對(duì)于那些苦修自身的道士，阿嬌還是尊重的。但是跳出來(lái)蹦跶的可就說(shuō)不好了。再加上每次朝代更替，由于人口大幅減少，需要輕賦減稅、休養(yǎng)生息的時(shí)候，黃老之說(shuō)還是很起作用的，因此每個(gè)朝代幾乎都有皇帝最后上當(dāng)。

    當(dāng)然了，佛教本身也實(shí)在是復(fù)雜。在清朝的時(shí)候，蒙古人信奉的就是藏傳佛教，里面有大量殘忍的宗教內(nèi)容，神神鬼鬼的，尤其藏傳佛教還分幾個(gè)好分支，內(nèi)蒙外蒙還弄出了兩個(gè)個(gè)活佛來(lái)，每次要朝廷冊(cè)封。當(dāng)然西藏那里也有兩個(gè)活佛，等著朝廷每次冊(cè)封，阿嬌記得有次康熙還為了倉(cāng)央嘉措的事情大發(fā)雷霆。

    但是阿嬌本身是研究過(guò)佛經(jīng)的，佛經(jīng)里說(shuō)的東西并不是一無(wú)是處，有的時(shí)候真的能有平靜心靈、頓悟道理的作用。道教既有老子寫的傳世經(jīng)典，也有神神秘秘的各種仙術(shù)，基本上前者都是精華，后者多是糟粕。最可怕的是，抄抄佛經(jīng)，安全系數(shù)很高，符水這些入鼻入口的，不安定因素大幅度上升。朱佑樘本來(lái)身子骨就不太硬朗，再加上他又是個(gè)為政相當(dāng)認(rèn)真的人，特別需要好好養(yǎng)生才是。

    佛教也不是每種都要用金子堆出個(gè)佛塔來(lái)，每個(gè)信徒都要把自己的一切奉獻(xiàn)給佛祖的。關(guān)鍵要看如何解讀。阿嬌立刻想到的就是周洪謨，他在中西部呆了多年，再加上之前又是禮部尚書，在這上面也只有他能好好和朱佑樘探討探討。

    一批批的尸位素餐者被清理出了朝臣隊(duì)伍，一位位曾被打壓下去的剛正不阿者又重獲提拔。

    這本是一件好事。但是朱佑樘卻看到了其中的隱憂。

    王恕長(zhǎng)篇大論了很長(zhǎng)時(shí)間，得出的都是官員監(jiān)督機(jī)制的問(wèn)題。朱佑樘表面上笑呵呵地接受了，心道：哪有這么容易

    派誰(shuí)去監(jiān)督呢太監(jiān)朱佑樘身邊的確有很多好太監(jiān)，但是他見(jiàn)過(guò)的壞太監(jiān)也是成堆的。言官一提到言官就讓朱佑樘頭疼，這群人早該好好清理一番了，省得不知道成天是為自己辦事，還是為其他官員辦事。

    在這之前，只好朱佑樘親自能者多勞了。切斷了太監(jiān)和朝臣之間的聯(lián)系，重開經(jīng)筵，加開午朝，另外在文華殿里貼滿了官員的名字，方便朱佑樘每天轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，加深印象。

    但是這樣做太累了。立志于培養(yǎng)輔佐一個(gè)圣君的覃吉，都表示了反對(duì)意見(jiàn)。就朱佑樘那個(gè)小身板，一天兩天還行，天天如此，吃得消嗎

    水災(zāi)、旱災(zāi)、地震，上任不到一年，已經(jīng)發(fā)生頻繁到朱佑樘都要懷疑自己的程度了。然而更大的危機(jī)擺在面前：小王子來(lái)了。

    作者有話要說(shuō)：　　還是錢的問(wèn)題，繞不開啊233

    覃吉的記載很多 包括老伴這個(gè)詞 據(jù)說(shuō)就是朱佑樘當(dāng)時(shí)稱呼他 后來(lái)流傳下來(lái)的

    《亦玉堂稿》

    又有東宮內(nèi)官覃吉者儒雅端方通書史知大體竭誠(chéng)輔導(dǎo)凡 東宮一言一動(dòng)必引之正所讀論語(yǔ)大學(xué)中庸諸書皆出口授暇則開說(shuō)五府六部職掌與軍國(guó)重務(wù)及 於民間農(nóng)桑勤苦以至宮闈之內(nèi)妃妾專寵階禍宦寺弄權(quán)蠧國(guó)一一情弊無(wú)不盡言

    ☆、明孝宗張皇后(九)

    錢的問(wèn)題，難倒多少英雄漢。朱佑樘也不例外。

    當(dāng)然，皇帝本身的待遇還是很富足的，但是縱向一比較，朱佑樘和阿嬌這對(duì)小夫妻，可算是明朝開國(guó)以來(lái)最窮的帝后了。

    小王子，自稱為大元汗，可謂是元朝滅亡之后，蒙古部族里面出現(xiàn)的最強(qiáng)的一個(gè)對(duì)手，對(duì)于明朝絕對(duì)不是什么好消息。

