一行人本來(lái)就因?yàn)檫@一路上的山水美景，葷素美食是高興，因?yàn)榭鞓?lè)大師每天的各種趣事兒而哈哈哈哈大笑，現(xiàn)在更是樂(lè)傻了一般——跟著快樂(lè)大師唱著毫無(wú)章法的歌曲，傻乎乎地樂(lè)呵。

    車隊(duì)到達(dá)濟(jì)南府的時(shí)候，皇上收到師祖的回信，通篇看下來(lái)，就是說(shuō)皇上大驚小怪，“小兒歡樂(lè)之語(yǔ)”而已。

    皇上：“……”

    皇上生氣，皇上憋屈，可皇上沒(méi)奈何?；噬显倏措S信寄來(lái)的畫兒，石溪道人的手筆，絕對(duì)的好畫，可是畫里，那是他的熊兒子身穿紅色的小僧衣，騎著小毛驢高歌歡唱……

    好像更胖了幾分的胖臉圓乎乎的。

    小毛驢眉飛色舞的快樂(lè)，后面還有配詞《快樂(lè)的小毛驢嘟嘟嘟》。

    …………

    皇上覺(jué)得他熊兒子這一出去就玩瘋了。

    可是?？涤X(jué)得他這是魚入大海般的快樂(lè)。

    可是師祖覺(jué)得，小徒孫這么非常好。

    保康和他師祖一行人，因?yàn)樗麄冊(cè)谑仪f拜會(huì)了隆興寺和柏林禪寺，不光是談禪論法的愉快，還有這兩個(gè)禪宗祖庭，北方寺廟領(lǐng)袖的推薦，等到他們九月初九在濟(jì)南府過(guò)重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候，直接受到當(dāng)?shù)胤痖T人士的熱情招待。

    阿彌陀佛。濟(jì)南好啊，?？迪矚g。

    吃喝：仁風(fēng)西瓜甜又甜，脆又脆；紅玉杏rou細(xì)嫩，酸甜可口；阿膠與人參、鹿茸并稱中藥“三寶”，長(zhǎng)清木魚石，長(zhǎng)清茶、平陰玫瑰也都是寶。還有那黃河大米、明水香稻光聞著清香之氣能令人食欲大增，回味無(wú)窮。

    更不要說(shuō)那正宗山東菜的壇子rou、爆三樣、九轉(zhuǎn)大腸、把子rou等等大碗大菜，有名的泉水宴之一大明湖畔的奶湯蒲菜，大街小巷的甜沫和鍋貼……快樂(lè)大師·小?？堤亟拥貧鈨?，一大早起來(lái)喝著甜沫，用著鍋貼，舒坦。

    中午他看到侍衛(wèi)們和武僧們，甚至石溪道人都吃得倍兒香，聞著腐乳煎餅卷蔥白，燒rou大蒜就饅頭那韻味十足的“香氣”，也食指大動(dòng)，好在讓師祖阻止。

    玩樂(lè)：濟(jì)南又叫泉城，那當(dāng)然是看泉，看山。九月九重陽(yáng)節(jié)城里大鬧三天，沐浴齋戒，登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖、飲宴求壽……?？狄恍腥说淖阚E踏遍濟(jì)南城各處名勝。

    濟(jì)南第一古寺靈巖寺的秋天，淌豆泉咕咕流淌，源在巖壁上，水自巖縫流出，經(jīng)鑿石修建的長(zhǎng)方形池，順山勢(shì)北流，匯于石壩攔截的蓄水池內(nèi)。泉旁伴有一株挺拔高大的古銀杏樹(shù)，黃色的樹(shù)葉子迎風(fēng)招展，開(kāi)開(kāi)心心地落了一地……

    快樂(lè)大師·小?？翟阢y杏樹(shù)下一覺(jué)醒來(lái)，就聽(tīng)到、看到他的老師石溪道人和幾位老和尚在不遠(yuǎn)處，正一起唱“sapp-sapp”，一邊唱，一邊跳，瘋瘋癲癲的，那個(gè)熱鬧。

    快樂(lè)大師嘻嘻笑，一躍而起，扭著胳膊腿兒跟著跳。

    胳膊一腿，腿兒一抬，別人是腰一扭，他是整個(gè)人一扭……蒲松齡跟著小沙彌緩步進(jìn)來(lái)寺廟后山，先聽(tīng)到這般雜亂歡樂(lè)的歌聲就是一愣，待走進(jìn)一看這幅“群魔亂舞、群仙醉酒”的場(chǎng)面，也不由地笑出來(lái)。

