霎時(shí)間，月亮之上，一片灰蒙蒙巨巖挪移過來，寬達(dá)十二里，乃是一環(huán)形山，上面蒙著厚厚的灰土。

    一只未知金屬鑄就的大鳥，正麻木地看著他。

    炎奴竟是將鸞星本體，連帶月球一座山，直接強(qiáng)制挪移而來。

    這消耗一般般，但卻是隨著持續(xù)時(shí)長而算的，移得越久，消耗越大。

    但無所謂，炎奴消耗為零，這神通對(duì)他而言等于永久轉(zhuǎn)移！

    “傻鳥你跑啊。”炎奴樂呵呵。

    鸞星凝視著炎奴：“餓還是頭回見到，深度可以提升的文明之光……難道是傳說中的太一級(jí)？”

    “你們的文明真走運(yùn)咧，也好，答應(yīng)主人的事，餓已經(jīng)辦到咧。”

    鸞星說完，已經(jīng)放棄掙扎，她如同一只普通的小鳥，展翅飛到螺旋舟旁。

    她依偎在那軟泥怪般的尸體上，一動(dòng)不動(dòng)。

    好像卸掉了一身的重?fù)?dān)，終于可以什么都不想，什么都不做，陪伴主人了。

    “這些人讓我?guī)サ馗??！绷_閻說道。

    炎奴點(diǎn)頭，隨后嘆道：“我死了雖然厲害，但沒有意境，還是活著舒服。”

    “不過我已經(jīng)有辦法了，先把這幾口鼎煉了再說?！?/br>
    妙寒急忙說道：“小心雍州鼎，此物不可觸碰，碰了什么后果還不知道呢！”

    野人直接癱坐在地上，一副也任人處置的模樣。

    聽聞此話大笑：“干嘛呢？點(diǎn)我吶？”

    “此鼎特性確實(shí)詭譎厲害，觸之不祥，就算是你刑天，也還是不要妄動(dòng)的好?！?/br>
    炎奴問他：“到底啥特性？”

    野人誠懇道：“就是字面意思的‘觸之不祥’，我們又稱其為‘絕對(duì)無?！！?/br>
    炎奴不懂，撓頭。

    羅閻聽出端倪：“厄運(yùn)？不祥？極度的倒霉？”

    野人攤手道：“可以這么理解，但那不是一般的霉運(yùn)。”

    “正確的描述應(yīng)該是……你所最不希望發(fā)生的那種可能性，它一定會(huì)發(fā)生?！?/br>
    妙寒一怔，立刻聯(lián)想到史書的記載：“昔日秦武王舉鼎絕臏而亡，就是因?yàn)檫@個(gè)特性？”

    野人點(diǎn)頭：“正是，秦武王嬴蕩何等樣人？生撕虎豹，力能扛鼎，有萬夫不當(dāng)之勇。”

    “他去周王室問鼎多重，親自將其抱起，連走數(shù)十步，結(jié)果卻脫手滑落，鼎砸斷了他的臏骨，數(shù)日之后竟不治身亡，何等離譜？”

    眾人仔細(xì)一想，確實(shí)挺離譜的。

    臏骨就是膝蓋骨，秦武王那么壯個(gè)人，手滑就算了，撞碎個(gè)膝蓋骨，竟然死了。

    應(yīng)該是傷重染病而亡，但以當(dāng)時(shí)的條件是可以治的。

    先秦有一種刑罰就是挖斷此骨，可人家孫臏?zhǔn)苓^此刑，在牢獄條件下都沒有死，照樣活得好好的。

    只能說，秦武王太倒霉，這是一連串巧合導(dǎo)致的。

    “原來是因?yàn)橛褐荻Φ奶匦詥?？絕對(duì)無常，觸之不祥！最壞的結(jié)果一定會(huì)發(fā)生……”妙寒呢喃著。

    羅閻皺眉道：“這種程度的倒霉，天道也可以做到吧？”

    野人笑道：“是的，但雍州鼎的絕對(duì)無常，可沒有這么簡單。”

    “我為何不稱其為倒霉？因?yàn)樗哪芰Σ粌H限于倒霉，而是‘世事無?！　?/br>
    “‘最壞的結(jié)果一定會(huì)發(fā)生’，不僅限于死，實(shí)際上是因人而已的！”

    “秦武王重傷染病而死，這就已經(jīng)是最壞結(jié)果，不需要更壞?！?/br>
    “但如果是刑天呢？也許他觸碰此鼎的瞬間，周圍的時(shí)空出現(xiàn)極低可能的大變動(dòng)，他瞬間被放逐到亂流中?！?/br>
    炎奴誒了一聲，目光灼灼地盯著雍州鼎。

    “那確實(shí)好麻煩。”

    他現(xiàn)在堪稱無敵，就算是奇物，他基本都不怕，能耐他何？

    不過放逐到時(shí)空亂流等這類阻礙他夢(mèng)想的事，就是他最不希望發(fā)生的事。

    而這個(gè)鼎，觸之不祥，最壞的結(jié)果一定會(huì)發(fā)生。

    野人凝視著炎奴：“所以我說，就算是你，也最好別碰?！?/br>
    “恰恰是因?yàn)槟闾珡?qiáng)，太無敵，所以碰它更惡心！”

    炎奴撓頭：“惡……惡心？”

    野人一臉牙疼道：“觸碰者越不爽的，它越來，越不要的，它越到?！?/br>
    “越怕的結(jié)果，就越會(huì)出現(xiàn)，殺不死你，也惡心死你。”