    當(dāng)然了，目前對(duì)于明朝還有時(shí)間。小王子和朱佑樘一樣，也是剛開始親政，而蒙古各部的斗爭(zhēng)，目前還沒(méi)有特別明朗。

    小王子是來(lái)做什么的呢其實(shí)和朱佑樘一樣，他也很缺錢，他是來(lái)打秋風(fēng)的。

    蒙古人打秋風(fēng)的方式，和漢人的有很大區(qū)別。小王子玩的這一手，更是披著文明人的外衣和你耍無(wú)賴派一大批入貢的人馬，入京沿途燒殺搶奪，還準(zhǔn)備長(zhǎng)期賴在河套地區(qū)，霸占這塊肥美的土地。

    大元汗的自稱是強(qiáng)烈的挑釁，帶著一大批人馬跑到中原地區(qū)擾亂大明秩序，這一套也并不陌生，成化朝的時(shí)候就已經(jīng)玩過(guò)很多回了。

    當(dāng)然了，小王子目前的實(shí)力也只能sao擾一下邊關(guān)，打打秋風(fēng)，還沒(méi)有到那種能威脅到邊境安危的程度。這一點(diǎn)朱佑樘心里清楚，小王子心里也清楚。

    朱佑樘的心里是很氣憤的。然而兵部尚書余子俊，相當(dāng)懂軍事的馬文升，私下里和他交過(guò)底：這仗沒(méi)法打。戶部尚書李敏也和他交過(guò)底：這仗沒(méi)法打。

    除了錢的問(wèn)題，再有就是兵。土木堡之變，把整個(gè)大明的兵力消耗了大半，此后國(guó)家缺兵的時(shí)候，都是采用的募兵的方式。

    朱元璋最初設(shè)置的衛(wèi)所制度，也許出發(fā)點(diǎn)是好的，但是因?yàn)樾l(wèi)所的士兵又要種田、又要打仗，還長(zhǎng)期受著壓迫，因此逃丁不計(jì)其數(shù)。而且衛(wèi)所士兵的戰(zhàn)力也是很難保證，一代不如一代。

    募兵制度當(dāng)然有好處。饑荒、洪水，流民很多，其中的壯丁募兵，給予部分錢糧補(bǔ)貼，家里人口還能得到安置。而募兵得來(lái)的戰(zhàn)力，比衛(wèi)所這種長(zhǎng)期壓迫下的兵力，要強(qiáng)了太多。

    募兵制度千好萬(wàn)好，然而朱元璋創(chuàng)立衛(wèi)所制度時(shí)，說(shuō)的一句話就能把它戰(zhàn)倒：養(yǎng)百萬(wàn)兵，不花百姓一分錢。歸根結(jié)底還是軍費(fèi)的問(wèn)題。衛(wèi)所的兵是要自己種田養(yǎng)自己的。

    不過(guò)朱佑樘是一個(gè)相當(dāng)負(fù)責(zé)任的皇帝。出了這么多的問(wèn)題，其實(shí)是一代代皇帝累積下來(lái)的，朱佑樘大可以這樣得過(guò)且過(guò)下去。

    畢竟明朝目前局勢(shì)還沒(méi)有壞到不可救藥的程度，缺錢，可以把幾年的賦稅加在一年里征收;缺兵，大可以到處抓壯丁填補(bǔ)。但是朱佑樘為了大明以后的發(fā)展，還是硬著頭皮，要從根源上給這個(gè)國(guó)家治治病。

    國(guó)庫(kù)問(wèn)題、軍事問(wèn)題、外交問(wèn)題，一樣樣排隊(duì)來(lái)吧。

    阿嬌深切地覺(jué)得，大明的管家婆真是不好當(dāng)。想當(dāng)年做漢武帝皇后的時(shí)候，那大手筆，出手闊綽得不行?，F(xiàn)在什么事都得精打細(xì)算，雖說(shuō)阿嬌現(xiàn)在對(duì)著那些金銀珠寶也不太感興趣了，但也還是不太適應(yīng)。

    比如，成化朝宮里養(yǎng)的珍禽猛獸，現(xiàn)在怎么處理養(yǎng)下去，會(huì)讓宮里伺候的人折損在猛獸爪下不說(shuō)，還要花費(fèi)不少的銀錢;不養(yǎng)下去，怎么殺新皇剛登基，濫殺總是不好的。

    這個(gè)問(wèn)題擺在朱佑樘面前，朱佑樘對(duì)著阿嬌說(shuō)道：不管他們，讓他們餓死吧。

    阿嬌心道：這就是朱佑樘的處世哲學(xué)。軟刀子殺人，不見(jiàn)血，但他心里又是真的豁達(dá)，對(duì)于什么能寬容，什么不能寬容，其實(shí)有一桿非常精準(zhǔn)的秤。

    但是總歸他還是不夠狠。許多事情，在兩可之間動(dòng)搖的時(shí)候，他就會(huì)偏向比較溫和的那一邊。和這樣脾氣的人相處是很愉快的，但是朱佑樘做皇帝，還是少了一分強(qiáng)橫的感覺(jué)。

    阿嬌先前建議了朱佑樘，讓宮里的太監(jiān)宮女們，識(shí)字的沒(méi)事就多抄抄經(jīng)書，，這樣積攢起來(lái)，心誠(chéng)則靈，而且抄一定的數(shù)量給予一定的補(bǔ)償，這樣既節(jié)省開支，又能達(dá)成向佛祖、太上老君虔誠(chéng)的祝愿，總比大興土木來(lái)得好。