第27節(jié)
張小辮兒早就有心賣弄些豪杰的事物,此刻被雁鈴兒一問,恰是撓到了癢處,便說道:“咱和野貓?zhí)焐褪怯芯?,提起靈州城里那些家貓野貓之事,實(shí)是稀罕得緊,怎么個(gè)稀罕?真教開天辟地稀得見,從古到今罕得聞。昨天那個(gè)說書先生大言不慚,還敢號(hào)稱什么——褒貶忠jian評(píng)善惡,縱橫捭闔論古今。他也不過是能說幾套老掉牙的古舊大書罷了,連個(gè)老貓能言的說話都不會(huì)講,可恨那廝更是有眼無珠,不識(shí)咱們當(dāng)世的英雄好漢,他要是肯跟在三爺身邊做個(gè)師爺,保管他這輩子能見些真實(shí)世面。單是咱靈州野貓事跡,也足夠他編幾個(gè)拿人的段子出來?!?/br> 張小辮兒乘在舢板上隨軍而行,眼見四野茫茫,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到黃天蕩,便順口答應(yīng),趁機(jī)對(duì)身邊的幾個(gè)人侃起《貓經(jīng)》。說是咱們靈州花貓,多為漢代的胡種,最具靈性神通,至少有兩百多種名品,非是外地的普通貓子可比。別看它們整天東游西蕩只知耍閑,其實(shí)這人世間的事情,就沒有它們不曉得的,不僅能夠感應(yīng)吉兇禍福,更有許多奇異能為。 你看那些靈州之貓,無不是兩色相間,凡屬此類,都善于調(diào)配貓兒藥。早年的貓仙譚道人,就曾走街串巷,售賣貓兒藥濟(jì)世救人,不知治好了多少疑難雜癥。但這貓兒藥只有野貓能配,就連譚道人都不知全部秘方,他雖精通貓道,卻也沒辦法掌握千變?nèi)f化的貓兒藥。 原來在靈州城內(nèi)外,生長著許多草藥,如果哪只野貓被蛇蝎咬了,或是受了什么別的創(chuàng)傷,它都會(huì)自行去銜來幾株藥草,混合了服食,用以拔毒療傷,這就是所謂的貓兒藥,治起病來萬試萬靈。但這配方隨著季節(jié)時(shí)令變化,到現(xiàn)在也沒人知道野貓們是怎么配藥的,那可真是起死回生的靈丹妙藥。 張小辮兒正說到興頭上,雁鈴兒等人也都聽得入了神,忽聽一聲雁哨響亮,眾人心中一凜,情知有變,還以為在途中遇到流寇,卻不知來了多少敵人,紛紛在船上舉起抬槍,卻見從遠(yuǎn)處的水面上漂過來一件物事。 水面上那東西隨波逐流,起起浮浮越來越近,頃刻間離得雁營舢板就只有一箭之地了,眾人方才看得清楚,卻是一條體形極巨的老狐貍,身下跨著一顆大南瓜浮水而來。那老狐額前頂著個(gè)白斑,乍一看就好似有三只眼睛。它擠眉弄眼地騎在瓜瓢上,遇到雁營這數(shù)十艘舢板和一排排抬槍弓箭,竟然絲毫也不驚慌,直將眾人視如無物。 雁營兵勇雖然驍勇善戰(zhàn),卻多是迷信鬼神之輩,見這三眼老狐騎著南瓜渡水,而且不知避人,物性反常,多半是成了精的妖物,見著它可不是什么好兆頭,殺之也恐不祥,所以空舉著排槍,誰都不敢動(dòng)手擊殺。 雁排李四見那老狐神態(tài)鬼祟,知其來者不善,必是有些古怪,發(fā)狠道:“叵耐你這孽畜來得不是時(shí)候,看某結(jié)果了你的性命……”他擔(dān)心用火槍動(dòng)靜太大,探臂膀把背后的雁頭彎弓摘下,搭上一支白尾雁翎箭,便要抬手射去。