混沌海神秘的玄牝之地，太元圣母的道場(chǎng)之中，邱圣人恭敬的侍立在前，代表著太元圣母前來迎接，禮節(jié)周全有度，不敢有絲毫怠慢。

    東王公也不以為意，以自己地位，本該是太元圣母親自迎接才對(duì)，如今只派了個(gè)座下侍者前來，已經(jīng)有所怠慢，這侍者縱然為一方宇宙主宰，但在自己面前也渺小如塵埃，自不敢仗著太元圣母的勢(shì)生驕矜之態(tài)。

    “太元圣母一念創(chuàng)世，開辟玄荒，作為洪荒宇宙的先行版，雖品級(jí)不高，卻是各方面臻至完美的混元宇宙?！?/br>
    東王公從邱言身上觀遍玄荒發(fā)展歷程，發(fā)現(xiàn)果然和洪荒有太多的相似，其世界背景、修行體系、眾生理念、格局構(gòu)架幾乎無有區(qū)別，若非人物、歷史截然不同，幾乎就是一個(gè)洪荒宇宙的變異版本。

    “果不愧是洪荒宇宙的初始模板，相似的天庭構(gòu)架，一樣的三教體系，仙、魔、佛、神、鬼、妖……，雖多有變化，但萬變不離其宗，其中的主要精髓并無不同?！?/br>
    東王公心中思緒流轉(zhuǎn)，“怪不得洪荒宇宙每個(gè)紀(jì)元發(fā)展脈絡(luò)幾乎完全相同，即便有先知先覺的史前遺民改變歷史，后續(xù)也會(huì)自動(dòng)修正，總是盡可能還原該有的歷史面貌?！?/br>
    想到上個(gè)紀(jì)元從書中看到的洪荒演變，再想到這個(gè)紀(jì)元的歷史發(fā)展，明明世界早被自己改的面目全非，脫離了上個(gè)紀(jì)元的一切框架，可冥冥中總有一種力量在還原著記憶中的發(fā)展脈絡(luò)，該出現(xiàn)的人物、事情，如果自己不施加干擾，總會(huì)以各種各樣的方法再現(xiàn)。

    “看來盤古和太元圣母早就推演出了一條最有可能證道的人道演化之路，并且在天地初開之時(shí)，將其嵌入世界意志之中，推動(dòng)著宇宙朝既定的方向前行。”

    這一刻，心中解開了一個(gè)長(zhǎng)久以來不甚明了的疑惑。

    說起來，洪荒中幾乎一切事物都充滿了宿命感，不但是人物的命運(yùn)，還有宇宙的進(jìn)程，都仿佛有一只看不見的手推動(dòng)，雖然每個(gè)紀(jì)元都有微調(diào)，但并無大的改變，即便是自以為穿越者的史前生靈，也很難規(guī)避這種力量的影響。

    “嗯，既然是盤古和太元圣母確定的最佳證道之路，那必然是沒有錯(cuò)的?！?/br>
    東王公心下沉吟，雖然前八個(gè)紀(jì)元中，這條路都被證實(shí)走不通，不過盤古并沒有在新的紀(jì)元中改變歷史框架，也許證道開始后，已經(jīng)不能再做出改變，也許他們真正看重只有這第九個(gè)紀(jì)元。

    記得燭龍?jiān)?jīng)說過，因?yàn)橛袩o始境的存在默默關(guān)注，并且證道自有劫數(shù)和相應(yīng)的規(guī)則，故而在化身宇宙的過程中，盤古本人是不能干擾世界運(yùn)轉(zhuǎn)的，否則冥冥中衍生變數(shù)，會(huì)產(chǎn)生不可把控的惡劣影響，將早就計(jì)劃好的證道規(guī)劃破壞掉。

    至于說為何有著最佳的宇宙演變之路，但前八個(gè)紀(jì)元卻紛紛以失敗告終，這其實(shí)不難理解。

    證道無始，便是與大道同存，成為道的化身，這是大道之下最為不可思議的大造化，自然有著最為恐怖的道劫，別說失敗八次，就是八萬次、八億次也在情理之中。

    而盤古宇宙在第九個(gè)紀(jì)元的今天，已經(jīng)發(fā)展至此，漸漸有了叫板鴻蒙界的資格，足以證明盤古和太元圣母所推演的宇宙演化之路是多么完美逆天了。

    這許多念頭，都只是一瞬間完成，在外界沒有絲毫的時(shí)間流逝，東王公心中慨嘆，如自己這般的史前生靈，應(yīng)當(dāng)是這種證道之路的關(guān)鍵所在。

    順其自然的活過兩個(gè)紀(jì)元，自然而然的改變了宇宙發(fā)展，全然沒有盤古主觀意愿，也是道法自然的體現(xiàn)，是大道規(guī)則所允許，并不會(huì)對(duì)證道之路產(chǎn)生壞的變數(shù)，反而是盤古證道的希望所在。

    思緒翩飛中，那邱言圣人恭敬的聲音再次響起：“圣母娘娘得知陛下降臨，極為歡欣，特命晚輩前來恭迎陛下入內(nèi)?！?/br>
    東王公淡淡點(diǎn)頭，雖算起來邱圣人年紀(jì)遠(yuǎn)比自己大，不過學(xué)無先后、達(dá)者為師，修為的差距，讓二人身份自然而然的發(fā)生了反轉(zhuǎn)。

