因這時節(jié)不流行翻譯，波斯明教教史皆是波斯語所著，還東拉西扯摻雜私貨，安利本教，楊逍看得也是痛不欲生。

    眾人一見他捧起書就一副被喂了屎的表情，自然畏此書如虎，寧肯被楊逍冷嘲熱諷蠢笨不可言，也不肯說已背完《明教流傳中土記》了。

    張無憚聽殷天正委婉一提，笑道：“楊左使不擅波斯語，老師倒是現(xiàn)成的，居于靈蛇島的黛綺絲，非但是我教前任紫衫龍王，好似還自波斯而來？”他只記得黛綺絲是波斯圣女，但中土明教諸人都不知此事。

    此話一出，韋一笑也不裝死了，拍大腿道：“著啊，黛綺絲本是波斯明教凈善使者之女，她父親本是中原人士，娶了波斯胡女，死前留有遺命，波斯明教方送她回中原，托我們照拂的！”

    說不得笑道：“什么凈善使者之女，如今想來不過是托詞罷了，波斯總教分明是想送個探子來，伺機竊取《乾坤大挪移心法》。也不知這黛綺絲在波斯總教什么職位，倒是深得信任，能擔此密差？”

    謝遜則道：“不論她什么來頭，精通波斯語倒是真的，又是總教高層，對總教教史也當知曉。只是不日波斯來使就當?shù)诌_，楊左使已將教史看得差不多了，也不必千里迢迢專程趕往靈蛇島，將她請來了。”

    張無憚卻想起在武當同張無忌聊天時，他弟弟還說要去靈蛇島探望小昭，也不知是否已經(jīng)成行。

    謝遜道：“老夫也非不懂波斯語，只是我同楊左使一般，對八卦方位等語頗為熟稔，但日常用語就差了一層。何況我兩眼已經(jīng)不中用了，念書一道上實在幫不上忙。”《乾坤大挪移心法》還是用波斯語書寫的，明教高層都多少會一點。謝遜提起雙眼皆盲很是平靜，并無自怨自艾之意。

    楊逍正巧進來，謝遜不用聽他腳步聲是否拎著一個人，只聽他粗重的喘息聲就知這定是沒找到周顛，笑道：“多他一個不多，其實何必拉這么多人一道念書，他們出十二寶樹王，咱們有楊左使一個就夠了?！?/br>
    “教主，兩拳還難敵四手，我一張嘴對他們十二張嘴，說得過就怪了?！睏铄械?，“寶不能都押在我身上，也不強求，大家能看多少看多少，天底下哪有多學了的知識呢？”

    話是這么說，眾人士氣實在不高，張無憚笑道：“干啃教史實在難熬，咱們不妨弄個章程出來，猜猜波斯總教會如何措辭，我教又當如何反駁。”

    楊逍眼睛一亮道：“這主意好，我這就列個單子去?！迸缘亩疾慌?，要十二寶樹王真談古論今，多方面驗證中土明教乃波斯附庸，他們雖然說輸了照樣能打得這群人服氣，可那就落了下乘了。

    這其實就是后世的模擬辯論，張無憚瞧楊逍興味盎然的模樣，笑道：“真難得楊左使這般上心?！?/br>
    “要給我個騎到他頭上作威作福的機會，我能比他還上心。”韋一笑陰陽怪氣說罷，還是笑了，“到底還是為了明教，許他囂張這一回?！?/br>
    他們口頭上抱怨楊逍抱怨得起勁兒，看得出借此事兒關系反倒近了不少。張無憚見謝遜頗有滿意之色，笑道：“有楊左使在，孩兒也能偷個懶了，《明教流傳中土記》我背過了，又不識波斯文字，還是去練拳吧?！?/br>
    這一聽就是要做好說不過就打兩手準備的，謝遜哈哈大笑，起身道：“走，我隨你一道！”