張小辮兒急忙攔下,說道:“四哥且住,這三眼老狐怕是沖著我來的,不可輕易壞了它的性命?!?/br> 這正是:“勸君不可結(jié)怨仇,結(jié)得怨仇深似海?!庇笫氯绾?,且聽《金棺陵獸》下回分說。 第五章 水鼠堤 且說風(fēng)雨鐘凝聚的云氣引得江洪暴發(fā),城郊四野低洼之處,都被大水淹沒。雁營的舢板隊(duì)離了靈州城,隱匿了行蹤,從水路奔著黃天蕩而行,途中滿目所見,盡是洪荒浩劫過后的凄涼景象。 誰知行到半途,忽然遇到一只三眼老狐。那老狐胯下騎著個(gè)南瓜,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地渡水而來,轉(zhuǎn)眼間就到了眾人身邊。雁排李四見這老狐行跡詭異,不知主何吉兇,當(dāng)下動(dòng)了殺機(jī),張弓搭箭就要將其一舉射殺。 張小辮兒在舢板上看得真切,想起自己先前曾在荒葬嶺見過此狐。當(dāng)時(shí)它被野狗追得走投無路,被迫吐丹逃生,隨后張小辮兒誘殺韃子犬的時(shí)候,順手從惡犬腹中剖出了狐玉。這枚玉丹是那老狐吞吐日月精華多年所得,豈肯輕易失卻?它此時(shí)渡水前來,多半是想向張小辮兒討回狐玉。 張小辮兒雖然是個(gè)好管閑事的祖宗,專撞沒頭禍的太歲,但眼下軍情緊迫,當(dāng)務(wù)之急是要去黃天蕩設(shè)伏。他一生榮華富貴的成敗都系于此戰(zhàn),哪敢掉以輕心,自然不肯為了一枚狐玉旁生枝節(jié)。念及此處,他趕緊攔住雁排李四的弓箭,說那是狐仙也未可知,大凡物之異常者,絕不可輕易加害,否則必然招災(zāi)引禍,不妨留它一條生路。 當(dāng)年唐太宗李世民救了一條赤煉紅蛇,從而登基坐了江山;醫(yī)圣孫思邈年輕時(shí)治過井底的老龍,才有幸得授四卷奇書,從此醫(yī)術(shù)大進(jìn),可見凡是非常之物,大多有其靈性。倘若不曾為禍人間,都不應(yīng)該隨便壞了它們的性命,積德者遇福,種禍者埋怨,冥冥之中因果關(guān)聯(lián),往往都有吉兇報(bào)應(yīng)跟在后頭。 雁排李四聽得分明,奇道:“原來如此?!敝坏冒蜒泐^彎弓收了。就見張小辮兒從懷中摸出狐玉,放在掌中一招,那老狐遙相望見,也似是有靈有識(shí)。它本來躲在荒山窮谷之地,大水一到,山里邊有無數(shù)走獸都被淹死,這老狐為躲洪荒,才騎著南瓜浮水避禍,僥幸得以逃脫性命。它也不知掙扎著漂流了多少時(shí)日,沒想到天數(shù)偶然,機(jī)緣湊巧,竟能遇著雁營取回了玉丹,真是“水中失寶寶再回,海底撈針針已得”。那狐待到近前,一口銜了玉珠吞落腹中,隨后再也不向雁營眾人多看一眼,自以狐尾撥水,乘在瓜上去得遠(yuǎn)了,不多時(shí)轉(zhuǎn)入一片山坡背后,不見了蹤影。 人心之中的善惡,原本只在一念之間,不管是在暗室之內(nèi),還是在造次之間,一動(dòng)惡念,兇鬼便至;反過來也是,倘若你善意萌生,自然就有福神跟隨。張小辮兒難得生出一念之仁,讓雁排李四放過了三眼老狐,自以為是積德行善的舉動(dòng),卻未能辨明妖邪善惡,此事究竟是吉是兇,還留著一段后話要說,眼下暫且不表。 