準(zhǔn)提道人和接引道人只看到通天教主退開(kāi)，一心就認(rèn)定這位鴻鈞老祖的貼心豆瓣兒是意識(shí)到己方必?cái)?，所以才遠(yuǎn)遁而走，于是離開(kāi)開(kāi)始已經(jīng)蓄勢(shì)的逃遁大業(yè)，全然沒(méi)有想到通天教主只是退開(kāi)百丈開(kāi)外就停下來(lái)了。

    通天教主對(duì)自己師傅有絕對(duì)的信心，因?yàn)樗粌H看到了師父肆無(wú)忌憚地恐嚇對(duì)方，連后來(lái)慈悲妖尊晉級(jí)后回來(lái)，被打了一拐杖也都知道，是師父鴻鈞老祖告訴他的。

    通天教主并不是想逃，他只是退開(kāi)，結(jié)陣自保，等師傅一拐杖將對(duì)方打跑。他有自知之明，知道自己絕非對(duì)方敵手，不愿意被對(duì)方攻擊，也不想成為師父的包袱，自己先結(jié)陣自保是最為妥當(dāng)?shù)摹?/br>
    準(zhǔn)提道人和接引道人不知道，也不可能看得那么細(xì)，如果沒(méi)有誰(shuí)率先行動(dòng)，他們倆估計(jì)會(huì)退開(kāi)十幾二十丈，做好遠(yuǎn)遁的準(zhǔn)備，然后看形勢(shì)發(fā)展再定行止。

    然而，通天教主的突然后退起了不好的示范作用，雖然通天教主本身并非是臨陣脫逃，但架不住準(zhǔn)提道人和接引道人非要這樣認(rèn)定呀！

    共同腦補(bǔ)是存在的，而且有加成效應(yīng)。三人成虎也罷，群體無(wú)意識(shí)也罷，都是這么一個(gè)意思，同類(lèi)或者近似的。

    準(zhǔn)提道人和接引道人已經(jīng)做好的逃遁的蓄勢(shì)，再有通天教主一帶動(dòng)，這倆如何還能穩(wěn)得住，立刻就開(kāi)始了亡命天涯的行動(dòng)。

    以圣人的能力——又得排除呂清廣——準(zhǔn)提道人和接引道人是完全可以一邊逃跑一邊留神著身后局勢(shì)變化的，他們一開(kāi)始也是這樣做的，但還沒(méi)等他們發(fā)現(xiàn)通天教主在后退百丈后就立馬進(jìn)入了布陣狀態(tài)，已經(jīng)顧不上看別人的情況了，因?yàn)樗麄兛吹阶繁鴣?lái)了。

    慈悲妖尊其實(shí)是個(gè)很記仇的，所以在分離出分身之后，別的也還罷了，準(zhǔn)提道人和接引道人必須是重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象，誰(shuí)讓大家曾經(jīng)動(dòng)過(guò)手，結(jié)了梁子，有恩怨自然是需要了斷的，當(dāng)時(shí)被鴻鈞老祖給強(qiáng)按了下來(lái)，現(xiàn)在卻是一個(gè)很好的了斷機(jī)會(huì)，不可能會(huì)任由準(zhǔn)提道人和接引道人溜走，這可不是慈悲妖尊的處事風(fēng)格。

    所以，準(zhǔn)提道人和接引道人一逃，慈悲妖尊的分身立刻就跟了上去，圍追堵截一起來(lái)，反正慈悲妖尊任何一個(gè)分身的速度都比準(zhǔn)提道人和接引道人快得多，瞬移是飛行和遁法無(wú)法比擬的，更快的只有呂清廣的血色門(mén)戶，但呂清廣的血色門(mén)戶卻有個(gè)啟動(dòng)的過(guò)程，而且呂清廣可不敢沖到戰(zhàn)場(chǎng)里面去，任何一點(diǎn)兒戰(zhàn)斗的余波都可能會(huì)要了他的性命。

