán)?！?/br>
    孔祥云在心中長(zhǎng)嘆，看來清淼道君是不打算給他一個(gè)準(zhǔn)確的答復(fù)了?；叵肫鹬笆刂ト伺c他那仿佛交代后事一般的交談，他再次對(duì)著清淼道君拱手，卻是道：“至圣先師此前曾言，正玄道七大宗門中，唯有造化宮門人可信，而其中的清靈之體、混沌之體以及天機(jī)者皆不可信。”

    說到這里，見清淼道君仍是那副淡然的模樣，孔祥云頓了頓才繼續(xù)道：“晚輩這番前來，除了帶著求得線索的念頭，還有另一個(gè)目的——將圣人之前留下的話傳達(dá)給造化宮。”

    之后孔祥云復(fù)述了一遍守知圣人說過的話，作為聽眾的三人，清淼道君好像早已心中有數(shù)，沒有情緒表露，而恒天尊者和景華尊者，則是較為明顯地表現(xiàn)出一些驚訝的神色。

    直至孔祥云說完，清淼道君才頷首道：“守知道兄早已交代吾等照顧其道統(tǒng)，汝不必過于憂慮?！?/br>
    孔祥云聽到這話，知道自己走這一趟的目的至少完成了一半，也是時(shí)候離開了，他不在多言，默默跟隨剛剛前來帶路的造化宮弟子下山。

    等到這位守知殿殿主的身影徹底消失，坐在清淼道君右下方的恒天尊者終于有時(shí)間向自家老前輩詢問方才因孔祥云的到來而被臨時(shí)打斷的問題，他問道：“敢問道君，前輩紛紛下界，所為何事？”

    面對(duì)自己宗門的優(yōu)秀門人，清淼道君的態(tài)度好像沒有多大的變化，還好他也沒再云里霧里地“踢皮球”，而是直接反問道：“此事無比復(fù)雜，汝等真欲知曉？”

    “此事與道君方才讓我們別再嘗試推開天門是否有關(guān)？”恒天尊者還未來得及回話，坐在左手邊的景華尊者突然插進(jìn)這么一個(gè)問句。

    在孔祥云來到之前，清淼道君已經(jīng)靜悄悄地從虛空回到元明大世界，而且還是以真身的形態(tài)。如今的造化宮里面，能夠察覺到這位早已超脫的道君的，就只有恒天和景華——顯然，這也是清淼道君故意放水，為的就是把他們兩個(gè)給“勾引”過來。

    突然臨凡的道君，和他們說的第一句話就是：“在此紀(jì)元完結(jié)之前不要嘗試推開天門。”

    當(dāng)時(shí)，恒天和景華自然是疑惑不解，只是正巧聽到弟子傳話孔祥云前來，而清淼道君表示他也要見對(duì)方一面，于是三人先行處理此事，放下關(guān)于超脫的問題。現(xiàn)在孔祥云離開了，景華便再次提起這一問題。

    清淼道君看了景華一眼，沒有點(diǎn)頭，也沒有搖頭，他勾起唇角道：“守知道兄有重任在身，心有顧慮而不敢多說。吾之任務(wù)雖不及道兄，卻亦不敢道出一切。吾與道兄不同之處在于，某些可言之事，道兄認(rèn)為門下弟子不必知曉，而吾可以告知汝等?！?/br>
    清淼道君忽然站了起來，垂眸俯視恒天和景華：“不過，正如師尊所言，有時(shí)候，我們知道越多，越是靠近絕望的深淵，你們當(dāng)真想要知道么？”

    第二百六十九章倒計(jì)時(shí)（二）

    中域，天柱峰之巔。

    清淼道君和恒天尊者、景華尊者換了個(gè)地方繼續(xù)交談。峰頂視野開闊，不僅可以讓心情放松，也可以清晰地觀察到有沒有人偷聽。顯然，在清淼道君的認(rèn)知里，只有無限接近道君層次的恒天和景華，才有資格聽他說的秘密。

    事實(shí)也正是如此清淼道君的開場(chǎng)白，頓時(shí)將距離天門只有一步之遙的恒天和景華給鎮(zhèn)住了：“吾等道君，皆非真正的超脫。天門之道，只是一個(gè)早已設(shè)好的局。”

    不等兩名后輩提問，清淼道君接著道：“太古時(shí)代過于遙遠(yuǎn)，而且沒有只字片語流傳下來，當(dāng)初有何變故無法說清。直到遠(yuǎn)古時(shí)期，人族乃至妖族，才有了真正可究的歷史記載。而遠(yuǎn)古，同樣是神祇統(tǒng)治的巔峰時(shí)期，神庭威壓天下，無敢不從?！?/br>
    “人族和妖族在神靈的統(tǒng)治下一代代地繁衍，幾乎生不出反抗的念頭。”或許是調(diào)整的時(shí)間夠了，清淼道君原本帶有古語味道的口吻漸漸變成當(dāng)前淺顯易懂的大白話，“我們的先祖，當(dāng)時(shí)也確實(shí)沒有反抗神靈的必要，因?yàn)橥{人族和妖族生存的，就是兩大族群彼此。”

