但是這兒又出了問題。

    實力吧，其實它又和功體和修行時間，乃至于根基都有一定的關(guān)系。

    首先，功法很重要，其次，你的身體適合不適合這個功法更重要，再其次，就是你的悟性夠不夠mdash;mdash;

    如果你滿足了以上三者。你的根基反而不是特別重要，因為根基一方面指的修行時間，有些能力不咋滴，用千年修行成先天的人，基礎(chǔ)肯定是極為牢固了，但他可能幾個大招就被一個后輩給打敗，這也是不讓人意外的。

    但是如果根基不深的話，它也是有問題的，因為根基有一個意思就是你的基礎(chǔ)是否牢固，就如同建房子，如果地基打不結(jié)實，你是蓋不成摩天大樓的。

    以上，是老和尚認(rèn)認(rèn)真真的，把這些東西講給完全沒有基礎(chǔ)，被原苗助長的安樂。和真正一竅不通的慧凈。

    主要講給的還是講給安樂聽的，慧靜他還是聽不太懂，畢竟他還沒有踏入修途。但是安樂不同啊，她本來就有基礎(chǔ)，雖然這基礎(chǔ)是被別人強硬的加在身體上的，但是再入門起來反而極為容易。

    也正是因為太容易，老和尚才極為仔細(xì)的把功法乃至于各種注意事項，能說多細(xì)就說多細(xì)。對武林的大事，也都能講的都給講了，其中包括他知道的那些能說出口的，安樂也能聽的秘辛。

    他儼然將安樂和慧凈視為了自己的弟子，還是親傳的那種。

    也正因為如此，老和尚才如此詳細(xì)的給安樂講解這些事情，畢竟hellip;hellip;老和尚清楚自己沒多久時間了。

    在先天壽命上千年的對比上，幾年的確是天命將至的節(jié)奏。

    而安樂，她也是認(rèn)真思考過自己的未來的。

    首先，在魔佛波旬沒有在她面前，特利悉那也沒法對她做什么的情況下，安樂無疑是正常的狀態(tài)。

    畢竟她給自己的催眠是極具有針對性的，而且。特利悉那和魔佛波旬的密咒已經(jīng)被老和尚給徹底清除掉了，她依舊沒有去掉自己的催眠是因為特利悉那。

    沒有去掉特利悉那這個威脅，安樂覺著自己是不可能自殺去下一個世界的。

    更何況mdash;mdash;

    這個世界太過于精彩了，自己不在這個世界多留上一段時間，學(xué)上一些東西在離開，也太過于lsquo;奢侈r(nóng)squo;了吧？

    而且，她也不清楚下一個世界會不會更悲慘一些。

    所以綜合種種原因，留在這個世界是肯定的，踏入修者也是極為確定的。

    而對于安middot;真middot;柔弱middot;樂，她想要踏入修途，也不可能像現(xiàn)代那樣對著多如牛毛的各種宣傳單各種選擇。挑的眼睛都花了那樣，她能選擇的最近的，也只有佛門這一個而已。

    至于更遠的hellip;hellip;

    別說是其它大門派收不收一個成年人，就自己這林meimei一樣的身體，能走出這無人區(qū)都是夠嗆。

    人總要面對現(xiàn)實，佛門hellip;hellip;當(dāng)尼姑多好，還沒有人催婚。

    當(dāng)然這只是安樂對自己的調(diào)侃，她雖然沒有真正的修佛，而且前幾世以道家為自稱，但是也并非不知道佛教的尼姑不容易修。

    準(zhǔn)確的說，無論是尼姑還是比丘尼都不容易。

    基礎(chǔ)的五戒十善安樂很清楚，而之后在翻閱那些隸書書寫的律文的時候，才被各種戒律要求給秀了一臉。

    面對著這些戒律，安樂為自己未來深刻默哀了三秒，然后一手經(jīng)文一手戒律的瘋狂學(xué)習(xí)起來。

    佛門典籍浩如煙海，但還逃脫不了，經(jīng)，律，論三種，其中，經(jīng)是佛陀說過的話的匯編，是佛教教義的基本依據(jù)，律是佛教組織為教徒或信眾制定的紀(jì)律或行為規(guī)范，而論，是對經(jīng)、律的解釋或闡述?？蔁o論是經(jīng)，律還是論，安樂都需要努力學(xué)習(xí)并背誦精通。

    一來，經(jīng)是安樂修行佛門法門的前提，二來，律是安樂要求自己做事不落人口舌的基礎(chǔ)，三來，論對于每個精通佛法的lsquo;高僧rsquo;來說又都是必備的一項技能mdash;mdash;

    她哪個都不能缺嘍。

    老和尚所居的小廟雖然小，但是佛經(jīng)典籍卻沒有少半分，除了最高的供奉佛祖釋迦摩尼的大殿，第二個高的就是經(jīng)文閣了。

    其中上千本佛經(jīng)典籍安樂看了都覺著mdash;mdash;

    這是一個艱巨的任務(wù)。

    可當(dāng)老和尚極為遺憾的說，這只是當(dāng)初離開佛宗，帶出來自己抄寫的，以及部分他這些年默寫出來少量的典籍。佛宗其實有一整座掏空的山做為儲存典籍，而且各大佛脈宗寺基本上都有自己獨有的珍藏之后mdash;mdash;

    安樂對佛家典籍眾多的lsquo;眾多rsquo;才有了一個還算是清晰的認(rèn)識。

    她無比確定，自己未來可能真舒服不了多少了。

    再次深刻默哀三秒，安樂一頭扎進背誦佛經(jīng)的日子hellip;hellip;才怪，翻開佛經(jīng)安樂才發(fā)現(xiàn)一個非常，非常重要的重點mdash;mdash;

    她不識字。

    不識字。

    不識，

    字mdash;mdash;

    佛經(jīng)典籍怎么都是梵文寫的？！

    再次文盲的安樂，僵硬著身體和慧凈一起，排排坐坐成一排，聽老和尚上課。

    上啟蒙課。

    啟蒙hellip;hellip;hellip;

    身體至少十六七歲，真正年齡都不知道多少歲的老怪物安樂，在這一刻意外的窘迫。

    其實安樂遇到的這種情況，并不奇怪，佛教并非中原本土的宗教，它是敦煌乃至更西的地方傳來的，最早在世界還沒有l(wèi)squo;變異rsquo;之前，它是統(tǒng)治者為了平衡國內(nèi)道教的工具，但西方的宗教，別管是什么要求，它們進入到國內(nèi)都會遇到不同程度的漢化和再次發(fā)展。其中佛教漢化程度并不小，比如在現(xiàn)在的敦煌僧人同樣是可以娶妻生子，但是中原卻是不允許的。