我在大明肝生活技能 第28節(jié)
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第040章 藍色被動(晚上還有) 接下來這些日子,蘇澤每天不是講學(xué),就是在沙灘上忙著曬鹽。 兩餐后還要研究《孟子》,傍晚回去還要精煉精鹽,每天都忙得不可開交。 林良珺也被蘇澤的態(tài)度感染,在衛(wèi)學(xué)讀書認字也認真了不少,等到月底的時候,蘇澤終于迎來了收獲。 在燒光了自己那十畝蘆田的干蘆葦之后,蘇澤一共制造了三百斤的精鹽。 就按照一斤一百文算,這就是三萬文錢。 福建的銅錢成色還算是不錯,一千五百文錢可以兌換一兩銀子。 三萬文錢,差不多就是二十兩銀子。 剩下的銀子衛(wèi)所再湊湊,就能補足三十二兩的械斗罰銀了。 不過蘇澤幫助長寧衛(wèi)也不完全是無私幫助,他已經(jīng)和宗祠簽訂了協(xié)議,長寧衛(wèi)的灘涂都給蘇澤曬鹽,這兩年售鹽的收入都歸蘇澤所有。 蘇澤對于閩南這些宗族有了新的認識,長寧衛(wèi)經(jīng)過七代的發(fā)展,已經(jīng)形成了相當(dāng)有體系的宗族體系。 宗族資助個人,個人回饋宗族,這種類似于“天使投資”的關(guān)系已經(jīng)很成熟了。 如今長寧衛(wèi)更是已經(jīng)衰弱不堪,蘇澤這樣的“能人”正是長寧衛(wèi)急需的,所以這次承包灘涂的條件非常的優(yōu)厚。 談妥了承包灘涂的事情,蘇澤返回衛(wèi)學(xué),他再次拿起《孟子集注》,認真的研讀起來。 所謂的集注,其實就等于如今的古文翻譯,古文今譯,自然也會夾雜私貨,朱熹的《孟子集注》中,就夾雜了朱熹的私貨。 蘇澤正在《孟子集注》中的《盡心章句下》,這章中有一段孟子的千古名言。 孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕?!?/br> 后世解讀都說這是民本思想的開端,但是在朱熹的集注中,解釋卻是這樣的: “社,土神。稷,谷神。蓋國以民為本,社稷亦為民而立,而君之尊,又系于二者之存亡,故其輕重如此。 是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫?!?/br> 蘇澤冷笑了一聲,也難怪后世將朱熹批臭,孟子的民本思想,卻在朱熹的曲解注釋下混淆了概念,還能闡發(fā)出一套等級森嚴(yán)的封建體系。 朱熹將簡單的民貴君輕,先說成了“君王的至尊的地位依賴于社稷和民的存亡,所以民要比君王尊貴”。 故意不講君和民的輕重關(guān)系,卻只是大而化之的談民是君的存在基礎(chǔ),這就是妥妥的詭辯了。 而后一句則是更離譜。 “能得到天下萬民歸心的是天子,能得到天子垂青的只能做諸侯,得到諸侯之心的只能做大夫?!?/br> 明明是解釋“民貴君輕”,朱熹也能搬出了自己這套君君臣臣的體系,蘇澤也是佩服他的腦回路。 后文更將“社稷傾覆”歸咎于“諸侯無道”,決口不提君主的責(zé)任和義務(wù)。 理學(xué)的流毒就在于這里,朱熹將綱常奉為圭臬,一點都不肯批評所謂的君父,這就和如今大明朝廷中的所謂“清流”一樣,看起來聲勢十足,動不動就死諫君王,實際上屁用沒有,完全就是博取名聲和自我感動。 這一套理論自然被統(tǒng)治者喜愛,在后世被定為科舉必考書目,明清的讀書人也被打斷了脊梁,所謂儒學(xué)大家“水太涼”的氣節(jié)還不如一個青樓女子。 蘇澤嘆息一聲,放下手中的書,要不是為了刷技能,這種書真的是一句話也看不下去。 【讀書明智,“科舉”經(jīng)驗 1,已升級!lv2升級為lv3,0/300】 【讀書明史,“歷史學(xué)”經(jīng)驗 1,已經(jīng)升級!lv4升級為lv5,0/1000】 【技能“歷史學(xué)”已經(jīng)提升到五級,獲得1點自由屬性點?!?/br> 【技能“歷史學(xué)”已經(jīng)提升到五級,請抽取被動技能?!?/br> 緊接著一道光芒閃過,一藍二綠三張卡片出現(xiàn)在蘇澤的面前。 歷史學(xué)終于肝到五級了! 而且這一次竟然出現(xiàn)了藍色被動! 蘇澤連忙看向三張卡片。 【藍色被動——旁征博引:讀書時候增加對冷僻典故的理解,寫作時候增加對典故引用的正確性?!?/br> 【綠色被動——以史明鑒:閱讀歷史類書籍時候,獲得精力充沛buff,提高腦力勞動效率10%?!?/br> 【綠色被動——腹有詩書:對歷史學(xué)愛好者的魅力 1】 蘇澤只是看了一眼,就果斷選擇了第一個藍色被動。 果然是藍色被動??!這個天賦對于科舉相當(dāng)關(guān)鍵。 科舉考試考就是八股文,八股文名為八股,就是因為有固定的格式和寫作方法。 八股文寫作中,引用典故也是一個非常重要的考試內(nèi)容。 