    “雖然神靈被我等先祖賦予善惡是區(qū)別，但就以神靈本身而言，這種差別并無意義。好比一個(gè)大浪撲打岸邊，不小心拍了了一只在石頭上的螞蟻，于是其他螞蟻覺得海浪是不好的東西，但是海浪不知道自己有何‘過錯(cuò)’，螞蟻死了就死了，它沒有看到，即使發(fā)現(xiàn)，也不會(huì)有任何情緒?！?/br>
    “無我無私，無你無他，這就是法則神?！鼻屙档谰拖律?，伸手虛虛地?fù)崦怀鍪巧绞降恼Z氣中首次帶上一分情緒，“你們可以想象由天地大道、世間自然孕育而出的神祇，若是有了七情六欲，這個(gè)世界會(huì)是怎樣的？

    “若是我們腳下的天柱峰生氣了，它會(huì)如何？如果東海憂傷了，它會(huì)如何？當(dāng)山海變得‘情緒化’，整天暴動(dòng)的世界，還能有其他生命存活嗎？”

    恒天和景華對(duì)視一眼，在造化宮這樣畫風(fēng)不對(duì)的宗門修行至今，絕大部分造化宮弟子的思維方式其實(shí)跟元明大世界的普遍思想有著一定的差距。比如說，如果在這里聽的人是別派修士，估計(jì)大多都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地聽著，潛意識(shí)認(rèn)為，前輩無論說什么都是對(duì)的，很少會(huì)生出其他念頭。

    但是恒天和景華，卻能在第一時(shí)間察覺到清淼道君話中不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤?，這一切都只是一家之言，沒有實(shí)例，而且都只是空想。不過，如果按照對(duì)方的思路推想，不可否認(rèn)，清淼道君所說的那種世界如果真的存在，那么生活其中的生命估計(jì)整天都活得水深火熱。

    清淼道君沒有理會(huì)恒天和景華的小心思，他繼續(xù)自己的話題：“當(dāng)山只是山，當(dāng)海只是海，當(dāng)?shù)乐皇堑赖臅r(shí)候，我們不會(huì)有那么多的煩惱。而當(dāng)它們誕生了自己的意識(shí)，成為一個(gè)生命體，那么就不得不考慮，祂們作為一個(gè)生命的求生本能。

    “所謂的神代之法，實(shí)則抹殺了祂們這一個(gè)‘我’的存在，形成一個(gè)‘新我’。從某種意義上來說，雖然山還是那座山，但新的神靈已經(jīng)算不上是以前那個(gè)神靈。

    “因此，沒有神祇喜歡死亡。而祂們雖然號(hào)稱壽與天齊，但是世界同樣擁有壽命，當(dāng)世界的時(shí)間走到盡頭，神祇同樣難逃一死，而且這一種死亡，極可能是徹底湮滅?！?/br>
    清淼道君看向恒天和景華的目光變得幽深復(fù)雜起來，他感慨地道：“我們?nèi)俗逍奘孔非箝L(zhǎng)生，追求永恒，尋求生命的超脫。這并非我們獨(dú)有的念頭，妖族如此，神祇亦如此！祂們甚至比人族、妖族走得更早、更遠(yuǎn)。我們這些所謂的超脫道君，不過是神祇的實(shí)驗(yàn)品！”

    說到這里，清淼道君閉口不言，似乎想要看看后輩們的反應(yīng)。而恒天和景華此刻已經(jīng)被驚得愣住了，即便是常年面癱的景華，也是滿臉驚容。

    事實(shí)上，如果清淼道君沒有騙人，那么他們沒有任何反應(yīng)才是怪事。自古以來，人族和妖族一直尋求更高更超絕的境界，在天梯十重時(shí)被天門擋住了，對(duì)修士而言不是一件壞事，因?yàn)檫@種情況同樣表明他們前面還有路可走——這也是為什么邪魔道至今仍沒有出過超脫道君的原因之一。

    可以說，自羅東風(fēng)以事實(shí)證明正玄道修士可以通過引動(dòng)天門上的天人五衰之劫，從而成為超脫道君后，元明大世界里面的正玄道修士已經(jīng)看到了他們這一條道路的極致。無數(shù)人前赴后繼地倒在天劫之下，只為求得那么一絲超脫的可能。

    可是，現(xiàn)在作為大世界中第二位超脫的道君，清淼道君竟然跟他們說，所謂的道君，居然只是神祇的實(shí)驗(yàn)品？修士修煉，很大一部分原因是為了能夠徹底掌握自己的命運(yùn)。如果連作為目前的巔峰的道君仍然算不上自由，那么他們這么多年的人生，豈不全是無用功？

    三觀受到嚴(yán)重沖擊的恒天和景華，多年來的心境修煉頓時(shí)碎成滿地殘?jiān)?，胸中許多話語不吐不快，但偏偏一時(shí)失聲了。

    清淼道君見狀，不僅沒有安慰他們，反倒是再次扔下一個(gè)重磅炸彈：“許多人認(rèn)為，邪魔道沒有類似‘天門’的存在，導(dǎo)致超脫之路至今連個(gè)影子都沒有，這是因?yàn)槟瞢@罪于天，又有損人道，因此才落得如此下場(chǎng)。然而，這個(gè)想法是建立在‘天門’是個(gè)好東西的前提下。為什么沒有人覺得，真相可能是截然相反呢？”