雁營舢板隊(duì)又行出十余里,遙看前方水面浩大,叢叢生長的蘆葦漸行漸密,總算是進(jìn)入了黃天蕩地界。船到蕩中,四望無際,一陣陣朔風(fēng)吹過,使得散碎蘆絮漫天飄飛。灰蒙蒙的天空中,偶爾有幾只離群的孤雁哀哀而過,也不知是投奔何方,正是“水近萬蘆吹絮亂,天空雁陣比人輕”。 雁排李四為張小辮兒和孫大麻子指點(diǎn)地勢(shì):“這片蕩子本是片半涸的湖沼,歷來都是野雁南北遷徙的必經(jīng)之地。北近大江,南壓六州,覆著不知多少里數(shù),形勢(shì)果是險(xiǎn)惡。蕩中更有無數(shù)水鼠銜草結(jié)泥筑成的天然堤壩,形如三環(huán)套月。鼠壩造化奇絕,能夠調(diào)節(jié)湖水漲落,所以不管外邊有多大的洪水經(jīng)過,蕩子里的水位也不會(huì)變化,一年到頭,總是半水半泥。雁民自古就在這黃天蕩里捕魚獵雁為生,識(shí)得各處坑洼沼澤和水面深淺?!?/br> 圍攻靈州的太平軍沒有水師接應(yīng),如今斷了糧草供給,只能從陸路向南撤退,但是附近的官道多被洪水毀壞,太平軍連日激戰(zhàn),始終打不下靈州城,再拖下去就會(huì)陷入進(jìn)退無路的絕境,所以他們不得不從黃天蕩中的水鼠堤上南逃。 身為雁營營官的張三爺,可對(duì)行軍打仗、排兵布陣之事一竅不通。想那粵寇來勢(shì)極大,自己這邊只不過一營弟兄,往多了說還不足千人,相差十分懸殊,大戰(zhàn)來臨之際,不免有些擔(dān)心難以應(yīng)對(duì)。 好在雁排李四曾隨著老雁頭久經(jīng)戰(zhàn)陣,只因他們雁民雁戶多為響馬出身,雖然被收編成了靈州團(tuán)勇后屢立戰(zhàn)功,卻仍有一世洗刷不掉的案底,始終難以取得官府的信任,但他與營官張小辮兒結(jié)為了異姓兄弟,自然要竭盡所能相助。他泰然自若地說:“三哥不必憂慮,兵來將擋,水來土埋,這股長毛中的精銳不過十之一二,其余都是裹卷而來的烏合之眾,根本不堪一擊。何況這黃天蕩是雁營老巢,水路錯(cuò)綜復(fù)雜,外人絕難識(shí)得。到了咱這一畝三分地,管教那些粵寇有來無回,來一個(gè)咱宰一個(gè),來兩個(gè)咱殺一雙,我只愁他人馬來得不夠多。” 雁排李四說完,抬手命眾團(tuán)勇停住舢板,營中每個(gè)兵勇都帶著一只雁哨。這哨是用野雁腦殼打穿了制作而成,吹響了嗚嗚咽咽,曲聲極盡哀愁凄苦,還可模仿雁鳴雁啼,此刻同時(shí)吹動(dòng)起來,四野皆聞。 張小辮兒和孫大麻子兩個(gè)外行,不知為何滿營都吹雁哨,正待要問,就見周圍的蘆葦水巷深處,忽然涌出無數(shù)竹排,排上之輩,多是頭插雁翎,身披蓑衣的獵戶打扮,而手中所持,盡是殺人的利器,無非是土銃、竹標(biāo)、漁叉、梭標(biāo)、雁翎刀。 原來當(dāng)初老雁頭為了在亂世中謀條生路,帶著許多雁民去靈州做了團(tuán)勇,但蕩子里仍然留下了不少雁戶。這些人里邊雖然不乏老弱婦孺,但真要全伙出來,其中能夠提刀殺人的,也足有不下兩千之眾,至今還是在黃天蕩里做些月黑殺人、風(fēng)高放火、有rou同吃、無糧同餓的勾當(dāng)。 