如何養(yǎng)成主角[穿書]_分節(jié)閱讀_336
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像是猜到梁宮正在腹誹自己,盯著“荀天棄”的姬洛忽然收回視線,并投到梁宮身上,他道:“你還記得我們最初的話題是什么嗎?那時(shí)候你說不感興趣,如今你是否有點(diǎn)興致了解了?” 不等梁宮回答,姬洛緊接著道:“一開始,我其實(shí)并不知曉廖安的身份,還是陛下提醒了我,這個(gè)世上不可能存在讓十王第一眼就產(chǎn)生好感的人,除非本源接近。正如我們渴望親近陛下,這是因?yàn)榉忠庾R(shí)與主意識(shí)天生的羈絆,分體渴望著回歸本源。 “廖安是太古幽冥的分魂,陛下又是從太古幽冥的神軀中誕生的意識(shí),然后才有了我們……這一切,不過是天然的本源吸引。 “如果廖安只是一個(gè)普通人,他通過我留給他的傳送符來到冥土,那么事后就能隨時(shí)離開??上В菚r(shí)候的他已經(jīng)察覺到一些東西,即便他不主動(dòng)詢問,我也會(huì)選擇告訴他。而當(dāng)他知道所有的緣由,一切都已經(jīng)太晚。” “沒有一個(gè)存在愿意失去自我,這跟死亡沒有區(qū)別。他不怕死,也不怕死得沒有意義,但是他并不希望自己的人生,只是一段短暫的笑話?!奔孱D了一頓,“他不想死,可我騙了他,我唯一能為他做的,就是讓他在無知無覺中永遠(yuǎn)沉睡……” 梁宮在姬洛短暫地聽了一下的時(shí)候已經(jīng)生出了些許不詳?shù)念A(yù)感,可還沒等他反應(yīng)過來,姬洛伸手往荀天棄那邊一勾,小黑球便從后者那里脫手而出,姬洛就像是傳球一樣,將竄到他身邊的小黑球往梁宮一推,它便以更快的速度鉆進(jìn)梁宮的身體里。 許是因?yàn)椤捌磮D”已經(jīng)完成,只見梁宮渾身僵直,緩緩閉上了雙眼。于是,他沒能看見平常隱沒的神罰鎖鏈,此時(shí)顯露在外,并且不停地運(yùn)動(dòng)著,一股古老、沉重、令人窒息的能量從他身上不停涌出。整個(gè)冥土頓時(shí)變得不再平靜,空間震動(dòng),濁氣翻滾,好似末日到來。 身處震動(dòng)中心,姬洛和“荀天棄”則是顯得異常淡定,甚至困住后者的黑光牢籠,也連帶著“毫不動(dòng)搖”。不過,就在下一刻,“荀天棄”猛然將拳頭緊握身邊交錯(cuò)的黑光當(dāng)即如同被擊碎的玻璃,齊齊“裂開”,隨后變成精純的濁氣,融入土地。 姬洛見此,直接瞇起雙眼:“我原本以為你是穆玄華,原來是司命神大駕光臨。” “荀天棄”聞言,嘴角勾起一個(gè)帶著點(diǎn)邪氣的弧度,與正常時(shí)候的他截然不同,面對(duì)姬洛的話語,他沒有承認(rèn)也沒有否認(rèn),只是道:“我還以為你們不會(huì)希望祂重返大世界呢。” 見姬洛沉下面色,“荀天棄輕笑道:“誰也無法保證,當(dāng)太古幽冥歸來,冥土將會(huì)如何。若然祂要回收自己的神軀,那么從中誕生的冥族,又會(huì)是何去何從?相信不希望與本體融合的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止羅東風(fēng)和寧長生?!?