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青年和尚:這很值得驕傲嗎 看著對方一臉微妙的表情,謝安歌絕對不想知道對方在想什么,并想抽死一分鐘前的自己。 別急,你還年輕,慢慢來就是了。那和尚貌似安慰地道。 收一收你臉上的表情,這話會更有說服力。謝安歌面無表情地戳穿了某人的假面,還有,說的好像閣下真的比我年長許多一樣 別介!貧僧今年二十又六,看起來青年和尚眼珠子滴溜溜地轉(zhuǎn),上上下下打量了謝安歌一番,確實比你年長許多。 恢復(fù)了平靜的謝安歌從某方面來說,幾乎是無敵的。 小僧以為閣下癡長幾歲,應(yīng)該懂得達(dá)者為先的道理,原來是小僧高估了閣下嗎 呃 更何況,輩分高低不在長幼,佛學(xué)修為不在年歲。我以為你會深有體會才是。謝安歌微微一笑,智珠在握,隨口一記暴擊。 他這個人,脾氣可好了,從來不記仇。 因為一般有仇他當(dāng)場就報了,從來不留過夜仇。 不能當(dāng)場報的,他也遲早會找回場子。 青年和尚: 血條清零,卒。 惱羞成怒的某人像豎起了一身刺的刺猬一般,將青年和尚刺了個酸爽。 謝安歌冷笑,就算我現(xiàn)在一身修為全無,要從頭修煉又如何學(xué)到手的東西就是我的。 剛剛一照面,略通相面之術(shù)的謝安歌就看出來了,對方天庭飽滿,眉青目正,是聰慧之人,可惜鼻梁左右各彎一下,形成了三曲鼻,這說明他性格執(zhí)拗,備受排擠。 再結(jié)合他頭上的十二點戒疤和口音、衣著,謝安歌不難猜出,這人有智商,但沒放在佛學(xué)上。 戒疤一般有一、二、三、六、九、十二點幾種,十二點表示是受的戒律中最高的菩薩戒,非名門核心弟子不能受此戒。 梁太宗重視佛教,卻也為佛教定下了重重規(guī)定,比如這戒疤。從戒疤數(shù)目上,就能看出一個僧人的地位高低,戒疤越多,地位越高。 十二點戒疤,謝安歌也有。原因有二,一來,他是方丈的親傳弟子,二來,謝安歌佛法水平高超。 而眼前的這位和尚,十二點戒疤說明他輩分高,或者是為寺廟做出了重大貢獻(xiàn),或者是在佛法有突出的表現(xiàn)。 看他衣飾粗糙的麻衣,灰黑的佛珠,小小的包裹,出門待遇也太差了,怎么看都不像是在佛學(xué)上點亮了燈,很明顯就是因為輩分高才受了十二點的戒。 這樣綜合起來一分析,謝安歌想不知道怎樣踩對方死xue都難。 良久,青年和尚真誠地道:你這樣神機(jī)妙算,何不上街?jǐn)[個攤子得了 謝安歌淡淡地一撇眼,這人莫不是個假和尚吧 阿彌陀佛,佛祖門下弟子不算命,只算因果。謝安歌邊轉(zhuǎn)動佛珠,邊想這要是個假和尚該怎么解決。 疑惑的目光淡淡地投過來,智云和尚有一種對方在懷疑自己是否是和尚的感覺。 那目光極有穿透力,像具有實體一般,智云被戳得渾身一震。 和尚卜算,那能叫算命嗎 那叫開解世人,弘揚佛法,普渡眾生。 出家離世,功名利祿、榮華富貴皆是浮云,生與死,也不過是輪回因果。萬法皆空,唯因果不空。 可以說是,無命可算。 《佛說阿難分別經(jīng)》說:為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏,亦不得擇良時良日。 智云想起這一茬,不由得暗罵自己真是迷障了,連忙另找話題岔了過去。 謝安歌收回了目光,順著智云的意,換了個話題。 不得不說,智云是一個很有意思的人。 注意,不是和尚,而是人。 他走過天南地北,見識廣博,語言詼諧風(fēng)趣,描述起某些場景是更是令人如臨其境。 在他話下,哪怕是化緣,都有一百二十八種趣味可說。 有時候,我真是恨不得自己是個北齊和尚。智云惋惜地道。 怎么說 在北齊,哪怕是最窮苦的地方,也能化到rou吃呢!在南梁,在最富裕的地方,也只能吃素。有時候,嘴淡得,哎喲,真是恨不得把燈油倒進(jìn)肚子里。 謝安歌噗嗤一笑,眨了眨眼,有些不解,佛門弟子,不就是該素食而養(yǎng)慈悲心嗎 乖乖!話可不是這么說。叉腿坐在地上的智云上半身往后一倒,直接往干凈的草地上一躺,嘴里叼了根甜草根。 他一手擋住陽光,懶洋洋地道:比丘尼吃素,這可是天大的笑話。佛門弟子持不殺生戒,慈憫眾生不假,但是三凈rou還是可以吃的,三凈rou你懂吧 三凈rou是不見殺、不聞殺、不為我殺。 智云又道:不錯。若是在深山修行的佛門弟子,還可以多吃兩樣rou,一是鳥殘,二是自死,加上三凈rou,便是五凈rou了,出家人皆可食用,不誤你養(yǎng)慈悲心。 但是謝安歌接口道。 但是!咱們南梁有個和尚皇帝。智云幽幽地嘆了口氣,吃貨之魂熊熊燃燒,佛祖在上,都不能掩蓋一個成年漢子不能吃rou的怨氣。