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當(dāng)初喜歡上自己的那位拈花公子,出現(xiàn)的太過(guò)于巧合了。 當(dāng)然這并非指那位拈花公子喜歡上安樂(lè)是假裝的,安樂(lè)畢竟不是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)男女之間的感情,也能分出來(lái)真心假意,更何況對(duì)方的舉態(tài)也是發(fā)乎于情止于禮,想法也是求的安樂(lè)為他三媒六聘的妻子mdash;mdash; 當(dāng)然如果這些理由還不夠的話,還有一點(diǎn)就是,拈花公子行舉間陽(yáng)氣極重,且并沒(méi)有陰陽(yáng)合和之氣mdash;mdash;簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),還是個(gè)童子雞。 咳。 問(wèn)題就在于這兒,安樂(lè)的年齡現(xiàn)在算算的確不小了,但是對(duì)于踏入修途的修者來(lái)說(shuō),一二百歲以下都是小輩,畢竟修途一踏入,身體的生長(zhǎng)速度就會(huì)變得極為緩慢,三百多歲還是個(gè)少年模樣的也并非沒(méi)有。 佛門清苦,尤其是安樂(lè)還在修十誡,發(fā)三愿,這樣的苦修,對(duì)于一個(gè)lsquo;小輩rsquo;來(lái)說(shuō),她真的能撐的下去嗎? 更何況,一個(gè)年少慕艾,另一個(gè)難道真的不會(huì)有少女懷春?哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn),他們一起到了這個(gè)秘境,這里近乎漫山遍野全是這種植物,真能忍得住不發(fā)生一點(diǎn)兒什么? 可對(duì)于佛修極為重要的色戒,一旦破了,后果又怎堪設(shè)想? 斷人修途,這比殺人父母來(lái)的更為慘烈! 所以,拈花公子的出現(xiàn),究竟是有人作祟,還是只是一個(gè)意外,而在這其中,圣佛云鄉(xiāng)的佛者扮演了什么角色?! 一種被算計(jì)的感覺(jué)縈繞在心頭,安樂(lè)面無(wú)表情的泡著冷水,一邊給特利悉那解釋這件事情。 只是mdash;mdash; 特利悉那并不理解為什么安樂(lè)對(duì)色戒這么在意。 對(duì)比,安樂(lè)對(duì)著對(duì)方解釋道: 若說(shuō)實(shí)話,我對(duì)十誡都是并不在意。若非修行,我也不會(huì)如此嚴(yán)格遵守戒律,至于為什么唯獨(dú)色戒令我如此憤怒h(huán)ellip;hellip;hellip;無(wú)非是因?yàn)槭浪锥?。rdquo; 世俗?rdquo; 感覺(jué)身上燥熱開始降低下去的安樂(lè)給特利悉那解釋道: 色戒只是佛門三大戒之一,地位還比不上殺生,但是色戒對(duì)和尚的殺傷力會(huì)上升到一個(gè)極為恐怖的地步。無(wú)非是俗人心動(dòng)。他們對(duì)色戒的曖昧之態(tài)皆是內(nèi)心造成的,而正因?yàn)閷⒅氲脟?yán)重,把它放到崇高而尷尬的位置上,它才越發(fā)顯得不可冒犯起來(lái)。也正因如此,我也必須重視這點(diǎn),殺戒可以破,但是色戒絕對(duì)不可。rdquo; 否則,就是萬(wàn)劫不復(fù)。 隱去后面的話。