    特別是人群中的那個(gè)一身紅色僧衣的小和尚，那個(gè)“胖氣”，可愛(ài)得來(lái)——

    蒲松齡寫《聊齋異志》花了好幾年的時(shí)間，可他寫好后除了幾個(gè)好友之外無(wú)人問(wèn)津，也沒(méi)有書店愿意給出版，他正發(fā)愁怎么去求哪個(gè)名人幫忙寫個(gè)序之類，也不知怎么的，突然大江南北開(kāi)始流行“象聲”了。

    人們的胃口大變，就喜歡看這么魔幻出奇的小書本兒。

    他在家發(fā)愁不知道，他的好友興奮地告訴他這個(gè)情況，還借給他銀子，他拿著書到濟(jì)南找到一家書店一問(wèn)，立馬就是三千本印刷，搶購(gòu)一空后，就是再五千本。

    隨之而來(lái)的名聲什么的不說(shuō)，《聊齋異志》的出版首先大大地緩解他的家境窘迫。

    他對(duì)改良“象聲”的納蘭容若先生感激萬(wàn)分，聽(tīng)到古寺靈住持說(shuō)納蘭容若先生的小學(xué)生來(lái)到濟(jì)南，還喜歡他的書，想見(jiàn)他，他就立馬趕來(lái)，他以為這是一位愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)聽(tīng)笑話的小孩子，那知道這是一位小和尚，一位這般白白胖胖，快快樂(lè)樂(lè)的小和尚。

    蒲松齡看著場(chǎng)中跳舞的大小老少和尚看得發(fā)呆，小沙彌趕緊提醒他去見(jiàn)人。

    然后蒲松齡就一眼看到了，在一邊和住持品茶的一位老年僧人——高人，明明一身普通的青色僧衣，長(zhǎng)相也不出奇，氣息也安靜淡然，可這就是他的第一個(gè)念頭。

    第62章

    “阿彌陀佛?！逼阉升g愣怔的功夫, 就見(jiàn)古靈寺住持和那位大師一同起身抬手打一個(gè)佛號(hào)。

    兩位大師和他問(wèn)好, 蒲松齡趕緊給住持和這位大師見(jiàn)禮, “阿彌陀佛。留仙見(jiàn)過(guò)兩位大師?！?/br>
    師祖對(duì)這位寫出《聊齋志異》的民間文人很是欣賞, 此刻見(jiàn)到他本人，更是欣賞。

    “阿彌陀佛。先生請(qǐng)坐。”

    古靈寺住持也邀請(qǐng)他坐下，斟茶，笑著說(shuō)道：“先生的文章, 寫鬼寫人入木三分，聞所未聞, 卻是一見(jiàn)傾心。早就想要慕名拜訪, 今日一見(jiàn), 大幸也。”

    蒲松齡面對(duì)兩位大師的真誠(chéng)，突然不知所措。

    “慚愧, 慚愧。留仙不敢當(dāng)兩位大師的盛贊?！?/br>
    師祖微微笑，一口茶完畢, 直接開(kāi)口：“先生文采出眾, 見(jiàn)識(shí)獨(dú)到。更難得眼見(jiàn)當(dāng)今現(xiàn)狀還能有一腔報(bào)國(guó)之心?！?/br>
    “八股科舉不適合先生, 貧僧有意推薦先生去參加朝廷的‘博學(xué)鴻儒科’, 不知先生意下如何？”

    蒲松齡：“……”

    “博學(xué)鴻儒科”“博學(xué)鴻儒科”……在他的腦袋里不?；仨? 他整個(gè)人呆呆的。

    可是古靈寺住持也說(shuō)：“醒遲大師有意, 老衲也湊一個(gè)趣兒。濟(jì)南多出來(lái)一好官, 也說(shuō)社稷和百姓福祉?！?/br>
    蒲松齡：“……”

    反應(yīng)過(guò)來(lái)后, 蒲松齡趕緊起身給兩位大師行禮謝恩。

    “留仙感謝——兩位大師。”聲音顫抖, 克制不住的眼睛濕潤(rùn)。

    師祖輕輕搖頭, 嘆氣。

    “先生大才，奈何，奈何。阿彌陀佛?！?/br>
    老住持也嘆氣：“先生四十來(lái)歲，尚在有為之年?！?/br>
    蒲松齡輕輕點(diǎn)頭，卻是止不住眼淚直流。

    蒲松齡出身蒲氏家族，蒲氏是淄川世家。蒲松齡早年熱衷功名，奈何父親蒲盤時(shí)家道已漸中落，年少時(shí)，又遇到張獻(xiàn)忠、李自成起事；再后來(lái)清軍入關(guān)，正處改朝易鼎之際，社會(huì)動(dòng)蕩不安。

    生活的艱難，坎坷的經(jīng)歷，加劇了他一腔報(bào)國(guó)之心。順治十四年，娶妻生子，一家和美。順治十五年，十九歲時(shí)參加縣府的考試，縣、府、道試均奪得第一名，考中秀才，受到山東學(xué)政施閏章贊譽(yù)，“名藉藉諸生間”。

