如此，顯而易見，又將是一手勞民傷財，傷天害理的舉措。

    李然與申無宇雖是急忙進(jìn)行了勸諫，仍舊是以那一套“以人為本”的言論。

    他原本以為楚王應(yīng)當(dāng)不會不明白這個道理，而事實上，楚王也確實是明白這個道理的。

    只不過，正如這天下大部分人一樣，雖是明白許多道理，可仍是過不好這一生。

    而像這些個民本的思想，他身為一國之君，其實早在他幼年時期，當(dāng)他還是個天真爛漫的公子時，便早有師傅教導(dǎo)于他了。所以，楚王又如何會不懂呢？

    可他仍然沒能接受李然的建議。

    “寡人兵鋒所至，賴國望風(fēng)而降，先生此前可見過有如此雄壯之師否？”

    “我楚國正值起勢之際，所到之處皆莫能擋之，有何懼哉？！更何況，此地偏鄙，賴民艱難，寡人遷他們?nèi)ネ皇l(xiāng)，乃是莫大的恩惠，他們又豈有怨言？”

    在自高自大這方面，楚王還真不是吹的。

    也難怪，畢竟這人吶，一旦有點小成績了，就容易上頭，更容易飄。

    以前楚王身在郢都，身在章華臺時，外面的戰(zhàn)事他未能親自參與，所以即便是他君主的功勞，他也不會因此而感到志得意滿。

    可如今，當(dāng)他第一次堂堂正正的大舉用兵，而且對手是如此輕而易舉的投了，這種輕取既得的成功簡直就像一劑毒藥一般。

    自古君王大都是好大喜功的，因為對于所有的君王而言，社稷之功乃是維系君位的最為堅實的基礎(chǔ)。

    所以，楚王此刻又哪里聽得進(jìn)李然與申無宇的諫言？所以，當(dāng)場就予以了反駁。

    “大王……”

    “申卿不必多言，寡人心意已決?！?/br>
    不待申無宇把話說完，楚王便用不容置疑的口吻是直接回拒了申無宇的直言。

    這一下，饒是申無宇再有滿腹的忠君體國之言，此時也只能是憋在肚子里了。

    于是，他只得把目光又投向了李然。

    而此刻的李然也知道，此召令楚王既已下達(dá)，那么再要有所回轉(zhuǎn)也是難如登天的了。但無論如何，終要試上一試才行。

    但盡人事，聽天由命吧。

    隨后，李然心神轉(zhuǎn)動間，朝著楚王又躬身一揖后言道：

    “臣與大王許久未曾切磋球技了，不知大王今日可得閑暇？”

    身在賴地，高爾夫球場雖沒有，可隨便找個地方圈起來打個球還是可以的，畢竟球桿和高爾夫球都是楚王命下人隨身帶著的。

    要說這“忙里偷閑”，倒也一直都是楚王熊圍的“優(yōu)秀品質(zhì)”。

    楚王聞聲一怔，他知道李然這次主動找他打球定是有另一番說道。于是，當(dāng)即笑道：

    “呵呵，既是先生相邀，寡人又豈能拒絕？許久不碰此技，倒也是有些生疏了，此刻正想與先生切磋?！?/br>
    說完，楚王大手一揮，一眾宮廷侍衛(wèi)當(dāng)即出門為楚王圈地去了。

    不多時，侍衛(wèi)來報，說是球場已經(jīng)準(zhǔn)備好。

    李然與楚王這才離開大軍駐扎之地，來到城外一片剛修剪過的廣袤草坪之上。

    臨時圈起來的球場，自然是比不了楚王在章華臺后精心營建的球場，可能夠在如此短的時間內(nèi)，直接平整出這么一大塊高高低低的草坪來，那也已經(jīng)屬實不易了。

    李然與楚王二話不說，拿起球桿便要開打。

    一晃眼，已經(jīng)打了十七洞，竟是依舊不分勝負(fù)。眼看兩人均是再有一洞便可分出勝負(fù)，李然忽的轉(zhuǎn)過頭看著楚王道：

    “大王，如此切磋好生無趣，不如加點彩頭如何？”

    當(dāng)李然兀自說出這一句話來，楚王的臉上頓時浮現(xiàn)出詫異和疑惑之色。

    “哦？先生可是想和寡人對賭？”

    “賭”這個字，很少出現(xiàn)在李然的身上。

    他本就不是一個喜歡“賭”的人，因為他知道自己在做什么，也知道自己應(yīng)該怎么做。他不是不敢賭，而是不能賭。

    因為他所為之事，大都所牽扯的乃是整個天下的安危，而絕非他一人的干系。

    楚王所驚訝的也正基于此。在他印象里，李然乃一向是個行事穩(wěn)健的人，今次驟然提出來要與他對賭一局，也著實令人感到奇怪。

    “世間之事，或利害相關(guān)，或因果相連，若無引人入勝之處，縱是為之，也是無趣。”

    “臣與大王切磋數(shù)次，既互有勝負(fù)，那今日何不添一彩頭？也好叫臣能夠全力以赴。”

    李然這話聽起來，或許顯得功利，但不可否認(rèn)這或許才是“生而為人”的一種常態(tài)。

    人生在世，又何嘗不是一場有一場的對賭呢？

    “呵呵，難得聽聞先生作如此的要求，寡人倘若不允，那豈不是要掃了先生的興致？”