    “世事無常，人生皆苦，你不碰它，就永遠(yuǎn)意識(shí)不到，它到底可以惡意到什么地步?！?/br>
    炎奴咧嘴，這特性著實(shí)厲害。

    他前腳剛無敵，還在想世間一切奇物他都不慌了，準(zhǔn)備煉化九鼎于一身。

    結(jié)果后腳這雍州鼎的特性，就給他搞懵了。

    炎奴繞著雍州鼎轉(zhuǎn)兩圈，還真就不敢動(dòng)它！

    “我現(xiàn)在是死亡狀態(tài)，它應(yīng)該判定不到我吧？”炎奴說道。

    可羅閻怕他犟脾氣，連忙沖上去抱住他：“三思！三思??！”

    “這就是奇物啊，無奇不有。你雖然無敵，但還未到從心所欲的地步，慎重！”

    炎奴說道：“此鼎放在地上，石頭空氣觸碰都沒有發(fā)生什么，說明它也是根據(jù)生命判定的。”

    野人搖頭說道：“不一定啊，這東西太不祥，我們測(cè)試很少，而你的情況又獨(dú)一無二太特殊，沒試過永遠(yuǎn)不清楚?！?/br>
    “不過，我們可以確定，此鼎是根據(jù)觸碰者的潛意識(shí)判定的，譬如秦武王，他認(rèn)知里不存在時(shí)空亂流這種事，最多就是鼎把他砸死，所以他只是絕臏而死?！?/br>
    “而你雖然是死物，但你的認(rèn)知中同樣有‘最不希望發(fā)生的事’，有‘最壞的可能’。所以你應(yīng)該還是可能會(huì)觸發(fā)?！?/br>
    炎奴了然，石頭、空氣不觸發(fā)，是因?yàn)闆]想法，沒認(rèn)知。

    他雖然是死物，但有認(rèn)知，真不一定能繞過這玩意兒的判定。

    炎奴笑了：“好啦好啦，我不碰它就是?！?/br>
    “話說我若是覺得天道消失，是最壞的事，它是不是直接把天道給‘世事無?！耍俊?/br>
    野人攤手：“不知道啊……”

    “至少尋常的幻念、自我欺騙，與鸞星的記憶篡改都是不行的?！?/br>
    “它提取的是你真正意義上最不希望的認(rèn)知，恐怕得有一種深度極高的心靈扭曲，才能騙過雍州鼎?！?/br>
    妙寒當(dāng)即上前，將幾口鼎收入道藏。

    “我單獨(dú)給它分一個(gè)空間，此雍州鼎或有大用，但不是時(shí)候，如今盡量減少節(jié)外生枝?！?/br>
    炎奴從善如流：“好嘞。”

    妙寒又問野人：“你還有何隱瞞！”

    野人想了想說道：“野人我知道的事多了，你直接問便是?！?/br>
    “還有一口鼎呢？你要隱藏到什么時(shí)候？莫非還想著反殺？”杜宇喝道。

    野人一愣，反問道：“你們不知道秦國只得到八鼎嘛？”

    “秦昭襄王時(shí)，移周王室鎮(zhèn)國之器九鼎于咸陽，途徑泗水，豫州鼎跳水逃跑，不知所蹤?！?/br>
    “后來始皇帝一統(tǒng)天下，派人打撈，也是一無所獲，就連宛渠國民也沒有找到它。”

    眾人都呆愣住，哈？豫州鼎見勢(shì)不妙，跳水逃跑了？

    野人說道：“豫州鼎四足而方，為九鼎之尊，居于天下之中，本體就是鼎，為夏禹所掌?！?/br>
    “其余九鼎則是各種各樣的奇物，而之所以為鼎，都是它移植的！”

    “豫州鼎不炊而自烹，不舉而自藏，不遷而自行，擁有靈性?！?/br>
    “它似乎知道很多事，懂得趨利避害。若覺得所在國度庇護(hù)不了它，就會(huì)逃跑?！?/br>
    “九鼎三代相傳，從夏到商，從商到周，都是豫州鼎帶的頭……”

    ……

    第376章 煉死為活

    原來夏禹能將各方的奇物移植進(jìn)鼎中，都是豫州鼎的特性。

    這只鼎還有靈性，會(huì)到處跑，不需要生火就能自己煮熟食物，不需要搬運(yùn)就能自己藏起來。

    野人說道：“豫州鼎肯定還在神洲，但到底躲在哪就不知道了。”

    “自從周亡以后，它就再也沒出現(xiàn)?！?/br>
    羅閻不解道：“若覺得所在國度不能庇護(hù)它，就自己躲藏而不現(xiàn)身嗎？”

    “它逃避秦，又不在大漢時(shí)期出現(xiàn)，難道它不認(rèn)可秦漢的強(qiáng)盛，反而認(rèn)可商周？”

    野人長嘆道：“豫州鼎非常聰明，懂得趨利避害?！?/br>
    “它不管什么逆天與順天，只認(rèn)可尊重它的人?！?/br>
    “昔日夏禹勞天下，勤溝洫，手足滿是老繭，此等大德者自不必說。豫州鼎與他是伙伴的關(guān)系，一人一鼎走遍天下，方有九州鼎。大禹死后，夏朝奉九鼎為鎮(zhèn)國之器?！?/br>
    “后成湯滅夏，行大仁慈，以恤黔首，順民所喜，遠(yuǎn)近歸之，也得到了豫州鼎的認(rèn)可，殷商同樣奉其為鎮(zhèn)國之器。”

    “周朝則有周公得到了認(rèn)可，天不生周公，萬古如長夜，他編訂禮法，將文明從野蠻中拉出，以鼎為尊，賦予鼎器崇高的意義，供奉了九鼎八百年?！?/br>
    “可大秦不一樣，秦法苛刻，秦律殘暴，他們要九鼎，只是當(dāng)做工具利用，我要是豫州鼎，我也要跑路?！?/br>