    他本以為那是他生活“得意”的開(kāi)始，哪知道，那只是“失意”的開(kāi)始。

    順治十七年庚子，應(yīng)鄉(xiāng)試未中?？滴醵?，應(yīng)鄉(xiāng)試未中?？滴跏荒?，應(yīng)鄉(xiāng)試未中?？滴跏哪?，應(yīng)鄉(xiāng)試未中……

    科舉場(chǎng)中極不得志，滿腹實(shí)學(xué)，鄉(xiāng)試屢不中徒奈何。家業(yè)艱難，平日除微薄田產(chǎn)外，以教書、幕僚維生。卻是深入市井生活后更加有感于世情殘酷，民生之艱。康熙十八年，作成狐鬼小說(shuō)初步結(jié)集，定名《聊齋志異》，幾番修改增補(bǔ)，沒(méi)想到因?yàn)檫@本書一朝時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。

    他如何能不激動(dòng)落淚？

    三個(gè)人小聲交談，古靈寺住持尚好，只覺(jué)得自己是因緣際會(huì)幫扶一位有才有德之士。師祖卻是因?yàn)槠阉升g言語(yǔ)之前的郁悒感慨良多。

    師祖之前有一次和小徒孫聊天，聊起來(lái)科舉考試，小徒孫對(duì)其非常反感，說(shuō)這樣考出來(lái)的官員估計(jì)什么也不會(huì)，怪不得一個(gè)縣令就要十來(lái)個(gè)師爺跟著。

    師祖也沒(méi)想到皇帝本為招攬漢家文人之心而開(kāi)始的特殊考試，反而成了某些有才不羈之人的唯一通路，只是奈何這個(gè)通路更狹窄，沒(méi)有靠得住的推薦根本不能參加。

    “阿彌陀佛。貧僧相信，先生有了這番和百姓感同身受的經(jīng)歷，定能為國(guó)為民做一番大事?！?/br>
    師祖感嘆，古靈寺住持也安慰蒲松齡，蒲松齡的情緒緩一緩，三個(gè)人的談話轉(zhuǎn)為佛法經(jīng)論，都是博學(xué)之人，一時(shí)之間談得興起，石溪道人也加入進(jìn)來(lái)，談天論地，談古說(shuō)今，好不熱鬧。

    ?？嫡０脱劬?，坐在師祖的身邊乖巧地聽(tīng)著，吃著，喝著，聽(tīng)到妙處跟著笑著。

    “看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！逼阉升g的坎坷人生，估計(jì)就是古往今來(lái)真正有才之士的人生，不與官場(chǎng)同流合污，不與文壇附庸風(fēng)雅，不與世人計(jì)較名利得失，怎能不艱難？

    幸好，人間總有希望在，人間總是有好人。石溪道人當(dāng)初看透世情出家為僧，如今一朝頓悟；蒲松齡也終于等來(lái)他的機(jī)遇，一展才能。

    保康拿著他的那本《聊齋志異》，瞅著上面蒲松齡先生的題詞在燈光下閃耀，笑瞇瞇臉：“師祖，?？凳詹氐膶氊愒絹?lái)越多了?！?/br>
    師祖微微笑：“嗯?！?/br>
    “保康也需要一個(gè)小庫(kù)房了?！?/br>
    ?？档靡庋笱螅骸皫熥?，?？涤泻芏鄬氊??！?/br>
    師祖：“嗯。我們?？涤泻芏鄬氊悺！?/br>
    ?？悼粗鴷蝗幌肫鹚哪舷侣肪€，突然想起來(lái)他們此番見(jiàn)到了蒲松齡先生，游玩路線就變了：“師祖，蒲松齡先生的文采好，考‘博學(xué)鴻儒科’一定可以。師祖，那我們不去淄川縣了，我們直接去曲阜嗎？”

    師祖將他的寶貝書本兒放好，領(lǐng)著小徒孫去洗手上床躺好：“?？挡幌肴デ?？”

    保康眉眼糾結(jié)：“書上說(shuō)曲阜風(fēng)景好看，但是?？蹈肴タ创蠛！！?/br>
    師祖微微笑：“我們?cè)跐?jì)南還要待兩天。古靈寺住持說(shuō)，孔尚任明天就會(huì)來(lái)到濟(jì)南?！?/br>
    ?？担骸啊?/br>
    眼睛閃亮，眉毛飛揚(yáng)，小嗓門歡快：“謝謝師祖?！?/br>
    “師祖，那我們直接從濟(jì)南去沂州府，出海做大船去南方？”

