“圣人跟鬼無(wú)法并存于一體?！鄙褶r(nóng)圣皇將話題從故事上拖拽到先前討論的圣人生死問(wèn)題上，既是幫呂清廣解圍，又是主題性回歸?！凹词刮覀兯懒?，也不是鬼，不可能成為鬼。就是凡人，我族人也極少有成為鬼的?！?/br>
    “鬼應(yīng)當(dāng)是普遍的，人死后就都會(huì)變成鬼。”呂清廣雖然感謝神農(nóng)圣皇的解圍，也愿意將話題拉回到圣人生死這個(gè)自己最感興趣的旋律上，但對(duì)于真理跟事實(shí)卻是不能打馬虎眼的。但這事情卻也不是幾句話說(shuō)得明白的，于是呂清廣學(xué)著慈悲妖尊的樣子，復(fù)制一份靈魂記憶畫(huà)面出來(lái)。

    鬼呂清廣倒是見(jiàn)過(guò)，那就是普通人的魂魄，人死了之后，被地府的勾魂使者，黑白無(wú)常牛頭馬面等，拘押到地獄之中。

    這是呂清廣在地獄里親自看到的，當(dāng)時(shí)一起進(jìn)行地獄一夜游的還有唐太宗李世民。

    呂清廣將自己在地府游覽這一段兒的記憶選取一段兒，拷貝出來(lái)，自然沒(méi)有慈悲妖尊的光團(tuán)那么絢爛，非是流明不夠，單論靈識(shí)量的話，呂清廣絕對(duì)完爆慈悲妖尊n的n次方倍。但在應(yīng)用上，呂清廣差得就遠(yuǎn)了，尤其是沒(méi)有佛光加持，看上去效果遜色太多。

    好在兩個(gè)僅有的觀眾都不是只看視覺(jué)特效的俗人，在遠(yuǎn)離三俗上，神農(nóng)圣皇和軒轅圣皇都是能當(dāng)表率的，畢竟是圣人不是。

    呂清廣等著。

    軒轅圣皇跟神農(nóng)圣皇看完之后，沒(méi)有立刻對(duì)向呂清廣，而是相互對(duì)望。

    神農(nóng)圣皇道：“對(duì)鬼怪這些，你比我熟，你說(shuō)說(shuō)看?！?/br>
    軒轅圣皇道：“不對(duì)，完全不對(duì)?！?/br>
    神農(nóng)圣皇將自己看過(guò)的靈識(shí)記憶轉(zhuǎn)給還在掐算的伏羲圣皇。

    火云洞三圣之間顯然是有更深沉交流方式的，一直對(duì)身外事完全不予理會(huì)的伏羲圣皇，立刻就轉(zhuǎn)頭掃了一眼，并馬上下了判斷：“有鬼！”

    這話說(shuō)得呂清廣想要噴飯，好在早已習(xí)慣辟谷，多久都沒(méi)吃飯了。

    “這份兒靈魂記憶是從冥界得來(lái)的嗎？”軒轅圣皇終于轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)問(wèn)向呂清廣?！澳闳チ粟そ纾俊?/br>
    “沒(méi)有?！眳吻鍙V是知道冥界的，那也是異界的一界，跟魔界、妖界、靈界等一樣但是卻要弱小一些，冥界跟西方神界歷來(lái)淵源很深，跟東方神界卻是沒(méi)有什么聯(lián)系。

    “這是哪里？”軒轅圣皇顯然并不明白地獄為何物?！半y道未來(lái)的人間會(huì)變得如此不堪？”

    呂清廣解釋?zhuān)骸斑@是陰曹地府，也就是俗稱(chēng)的地獄，由十殿閻羅掌管。人死后，魂魄就化成鬼，被牛頭馬面黑白無(wú)常給拘押起來(lái)，押解到城隍，由判官核對(duì)平生行為善惡功過(guò)，然后由閻王判決，或如十八層地獄，或投胎重新來(lái)過(guò)。”

    “嘿嘿，”軒轅圣皇冷笑兩聲，“你看到的鬼都是人死去后魂魄所化？”

    呂清廣點(diǎn)頭。

    “哼，有三尸蟲(chóng)化成的沒(méi)有？”軒轅圣皇這是明知故問(wèn)。

    呂清廣搖頭。

    “唉，從來(lái)都是魂歸青天魄入淵，”神農(nóng)圣皇嘆道，“人死后，魂魄即分離，魂向上，升天，回九霄；魄向下，入地，歸九幽。當(dāng)人受孕成型時(shí)，成七竅，得大地生機(jī)，獲得七魄；當(dāng)人降生時(shí)，得先天，有一氣，化成三魂。魂來(lái)自九霄也必將歸于九霄，魄來(lái)自九幽也必將歸于九幽?！?/br>
    這番話讓呂清廣有種茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。