    上陣殺敵？

    還是省省吧。

    慈悲妖尊跟呂清廣似乎是兩個(gè)極端，反差非常鮮明。

    慈悲妖尊的分身最先圍攻的就是逃得最遠(yuǎn)的準(zhǔn)提道人和接引道人，這倆不僅跟慈悲妖尊有舊怨，更關(guān)鍵的是他們跑得太遠(yuǎn)了。

    這群圣人里面，唯一讓慈悲妖尊忌憚，甚至有一些畏懼情緒的，就只有實(shí)力深不可測(cè)的鴻鈞老祖了，在封神世界之內(nèi)，鴻鈞老祖絕對(duì)無(wú)敵。所以，目前離著鴻鈞老祖越近越是安全，但緊靠著鴻鈞老祖難免又有躲在老母雞翅膀下的小雞仔之感，所以通天教主會(huì)退開(kāi)一段距離，以證明自己，但他絕不會(huì)走遠(yuǎn)。百丈左右，即使被圍攻，對(duì)方都不可能?chē)Ф嗝磭?yán)密，圍堵的厚度稍微過(guò)一點(diǎn)兒就會(huì)碰觸到鴻鈞老祖身邊兒，那可就是作死的節(jié)奏了。

    當(dāng)慈悲妖尊的分身追上以最快速度逃離的準(zhǔn)提道人和接引道人時(shí)，他們倆已經(jīng)離開(kāi)鴻鈞老祖十一公里遠(yuǎn)了，這還是慈悲妖尊的瞬移真的是太快了，完全無(wú)視空間距離的存在，要不然，他們會(huì)逃得更遠(yuǎn)。

    然而，即使被追上，準(zhǔn)提道人和接引道人還是不顧一切的逃竄，他們已經(jīng)很清楚戰(zhàn)斗沒(méi)有用，就憑他們倆，是不可能打得過(guò)慈悲妖尊的，這家伙不僅拳頭夠硬，而且分身實(shí)在太多，最可恨的是每個(gè)分身都跟本體一樣修為，實(shí)在是太過(guò)逆天。但也不是就強(qiáng)大到?jīng)]邊兒，天無(wú)絕人之路，準(zhǔn)提道人和接引道人在被修理之后就總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，覺(jué)得對(duì)方在法寶方面比較欠缺，所以打人雖然狠，但卻難以取到強(qiáng)力的傷害值，結(jié)合自身分析了一番，他們倆估算了一下，被慈悲妖尊打死的可能性其實(shí)不大，但是，如果被對(duì)方打趴下的話，被洗劫的風(fēng)險(xiǎn)那簡(jiǎn)直就太大了。

    不得不說(shuō)，準(zhǔn)提道人和接引道人的分析還是比較靠譜的。

    慈悲妖尊以前在慈悲大妖王的時(shí)代里，那還只是絕對(duì)數(shù)貧困，在總數(shù)上，他可是能排在大妖王級(jí)別的存在中前幾位的富有者?？涩F(xiàn)在不行了，級(jí)別提升了以后，法寶的衡量標(biāo)準(zhǔn)也跟著變了，以前至高標(biāo)準(zhǔn)的圣器，現(xiàn)在成了標(biāo)配。比如元始天尊，圣器一下的法寶全都賜給了門(mén)下弟子，自己用的任何一件兒，不論威力大小與用途何在，起碼等級(jí)必須是圣器，要不然就是一件很跌份兒的事兒。元始天尊這等尊貴所在其會(huì)做那跌份兒的事情呢！

    慈悲妖尊最吃虧的還是出生太晚，太古、遠(yuǎn)古這等天生靈物遍地都有的時(shí)代他沒(méi)有趕上，而且傳承也不行，沒(méi)有繼承哪位大能的道統(tǒng)，也就是說(shuō)沒(méi)有能獲得法寶靈物的繼承，他倒是拼了命去收集了，但他出道的時(shí)候已經(jīng)是頂級(jí)資源嚴(yán)重匱乏的時(shí)代，能遇到大妖王能用上寶物就已經(jīng)非常難得了，多數(shù)時(shí)候拼搶半天，那物件兒只能是妖王級(jí)別使用的，甚至品級(jí)更低。無(wú)數(shù)次血腥拼斗爭(zhēng)搶的成果，也不過(guò)就湊齊一件圣器煉制需要的材料，這件寶物就是魚(yú)形圣器，而且這還不是一件攻擊性圣器，而是以防御為主的。

    這也是沒(méi)辦法的事兒。

    慈悲妖尊自己就是煉器大宗師，魚(yú)形圣器就是他自己動(dòng)手煉制的，不過(guò)，他自己動(dòng)手豐衣足食倒是不假，但巧媳婦難為無(wú)米之炊更是鐵律，即使有材料，煉制的時(shí)候也只能根據(jù)籌集到的材料——尤其是主材的特性來(lái)設(shè)計(jì)施工，反其道而行之獲得好結(jié)果的幾率太低，而失敗的結(jié)果最直接的就是損毀原材料，這可都是寶物，是拿自己的命拼回來(lái)的，慈悲妖尊如何舍得浪費(fèi)。