    第116章  唇槍舌劍

    張無憚抵達光明頂三天后，總教一行人姍姍來遲。遠遠就能看到十二面繡金大旗迎風招搖，一群高鼻深眼的波斯人抬著十二座虎皮轎行來，十二名面貌各異、高矮不等的人居于其上。

    楊逍低聲道：“當先打頭的應是大圣寶樹王，第二位智慧寶樹王乃是最難對付的一位?！?/br>
    殷天正持不同意見，道：“排行第三的常勝寶樹王才是所有人中武功最高強的。”說罷見楊逍一臉“凡愚不可語”的神色看過來，大怒道，“合著你楊左使是只顧治學編書的大家，你倒是說說你一天寫字讀書多，還是打熬筋骨多？”

    楊逍冷哼一聲，他這些時日嘴皮子利索了不止一星半點，正待嘲諷回去，聽謝遜喝道：“要丟人丟到波斯去不成？”吵個屁，省點力氣不行嗎？

    兩人方才不再言語。

    謝遜率眾迎上前去，果真聽出位于第三個轎子的人呼吸更為深重，較其余十一位更難纏，但需知這等內(nèi)力水準，擱中原武林也不過一流水平，不足為道，心下頗為詫異。

    他面上不動聲色，聽一波斯人以蹩腳的漢語道：“波斯總教十二位寶樹王奉總教主法旨蒞臨，金毛獅王、白眉鷹王、青翼蝠王還不快快下跪相迎？”

    楊逍為波斯總教十二寶樹王的到來準備了不下百十條問題，雄赳赳氣昂昂只待對方發(fā)問了，聞此卻皺起了眉頭，見謝遜臉上笑容也冷淡了，心下嘆道“這群人這般不知好歹，怕用不到文斗了，三兩句話就能打起來，老子一番功夫全都白瞎了”。他出列道：“諸位前來相賀三十四代教主歸位之喜，我教上下深感榮膺。”獅王你妹，這位是新教主。

    為首的大圣王道：“中土明教代波斯總教暫攝中原事宜，諸事不可自專，未有總教主法旨冊封，卻不知何來三十四代教主？”

    他一言將中土明教劃分為波斯總教的中原辦事處，諸人俱是憤憤。謝遜朗聲道：“我奉陽教主遺命繼任，波斯總教認也好，不認也罷，謝某都為第三十四代教主！”

    蓋因陽頂天遺書中寫明他只是代教主，尋回圣火令的方能擔任教主，只是得兄弟們信重，捧他當了正教主。他心內(nèi)慚愧教主之位來得名不正言不順，可這也是中原明教高層一致同意的，如今上下歸心，并力抗元，豈輪得到波斯總教指手畫腳？

    大圣王道：“胡言亂語！陽教主留下遺命時，可知你謝遜會狂性大發(fā)，戕害無辜？他若知道，還會立你為教主不成？”他此話一出，見謝遜神色一黯，乘勝追擊道，“中土明教自先陽教主去后，為爭教主之位，丑態(tài)百出，幾至連累明教四分五裂，此事光明二使、四大法王皆有重責，總教主仁厚，不曾降下法旨責罰，但爾等也當自醒。謝遜乃戴罪之身，有兩重罪責，如何能繼任教主？”

    這番話倒是一語中的，殷天正、楊逍等皆面露慚愧之色。楊逍正擬以“獅王浮槎北溟二十載，月前方歸，爭奪教主之位同他無干，狂性大發(fā)更是遭人陷害算計”反駁，卻聽一人道：“辛旗使，對不住了，我昨日實在不該打你。”

    辛然冷不丁被點名了，只覺莫名其妙，抬起頭來“嗯？”了一聲。楊逍遠比他警醒，見說話的正是張無憚，知他已有應對之法，忙追問道：“哦？你們二人為什么打架？”

    張無憚笑道：“這不是這幾日總壇為了波斯諸位遠道而來都在齋戒，上下食素。小子嘴饞，偷了一只雞烤著吃，辛旗使就在旁邊，看著我拔雞毛，看著我生火燉雞，又看著我吃光了，待我心生愧疚尋教主坦白己過，教主責罰我后，他又跳出來指責我食葷不對，我就實在忍不住搗了他幾拳——什么玩意，早他媽干什么去了？”艾瑪，雖然不是直接罵，但間接罵了辛然一句，他也好爽，叫你搶我表妹，呸！

