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筆趣閣 - 玄幻小說 - [三國]得罪魏國全員后我走上了人生巔峰在線閱讀 - [三國]得罪魏國全員后我走上了人生巔峰_分節(jié)

[三國]得罪魏國全員后我走上了人生巔峰_分節(jié)

    那一日袁紹的異狀早已引起袁方眾幕僚的廣泛關(guān)注。

    當幕僚們聽到城中流傳的歌謠,不同程度地噴了口中的酒。

    “什么升天,什么傻樂?”

    “哭哭啼啼的主公……?這真的是……難以想象?!?/br>
    “突然之間有了場面感……”

    噴完口中的酒后,幕僚們各自心照不宣地暗中查探曹cao發(fā)布的檄文,在費一番波折后,從南邊找來了完整版。

    有了傷害量就免不了要比較,一比較又有了新的傷害。

    對比鄭平與陳琳的檄文,陳琳所寫的更顯氣勢洶洶,先擺出大道理,占據(jù)道德高地,然后從曹cao的身世開始發(fā)作,細數(shù)他父輩、祖輩的“罪行”,平常宦官能犯的罪行,不管好壞全給曹cao扣上,然后再顛倒曹cao行事的因果,把因為得罪曹cao被殺的人全部立在正義的一方,以此佐證曹cao的“邪惡”。

    這種寫法乍一看沒有問題,而且慷慨激昂,文辭絕世,一氣呵成,令人一看就對曹cao生出極大的惡感。

    然而這樣的稱述雖然能在初期煽動人心,蠱惑一些不明內(nèi)情的平民,卻經(jīng)不起深入的推敲。

    但凡對朝局,對朝政有點敏感度的士人,或者對曹cao有一定了解的,都不會全盤盡信這篇檄文上的內(nèi)容,反會因為這篇檄文的“激烈”而對它的真實性產(chǎn)生懷疑。

    當然,作為一篇哄得民心、打擊敵方士氣的檄文,這樣才是正正好。大部分民眾對權(quán)勢一詞毫無概念,他們不會管你為什么這么做,只能看到與他們相關(guān)的最終結(jié)局。

    家人是作惡亂國的閹宦?那他肯定不是好東西。殺了好人?那就是壞人。因為嫉妒而打擊報復(fù)好官?這人真惡毒。動不動就夷人三族?這和董卓有什么區(qū)別,簡直兇殘!

    陳琳的檄文大致圍繞這幾點展開,能最大程度地激起民憤,挑的正好是不好解釋,涉及復(fù)雜方面的“惡行”。

    作為后世稱道的建安七子之一,陳琳這篇優(yōu)秀的檄文凝聚了極致的文才與辯才,前無古人后無來者。

    只可惜他遇到了不按套路出牌的鄭平。

    單論兩篇賦文在民間的影響力,陳琳的是這樣的:

    這篇檄文講的是什么?惹……不明覺厲,這一個個四字詞匯是什么意思?……震驚!曹cao竟然是這樣的人,趕緊拉黑,組團偷偷地罵他。

    而鄭平的是這樣的:

    這檄文是什么意思,這彩虹屁也太假了吧,袁紹有這么好?……什么,有反轉(zhuǎn),你看吧,果然不出我所料……建議挺誠懇的,既然袁紹是好人,那你就積極吸取意見改一下……噗噗噗噗,震驚!袁紹小時候竟然是這樣的袁紹,我伙呆……等等,怎么還有一首歌?完了完了,前面講什么我已經(jīng)忘了,只記得這個洗腦的歌謠。來我給你念一遍——寒食夜,衡水邊,本初欲升天……

    朗朗上口的歌謠具有強大的洗腦力,什么好人壞人,恩恩怨怨,離民眾都很遙遠,洗衣做飯時哪想得了那么多,順口哼個歌謠才是真的。

    唱得多了,民眾無形中生出一種袁紹干不過曹cao的錯覺,問他們?yōu)槭裁催@么想,他們也說不出個所以然。

    至于士人階層,二者的影響力更是經(jīng)緯分明。

    陳琳這篇檄文文采斐然,讀起來抑揚頓挫,極富文學(xué)性……雖然內(nèi)容有些夸張,把曹cao身上的黑度加深了好幾層,但拋開其中的真實性,這篇檄文能最大程度地激發(fā)人的兩極分化度,讓討厭曹cao的人深感暗爽,喜歡曹cao的人氣得半死。

    而鄭平的那篇檄文……嚴格意義上不算傳統(tǒng)意義的檄文,讓士人們生出更加錯綜復(fù)雜的心緒。

    因為狗屁倒灶的“童年逸事”與三段歌謠同情袁紹的有之,因為文中暗指對袁紹的人品產(chǎn)生少許懷疑的有之,因為對袁紹不動聲色的折損而覺得對方手段不同常人產(chǎn)生些許好奇心的有之……但不管士人們的想法有何出路,有一點是共通的——

    他們也牢牢記住了那三段歌謠。

    普通民眾只是覺得有趣,又因為通俗、押韻,朗朗上口,非常洗腦,所以背得很快。

    但對于講究文學(xué)的士人而言,可就不只是“背”這么簡單了。

    他們覺得這首歌謠的排列很有節(jié)奏感,利用“3 3 3,7 5”的字數(shù)反復(fù)陳列,比詩經(jīng)4 4的格式更好斷句,很富韻律。

    因此士人們在聚會的時候,喜愛進行的關(guān)于文學(xué)類的活動,從原來的作詩比賦變成了“本初詩”大比拼。

    當然,這個“本初詩”不是說以袁本初(袁紹)為對象作詩——他們還沒有這么殘忍——而是用這種“3 3 5,7 5”的格式作歌謠,不拘白話、文言,只要富有趣味,就能成為那一文會的勝者。

    因為這種格式的第一首歌謠——同時最廣為流傳的正是鄭平笑本初的那首,所以士人們便以“本初詩”命名,如果有新來的文士不知道這個題材,就會獲得眾人對孤陋寡聞?wù)叩哪暎缓蟊骋皇妆境踉姷姆段模骸昂骋?,衡水邊,本初欲升天……?/br>
    ——簡明,輕快,容易上手。

    等袁紹出兵的時候,這種題材已經(jīng)風(fēng)靡全城,不管肚子里有幾分墨水,不管是才華橫溢的名士還是只讀了幾天書、識幾個字的武者俠士,都能即興來一首“本初詩”,整首押韻、半段押韻,或者末字押韻,依照不同的文學(xué)素養(yǎng),人人都可創(chuàng)作本初詩。

    袁紹作為第一首本初詩的受益人(劃去),反而是最后一個知道這個潮流的。

    知道此事后,他氣得少吃了一碗米飯,倒在營帳中將曹cao噴了一遍又一遍。

    “可恨的阿瞞!”