第488章 創(chuàng)世之道,造化之本
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寂靜的混沌中,孕育著一尊尊強(qiáng)大的魔神,然后衍生出一系列宇宙,從大千世界級(jí)別的小宇宙到諸如洪荒這般體量的頂級(jí)混元宇宙,數(shù)量可謂多如繁星。 但秉承大道無始無極而誕生混沌海中,乃是一個(gè)超乎世人理解的、高維度的、不可名狀的奇異存在,既小到難以觸及,等閑感知不到其存在痕跡;又大到探不到邊際,即便是太始第三境的強(qiáng)者,也不過是茫?;煦缰械囊涣Nm,縱然偉力無邊,亦超脫不了這片無垠大海。 故而眾多魔神和宇宙雖多不勝數(shù),但點(diǎn)綴在混沌之中,實(shí)際上彼此距離極為遙遠(yuǎn),顯的整個(gè)混沌很是空曠荒涼,仿佛到處都是生命禁區(qū)。 東王公在混沌中走了不短的時(shí)間,以他的速度,早已離開洪荒不知多少距離,遠(yuǎn)到即便洪荒宇宙中有人提到他的名字,也需要一個(gè)瞬間的時(shí)間才能知曉關(guān)于其人的一切因果及生命軌跡。 這就是太始第三境強(qiáng)者的強(qiáng)大,近乎混沌主宰一般的地位,整個(gè)混沌中有人誦我之名,便就于大道之中顯化因緣,冥冥中產(chǎn)生交際。 也是東王公如今在混沌中名聲不顯,沒有人誦其真名,否則也能被他感知到,并施加力量,甚至直接越過遙遠(yuǎn)距離,降臨在彼端。 當(dāng)年在死界之中,西王母等人只是提到了黑暗大魔神,便被其遠(yuǎn)在無限遠(yuǎn)處龐大的黑暗力量影響,幾乎墮入黑暗無法自拔。 當(dāng)時(shí)若非東王公在側(cè),以太始境力量化解了黑暗之力,只怕西王母幾人就會(huì)被迫成為黑暗大魔神的傀儡,作為其力量直接瞬息降臨的坐標(biāo),如此,死亡魔神和殺戮魔神大概就可逃過被洪荒吞噬的命運(yùn)了。 如今東王公也同樣修成太始第三境,或許比黑暗大魔神、太元圣母等人仍要差一籌,不過終歸都是同一層次的存在,也算有了正面掰腕子的力量,若再考慮到開天三寶、證道三劍等至寶,就完全不懼了。 可以說,直到現(xiàn)在,他才算有了縱橫混沌的資本,即便不依靠洪荒之力,也是混沌中最頂尖的存在,放在當(dāng)年五帝稱尊的紀(jì)元之初,也是少見的巔峰強(qiáng)者。 而在無始境從未現(xiàn)世,混沌海五帝又相繼開始證道的現(xiàn)在,混沌中早已不再有帝級(jí)大佬的傳說,統(tǒng)治無垠混沌的是諸如太元圣母、黑暗大魔神等處于太始境后期的強(qiáng)者,如今也要加上一個(gè)東王公了。 實(shí)際上到了東王公現(xiàn)在的境界,乃是混沌第二梯隊(duì)的大佬,處于大道之下金字塔的頂端,即便盤古復(fù)蘇,也要對(duì)他以禮對(duì)待,以道友相稱。 這一切都是征伐死界帶來的收獲,直接吸收詛咒魔神、又間接吸收天之尊、殺戮魔神、死亡魔神四大太始境強(qiáng)者,若非有著整個(gè)洪荒宇宙之力為用,換了別的太始境魔神,根本想都不要想。 也是從這一刻開始,東王公對(duì)盤古的證道大計(jì)開始有了信心,如果能夠奪走世界樹宇荒,再吞噬了卡俄斯宙荒,有了這分別代表著空間和時(shí)間的強(qiáng)大魔神,會(huì)不會(huì)衍生不弱于鴻蒙界倏忽二帝衍化的時(shí)空構(gòu)架? “總感覺這卡俄斯似乎也在盤古的算計(jì)之中……” 東王公暗中懷疑,按燭龍的說話,是卡俄斯挑釁盤古,被他用盤古斧一通亂揍,給劈成重傷,不得不沉睡中恢復(fù)傷勢(shì),才有了后來的宙荒,然后又誕生了奉卡俄斯為祖神的奧林匹斯諸神。 但以盤古幾乎不遜于混沌帝的無敵實(shí)力,又有著三大混沌至寶,無始境不出,根本就是無解的存在,這往后許久才堪堪修成太始境圓滿的卡俄斯怎么就如此不知好歹? 若說是證道之后飄了,以為自己能比肩盤古,這東王公也不相信。 能夠修成太始境的存在,無一不是心性堅(jiān)韌無比,道心通透圓融的大智慧之人,不可能萌生驕傲、自負(fù)等低級(jí)負(fù)面情緒。 而且他們對(duì)力量的認(rèn)知更是最為深刻,彼時(shí)盤古等人已經(jīng)殺了大道之子混沌帝,更坐擁三件混沌至寶,這是何等恐怖的存在?他不會(huì)不知道自己不是對(duì)手。 心中疑惑漸生,但想不出究竟,只有等到見了太元圣母,才有可能從她口中得知其中隱情。 東王公在混沌中不停前進(jìn),掠過許多混沌魔神乃至混元宇宙,并在心中默念太元圣母之名,清晰的感知到另一端一位仿佛萬物之源頭、一切之起始的氣息,雖未得到回應(yīng),卻也沒有屏蔽感知。 