    圍繞著一個教主之位兄弟鬩墻、撕破臉皮固然不堪，也將陽頂天執(zhí)政時大好局面毀了大半，可這不是一個兩個都反省了嗎？謝遜歸來，掀開了明教新篇章，楊逍為了波斯來使苦熬數(shù)日未眠，殷天正更是將匯集三十年心血的天鷹教都打包帶回來了，這樣都不夠，還要怎樣？

    中原這頭鬧了二十年了，波斯明教難道能一點風聲都沒收到？不過是看自三十二代衣教主起，中原明教不若以往聽話了，樂見其成，旁觀好戲罷了。眼見中土明教局勢大好，這幫攪屎棍又跳出來占著大義指點江山，憑什么？

    謝遜知他這話不是說給波斯諸人聽的，而是寬慰自己的，心中豪氣頓生，將滿腦子“我到底有沒有資格當教主”的念頭都拋諸腦后了，哈哈大笑道：“謝某自有罪責，不必總教主下旨責罰，我在此立誓，謝某比不得陽教主雄才大略，但必盡我所能，將中土明教發(fā)揚光大，為善除惡，復我山河，以償昔日之過！”

    此言一出，得到眾人轟然響應，楊逍、韋一笑、五散人等紛紛發(fā)下宏愿，表達了將功補過，共創(chuàng)明教美好明天的愿景。說到后來，個個心頭火熱。

    謝遜雙手十指在胸前張開，眾人連忙跟隨，皆做火焰飛騰的手勢，齊聲誦道：“焚我殘軀，熊熊圣火。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！”

    大圣王于漢語平平，早先的說辭不過是打好了腹稿，請精通漢語的儒生幫忙潤色，死記硬背過的，叫他們這一通文縐縐的言語說出來，只覺頭暈腦脹，左右環(huán)顧間一派茫然若失。

    殊不知眾人昨日才叫楊逍壓著背了許多場面話，用詞各比各的生僻難懂。周顛功課就沒做好，一時詞窮，便將在他前頭的彭瑩玉之言撿了幾個詞打亂順序胡亂一說，好歹才算混了過去，挨了楊逍好幾個白眼，幸賴波斯使節(jié)無人聽出來。

    這時排行第八的鎮(zhèn)惡王以波斯語同大圣王說了幾句什么，張無憚正一臉肅穆地隨眾人背誦教義，留神到十二王打量了他好幾眼，心下暗暗起疑。

    大圣王好不容易待這群一言不合就拽文的人裝夠了安靜下來，冷笑道：“好啊，原來中土明教早有不臣之心，膽敢私立教主就罷了，連我波斯總教教內(nèi)之事都要橫插一手、強加干預！那個穿紅戴綠的小子，你壞我等好事，將黛綺絲擄去何處了？”

    這番話說得莫名其妙，張無憚見他說話時兩眼一錯不錯緊盯著自己不放，其余幾位寶樹王面上也有仇恨憤怒之色，稍一思量，大體有譜了，聽他提到黛綺絲，更加篤定猜測，出列道：“諸位這是何意？黛綺絲不是早就被驅逐出教了嗎？”眼瞎啊，一身都是紅，哪來的綠？別侮辱他品味。

    這一行人怕是來的路上打聽到金花婆婆正是嫁人失貞的圣女黛綺絲，上光明頂之前先去了靈蛇島，正巧碰到了去尋小昭的張無忌，讓張無忌攪了局。今日見了他，錯將他認作張無忌了。

    他臉上的茫然不似偽作，大圣王當日在船上坐鎮(zhèn)，未曾同張無忌交手，狐疑地瞧了一眼悄悄告知他此事的鎮(zhèn)惡王。

    鎮(zhèn)惡王連忙道：“這絕對錯不了，除了衣著變化外，鼻子眼都長這樣！”他是歐羅巴人種，瞧中國的蒙古人種都長一個模樣，除了謝遜、殷天正這等個人面貌特征明顯的，基本都靠衣裳認人，是以仔細分辨了許久才敢篤定。