雁營兵勇都是黃天蕩里的子弟,雙方相見,俱是歡喜,大伙聞聽老雁頭陣亡的消息,念其往日恩情,不免盡皆哀嘆,咬牙切齒地要為老首領(lǐng)報(bào)仇雪恨,待到悲憤之情稍止,雁排李四便為一眾雁民響馬們引見張小辮兒。李四說張三哥是個(gè)義氣過人、手段慷慨的好漢,荒葬嶺神獒、筷子城老鼠和尚、躲藏在提督府的白塔真人,都被三爺親自擒殺,真是為民除害,人皆稱快。不僅如此,這位張三爺更學(xué)了一身貓仙譚道人留下的本領(lǐng),深得巡撫大人的賞識(shí),如今咱雁營兄弟們都追隨著他殺賊立功。 雁排李四是老雁頭之后,論起武藝見識(shí)來,他更是數(shù)千雁戶里一等一的好漢。那些雁民聽他是如此說的,無不信以為真,都爭(zhēng)著過來與張小辮兒結(jié)拜。 張小辮兒暗道一聲:“慚愧,想我張三也能得有今日的名頭?”當(dāng)下厚著臉皮對(duì)眾雁民說道:“也不知前世燒了多少高香,使得這輩子能結(jié)交到這么多兄弟,真不枉小弟我為人一世了。我張三是個(gè)一刀兩斷的性子,從不學(xué)那粘皮帶骨拐彎抹角的腔調(diào),今日前來,正是要在這黃天蕩里與粵寇廝殺一場(chǎng),還望各位好漢鼎力相助。有道是‘人過留名,雁過留聲’,與其自甘埋沒在塵埃草莽之中,何不轟轟烈烈做回好漢,若能立下一場(chǎng)平寇定亂的不世奇功,必能千秋萬古,傳頌不朽,也好讓后世知道天底下曾有過咱們雁營的字號(hào)?!?/br> 張小辮兒更知雁民都是窮苦出身,所謂“人窮志短,馬瘦毛長”,對(duì)這伙人單單曉以大義,說什么忠君愛國、青史留名的空頭話可不頂用,于是又信口胡編說:“自從粵寇作亂以來,從南到北沖州撞府,席卷了不知多少金銀財(cái)帛在身,這些非分所得,可比過往的販貨行商之輩肥得多。而且據(jù)說這股粵寇的首腦,曾是個(gè)有名的大海盜,在海上劫過不少洋人貨船,身上有大把的金洋錢在,另外想必那些做過海盜海匪的人物,也必定探尋過龍宮海藏,所獲之物自然都是奇珍異寶。珠是夜光珠,玉是盈尺璧?,F(xiàn)在朝廷上不分大事小情,無不以平賊定寇為先,只求各地盡早剿滅粵寇,而那些長毛的賊贓所得,誰有本事有膽子拿了,就他奶奶算是誰的,往后官家絕不追究?!?/br> 先前張小辮兒曾給雁營兵勇們分過一些金洋錢。金洋錢是民間的稱呼,其實(shí)就是異域海外的金幣,雖然在大清國里不能正式流通,但確實(shí)是貨真價(jià)實(shí)的真金白銀。又鑄造得格外精致考究,誰見了不喜愛?所以往往要價(jià)極昂,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了金洋錢本身的市值。雁民們聽了粵寇身邊攜有金銀財(cái)寶這些消息,果然群情振奮,紛紛表示愿效死力殺敵。 另外雁排李四還與周邊的一些響馬慣有勾結(jié),安排人傳出飛雁令,把附近能召集來的響馬子都找來。眼下戰(zhàn)亂連著天災(zāi),各處都沒了活路,見有這能發(fā)橫財(cái)?shù)墓串?dāng),都肯鋌而走險(xiǎn),一天之內(nèi)就聚集了三五千人馬,水旱兩路分為數(shù)隊(duì),各有雁營中的哨官統(tǒng)轄,又預(yù)備下土銃土炮,多削竹槍亂箭,乘在雁排上到處埋伏。 