    “嗯?！?/br>
    …………

    月牙兒彎彎，星星眨眼。保康睡夢(mèng)中也興奮不已。

    大海，海風(fēng)，海浪，海鮮……他來(lái)了。

    大為開(kāi)心的?？档诙炱饋?lái)就自覺(jué)今兒特帥氣，他一大早起來(lái)讀書打拳，用早膳敲木魚，都特專心。

    上午的時(shí)候見(jiàn)到孔尚任，表現(xiàn)得更是熱情和好奇。

    孔尚任字聘之，山東曲阜人，孔子六十四代孫，詩(shī)人、戲曲作家，繼承儒家的思想傳統(tǒng)與學(xué)術(shù)，自幼即留意禮、樂(lè)、兵、農(nóng)等學(xué)問(wèn)，還考證過(guò)樂(lè)律，具有扎實(shí)的音樂(lè)知識(shí)基礎(chǔ)，和南方的洪昇并論，人稱“南洪北孔”。

    二十歲，考取縣府學(xué)生員。后來(lái)參加歲考，沒(méi)有考中。但他并沒(méi)有放棄做官的念頭，典賣家中田地，捐資納了一個(gè)“例監(jiān)”。三十歲，他讀書著述忽然對(duì)南明興亡引起注意，從親友處采取軼聞，從諸家記載中擷取史實(shí)，準(zhǔn)備寫一部反映南明興亡的傳奇故事。

    去年，孔尚任三十五歲，正打算南下會(huì)友人，應(yīng)衍圣公孔毓圻之請(qǐng)出山，修《家譜》與《闕里志》，教習(xí)禮樂(lè)子弟，采訪工師，監(jiān)造禮樂(lè)祭器，為當(dāng)今皇上的南巡祭孔活動(dòng)作準(zhǔn)備。

    ?？岛退奶?，喜歡他的“望之儼然，即之也溫”，喜歡他的好為人師、孔孟遺風(fēng)，欽佩他的才華，大為贊同他寫書的想法，不管這書于時(shí)局多么不合適，但任何一個(gè)時(shí)代都應(yīng)該有獨(dú)屬于它的故事留下。

    ?？德?tīng)說(shuō)他汗阿瑪已經(jīng)將南巡的計(jì)劃透漏出去，所經(jīng)各地方都已經(jīng)開(kāi)始準(zhǔn)備，并不奇怪，他奇怪的是，他汗阿瑪準(zhǔn)備的大型尊孔活動(dòng)。

    “先生你也認(rèn)為，世人應(yīng)該這般尊孔，禮遇孔家？”

    孔尚任愣住。

    快樂(lè)大師·小?？道^續(xù)問(wèn)：“山東孔家，龍虎山張家，都是傳世大家。前朝人說(shuō)，孔家天下第一大家，張家第二，朱家第三。民間有一句話是“天子犯法與庶民同罪”，可是孔家和張家的人犯了連累整個(gè)家族的死罪，卻是朝廷明令無(wú)罪釋放?！?/br>
    死寂。

    這是孔尚任從沒(méi)有思考過(guò)，從沒(méi)懷疑過(guò)，他認(rèn)為天經(jīng)地義般的事兒。如果是其他人這么說(shuō)來(lái)，他一定會(huì)生氣，他一定大聲駁斥，可是快樂(lè)大師說(shuō)出來(lái)，他無(wú)言以對(duì)。

    孔尚任還是愣愣的，他想說(shuō)，孔子者，漢人之博學(xué)者也，其言教，流于四海，達(dá)于諸夷。孔子的后人，勤學(xué)博識(shí)，一心遵循先人的教誨，克己復(fù)禮，寬仁處世……收到世人尊重，不是應(yīng)該的嗎？

    可是，孔尚任面對(duì)小胖娃娃清澈靈透的大眼睛，腦海里一瞬間想起的是，這幾百年來(lái)上千年來(lái)幾千年來(lái)孔家人一代一代背負(fù)的重?fù)?dān)。

    既為自己的出身驕傲，又受困其中無(wú)法自處，更不可能和普通讀書人由著性情做事，站在朝堂上也只是一個(gè)“符號(hào)”而已?？墒?，世人就應(yīng)該這般尊孔，禮遇孔家嗎？無(wú)論是誰(shuí)做天下都要對(duì)孔家人讓一步嗎？

    孔融的例子血淋淋的在那里，孔家的人守著家訓(xùn)和世人給他們的標(biāo)簽，有的甘心了，有的庸碌度日，有的寄情于道家清靜無(wú)為，有的痛苦、發(fā)瘋……一年一日的時(shí)光虛耗磨滅了他們年少之時(shí)的傲氣和志氣。

    可是，世人對(duì)他們敬仰的同時(shí)，也有不滿；歷朝歷代的皇家都對(duì)他們尊崇供養(yǎng)的同時(shí)，更多的是警惕和利用。

    這到底是為什么？

    孔尚任一時(shí)之間想了甚多，竟是魔障了一般。