    他生怕眾人不信，便拉同他一道挨過張無忌打的齊心王拉出來作證。

    兩人言之鑿鑿，謝遜借這會兒功夫已經(jīng)猜到緣由了，冷冷道：“波斯總教責罵謝某不配當教主就罷了，怎么已經(jīng)到了無中生有、硬潑臟水的地步了？此乃我義子張無憚，居于光明頂已有四日了，光明頂上這么多兄弟都能作證?！贝搜砸怀觯巳隧憫?。

    波斯一行人是三天前跟張無忌起的沖突，信心寶樹王道：“你們搶走黛綺絲，同總教作對，其心可誅，自是不會承認！”

    謝遜心中奇怪怎么他們死咬著黛綺絲不放，莫非黛綺絲在總教中當真地位尊高？口中道：“黛綺絲已非明教中人，她還曾殺過我教三名香主，昔日放她一馬，不過看在她率眾去北海接應我有功。她是死是活，同我教再無干系?！?/br>
    大圣王一臉狐疑，聽智慧王以波斯語道：“大哥，這也是我想不通的，救助黛綺絲對他們?nèi)珶o好處，這是何必呢？”

    張無憚待他們竊竊私語一陣后，方道：“我不過是明教一小卒，不似楊左使、鷹王蝠王等必須來迎接。若果真是我救了黛綺絲，已同諸位交手著面過了，今日躲開還來不及，何至于光明正大站在隊伍中呢？怕是另有小人陷害，意在挑撥中土明教同總教不和，還請諸位明辨。”

    智慧王以頭腦自負，他既有疑慮，自然要證明疑慮為真方才顯出他的本事來，連連點頭道：“正是，我聽說中原武林有一絕技，可改變?nèi)四?，想來假造一個也是有的。”

    張無憚正想讓鎮(zhèn)惡、齊心兩位寶樹王走近細看，他比張無忌矮啊，還苗條，應該很好辨認。話還沒說出口，就見十二個虎皮轎上，有一人飛騰而出，他身形高瘦，雙手各持短劍，一劍斜刺而來。

    此人正是十二寶樹王中武功最高的常勝寶樹王，他本擬猝然發(fā)難，逼出張無憚真功夫，讓鎮(zhèn)惡王、齊心王看武功路數(shù)是否同當日的小子一路，卻不料張無憚腰身反折，兩截身子幾乎并攏在一塊，躲過了這一招。

    他心中奇怪一側身就能避開的，為什么舍近求遠非要這般麻煩，不想張無憚突然彈起上半身，小跳一下，一腦袋撞他面門上。

    張無憚是讀過原著的，知道這十二人武功皆是由波斯總教的《乾坤大挪移》殘篇，配合圣火令上的武功修煉的，靈動怪異至極，不能以常理揣度，方才出此怪招。

    雖然他的腦袋也沒專門練過，但拿額頭撞鼻子，總是鼻子吃虧的，常勝王大叫一聲，鼻血長流，連連后退數(shù)步。

    鎮(zhèn)惡王瞧得不住點頭，以波斯語道：“不是同一人，那小子還叫我和老十一聯(lián)手坑了一招，他絕沒有這么鬼精。”

    常勝王在波斯時從無敗績，平生難逢敵手，萬萬料不到竟讓個后生晚輩兩招就拿下了，一時大怒，一抹鼻血，猱身復上。

    張無憚卻無意同他糾纏，手一伸將旁邊的楊逍拽了過來擱身前擋著，笑道：“常勝王為十二寶樹王中最驍勇善戰(zhàn)的，晚輩自認不敵?！闭娲蜈A了惹對方嫉恨，打輸了更是丟人，他已看出此人招數(shù)當真稀奇古怪，贏面最多只有七分，要是不小心輸了，平白砸了自己的招牌。