等到第二天天剛破曉,就有探子來報(bào),已經(jīng)望見太平軍大隊(duì)人馬浩浩蕩蕩而來,軍卒密密麻麻猶如螻蟻一般,隊(duì)伍鋪天蓋地,見頭不見尾,數(shù)不清究竟有多少人馬。雁排李四命各隊(duì)人馬分散到蘆葦蕩里隱藏行跡,聽得雁哨為號(hào),便一齊出來廝殺,眼見一場(chǎng)血戰(zhàn)在即。這正是“殺氣橫空紅日冷,征塵遍地白云寒”。欲知后事如何,且聽《金棺陵獸》下回分解。 第六章 雁冢 話說雁營近千名團(tuán)勇,會(huì)合了許多響馬子,在黃天蕩中設(shè)伏,布下了天羅地網(wǎng)般的殺人陣勢(shì)。這些人多是獵雁叉魚之輩出身,慣于施展埋伏手段,那片蕩子里又是水草橫生,蘆葦茂密異常,滿目蕭蕭,遮蔽了潛藏的險(xiǎn)惡殺機(jī)。水野之間荒荒冷冷,靜得出奇,在外邊根本看不出有絲毫異常。 到了拂曉時(shí)分,草尖上晨露未消,蘆葦深處的水洼子里一縷縷薄霧縹緲,眼看太平軍就要進(jìn)入黃天蕩了,張小辮兒急忙讓雁排李四留下調(diào)遣兵勇,準(zhǔn)備伏擊粵寇。他則帶著黑貓,由孫大麻子和雁鈴兒兩個(gè)哨官跟隨,三人撐了一架渡水雁排,前往水沼最深處的雁冢。 那雁冢本是黃天蕩里的一座土丘,后來被水淹沒。據(jù)說以前南北過往遷徙的候鳥群中,常有許多年老力衰,或是途中傷病難愈的,它們自知永遠(yuǎn)也飛不到目的地了,只好自行苦撐到雁冢上慢慢等死,直到斷氣之前都會(huì)抬頭望天,眼睜睜看著翱翔天際的同類。從來沒人知道:為什么那些將死的候鳥野雁,都會(huì)停留在雁冢上。但雁民們自古崇敬義氣,延續(xù)古時(shí)舊例,從來不肯加害降落到雁冢附近的候鳥。 而關(guān)于雁冢,還有另外一個(gè)傳說,當(dāng)然就連雁民中最年老的獵戶,也講不太清楚它的年代來歷,只是一代代口耳相傳下來。說大概是唐朝末年,在五代十國那會(huì)兒,有個(gè)將軍被人害死在此地。蕩中的雁民們憐惜他死得壯烈,就在雁冢上蓋了座低矮簡陋的土地廟,把將軍尸骨藏在其中,歲歲燒香,年年叩拜。 即便是冷廟泥神,受得香火多了,也少不得靈動(dòng)起來,何況土地廟里的尸骸,是個(gè)含冤負(fù)屈的武將。不知是不是那英靈長存不滅,自從雁冢上有了這座將軍廟,土丘就開始下陷,最終沉到了水面以下。隨后天兆反常,有無數(shù)水鼠銜石投草,圍著雁冢構(gòu)筑起了一圈圈的堤壩,竟然綿延數(shù)十里之長,將各條流入黃天蕩中的水系疏導(dǎo)貫通,養(yǎng)得蕩子里水草豐足,旱澇不侵。 只是打這開始,蘆葦蕩子里常有陰風(fēng)黑霧涌動(dòng),使得天地變色,水路迷失,這些天地間的反常異象時(shí)有時(shí)無,從來沒有一定規(guī)律可循。雁民們都說那是雁冢里的將軍怨氣未散,只要一刮陰風(fēng),就預(yù)示這世上要有刀兵水火、洪荒疫病之災(zāi)。 以前的人們對(duì)此深信不疑,按照年頭從外省買來窮人家的孩子,童男童女湊出一對(duì),收拾齊整打扮好了之后,活活投到雁冢周圍的水域里淹死喂魚,以求水底神靈息怒,保佑一方太平無事。可始終也沒見真起到什么作用,甭管愚民愚眾怎么供奉,戰(zhàn)亂天災(zāi)該來的還是照樣會(huì)來,所以此地的香火漸漸荒疏了。