終于找回自己的聲音的恒天忍不住問道：“……道君的意思是，天門是神祇留下陷阱？可是——”

    “可是證據(jù)又在哪？”清淼道君露出一個(gè)復(fù)雜的神情，“證據(jù)就是我們這些道君全部都是些殘缺品，證據(jù)就是我們身帶著某位神祇的標(biāo)記，證據(jù)就是無雙道友和守知道兄證實(shí)了不經(jīng)過天門的超脫，都會(huì)被天道針對(duì)！”

    清淼道君稍微平復(fù)了一下激動(dòng)的情緒，然后才帶著三分敬佩和一分遺憾繼續(xù)說道：“在正玄道中，我最敬佩的人，除了師尊，就是守知道兄和無雙道友。

    “守知道兄脫離練氣體系的框架，開辟出浩然正氣一脈，自身更是成為大世界中第一位無須與‘天門’相勾連，便能成功超脫的存在。只可惜，道兄自身自身開辟新道路，也意味著他沒有可以參考的對(duì)象，正氣一脈的‘人劫’沒有想象中那么簡(jiǎn)單，道兄如今不能算是徹底渡劫完成。

    “而無雙道友，他無愧武帝之稱。若非為了我們的計(jì)劃，為了不引起幕后黑手的注目，他當(dāng)初完全可以選擇不通過‘天門’，真真正正憑借武道打破世界的桎梏，成為真正的超脫道君，不至于直至如今依然未能擺脫神祇的標(biāo)記。”

    “道君，晚輩有一事不解。”景華忽然插口問道，“‘天門’有問題，而且事實(shí)上只有正玄道的修士真正需要引動(dòng)其上的衰劫，那么練氣體系是否存在問題？玄元祖師當(dāng)年是如何定下這一體系的？”

    面對(duì)后輩門人質(zhì)疑自己師尊之事，清淼道君卻沒有生氣，反而像是一副早已有所預(yù)料的模樣，他的回答也印證了這一點(diǎn)：“我猜到你們會(huì)由此疑問。只是，雖然無論是我造化宮，還是別的勢(shì)力，基本都將練氣體系的開創(chuàng)與確立歸功于師尊。但是，師尊只能算是練氣體系的集大成者，真正的開創(chuàng)者另有其人——你們可知明皓與蕭無爻？”

    第二百七十章倒計(jì)時(shí)（三）

    “明皓和蕭無爻才是真正創(chuàng)立練氣體系的存在？”

    荀天棄在決定閱讀拐了個(gè)大彎才落到他手上的玉簡(jiǎn)時(shí)，思索過諸多的可能，可他萬萬沒想到，玉簡(jiǎn)中第一句話就是這么的反常識(shí)，以至于忍不住用明顯是驚詫的語氣復(fù)述一遍。

    在諸天空間里聽到荀天棄“轉(zhuǎn)播”的梁宮也懵了。蕭無爻他知道，可那個(gè)什么“明皓”又是誰？如果練氣體系是這兩個(gè)人——也可能不是人的家伙搗弄出來的，那么玄元祖師算什么？

    玄，即是代表正玄道；元，是起始、第一的意思。玄元這一道號(hào)，正是“玄道開創(chuàng)者”！能配上如此道號(hào)之人，即使不是整個(gè)練氣體系的開創(chuàng)者，起碼也是正玄道的祖師爺！

    更何況，從上古至今，造化宮的玄元祖師就是玄道開創(chuàng)者的“常識(shí)”，元明大世界里面，除了不懂事的嬰幼兒外，幾乎每一個(gè)修士都是這個(gè)認(rèn)知?，F(xiàn)在，離恨留下的玉簡(jiǎn)，一開頭居然就否定了這一點(diǎn)，到底真的還是假的？

    想到這里，梁宮不由給荀天棄傳音：【先別自己胡思亂想，看看玉簡(jiǎn)里面有沒有說清楚。】

    之前去翻離恨的日記時(shí)，他就發(fā)現(xiàn)離恨的思維十分跳躍，或者是這人精神有病的原因，又或者是日記被修改太多，雖然日記錄了許多事情，有些還有細(xì)節(jié)，但是缺乏連貫性，掐頭掐尾掐中間，硬是搞得沒有幾件事情是完整的。他很擔(dān)心玉簡(jiǎn)也是這種情況，提出了一個(gè)勁爆的消息，然后就沒了下文。

    荀天棄也有這個(gè)擔(dān)憂，不過這次情況有所不同，他發(fā)現(xiàn)留下的文字記錄還挺全的，為了方便不敢輕易放出神識(shí)接觸離恨留下的東西的梁宮，他直接一邊看，一邊把玉簡(jiǎn)中的內(nèi)容念出來：

    “明皓和蕭無爻才是真正創(chuàng)立練氣體系的存在，煉化清氣是由明皓開創(chuàng)，煉化濁氣則是由蕭無爻完成。早在神庭時(shí)代，他們已經(jīng)開始教化人類和妖族，將尚未成體系的玄魔二道傳播開去。

    “而玄元，他的一個(gè)意外，一個(gè)穆玄華、蕭無爻和明皓得知后，都忍不住去探究的意外。因?yàn)樗粚儆谠鞔笫澜?，他是自元明大世界誕生數(shù)十萬年以來，唯一一名從其他大世界來到此地的異界來客……”