/br> 聽罷,姬洛只是生硬地回道:“我們的決定,與你何干?” “荀天棄”一步步向著梁宮和姬洛這邊走近,他露出一個(gè)疑惑的表情,問道:“我只是好奇,你們的立場。當(dāng)然,這個(gè)并不重要,我唯一不解的是,姬允當(dāng)真是對(duì)祂穿越世界的計(jì)劃一無所知么?你能告訴我,為何姬允一定要救王不易? “從一開始,便已注定王不易不可能成功帶話給‘我’和祂,而你們自然也會(huì)選擇將真相告知這一個(gè)‘我’和祂,以此為解救王不易的借口,未免太過糊弄。即便那些道君因此知道‘真相’,那又如何?他們那些自以為是的舉動(dòng),早已注定都是徒勞?!?/br> 嘛對(duì)于此問,姬洛冷硬地回道:“我不知道你在說什么。” “誒,說這話就很沒意思了。”“荀天棄”依舊笑著,盯著姬洛的眼神卻變得更加深邃,“既然知道我已經(jīng)回到‘現(xiàn)在’,你又怎會(huì)不跟著回來?即便被纏住脫不開身,至少也會(huì)將一部分意識(shí)投射回來,你說對(duì)不對(duì)???姬允!” “荀天棄”和姬姬洛的對(duì)峙梁宮通通都不知道,他在被小黑球砸到時(shí),已經(jīng)陷入廖安的記憶當(dāng)中。而且,許是因?yàn)榱伟泊_實(shí)就是所謂的“最后一塊拼圖”,在他不算艱難地“消化”了屬于廖安的這部分分魂后,他依然都留在無法言說的本源深處。 只是不同于最開始的一片血海這里如今只有無盡的黑暗。沒有光亮,也感知不到任何東西,死寂得令人害怕。不過,梁宮這份感慨并沒有持續(xù)多久。很快,他只覺一陣眩暈,意識(shí)開始變得迷迷糊糊的。在徹底攪成漿糊之前,他只留下最后一個(gè)念頭——是他那位傳說中的“前世”回來了嗎? 不知過了多少時(shí)間,梁宮突然驚醒了。就像是一個(gè)人坐著坐著就犯困,本想堅(jiān)持不睡,頭顱卻不聽話地,慢慢地開始一點(diǎn)一點(diǎn),進(jìn)入一種似睡非睡的狀態(tài)。然后,外界只有多出半分變動(dòng),又或者是自己的問題,這個(gè)人突然之間就發(fā)現(xiàn)自己睡著了,于是突然地就會(huì)驚醒。 梁宮清醒了,但他完全沒有感覺到自己的身體。更準(zhǔn)確地說,他現(xiàn)在好像是以一種上帝視角,俯瞰自己在地球上的二十多年的人生。沒錯(cuò),他“看到”了自己,在地球上作為一名普通人的自己,而且還是倒敘的。 從他穿越前躺在宿舍床上睡覺,一直逆轉(zhuǎn),從大學(xué)、中學(xué)、小學(xué),知道幼兒園,乃至變成一個(gè)嬰兒。最后,他瞧著一個(gè)胚胎,似快實(shí)慢地變成一個(gè)黑點(diǎn),然后——意識(shí)陷入純黑當(dāng)中。失去對(duì)時(shí)間觀念的感知的梁宮,完全無法分辨過去了多久??傊?,等他再次能夠“看見”,眼前多出了一個(gè)熟悉又陌生的人影。 說陌生,那是因?yàn)閷?duì)方一直只存在于別人口中的傳聞;說熟悉,是因?yàn)閷?duì)方的模樣,除了眼睛是黑的,臉也有些微調(diào),但大致可以看出,正是他在元明大世界里面頂著的那個(gè)“外殼”的模樣!前世與今生面對(duì)面,是一種難以形容的奇特感受。梁宮一時(shí)語塞,只能呆呆地跟對(duì)方對(duì)視。 