    楊逍正有此意，這斗嘴還沒斗上幾句呢，要立刻發(fā)展到武斗，也忒對不起自己這日夜攻讀下的苦功夫了，面上含笑，手一伸便以彈指神通死死夾住了常勝王的雙劍，口中道：“常勝王又何必同小孩子計較呢？”

    楊逍也瞧出此人功法古怪，但任憑招數(shù)如何奇特靈動，武器拔不出來都是白搭。常勝王心下暗暗吃驚這人指力好生了得，想他普屢中土便兩番受挫，中原武術博大精神不是虛言。

    這念頭一升起來，常勝王先有三分畏了，也不似先前伸手要一試張無憚武功那般猖狂無禮了，撤了雙刀退回隊伍中。

    大圣王面色也十分難看，同幾位寶樹王嘀咕一通，方道：“既然是個誤會，黛綺絲之事就此揭過了?！?/br>
    周顛早就忍耐不住了，此時總算找到機會插嘴，叫嚷道：“你說揭過就揭過了？我們大人有大量，不計較你誣賴張兄弟，可當年你們派黛綺絲來明教竊取《乾坤大挪移》之事卻證據(jù)確鑿，這筆賬還沒算清楚呢！”

    大圣王一時詞窮，聽智慧王道：“此事我等一概不知，說來總教同黛綺絲也有一筆賬需得清算，不如你們將黛綺絲抓來，三方對峙如何？”

    黛綺絲失貞，定要受烈火焚身之苦，只是她被個小子帶走了，必會逃之夭夭。中原這么大，憑他們得找多久才能尋到？不如借助中土明教的力量，誑他們白做苦力。智慧王見左右兄弟瞧來的眼神都帶著贊許欽佩之情，心下得意難言。

    謝遜笑道：“我教同黛綺絲的帳已經(jīng)算清，她去北海冰原尋我歸位，已是功過相抵?！彼炀_絲尚有幾分香火情，知她落入波斯總教手中定難活命，不愿應下。

    張無憚傳音道：“義父仁厚，不如直接應下，免得他們再想鬼主意。在中原還不是咱們說了算，拖個十年八年只說找不到人，且看他們怎么著?！?/br>
    十二位寶樹王位高權重，自不能為一個黛綺絲耽擱得在中原逗留太久。謝遜心頭一動，幾不可查地點點頭。

    張無憚雖壓低了聲音，可周遭站著的都是內(nèi)力深厚之輩，殷天正聽了只言片語去，瞥他一眼，見外孫一臉的憨厚正直，含笑虛指了他一下。

    智慧王道：“可救走黛綺絲的是想誣賴明教之人，你尋到了黛綺絲，也就找到這居心叵測之輩了。謝教主，縱然中土明教有自立教主的權柄，可到底源出自波斯明教，你總要拿出些誠意來?！?/br>
    他不提這個還罷，謝遜本有順水推舟應下之心，可聽了后半截，卻不再搭茬了。他自持身份，擺出一教之主的威儀來，自有楊逍任勞任怨站出來道：“波斯總教連我教新任教主都不肯認，你們的誠意又在哪里？”

    爽啊，以前沒覺得楊左使這么攢勁。謝遜頷首，微笑不語。

    大圣王道：“這如何一概而論，波斯明教為主，中土明教為副，自中土明教立教以來，數(shù)百年都聽從我教教主法旨?！?/br>
    楊逍精神一震，他就等著類似的言語說出來呢，立刻接話道：“人一輩子就活一百年，管幾百年之前做什么？往前推百年，還是宋朝，如今元朝的氣數(shù)都要盡了，舊時之法如何能適應當今？”

    智慧王想說什么，聽楊逍搶先一步道：“古之人以是為禮,而吾今必由之,是未必合于古之禮也;古之人以是為義,而吾今必由之,是未必合于古之義也?！?/br>
    此乃王安石收錄到《臨川集》中的一句，講述古代的禮節(jié)不適用于今時。楊逍繞了半天才算是將這句話完整背下來。