直到明朝末年,這個(gè)殘忍的風(fēng)俗才算徹底廢除。 張小辮兒記得當(dāng)初在貓仙祠中,第二次遇著了林中老鬼,曾被告知自己眼下將星當(dāng)頭。在這亂世當(dāng)中能夠武運(yùn)亨通,只要依照林中老鬼的安排布置行事,無論是平寇還是殺賊,戰(zhàn)則必勝,攻則必克,要想在黃天蕩中取勝,就得用黑貓將雁冢里的將軍尸骸引出來,其中若有絲毫差錯(cuò),雁營就有全軍覆沒之險(xiǎn)。 俗話說“便宜都是套人的網(wǎng),說話盡是陷人的坑”。這話是一點(diǎn)不假,可張小辮兒卻鬼迷了心竅,竟把林中老鬼之言都當(dāng)作了金科玉律,當(dāng)真是言聽計(jì)從,自然是認(rèn)定了成敗全都在此一舉,于是急匆匆趕奔雁冢,正是“心忙似箭尤嫌緩,排走如飛尚道遲”。 引路的雁鈴兒,自幼生長在黃天蕩里,各處水路最是熟悉不過,撐著雁排渡水而行,穿過密密匝匝的蘆葦叢,把張小辮兒和孫大麻子帶到一片開闊的水面。只見這葦叢深處,水平似鏡,煙波浩渺,幽深莫測(cè)。 雁鈴兒下竿停了雁排,告訴張小辮兒道:“三哥,此處便是雁冢了,那座將軍廟就沉在水里,底下常有吸人的漩渦卷動(dòng),水性深淺難測(cè),這許多年來,從來沒有誰敢下去探過究竟?!?/br> 張小辮兒不太擅長水性,最多會(huì)兩下子狗刨般的手段,到了水上,禁不住心下顫栗,嘴上卻硬撐道:“成大事者不拘小節(jié),咱們雁營都是好漢子,做事只求對(duì)得起天地良心,人言都不計(jì)較,信什么鬼神之說?小的們只管放亮了招子,且看三爺如何把那埋骨水底的將軍請(qǐng)出來見見?!?/br> 孫大麻子歷來不懼鬼神,卻唯獨(dú)敬重古時(shí)先賢英烈,此刻與粵寇惡戰(zhàn)在即,他也搞不明白張小辮兒為何突然要做這等怪事,聞言急忙勸阻道:“俺的爺,此事可由不得你使著性子胡來,想來那位將軍老爺也是個(gè)有英靈感應(yīng)的水府郎君,你怎好輕易驚動(dòng)?” 張小辮兒道:“倘若水中真有英靈,理當(dāng)助我雁營平寇殺賊?!闭f完命雁鈴兒把排子撐到壩邊。那壩上都是拳頭大小的窟窿,被水鼠鉆得密布無間,貫穿相連。水鼠這東西有點(diǎn)像是水貍子,同樣的牙齒鋒銳,能啃倒千年古樹,善于筑壩圍堤。但這黃天蕩里的水鼠,在民間俗稱水耗子或陰鼠精,與水貍、河貍等物并非同類,喜歡陰冷潮濕之所,生性殘忍狡猾,可以入水拖了大魚上岸,又或是咬死棲于蘆葦叢中的水鳥野雁為食,其中的碩鼠甚至能夠搏殺老貓。它們?cè)谶@片蕩子里,趁著水中陰氣越聚越多,數(shù)量難以估計(jì),只有靈州花貓才能鎮(zhèn)伏。 張小辮兒按照林中老鬼所授的相貓之術(shù),把月影烏瞳金絲貓推到水鼠洞前。貓的性子是聞腥即動(dòng),雖然靈州花貓從不捕鼠,但造物相克,它嗅得水鼠洞窟里的陰腥氣息,還是忍不住“喊”出聲來。 可能有看官要問,怎么是“喊”出聲來?原來貓叫之聲自古分為數(shù)等,凡是貓子,都以能“喊”為貴,比如戀灶畏寒之類懶貓叫聲是“喚”,而最威猛的則稱為“貓喊”。那貓子喊非同小可,真?zhèn)€是“響到九天云皆散,聲入深泉游魚驚”。