    “如此甚好，先生請言，寡人定無有不允?！?/br>
    楚王其實很確實很喜歡打高爾夫，尤其是那種你無法都完全掌控，你永遠(yuǎn)也不知道在你揮桿時的那一刻的狀態(tài)。

    多多少少，高爾夫球本身就帶著一些對賭的屬性。

    也正是因為這種“對賭”的屬性，可謂是頗對楚王的脾胃。

    但苦于他手底下也沒人敢與他較量，即便有，那也頂多就是裝裝樣子的。那絕對是出不了李然與他之間的這種感覺的。

    于是，在玩高爾夫球的這方面，他楚王可謂是寂寞如雪。

    唯一能夠與他切磋的，便也只有李然了。

    故而，李然在提出這番建議后，他完全沒道理不接。

    李然聞聲，亦是當(dāng)即回道：

    “好，那么，倘若臣贏了，便請大王收回之前的詔令。”

    正當(dāng)楚王以為李然要用此次打球來尋找離開楚國之法時，他沒想到的是，李然最終彎彎繞繞，卻又回到了剛才的問題上。

    此時，他忽的有些看不懂李然了。

    若只論高爾夫球技，楚王深知一旦認(rèn)真起來的李然肯定比自己強太多，自己輸球乃是遲早的事。

    李然以賭球為由，添一彩頭，當(dāng)此時刻，理應(yīng)是離開楚國的最佳時機(jī)。

    可李然并沒有把這千載難逢的機(jī)會“據(jù)為己有”。

    “為什么？”

    楚王雙眉緊皺，一時英武的臉龐，堆滿了說不出的疑惑。

    “這些賴人與許人與先生乃非親非故，先生又何以費盡如此心機(jī)替他們著想？”

    “先生為何不借此良機(jī)，說服寡人放先生歸去？這難道不是先生一直以來都在尋求的機(jī)會么？”

    楚王一下子道出了自己的全部心聲。

    他實在看不懂李然的這波cao作。

    就好比山月不曾懂得溪流，冬雪不曾明白春風(fēng)。

    聞聲，李然忽的微微一笑，神色坦然至云淡風(fēng)輕。

    “呵呵，臣非圣賢，但求心安?！?/br>
    第三百四十一章 李然的仁道

    李然是一個什么樣的人？

    在這幾年中，與李然有過交集的人，諸如羊舌肸，叔孫豹，子產(chǎn)等人，都曾給予了李然很高的評價。

    智絕當(dāng)代，信義守誠，得之可安天下。

    即便是楚王，也從來都是對他不吝溢美之詞的。

    而這，也正是他為何一定要將李然留在楚國的原因。

    然而，他們所不知道的是，李然其實還有一個更為鮮明的特征，那便是“仁道”。

    只不過，他的仁道，又與后世的儒學(xué)有所不同。

    要說起這后世的儒學(xué)，總而言之可以大體分為兩個階段：

    一階段，乃是最為傳統(tǒng)的儒學(xué)，也就是所謂的孔儒?？兹?，乃是脫胎于西周之封建，講究的乃是君君臣臣，其宗旨乃是調(diào)和上下之矛盾。換句話說，孔儒只存在于統(tǒng)治者之間。這一階段的儒學(xué)，對于普通民眾可謂不甚關(guān)注，自然也就談不上對于民眾的“仁”了。

    二階段，則為帝國之倫理。大體上，自秦覆滅之后，歷朝歷代之儒，皆是如此。此時之儒，雖依然有著孔儒之形骸，卻已演變成為了天下人所共同遵循的“道德準(zhǔn)則”。這一階段，雖也有了“民本”的思想。但究其根本，卻已背離其初衷，成為了帝王的道統(tǒng)之基石。

    而李然所倡議的仁道呢？顯然是二者皆非的。

    李然腦海中的“仁道”，雖是脫胎于“周禮”，但實則是更接近于“人民至上”的理念，近乎烏托邦式的理想。

    無論是在曲阜的鄉(xiāng)校集會上，還是在鄭國的子產(chǎn)新政中，驅(qū)使著李然一步步走到今天的，很大程度上也正是他心中所秉持如一的這種仁道。

    在知道這一點以后，再回頭去思考剛才楚王提出的問題，其實就不難理解了。

    楚王不懂的，其實正是李然的這種“仁道”。

    他無法想象在這時代中，居然會有人秉持著這種輕君重民的，在他看來是如此荒謬的思想。

    畢竟，在社會等級如此森嚴(yán)的時代，李然的仁道便如同一顆流星，燦爛絢麗的劃破了深空的黑暗。

    而李然也正是在這一微弱星光的指引下，逐漸的找到他所想要走的路。

    言歸正傳，當(dāng)楚王聽到李然的回答，一時間竟不知該如何作答。成圣之心，人皆有之，他并不懷疑李然說出這些話的用意。

    但唯獨對于這件事，他還真不能因此而與李然賭上這一局。

    他只微微一笑，并是擺手搖了搖頭，格外鄭重的看著李然道：

    “恐怕，寡人是不能與先生賭這一局了。”

    “非是寡人怕輸，而是事已至此，不得不為?！?/br>
    在關(guān)于賴國之事的問題上，楚王的態(tài)度還是顯得異常的堅定。

    “為何？”

    “難道大王當(dāng)真不知此舉之害？此舉若成，大王日后何以安民？此乃招致民怨之舉，不可不察啊。”

    “大王，民若有怨則國必危，此乃恒古之理?。　?/br>
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