    念到這一段，荀天棄忽然停了下來。

    有賴于之前他和梁宮的本源結(jié)合——雖然梁宮給自己打了不少馬賽克，他在梁宮的記憶中看到對(duì)方最初生長(zhǎng)的那個(gè)世界，看到那部以他為“主角”的《諸天魔道》。那時(shí)候他徹底明白為何以前總會(huì)覺得梁宮跟這個(gè)世界格格不入，因?yàn)閷?duì)方根本就不是大世界的“原住民”！

    不僅梁宮，就他目前所知，還有小世界遇到過的谷梁青，以及無奈在魔域求生的清靈之體羅浮，似乎都和梁宮來自同一個(gè)世界。他和梁宮一樣，都曾經(jīng)思考過，除了這些人，大世界里面還有沒有其他“穿越者”。

    現(xiàn)在離恨告訴了他們一個(gè)驚天秘聞，如今他們所在這個(gè)時(shí)間段或許還有其他穿越者又或者沒有，但是在遠(yuǎn)古，其實(shí)就有一名“異界來客”，他甚至還有可能是第一個(gè)“穿越者”并且給后人留下無數(shù)傳奇故事！暫時(shí)無法判斷的是，疑似“穿越者”的玄元祖師，是不是也來自于梁宮他們的世界？

    相比起荀天棄無法斷定玄元祖師來自何方，梁宮倒是有七八成的把握，對(duì)方很可能跟他是同鄉(xiāng)！說話的風(fēng)格是一個(gè)原因——他一直對(duì)造化宮的畫風(fēng)耿耿于懷，如今似乎證明了的確有問題。至于另一個(gè)原因則是——或許他、羅浮乃至谷梁青，都是因玄元祖師這個(gè)“前輩”打通了一條“偷渡”的通道，才會(huì)來到元明大世界！

    而荀天棄接下來念出的內(nèi)容，基本證實(shí)了他的這一猜想：“他們有意識(shí)地與玄元交好，為的正是未知世界的情報(bào)?？上?，玄元也不清楚自己是如何穿越兩個(gè)世界，只能將一切歸因于巧合。

    “或許許多生命都無法理解他們?yōu)楹卧敢狻约海c一介凡俗交好。然而，這世上也沒有任何存在，比他們更清楚一個(gè)未知世界的價(jià)值。

    “無論人族、妖族，有智生命的欲求，不外乎是‘永恒’，神祇也不例外。找到另一個(gè)世界不代表就能成就‘永恒’，但對(duì)某些存在而言，這代表了一條可行的道路，祂們有著漫長(zhǎng)的壽元前往追尋。不錯(cuò)，是‘祂們’——穆玄華、蕭無爻和明皓都是神祇——或者更該說是神祇的分身！”

    荀天棄呼吸一窒，他同時(shí)感應(yīng)到空間里的梁宮也是滿臉驚愕和不可置信，他沒有給自己和梁宮留下深入思考的時(shí)間，立即繼續(xù)往下念道：

    “祂們的本體是敵非友——也有可能亦敵亦友，這一點(diǎn)并不重要，重要的是，作為神祇的分神，他們彼此之間延續(xù)了本體的關(guān)系，或許會(huì)有合作，但更多的是彼此挖坑，彼此不信任——他們不知道自己得到的情報(bào)是否與另外的兩位一致，忍不住懷疑和猜忌。

    “就在不久之后，明皓死了——有鑒于只有他們彼此才能‘殺死彼此而’我不相信穆玄華的記憶，我無法判斷明皓是自殺，還是被蕭無爻所殺，或者是穆玄華下黑手卻抹掉了相關(guān)記憶，具體死因不明。但我知道后續(xù)，明皓轉(zhuǎn)世成了羅東風(fēng)，被蕭無爻帶走。

    “《太陰真玄典》和《大九天玄妙生息典》是蕭無爻對(duì)于超脫的嘗試。他們認(rèn)為，欲要真正地超脫，虛空元炁就是關(guān)鍵——至少能夠做到在虛空中生存。

    “而元炁的屬性正是混沌不明，于是極端化的法則神，只能想辦法改變。蕭無爻走的正是陰極陽生、陽極陰生的路子?！洞笾T天總經(jīng)》，從一開始就是遵循蕭無爻的觀念。明皓則是不同，他的本體早已定下另外一種途徑，于是祂設(shè)下‘天門’、定下‘天賦’、傳下‘玄道’。

    “看我這記性，我好像還沒有說他們的本體對(duì)應(yīng)的是哪三位——”荀天棄下意識(shí)舔了舔略顯干燥的唇瓣，繼續(xù)念道，“明皓就是神庭主宰——神皇天蒼氏的分神；蕭無爻是幽冥帝君——姑且當(dāng)做是幽冥帝君的分神；而你我的一生之?dāng)?，祂正是司掌命運(yùn)之河的神祇——司書！”

    第二百七十一章倒計(jì)時(shí)（四）

    “清靈之體都有問題，因?yàn)樗麄兌紝儆谏窕蕿樽约簻?zhǔn)備好的軀殼，都擁有神皇的一絲念頭；混沌之體有問題，因?yàn)檫@都是司命之神仿照神皇的計(jì)劃而制作出來的東西；天機(jī)者不可信，因?yàn)榻?jīng)由穆玄華立下的這一道統(tǒng)直接關(guān)聯(lián)到命運(yùn)長(zhǎng)河——祂怎么可能任由旁人竊取祂的權(quán)柄？