出乎意料,率先打破這份安靜的竟是太古幽冥,祂的第一句話便打破了許多人或非人的思維慣性:“吾本該早已消逝,從未想過如此‘復(fù)活’?!?/br> 在這里,純粹只是意識(shí)的交流,不僅方便快捷,還不存在理解錯(cuò)誤的問題。所以,當(dāng)梁宮得知太古幽冥的真正意圖后,不由一愣??梢哉f,“怕死”是許多有智生命的“天性”,生死之間的大恐怖,不是說著玩的,然而太古幽冥對(duì)此卻十分不在乎。 或者是梁宮的模樣不知怎地戳到了太古幽冥,祂淺淺地笑了起來,堪稱風(fēng)華絕代,只聽祂道:“你就是我,我就是你。不必過于憂慮,至始至終,我都沒有想過抹去屬于你的記憶。元明的幽冥已經(jīng)不再存在,本應(yīng)只有另一方宇宙的梁宮。” 第二百八十九章大結(jié)局(十二) 這一切不過是以一方認(rèn)知為基礎(chǔ)的呈現(xiàn)。 太古幽冥即是梁宮,梁宮即是太古幽冥,他們同屬一個(gè)不可再分的本源,不可能真正意義上地面對(duì)面交談。他們現(xiàn)在的情況,就像是一個(gè)鬧鐘響了還躺在床上的人,一個(gè)聲音說是時(shí)候起床了,但是又有一把聲音說再睡一會(huì),然后不停地天人交戰(zhàn)。 分魂齊聚,的確喚醒了太古幽冥的意識(shí),雖說祂自己表示沒打算復(fù)活,但如果真的沒有這個(gè)計(jì)劃,又為什么會(huì)有分魂拼合之后意識(shí)蘇醒這一個(gè)后手?梁宮的質(zhì)疑有理有據(jù),太古幽冥也沒有胡編亂造,一切的一切,還要追溯到太古末期。 玄元祖師顧源毫無疑問是一名穿越者,但是別看他是從遠(yuǎn)古后期貨到上古前期的“古人”,就以為他是在遠(yuǎn)古時(shí)期來到元明大世界的,實(shí)際上,他真正“穿越”到大世界的時(shí)間,是在太古! 或許是因?yàn)樘庞内な谴碓鞔笫澜纭八劳觥?,以魂體穿越的顧源,剛一出現(xiàn)便被太古幽冥發(fā)現(xiàn),并在其被其他神祇發(fā)現(xiàn)之前,把他藏了起來,就算是天蒼氏也沒有發(fā)現(xiàn)不對(duì)。 那時(shí)候,天蒼氏已經(jīng)萌生出“永恒”的念頭,并開始逐步展開祂的實(shí)驗(yàn)。太古幽冥沒有興趣走天蒼氏的路,一方面是祂本身對(duì)于“永恒”的理解與天蒼氏不同,另一方面,則是因?yàn)榈k得到了一名穿越者的魂體。 祂不知道作為一個(gè)普通人的顧源是如何橫穿連祂們這些神祇也無法輕易進(jìn)入的虛空,從另一方大世界,到達(dá)元明大世界——在太古世界,有且僅有一個(gè)大世界,沒有中小世界的存在,因此完全可以撇開是從中小世界過來的這個(gè)后世人才會(huì)有的猜想。 作為創(chuàng)世神之一的太古幽冥,并任何人想象中更加強(qiáng)大。祂從顧源的神魂當(dāng)中不僅看到了另一個(gè)世界的模樣,甚至直接定位到地球的坐標(biāo)!擋在祂面前的唯一一個(gè)難題,只是如何橫渡虛空。 在天蒼氏籌備著要將太古幽冥封印的時(shí)候,后者卻已經(jīng)分析出一個(gè)可行的“穿越”方案。祂發(fā)現(xiàn),阻攔神祇橫渡虛空的,其實(shí)正是世界本身! 世界與神祇相互依存,不論是山川湖泊這類自然神,還是地火風(fēng)水這類法則神,世界誕生后,祂們隨之萌生自我意識(shí),成為所謂的“天生神祇”。