    其實(shí)，類(lèi)似的話，呂清廣在電子書(shū)里看過(guò)的?！端廊私?jīng)》就有“魂生九天，魄入九淵。生者悲苦，死人平安。”的句子?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)》第二十七章記載，“魂欲上天魄入淵，還魂返魄道自然?！薄段蛘妗分^“地魄擒朱汞，天魂制水金?！边€有很多，都是說(shuō)這個(gè)的，但都沒(méi)有神農(nóng)圣皇這幾句話說(shuō)得透徹明白。

    然而，雖然呂清廣生出了朝聞道的感覺(jué)，但卻什么都沒(méi)有獲得，——不能說(shuō)是什么都沒(méi)有，但最想獲得的體悟卻一絲影子都沒(méi)有露出來(lái)?？梢?jiàn)，呂清廣的這體悟真正的古怪稀奇，不可按常理篤之，如此有悟性可謂是頓悟一般的時(shí)刻，但體悟卻絲毫沒(méi)有，而不管呂清廣醒悟、領(lǐng)悟、頓悟還是別的悟，有多少都沒(méi)用的，都不會(huì)讓其修為上升絲毫。

    神農(nóng)圣皇皺著眉頭說(shuō)道：“人死之后不讓其魂魄歸位，強(qiáng)行拘押魂魄，不僅是一件很殘忍的事情，也是一件非常危險(xiǎn)的事情?；瓴荒芑氐骄畔?，魄不能回到九幽，一星半點(diǎn)兒的還無(wú)所謂，如果多了，如果量足夠大，九霄跟九幽就會(huì)越來(lái)越空虛疲弱，整個(gè)天地都會(huì)變得脆弱虛妄。而人也會(huì)逐漸變少的。”

    呂清廣看到神農(nóng)圣皇憂心如焚的樣子很是不忍，趕緊接話道：“有六道輪回呢，投胎轉(zhuǎn)世應(yīng)該不會(huì)耽誤的?！?/br>
    神農(nóng)圣皇一愣。

    軒轅圣皇立刻就追問(wèn)道：“何為六道輪回？何為投胎轉(zhuǎn)世？”

    “投胎轉(zhuǎn)世是陰曹地府地一道手續(xù)。鬼在經(jīng)過(guò)審核之后，沒(méi)有罪孽的就能直接去投胎轉(zhuǎn)世，而有罪孽的去地獄贖罪，等罪孽被清洗趕緊了之后，也會(huì)輪到其投胎轉(zhuǎn)世。”呂清廣有些享受給人講述的樂(lè)趣，這是指點(diǎn)別人時(shí)居高臨下的優(yōu)越感，不管承認(rèn)不承認(rèn)，能有兩個(gè)圣人當(dāng)聽(tīng)眾，呂清廣感覺(jué)有點(diǎn)兒想要飄起來(lái)。如果軒轅圣皇也過(guò)來(lái)傾聽(tīng)的話，說(shuō)不定呂清廣還真會(huì)飄飄若仙呢。

    “六道呢，顧名思義，就是六種不同的道路與生命體驗(yàn)，有天道、人道、修羅道、傍生道、鬼道、地獄道。天道、人道、阿修羅道是三善道；餓鬼道、畜生道、地獄道是三惡道。

    “轉(zhuǎn)世投胎之前呢，要喝孟婆湯，將前世的記憶全都忘記。然后經(jīng)由六道輪回之處出去，有善行的投胎富貴人家，小惡的投胎貧苦人家，大jian大惡的投胎到出聲道去。

    “善行高的是三善道，惡性高的自然就是三惡道?！?/br>
    軒轅圣皇提問(wèn)道：“從地獄出去的惡鬼會(huì)如餓鬼道還是地獄道？既然有了地獄，為什么又有這地獄道？”

    這的確是個(gè)問(wèn)題，但呂清廣并不清楚答案，只能聳肩道：“我也不知道。我就在地獄里轉(zhuǎn)了一圈兒就離開(kāi)了，嗯，嚴(yán)格一點(diǎn)兒來(lái)說(shuō)，都沒(méi)有轉(zhuǎn)到一圈。我有很多地方都沒(méi)有參觀到，很多該問(wèn)的都沒(méi)有問(wèn)?！?/br>