安樂(lè)極為平靜的說(shuō)完這個(gè)事實(shí),又對(duì)著特利悉那再講了一個(gè)禪語(yǔ): 禪宗六祖慧能曾于法性寺見(jiàn)二僧辯法,僧看著空中飄動(dòng)的幡旗說(shuō):lsquo;是幡動(dòng)rsquo;。另一僧則說(shuō):lsquo;是風(fēng)動(dòng)rsquo;?;勰艽髱熣f(shuō):lsquo;不是幡動(dòng),不是風(fēng)動(dòng),爾等心動(dòng)。rsquo;人心如此,我也無(wú)可奈何。rdquo; 特利悉那輕笑一聲, 呵,所以你現(xiàn)在是自討苦吃了。rdquo; 對(duì)于這種不痛不癢的嘲諷,安樂(lè)也不放在心上,甚至還能反諷回去: 愛(ài)欲之主,我討的苦還少嗎?rdquo; 并不想和安樂(lè)多費(fèi)口舌的特利悉那轉(zhuǎn)移話題,問(wèn)道: 你就真打算讓圣佛云鄉(xiāng)的那些禿驢折辱?rdquo; 安樂(lè)的眼神冰冷,但還是回答道: 畢竟hellip;hellip;道不輕傳啊。rdquo; 特利悉那聲音中帶上了憤怒: 所以還要繼續(xù)完成這些事情來(lái)顯示你的虔誠(chéng)?顯示圣佛云鄉(xiāng)的地位之高?!rdquo; 是的,rdquo; 安樂(lè)繼續(xù)說(shuō)道: 甚至我這之后的事情,也注定會(huì)劫難重重。也該應(yīng)在我身上,我會(huì)有什么情緒,那都是我的事,我合該受著,若是反抗,那我面對(duì)的,必然是更大的劫難和屈辱。rdquo; 第97章 魔佛mdash;mdash;頓悟 聽(tīng)到安樂(lè)這樣解釋的特利悉那說(shuō)道: 果然是虛偽的佛者。rdquo; 覺(jué)著身體正常了一些的安樂(lè),也沒(méi)有立刻從小溪里出去, 她一邊撩些水往自己身上, 臉上, 在聽(tīng)到特利悉那的說(shuō)法之后,沉默了一下, 然后嘆了口氣, 繼續(xù)說(shuō)道: 其實(shí), 如果從圣佛云鄉(xiāng)的角度來(lái)看, 他們做的沒(méi)錯(cuò)。rdquo; 嗯?rdquo; 神魂中聽(tīng)到安樂(lè)這樣說(shuō)的特利悉那卻是有些不解,這位活了很久的愛(ài)欲之主, 大部分時(shí)間都放在修煉和完成魔佛波旬的任務(wù)上,欲界畢竟不是正道, 對(duì)于正道的lsquo;潛規(guī)則rsquo;,她了解的也不多,但是她清楚安樂(lè)是什么樣子的人, 看待問(wèn)題一直極為冷靜的安樂(lè),不可能會(huì)對(duì)圣佛云鄉(xiāng)說(shuō)好話,所以不明白的她立刻開口問(wèn)道: 為什么?rdquo; 安樂(lè)也沒(méi)有隱瞞, 直接對(duì)著對(duì)方解釋道: 如果要說(shuō)的高大上一些,那就是道不輕傳。而說(shuō)的透徹一點(diǎn)兒,就是培養(yǎng)弟子的成本問(wèn)題。rdquo; 成本?rdquo; 對(duì)。rdquo; 回答著特利悉那話的安樂(lè), 對(duì)著自己撩起來(lái)的水珠注視著,似乎在思考著什么,但這并不影響安樂(lè)回答特利悉那的問(wèn)題: 培養(yǎng)一位強(qiáng)大的修者, 必然需要足夠多的資源,這樣的資源包括了方方面面,從打基礎(chǔ)到修武需要的神兵利器,從入門的法術(shù)到后期的靈脈,其中耗費(fèi)的資源和時(shí)間何其多。在修者沒(méi)有成長(zhǎng)起來(lái)成為本門派的助力之前,因?yàn)槟承┰螂E落了也罷,可如果這個(gè)弟子在修成前后,突然叛逃,成為了邪魔歪道,甚至反過(guò)來(lái)攻擊本門派呢?rdquo;