能夠熟練的用典,是文章是否精彩的重要標(biāo)準(zhǔn),而隨著明代中期科舉考試越來越變態(tài),對引用典故的要求也越來越高。 科舉考試時候用典不能出錯,用錯了典故就會被黜落。 寫作需要用典,讀題目更是需要用典,甚至要求還非常變態(tài)。 原因也很簡單,大明朝的科舉考試內(nèi)容就是《四書五經(jīng)》,要知道字?jǐn)?shù)最少的《中庸》才3568個字,能夠出的題目自然是越來越少,題目用的典故也是越來越偏。 到了清代,一些地方科舉考試為了出題,甚至?xí)矎乃臅褰?jīng)中前后句各湊幾個字,弄一些完全看不懂的題目讓考生去寫文章。 【旁征博引】這個技能,對于準(zhǔn)備參加科舉考試的蘇澤來說,就是一個神技! 蘇澤再次檢查兩個剛剛升級了技能,首先是提升到了lv5的“歷史學(xué)”。 穿越前蘇澤讀書的時候囫圇吞棗,對史書史料的細節(jié)記得也不清楚,反正網(wǎng)絡(luò)時代隨手就可以查詢,所以歷史學(xué)功底其實非常不扎實,也只被系統(tǒng)評定為lv4。 升級之后,蘇澤原本模糊的史料記載都清晰了很多,他對于很多史學(xué)書籍也有了更新的認識。 提升到lv3的“科舉”,要讓蘇澤腦海中多了不少科舉應(yīng)試的技巧,他這段時間讀的《孟子》和《孟子集注》,也像是烙印在他腦海中一樣。 雖然其他三書和本經(jīng)還沒學(xué),但是蘇澤自襯著童子試中關(guān)于《孟子》一書中的題目,他都能做對! 最后就是那一點自由屬性值了,蘇澤想了想,今天晚上就要去賣鹽了,他毅然決然的加在了“力量”屬性上。 加了點之后,蘇澤只覺得自己身體忽然變得強壯了很多,6點已經(jīng)是超過普通人的平均水平了,蘇澤現(xiàn)在的身體力量大概和熊五差不多,就算是長寧衛(wèi)的正卒,比拼力氣也不一定比得過蘇澤。 萬事俱備,蘇澤牽著從家廟中借來的騾子,再次邀請林德清一起前往鬼市。 只不過這次蘇澤還帶上了長寧衛(wèi)五十多的軍余村民,他們分成五個鴛鴦陣,借著夜色遠遠的跟在林德清身后,在鬼市外埋伏下來,等待蘇澤的指令。 第041章 螳螂和黃雀 林德清戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的帶著騾子進了鬼市,他的攤位剛剛放下,剛剛把字牌掛出來,上次買鹽的客商就圍了上來。 上次買鹽的是個縣中某個大族的管事家奴,本來準(zhǔn)備在前市那邊購鹽的,看到林德清這邊便宜,這管事的就動了心思。 林德清這邊足足要比前市那家便宜五十文,買一斤就能昧下五十文的差價,他們這些做下人的,靠的就是這點外快。 (順便說一下,防扛,明代是禁止普通人蓄奴的,但是大家族依然會有家奴,一般都是以義子的名義。所以某本巨著上,家奴都稱呼西門慶為“西門爹”。) 這個管事家奴買了鹽回去,原也有些惴惴不安,若是林德清的鹽被阿爹吃出了問題,自己貪墨的這筆錢就要事發(fā)了。 卻沒想到主家吃完了之后,反而稱贊他這次鹽買的好,一點苦鹵味道都沒有。 這下子這個管事家奴欣喜萬分,但是又萬分的后悔。 后悔的是上一次只買了兩斤,只貪墨了一百文錢。 所以這次鬼市一開門,這個管事家奴就沖到林德清的攤位,果然看到他掛出字牌,還是和上次一樣的價格,管事家奴立刻沖上去: “你這鹽還是一百文一斤?” 林德清點點頭。 這個管事又問道: “你有多少斤?” 林德清性格木訥,有些緊張的說不出話來,舉起三根手指。 “三十斤啊?那我全包了!” 三十斤也就是三千文,雖然比主家要的多,但是可以先出錢墊下全買下來,下次主家再讓買鹽的時候再補上。 林德清搖頭說道:“三百斤?!?/br> 聽到三百斤,這個管事的愣住了,這么多的鹽他可吃不下,而且主家一年也吃不了這么多的鹽。 “三百斤,全部一百文一斤?” 林德清點點頭,管事的呼吸急促起來。 三百斤,一斤五十文的差價,這就是十兩銀子的差價了。 這管事的鉆營一年,也不過賺個十兩銀子,這還是因為他領(lǐng)了家族采買的肥差,各方還要孝敬打點。 管事的眼睛一轉(zhuǎn),立刻說道:“你稍等下,我馬上來買!” 說完,這管事的立刻飛奔離開,他迅速找到了幾個熟悉的身影。 這些都是縣里大族過來采買的管事家奴,他咬咬牙找上這些人,立刻將這個“商機”和盤托出。 既然一口吃不下,那就大家一起分肥。 哪個府都要吃鹽,這種低價鹽都有賺頭。 日后這些承了人情的各府家奴,遇到低價的商品也會張羅自己一起。 林德清也沒想到,自己剛剛擺出字牌,不到半個時辰,三百斤精鹽就被一搶而空。 在一旁的蘇澤也暗暗反省,自己還是弄錯了精鹽在這個時代的價值。 蘇澤忘記了在大明朝,鹽幾乎可以和貨幣一樣,稱作一般等價物了。 甚至比起寶鈔這種廁紙不如的貨幣,鹽的價值從明初到明末都很穩(wěn)定。 自己一百文一斤在鬼市拋售精鹽,幾乎等同于在鬧市中低價出售黃金了。 也難怪朱七這伙賣鹽的倭寇要盯上自己,這簡直就是砸場子了。