罪不可赦的我，將同志們最深的不安與恐懼，公開在社會(huì)批判的眼光下。那些需要藥物與激情rou體才能暫且逃脫遺忘的，孤獨(dú)，我竟然如此置之度外。

    兩度面對(duì)至親的離去，過程中無論是在醫(yī)院或是殯儀館，都只有我一個(gè)人忙進(jìn)忙出。我那異性戀的妹與弟，以至高的家庭利己主義作為護(hù)身符，早就分別移民了澳洲與美國(guó)。護(hù)士小姐們看我無親人幫手難免關(guān)心，我卻根本懶得多做說明，一句離婚了輕描淡寫，省事?？蓱z父母躺在病床上，仍會(huì)被看護(hù)歐巴桑間的閑話八卦sao擾：你兒子不是有上過電視講愛滋??？

    愛滋帶原者，這個(gè)標(biāo)簽身份始終如影隨形，讓我在原本狹隘封閉的我族圈內(nèi)，更加難以立足。

    二老到臨終皆不放棄再一次詢問：真的就這樣一個(gè)人過嗎？見我無語，老人家放心不下，在我面前最后一次老淚縱橫。

    也許當(dāng)下有那么一刻，我曾后悔對(duì)他們誠實(shí)。

    但若非說出了口，我懷疑我可能早已成了離家失聯(lián)的浪子，不能面對(duì)他們的生，也愧對(duì)于他們的死。

    對(duì)我而言，說出口意味著我在孤立無援的黑洞中缺氧瀕臨窒息之際，在意識(shí)逐漸模糊已近乎放棄的生死交關(guān)，咳出了那最后一口陽氣。

    不想這一生就這樣偷偷摸摸，要死不死。就算是自私的生存本能吧，但是心里明白，我這身這膚、這體這發(fā)到底沒毀，留下來好好地為我的父母送了終。

    雖然是爛命一條，至少知道生錯(cuò)的是時(shí)代，不是自己。

    ★

    仍然擁有在手中的不必回憶，需要被記得的總是那些已失落的，或即將消失的。

    比如說，幸福。

    也許幸福是一種決心，我曾如此相信。

    曾努力過的決心，那是怎樣的過程？或者，只是某個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上的停格？爾后總像融雪般的幸福，瞬間仿佛握在手中，卻立刻化為指縫間的滴水，那究竟又是怎么回事？……

    一個(gè)疑問永遠(yuǎn)會(huì)指向更多其他的疑問。

    記憶無起點(diǎn)。每一塊記憶的碎片都可能只是某個(gè)局部事實(shí)的一片拼圖。但回憶總是循著習(xí)慣的步驟，走在相同的一條標(biāo)示通往過去的路上。

    真正的記憶其實(shí)是岔路歧徑密布的一片黑森林。如今同樣被丟棄在這條森林荒徑上的，除了我還有誰？

    想起了某個(gè)周日傍晚，路經(jīng)西門町紅樓一帶，湊巧看見那位如今甚至已記不得名字或長(zhǎng)相的同志候選人。距離他一個(gè)街口，我駐足旁觀他與每個(gè)進(jìn)出小熊村的行人鞠躬發(fā)送競(jìng)選傳單。那人不在我居住的選區(qū)，幫不了他那一票不是我當(dāng)下心中泛起辛酸的原因。他壓根兒沒注意到我這個(gè)年近半百、穿著一件歐吉桑夾克的中年男子。他眼中所鎖定的自己人，不是短發(fā)蓄須的壯熊，就是嬌聲媚行的娘炮。為什么他就如此認(rèn)定，這幾款人是他需要求助的票倉？

    他錯(cuò)了。屬于這些同類的社交網(wǎng)路早已成熟，他們已完成了自我的出類拔萃，敢玩敢潮，有愛有性，哪還需要政治人物來插花？真正需要且默默等待這個(gè)世界翻盤的，不是這些人。

    在出柜后那幾年失去了舞臺(tái)，受不了那些指指點(diǎn)點(diǎn)的揶揄，我不再進(jìn)出那些潮流同志的作樂聚點(diǎn)，最后重回那已被改名二二八公園的前世場(chǎng)景，竟讓我心中出現(xiàn)有如歸鄉(xiāng)游子般的心情。

    那些在蓊郁樹影中進(jìn)行的儀式仍然熟悉，本以為早已退化的雷達(dá)裝置沒多久便立刻恢復(fù)運(yùn)作。不管多深黝的樹影之后，或多么昏曖不明的距離之外，只要有一道發(fā)情垂涎的目光都不會(huì)錯(cuò)過。

    點(diǎn)一根煙，問一句要不要走走，即使柴不夠干火不夠烈，也總能聽來幾則故事。那些在臉書上、在酒吧里已失傳的過時(shí)的櫥柜故事，仍匿隱其中的這群，顯然早已被大多數(shù)的同類遺忘。他們對(duì)外面世界正風(fēng)起云涌的同志婚姻訴求，展現(xiàn)的仍是令開放的同類不齒的無知與無奈，那么沒有斗志的失敗主義，恐怕連期待選票的候選人都寧可放棄他們。

    他們。

    如進(jìn)地府重游的我赫然驚覺，他們依然還是族群中的多數(shù)。大批的隱性族群，經(jīng)濟(jì)情況不允許他們夜店健身房進(jìn)出，教育水平的不足早讓他們相信自己的不討人喜。時(shí)尚打扮從來與他們無關(guān)，連路上偷瞄帥哥一眼都生怕遭來霸凌。聽到這些故事，我甚至開始懷疑，同志原來只是個(gè)形容詞而非名詞。就像是“多元的”社會(huì)、“開放的”時(shí)代，現(xiàn)在我們有了“同志的”文化。

    總還是有那些癡心的理想主義分子，希望能把抽象的形容詞換算成跑不掉的統(tǒng)計(jì)數(shù)字。唉，他們難道不知道，在這個(gè)時(shí)代，很多觀念就是要永遠(yuǎn)讓它保持模糊，才有生存空間嗎？

    所謂的公民時(shí)代，就是再也沒有人能代表任何公民，人人卻都能以公民名義挑戰(zhàn)公民的定義。同志二字看似勢(shì)力龐大，但有多少連在同志國(guó)度中都無法取得公民身份的沉默者，他們拒絕選擇，或不知如何選擇，或是他們的選擇違背了主流運(yùn)動(dòng)的意志，連自己人也要視他們?yōu)闊o知、落后、反進(jìn)步的次等公民。

    例如我，一個(gè)體內(nèi)流有愛滋血液的厭世者。

    終于知道，所有的運(yùn)動(dòng)，最后都將制造出一堆事后再也無人關(guān)心的失落心靈。慶功者永遠(yuǎn)都是那些因終能夠與敵人平起平坐而沾沾自喜的少數(shù)。他們?cè)韭暦Q所代表的公民團(tuán)體，都只有在他們的口中存在過，就像是叫牌決戰(zhàn)中不能亮出的那張底牌。