念了一夜。

    等到天邊泛出魚肚白，喉嚨冒著火，也開始嘶啞起來的孩子終于忍不住停下來了。

    別，別念了。我hellip;hellip;難受，渴。rdquo;

    吸著鼻子的孩子覺著自己又有點兒想哭了。

    不過謝天謝地，念了大半夜的經(jīng)，安樂終于又恢復(fù)了正常。

    分出來兩種不同狀態(tài)的孩子立刻問道：

    你能幫我把阿姆埋起來嗎？rdquo;

    安樂一動不動的看他。

    孩子勉了勉唇，又繼續(xù)說道：

    就是挖一個坑。rdquo;

    好的，這個明白了。

    安樂還帶著干枯血跡的爪子很快的刨出來一個深坑，不知道為什么，她對這個動作極為熟悉hellip;hellip;hellip;

    嗯，這是一個很玄奧的問題，我們可以先不研究。

    在孩子指揮下，安樂挖坑把這位母親和野豹一起埋了下去，又蓋上了土。然后孩子帶著安樂踉踉蹌蹌的找到了一處水源。

    這是活水，流動的溪流不僅看起來干凈，更重要的是有小魚在里面游泳。

    大自然總會有一些水流經(jīng)過某些礦石，在融水作用下流淌進(jìn)小溪小河，這樣的水或許看著的確是極為干凈，但是卻是有毒的存在，就像是有名的啞泉，人喝下去之后喉嚨會說不出話來。

    只是關(guān)于這個，孩子不懂，失去記憶的安樂也不記不得。只能是謝謝老天爺給了他們的這份運氣，讓兩個人大飲一頓也沒有中毒出問題什么的。

    其實安樂出問題的可能不大，畢竟她的身體已經(jīng)脫離了lsquo;人rsquo;的范圍，一點兒礦物質(zhì)還傷害不了他，但是對于這個孩子mdash;mdash;

    那就真要命了。

    只能說命大，運氣好的兩個人，以那一點兒微薄的辨識方向找野果果腹的能力，竟然活著從深山老林的走了出來。

    額，這個辨識方向和尋找野果的能力是孩子的，以及活著hellip;hellip;還是指的是孩子。

    人總是需要交流的，安樂屬于沉默寡言的類型，但是孩子他不是啊，一路上相處的久了，再加上對方的武力值極有安全性，孩子也忍不住說起話來，從一開始的自言自語到安樂也能嗯，嗯的應(yīng)和一聲，再到安樂能說出一兩句話的進(jìn)步，不得不說，孩子在其中起到了極大的作用。

    咳。

    時間一久，孩子也說出了自己的名字，小名極為樸素，石頭，大名是慧凈，姓是廉。名很有佛教弟子的意味，沒錯，這名字就是和尚給起的。

    不過安樂是真想不起來自己叫什么了，再加上相處一段時間，孩子，也就是慧凈也發(fā)現(xiàn)了對方其實比自己還不知道事情，就像是一個傻子，雖然他很能打，但是蠢就是蠢，自覺需要照顧對方的慧凈，也攬過來了給安樂起名字的任務(wù)，然后他想了半天，最后從村子里最大的祠堂上的碑上面刻的最大的止戈為武四個大字上，給安樂起名為止戈mdash;mdash;

    在說出這個名字的時候，慧凈小大人一樣站在安樂面前，把游歷的一位書生說過的話在安樂面前背出來：

    武，從字形上看，一個止，一個戈，但絕對不是什么lsquo;以暴制暴rsquo;。武并非只是強大的力量，真正的力量是用來保護別人的，就像是止戈為武，以武停止使用武力的目的才是武hellip;hellip;hellip;rdquo;

    這一連串其實聽起來自相矛盾的意思，說實話慧凈是不太清楚，但是聽起來就是很厲害，然后在此刻他就拿出了在安樂面前背了一遍，連手背在身后的動作都和那位書生一樣mdash;mdash;

    在念叨一大堆之后，止戈這就成了安樂現(xiàn)在的名字。

    雖然安樂她其實也沒聽懂這小屁孩究竟說的啥hellip;hellip;hellip;

    第89章 魔佛mdash;mdash;老和尚

    從前有座山, 山里有個廟，廟里有個老和尚在講故事hellip;hellip;啊呸，不對重來。應(yīng)該是廟里有個老和尚, 老和尚老的眉毛胡子都白的和雪一樣啦。

    看到其他活人的老和尚和慧凈, 兩個人都是極為驚訝的。

    呃，傻了的安樂請暫時忽視她。

    還記得魔佛波旬這個boos存在嗎？這為大佬為了宣揚自己欲界的信仰, 最先是和佛門各宗脈懟上了, 當(dāng)然, 后來覺著自己能上天和太陽肩并肩，他懟上了整個武林正道，咳，以上這個是玩笑版, 如果未來魔佛波旬真玩完, 他肯定是某個lsquo;主角rsquo;腳下那塊最大的基石，但是現(xiàn)在嘛mdash;mdash;

    目前集合武林正道上最強的幾位戰(zhàn)力，一起合擊也不過是將其重傷, 擁有靈佛之心的魔佛波旬過不了多久就恢復(fù)如常，完全打不過又想保護勢力范圍內(nèi)百姓的佛門, 是最先做出移民lsquo;政策rsquo;的存在。

    不得不說佛門這個政策做的極為正確，晚一點兒，百分之百這些手無寸鐵, 又沒有任何自保能力的百姓，就要被魔佛波旬的手下，抓過去泡魔佛池了。

    說到這兒, 也不得不令人感嘆，這人做事因果輪回之間，一飲一啄真是其妙無比。

    如果佛門不夠心善，沒有提前想到遷移這些百姓，那么在后續(xù)無法抵擋魔佛波旬攻打之后，他們必然會敗退，那么這些百姓就會因為無法顧及被留下。佛門作為中原領(lǐng)頭三教之一，一個佛脈庇佑的百姓又豈非小數(shù)？若這些百姓只是洗腦轉(zhuǎn)去信仰魔佛波旬也罷，要是全部被魔佛波旬扔進(jìn)魔佛池充實欲界殺手mdash;mdash;