東王公順著這股氣息的源頭迅速前進(jìn),心中已經(jīng)確定必是太元圣母無疑,當(dāng)下心中一喜,神念轉(zhuǎn)動(dòng)之間,游走于大道規(guī)則之中,不接踵間便跨越重重混沌,降臨在那股氣息處。 入目的是一處充滿玄牝創(chuàng)生之力的宏大道場(chǎng),坐落在混沌之中,排開億萬里混沌之氣,五色琉璃光罩宛若流動(dòng)的紅霞,映照在混沌之氣中,以rou眼可見的速度生長(zhǎng)出一片片靈植、生靈,千變?nèi)f化間,竟然逐漸構(gòu)成一方真實(shí)宇宙,創(chuàng)生出繁華的文明,然后又在混沌之氣的磨滅下,最終歸于虛無。 東王公站在道場(chǎng)之前,前面是一道玄牝之門,隔開道場(chǎng)內(nèi)外,化作萬物之根本,渺渺茫茫之間,仿佛大道顯化,演化世界生滅,冥冥中觸及造物之玄奇,道之真意律動(dòng)不絕,綿綿無窮,其用不盡。 “居然是創(chuàng)世法則,難怪名號(hào)中有太元二字,指的就是超越天地的宇宙至上之源?!?/br> 東王公修為高絕,對(duì)太元圣母所修法則自然看得清楚,創(chuàng)世法則也是排名極為靠前的強(qiáng)大法則,不弱于因果、造化,弱者能隨手之間創(chuàng)造強(qiáng)大宇宙,至強(qiáng)者甚至觸及大道根本,能夠創(chuàng)造小混沌這樣的高維度世界,乃是可以隨便以世界生滅間的大爆炸之力作為攻擊手段的狠角色。 創(chuàng)世法則和前期的造化法則極為相似,不過到了后期,又走上了不同的路子。 創(chuàng)世法則乃是以創(chuàng)造之力為根本,小到螻蟻微塵,大到世界宇宙乃至混沌,世間之人、事、物無不可創(chuàng)造。 而造化法則雖也有造物的能力,但到了后來,就逐漸代表著大道之下的一種真理,一種冥冥中的福緣命理,真實(shí)存在而又不可揣測(cè),常說某人福大命大造化大,說的就是這種難以掌握理解的混溟力量。 洪荒中所有生靈乃至群體都有屬于自己的造化,到了高層次,又會(huì)孕育出造化靈機(jī),關(guān)乎修士的福緣興衰,譬如妖族正在孕育的混元靈機(jī),便是眾人口中關(guān)乎妖皇帝鴻道途的混元造化。 再如鴻鈞證道太始,便就耗盡了屬于道門的造化靈機(jī),雖然證道之后,反哺之下使得道門氣運(yùn)蓬勃高漲,但在新的造化靈機(jī)孕育成之前,元始天尊等人是決難以證道太始的,除非獲得另外體系氣運(yùn)孕育出的造化靈機(jī)。 這也是當(dāng)年東王公將要證道太始后,眾混元強(qiáng)者爭(zhēng)斗更加激烈,都想先一步證道的原因所在。 因如果把洪荒看做一個(gè)整體,則孕育的造化靈機(jī)終究有限,別人用掉一份,就少一份,意味著后來者少了一條路。 故而說一個(gè)宇宙能承載的各境界強(qiáng)者都有極限,除了資源不足之外,整體氣運(yùn)能夠孕育的造化只有這么大,一旦到了極限,就很難再孕育新的強(qiáng)者,除非能夠增加宇宙的整體氣運(yùn)。 造化法則神秘莫測(cè),強(qiáng)大無比,代表著大道下一種規(guī)則、一種福緣、感悟,堪稱道之根本,幾乎能夠洞虛萬道,窺見萬事萬物根源、原理的強(qiáng)大威能,故而當(dāng)年帝鴻以元育神珠施展造化手段,幾乎能夠模擬一切現(xiàn)世過的神通道法,端的厲害無比。 這太元圣母所修煉的創(chuàng)世法則和造化并列,排名極為靠前,非一般存在能比。 雖三千法則并無高下之分,都是構(gòu)成至高大道的一環(huán),但卻有強(qiáng)弱之分,排名靠前的自然更加玄妙莫測(cè),更容易觸及大道根本,在同境界中往往擁有更加強(qiáng)大的力量。 東王公修煉的是太極法則,在陰陽之上、無極之下,是大道規(guī)則的體現(xiàn),包羅萬象,涵蓋三千法則,雙眼陰陽旋轉(zhuǎn)之間,深邃目光透過玄牝之門,隱隱約約能夠看到內(nèi)部一念萬變,但又永恒如一的無垠世界,處處流動(dòng)的都是充滿創(chuàng)造之力的玄牝之氣。 就在這時(shí),玄牝之門突然打開,從中走出一個(gè)青年修士,頭戴儒冠,濃郁的儒家浩然之氣沖頂而出,浩大而剛正,幾乎不亞于圣人孔丘。 東王公將視線看過來,剎那間已經(jīng)將這位混元境修士看了個(gè)一清二楚,笑道:“原來是玄荒宇宙的邱圣人,早聽說小友學(xué)究天人、貫通三教,創(chuàng)下儒家知行合一學(xué)說,是玄荒宇宙第一人。今日一見,果然是集儒、道、魔、神四大體系之大成。洪荒眾多穿越者中,有你這般成就的,著實(shí)不多見。” “陛下謬贊了?!蹦乔嗄晔ト祟H有氣度,恭敬一禮,拜道:“圣母座下,玄荒宇宙末學(xué)邱言,拜見天帝陛下?!?/br>