    張無憚聽這句話頗為耳熟，仔細想了一想，恍然一點頭，后世諸多今穿古的官場小說，主角考科舉時都愛剽竊這句。

    “……”從智慧王的臉上看不出他聽沒聽懂文言句勢，橫豎他是將到嘴邊的話生生給憋回去了，半天后才飚出一串波斯語來。

    楊逍坦然微笑道：“抱歉，楊某孤陋寡聞，聽不懂波斯語。”

    十二寶樹王又竊竊私語一陣，就中土明教擺出的無賴架勢簡短交換意見，吵中文他們吵不贏，可說波斯語人家又聽不懂——也不知道是不是真的聽不懂。末了，排行最末的俱明王怒道：“漢話這般難學，我們硬是學得能交流無礙了，他們怎么就一點波斯語都不懂呢？”明明波斯總教為主，憑什么他們還得遷就名下小弟，來學漢話？

    楊逍很爽，一撇腦袋見張無憚笑得更爽，詫異道：“是我將人說的啞口無言了，怎生你倒更樂呢？”

    張無憚嘖嘖道：“集齊十二個能半文半白同人交流的波斯人已經(jīng)很不容易了，你還拿文言文欺負人家，有夠壞的?！毙柚陷呑影镜酱髮W畢業(yè)都沒拿到六級證，年年考年年掛，今日方揚眉吐氣，有一雪前恥之感。

    早先張無憚看原著時就覺得，這群在波斯位高權重者說漢語能說得這么溜，一定是金老爺子為靈蛇島劇情順利進展而開的金手指。

    楊逍得了便宜賣乖道：“這才是第一招，誰成想他們就這么敗退了，當真展現(xiàn)不出我的手段來?！眱扇藢σ曇谎?，一時惺惺相惜，三擊掌致意。

    那頭十二寶樹王一番討論，由大圣王捧出一卷羊皮紙來，莊正道：“此乃總教主法旨，謝教主，你接下，此前種種既往不咎，波斯總教同中土明教互為臂膀、同為兄弟；你若執(zhí)意不肯接旨，莫怪我等先禮后兵，不顧情面了?！?/br>
    此言一出，全場嘩然，兵器出鞘之聲不絕，周顛跳著腳大叫道：“直娘賊，來老子地盤還敢這么囂張，我倒要瞧瞧你們怎么先禮后兵！來啊！”

    大圣王禁不住低聲道：“不都說中原人喜歡這么撩大話鋪墊烘托嗎，怎么一言不合就要開打？”

    智慧王也心中發(fā)虛，回道：“大抵他們久居昆侖，性情不類尋常中原人，我瞧著倒有些西域男兒的血性?！?/br>
    他們本擬先說幾句場面話，壯壯聲勢，緩解先前被駁了面子的尷尬，想不到這幾句話人家也不肯接，就這么砸地上了。

    大圣王怒道：“回去將寫這番措辭的殺了祭天！”虧他還專程抓了個有官職的，念著好歹考出來功名了，比較靠得住，想不到水平還是這么次，怪不得中原人成天“狗官”“狗官”地罵呢。

    謝遜抬了一下手，待四下安靜后，方緩緩道：“還請大圣王宣讀法旨，波斯明教是不是真心拿我等當兄弟，謝某自有論斷?！?/br>
    大圣王穩(wěn)穩(wěn)心神，抖開羊皮紙念了起來。

    張無憚本當該是拿中土明教遺失的圣火令換波斯總教遺失的《乾坤大挪移》，聽來聽去卻是一堆冗長無用的廢話，沒半點干貨。

    他定睛一瞧，覺出這十二寶樹王中有數(shù)人神色微異，心下一驚，忙低聲道：“不好，他們在拖延時間！義父，寫有心法的羊皮紙您隨身帶著呢嗎？”依照明教教規(guī)，齋戒時需將羊皮紙供奉于殿上以示虔誠，謝遜為了迎客，已食齋數(shù)日了。

    謝遜笑道：“傻小子，你也忒小看你義父了，憑他們這些不入流的伎倆，還算計不到咱們頭上。”指著宣讀法旨時明教上下聚于此地的功夫做壞事，想得倒美！