那是個(gè)苦命的女人，丈夫去世，卻被強(qiáng)占。

    元興，好一個(gè)元興帝，永平帝去了后，謚號(hào)為理，三皇子繼位，改年號(hào)為元興，有仿照當(dāng)年元泰之名，意為改革明興，蕭子瑜以為他是這么想的。

    卻不料，通通都是笑話。

    德行不端，得位不正，心滿私利，不配為君。

    誰能想到，這位大晉的皇帝，被人稱為英明神武的帝王，卻是個(gè)強(qiáng)占自己嫂嫂的昏君。

    當(dāng)初，他還不明白，此人引誘阮氏，靠的是自己。后來明白了，他知道自己得管。

    而且，天底下，有比一個(gè)愛好下毒的皇帝還要來的荒謬嗎

    毒死了自己大哥，迷倒了自己嫂嫂，此乃小人之道，悲劣無比。

    只一個(gè)字，騙，騙得了不少大臣。

    他好生會(huì)做戲。

    蕭子瑜想起曾經(jīng)，冷笑一聲。

    雖為君，卻滿腦子想的都是權(quán)術(shù)，都是他的皇位，他的江山，他的美人。

    除此之外，再無他物。

    這樣的人怎配為君。

    他不屑。

    冷落皇后，寵信美人，聽信方道，沉迷煉丹，只求長生，耽擱朝政。

    這樣的君王，早就失了臣心，不過靠著權(quán)術(shù)支撐而已。

    平生煉毒，不知凡幾，最后，死在自己親手煉制的毒藥下。

    蕭子瑜只想一笑。

    他承認(rèn)自己也是卑鄙無恥之徒。

    第80章 第三個(gè)世界18

    大哥兒, 你且過來。站在城樓前觀望的永平帝微嘆了口氣。

    何安移步，望向城樓下, 那是數(shù)不盡的燈火, 熱鬧喧嘩的街市，絲竹之樂悠悠傳到耳邊，愣呼呼產(chǎn)生一種魔幻, 玄妙的觀感，臺(tái)上的人在演，坐下的人也在演。

    人已入戲，難以離場。

    你看, 這樓下的百姓, 是如此的歡樂。男子語氣帶著感慨, 又道, 當(dāng)年，我晉朝初立，力反前朝，大開科舉，取天下之英才。這一步，做的實(shí)在是太對(duì)了。

    民雖以食為天, 但明學(xué)識(shí)之重。重教化，民之福也。何安立于他身后，緩緩開口道。

    當(dāng)年，我初遇范相，為之心折也。只是, 人生之事，十有八九不如意，后來便也就罷了。只是，宴兒，我知道你是個(gè)沉穩(wěn)內(nèi)斂的性子，若到那一日，好好過吧。永平帝轉(zhuǎn)身，看向身旁這個(gè)神色自若，卻又隱隱含著幾分悲憫之意的孩子，心中突然就淡定了，困擾了自己那么多年的事情，也終究該有個(gè)找落了。

    至于兄弟幾個(gè)，也都需要你看照。二哥心大，卻忠義，三哥聰慧敏捷至于四哥，他還小，你也無須和他計(jì)較。說到這里，永平帝又嘆了口氣，輕聲道，做個(gè)閑王，又怎么不好。我朝，不似前朝，爭紛不斷，必受其亂。富貴在天，生死有命，位高而責(zé)重，有時(shí)候，我在想，若是我只是個(gè)閑王永平帝的目光越來越縹緲，仿佛回到了當(dāng)年，他在家中聽到朝中鄭太后選擇了他的時(shí)候，父早死，已識(shí)得人間冷暖，世態(tài)炎涼，但依稀有那么幾分少年的輕狂。

    初為帝時(shí)，胸中抱負(fù)，如烈火，如巨波，燃燒著，翻騰著，熾熱無比，又得賢才知己，遂奮發(fā)而向上。

    無數(shù)個(gè)日夜，聽他之語，學(xué)治國之道，謀求一個(gè)機(jī)會(huì)。然而，還是錯(cuò)了呀。

    錯(cuò)的太深，錯(cuò)的太晚，只能追悔莫及，不曾相見相識(shí)。

    英君賢相，早就再也不是了。他如今待去了后，又有何聲名。也許，這幾年來，恐是隨了他們的意，倒是不會(huì)過分追究了。

    元宵過了，科舉將至，又是一陣忙活的時(shí)候了。永平帝恍惚出聲道。

    望著盛世煙火，忽然就想起當(dāng)年，夜游燈市，嬉嬉鬧鬧，見得他那嚴(yán)謹(jǐn)之名的太傅，與朋友游玩賞燈，言笑晏晏。

    原來，竟是已經(jīng)二十四年了。

    那年，朝中傳來遠(yuǎn)在靈州的他的死訊。據(jù)說那日他騎了頭驢，行走在鄉(xiāng)間，忽地停下，悠悠對(duì)天一笑，只說了句未曾悔矣!未曾悔矣!。后突然恍惚無知，遂被家人尋了回去，晚上長嘆一聲后，便去了。

    他竟是這樣就去了，死亡原來就如此的簡單。

    遠(yuǎn)處，正宰同平章事于真，副宰參知政事溫如成隨著幾個(gè)一同入宴的大臣們，互有交談，談及元宵，竟是互相提議做起詩詞以助興。

    席間眾人多是科舉一路考上來的，起初晉朝科舉沿襲前朝制度，重詩賦墨義，但很快士大夫們便發(fā)現(xiàn)這樣的取士標(biāo)準(zhǔn)弊端過大，轉(zhuǎn)而注重議論。

    起初，進(jìn)士科取士主要是詩賦，詩更是重中之重。后來隨著時(shí)間轉(zhuǎn)變，雖有爭論，但進(jìn)士逐漸不依賴于詩賦，而是以策、論兼考之。但總的來說，詩賦仍是取士最關(guān)鍵的標(biāo)準(zhǔn)。

    直到二十多年前的由永平帝與當(dāng)時(shí)首輔范純掀起元泰新政，斷然否決了過去的慣例，進(jìn)士科只考策論。當(dāng)然新政實(shí)行沒多少年，那些頗為激進(jìn)的舉措，早已經(jīng)廢除的一干二凈。

    但如今，策論已經(jīng)越來越受到朝廷的重視，元泰新政結(jié)束了以往單憑試詩賦取士的格局?？婆e取士中最受重視的進(jìn)士科詩賦，策論二者地位變成同等重要。

    因早年間的科技取士重詩賦之風(fēng)，如今的大臣們也有不少是當(dāng)年科舉遺漏下來的臣子，因此，吟詩作詞，個(gè)個(gè)基本都是好手，擬了韻腳后，眾人便洋洋灑灑吟詩起來。