但就算是這樣，漢化又發(fā)展的更加昌盛，佛教還是無法擺脫一點(diǎn)。

    它的起源不在國內(nèi)，它最基礎(chǔ)的經(jīng)文不是漢字所寫。

    再加上當(dāng)時國內(nèi)的高僧為了求取真經(jīng)，翻譯真經(jīng)，也必須去學(xué)習(xí)梵文，理解梵文，這樣的僧人多了，漸漸的，一個僧人熟練的掌握漢文和梵文就成了一件正常的事情，乃至后來的佛修在寫自己的修行體會什么的，也開始用梵文mdash;mdash;

    安樂，安樂對此能說什么呢，只能是學(xué)唄。

    第93章 魔佛mdash;mdash;游歷

    這一學(xué), 就是冬去春來再遇秋，幾個四季輪回，等慧凈過了十歲這年, 他們送走了老和尚。

    老和尚死后來了很多佛者。

    其實(shí)安樂和慧凈都不知道老和尚的名諱。拜他為師之后, 又只能按照佛門規(guī)律稱呼他為師父，直到現(xiàn)在, 在老和尚的葬禮上, 安樂才知道老和尚的輩分原來如此之高。

    只是mdash;mdash;

    安樂感受著那些投注在自己身上, 好的，壞的，審視的，甚至只是單純打量的眼神hellip;hellip;

    沒有任何退縮, 沒有任何二十多歲年輕人該有的銳氣, ，她極為正常的，安撫過身邊的慧凈, 行舉之間就像是一個對自己足夠苛刻，并認(rèn)真專研佛法, 而受戒拜入老和尚門下的佛修。

    她不介意這些佛者發(fā)現(xiàn)自己的身體有多么差，也不介意他們對自己藐視。

    就像是在那個世界，安樂明明受到了國家的重點(diǎn)培養(yǎng), 而且天資恐怖的嚇人，也會引來其它門派中人不滿情緒乃至于敵對的情況，這個佛門家大業(yè)大, 又怎么可能，沒有一絲的齷鹺呢？

    佛門啊hellip;hellip;hellip;

    再是修佛，修渡人渡己脫離苦海，可也是人組成的組織啊。

    守著燭臺的安樂，對這些佛者商量的，讓她自行尋找圣佛天臺入口的lsquo;試煉rsquo;要求，沒有任何其它表情的，而是以一直宛若菩薩低眉，那副菩薩俯視人間悲憫的的模樣，認(rèn)真的接了下來。

    然后，慧凈被圣佛天臺來的佛者帶走了，而安樂，卻留在了這個小廟。

    這并非是佛門中的男女歧視，事實(shí)上，如果說道門講究陰陽分男女，而這個世界的佛門講究的卻是修煉lsquo;色身rsquo;。

    色身是佛門的術(shù)語，指有形質(zhì)之身，即rou身。而色身指代的不同的一點(diǎn)，就是沒有生.殖.器.官。

    男女都沒有。

    這個世界的佛門，雖然寺廟中有尼姑和比丘尼的稱呼，但也只是普通人的分別，而在佛門中，同輩之間也是師兄，師弟這樣的稱呼。

    至于師妹師姐mdash;mdash;也只有習(xí)武的門派這樣，道教是沒有的，至于儒，不好意思，他們稱呼上級為學(xué)長，上級稱呼下級的時候才有性別之分，而對于老師，那都是以職位相稱呼了。

    中原武林之中，由于武力的影響，女性地位反而沒有像古代那樣被壓迫的厲害，反而像西疆毒脈，那兒還是母氏氏族，女性掌握權(quán)利的存在，如果還不夠明顯mdash;mdash;

    這么說吧，雖然在中原武林稱帝是一項(xiàng)很危險(xiǎn)的行為，畢竟這些稱帝的基本上都死了。但是lsquo;皇帝rsquo;二字也就是近幾百年變的沒那么尊貴，自封稱王，皇的人也不在小數(shù)，但是在亂世之禍過去之后，是不少人在一直稱帝的，而這些人mdash;mdash;

    女人不說占據(jù)了一半，但三分之一還多是肯定的。

    種種原因下來，就可以清楚，老和尚死后，這些前來的佛修，針對于安樂的lsquo;試煉rsquo;，還真不是針對于安樂的性別來的，而是她的身份。

    安樂敏銳的察覺到了，老和尚可能和圣佛天臺的創(chuàng)始人有一定的關(guān)系。

    空蕩蕩的小廟里，那些原本在這個小廟的和尚，離開后再也沒有回來。是死在了和欲界的戰(zhàn)斗中，還是其它情況，安樂是不知道的，但是安靜至極的環(huán)境并沒有讓她覺著不適應(yīng)，她翻開一本經(jīng)文，一邊抄寫，一邊思索著老和尚。

    人的判斷力是根據(jù)自己的能力，以及所知道的信息而變的更加準(zhǔn)確。

    而老和尚，他武力說實(shí)話真的挺差的，但是在佛法上，卻絕對擔(dān)當(dāng)?shù)钠餷squo;高深rsquo;二字。

    雖然說佛法高深的佛者并不少，但是像老和尚這樣能破解魔佛波旬密咒的存在，怎么可能會是普通的佛者？

    隱隱對老和尚身份有了猜測的安樂，在老和尚圓寂的小廟里，認(rèn)真的守了三年，期間青燈古佛，日日誦讀《地藏經(jīng)》。

    而三年之后，安樂把小廟從里到外認(rèn)真大掃除一遍，帶著一個小包袱，離開了。

    安樂清楚，自己如果想要繼續(xù)接受更深的佛法教導(dǎo)，學(xué)習(xí)更多的經(jīng)文典籍，就必須找到圣佛天臺。

    但在此之前，她想先提升自己的實(shí)力，先游歷一遍江湖。

    人有名，有姓，有字，入了佛門，也當(dāng)有法號，法號為師父所賜，是師父和同輩之間稱呼的lsquo;名rsquo;。就像是安樂，她被賜予的法號為藥菩提。

    菩提，佛祖釋迦摩尼在菩提樹下參悟出了佛法，對于佛門來說，菩提樹算的上是lsquo;圣樹rsquo;了，另外，菩提有凝心靜心之效，老和尚對于安樂起法號菩提，一方面有對于安樂的期盼，一方面也有希望她少起殺伐之心，而菩提前面的藥字mdash;mdash;

    卻是安樂在醫(yī)學(xué)上那恐怖的天賦。

    說是天賦hellip;hellip;其實(shí)也有點(diǎn)夸張，畢竟安樂有好幾個世界學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，她在拾起來并研究這個世界的醫(yī)學(xué)就簡單了起來，更何況這個世界很多藥的藥效都極為完美，治病救人起來也更為明顯。