    “邱圣人前面帶路吧?！?/br>
    邱言當(dāng)即轉(zhuǎn)身，帶著東王公從玄牝之門中進(jìn)入，里面是玄之又玄的二重小混沌世界，類似于混沌珠中的混沌界域，有著巍峨而圣潔的連綿仙府，靈獸靈植比比皆是，無一不是罕見的珍品，放在洪荒中，足以引起圣人的爭(zhēng)搶。

    在仙府之中，也有許多雜役仆從往來，做一些粗活。

    東王公隨意踱步，對(duì)這混沌奇觀雖欣賞，但怎么說也是見多識(shí)廣，坐擁強(qiáng)大宇宙的至尊，自然擁有別人無法想象的庫藏，是以并無震撼之色。

    二人走了片刻，行至最中央的仙府之外，但見端莊靈秀、巍峨古樸，雄沉中帶著高雅、縹緲中帶著厚重，道韻彌漫，法則流轉(zhuǎn)，仿佛大道顯化，實(shí)乃見所未見之無上圣地，也只有洪荒大羅天能與其媲美。

    “嗯？這兩個(gè)人……”

    就在這時(shí)，仙府大門中再度走出兩位魔神修士，左邊的呈老年面相，黑發(fā)白須，相貌清奇，全身籠罩著一股神秘的力量，仿佛一個(gè)無垠黑洞，吞噬著一切諸有。

    另一人卻是個(gè)年輕道者，身著金邊紅袍，手持一個(gè)大紅葫蘆，身上火之韻律凝成道則，所過之處，焚化一切存在，連混沌之氣都無聲無息湮滅，回歸虛無的狀態(tài)。

    東王公眼神微瞇，他從那年輕道人身上似乎看到了一點(diǎn)熟悉的氣息，不過這種太始境魔神，他應(yīng)當(dāng)沒有見過才對(duì)，微一推演，頓時(shí)抽絲剝繭一般歷經(jīng)因緣，訝然道：“陸壓道君？”

    那年輕道人微微一笑，稽首道：“太元圣母座下弟子陸壓道人見過洪荒天帝陛下，封圣母之命，特來迎接陛下！”

    另一位年老道人亦同時(shí)稽首：“圣母座下弟子混鯤見過洪荒天帝陛下！”

    東王公一面微微還禮，打量這兩個(gè)自稱是太元圣母弟子的魔神，一位本體是混沌之鯤，秉承吞噬法則而生，一個(gè)本體是離火之精，秉承火之法則而生，盡皆是太元圣母的徒弟，還都修成了太始道果。

    這樣的待遇雖仍和自己地位不匹配，但這二人畢竟是太始第一境的修為，固然和自己相差甚遠(yuǎn)，不過太元圣母算是長(zhǎng)輩，派出弟子迎接倒也不算怠慢。

    “只是…“混鯤？陸壓？”

    東王公心中陡然想起前世看過的一些記載，其中有提到過這兩位大能，雖不見于傳統(tǒng)洪荒傳記，但卻時(shí)常有他們的傳說，不過真假未知。

    東王公做了許久的天帝，根本不知道這二號(hào)人物，以為是杜撰的，但如果他們是混沌中和洪荒有牽連的強(qiáng)者，被某些知曉隱情的人記載，倒是說得通了。

    “聽說這二人共同的師父是創(chuàng)始元靈，如果記載無誤，那么說，太元圣母，就是那位在天地開辟之初，曾降落在西昆侖，得到最初的造化玉蝶碎片的創(chuàng)始元靈？”

    東王公雖是推測(cè)的語氣，實(shí)則已經(jīng)十分確定，有道經(jīng)《元始上真眾仙記》，說太元圣母是西王母和‘東王公’的母親，但事實(shí)上明顯不是，似乎是道經(jīng)胡編亂造的。

    但如果她曾降臨在西昆侖，或許的確在冥冥中點(diǎn)育過西王母，被其尊為母親。

    而‘東王公’一向和西王母以兄妹相稱，被人誤以為也和太元圣母有關(guān)，冥冥中沾染了因果。

    “這難道就是前幾個(gè)紀(jì)元中，東王公總是隕落，而西王母卻一直逍遙于世的原因？”

    東王公暗中猜測(cè)，西王母有著太元圣母氣運(yùn)庇佑，自然萬劫不沾身，故而歷次大劫中總是安然無恙，并長(zhǎng)期霸占西昆侖這一圣地，留下種種傳說。

    而‘東王公’和西王母氣運(yùn)糾纏，又被少數(shù)人誤認(rèn)為是太元圣母之子，算是被動(dòng)享受了太元圣母的氣運(yùn)，結(jié)下了不小的因果。只是他和太元圣母本不相識(shí)，無法承受因果之重，總是在冥冥中被推動(dòng)著隕落。

    “這一個(gè)紀(jì)元，似乎太真并沒有見過太元圣母，或許…和我有關(guān)?！?/br>
    心念轉(zhuǎn)動(dòng)間，東王公隨著陸壓、混鯤二人踏入太元仙府之中。