又過(guò)了半日，浪船抵達(dá)江山縣，這里的商旅才逐漸多了起來(lái)。

    天色逐漸晚了，蘇澤也覺(jué)得夜航不太安全，于是眾人就在碼頭中歇息一晚，第二天再次起航。

    蘇澤一行人是大客戶，船東拿著從江山縣內(nèi)買(mǎi)的水果送到了船坊內(nèi)。

    將水果放下，船東笑著問(wèn)道：“諸位相公也是要去衢州書(shū)院參加祭孔大典的嘛？”

    “祭孔大典？”

    船東點(diǎn)頭說(shuō)道：“以往仙霞關(guān)通暢的時(shí)候，你們福建士子去往二京，都會(huì)去衢州祭拜孔廟的，只是這些年南方士子都從別道走了，要是以前這個(gè)時(shí)候啊，衢溪上可都是載著讀書(shū)人的船呢！”

    回憶起往日的盛況，船東又嘆了一口氣。

    眾人這才想起來(lái)，衢州還是孔子南宗所在。

    這還是南宋靖康恥之后，金兵南下，趙構(gòu)將時(shí)任衍圣公召到衢州，在衢州建立孔子家廟，這就是孔廟南宗。

    蒙元建立之后，忽必烈讓當(dāng)時(shí)衢州孔家返回曲阜，但是時(shí)任南孔家主不愿意從命，就將孔子嫡脈的頭銜讓給留在曲阜的別宗，自此分出了南北兩個(gè)孔廟。

    大明建立之后，依然冊(cè)封北宗為衍圣公，但是也承認(rèn)衢州南孔的地位，衢州的南孔家廟和曲阜的孔廟規(guī)格是一樣的，南孔雖然沒(méi)有衍圣公的頭銜，但是也能領(lǐng)祭孔廟，在整個(gè)南方讀書(shū)人中地位超然。

    眾人本來(lái)就要去衢州書(shū)院，如今衢州有大典自然要去湊湊熱鬧，等到天亮之后眾人催促船東趕路，繼續(xù)向衢州城而去。

    就在蘇澤向衢州縣城航行的時(shí)候，此時(shí)在衢州城外的衢州書(shū)院也是人聲鼎沸。

    整個(gè)浙江北部的讀書(shū)人齊聚一堂，他們都是準(zhǔn)備今年趕赴南北國(guó)子監(jiān)入監(jiān)的舉人們。

    之所以齊聚衢州，是因?yàn)獒橹菔强讖R南宗所在，眾多士子要祭拜孔廟之后再北上。

    每年這個(gè)時(shí)候，也都是衢州書(shū)院最為忙碌的時(shí)候，招待各地來(lái)的士子，舉行講學(xué)活動(dòng)，還要孔廟祭拜的典禮都要籌備，忙的衢州書(shū)院的讀書(shū)人不可開(kāi)交。

    衢州書(shū)院并不是官學(xué)，而是和延平書(shū)院一樣是一座私人性質(zhì)的書(shū)院。

    不過(guò)衢州書(shū)院和延平書(shū)院不同的地方是，書(shū)院沒(méi)有學(xué)堂，來(lái)這里的讀書(shū)人幾乎都是有功名在身的，大家來(lái)這里的目的不是學(xué)習(xí)八股參加科舉，而是切磋交流學(xué)問(wèn)的。

    衢州書(shū)院曾經(jīng)是心學(xué)重鎮(zhèn)，王陽(yáng)明就三次在這里講學(xué)。

    衢州書(shū)院并不設(shè)立山長(zhǎng)一職，書(shū)院中有空著的精舍隨便讀書(shū)人住宿，還有當(dāng)年王陽(yáng)明講學(xué)的舊址，供讀書(shū)人切磋學(xué)問(wèn)。

    雖然衢州書(shū)院沒(méi)有山長(zhǎng)，但是此時(shí)眾人圍坐在四個(gè)讀書(shū)人身邊，等待他們分配工作。

    這四人是浙江鼎鼎有名的讀書(shū)人，他們是一個(gè)名叫“越中十子”的讀書(shū)人結(jié)社的成員。

    不過(guò)十人并沒(méi)有到齊，這一次主持衢州書(shū)院的是十子中的徐渭、諸大綬、呂光升和陳鶴。

    但越中十子并不都是有功名在身的讀書(shū)人，諸大綬都是舉人，徐渭和呂光升則只是秀才，而是陳鶴是世襲錦衣衛(wèi)百戶，連個(gè)功名都沒(méi)有。

    在文風(fēng)昌盛的浙江能稱(chēng)雄，在場(chǎng)的讀書(shū)人都以他們?yōu)槭?，這是因?yàn)樵街惺邮峭蹶?yáng)明心學(xué)的嫡傳傳人。

    對(duì)于王陽(yáng)明心學(xué)，朝廷的態(tài)度一開(kāi)始也是禁的。

    但是王陽(yáng)明的地位在這里，直接禁止王陽(yáng)明的學(xué)術(shù)也不可能，所以在嘉靖十七年的時(shí)候，時(shí)任禮部尚書(shū)嚴(yán)嵩，揣摩上意，反對(duì)自由講學(xué)，借口書(shū)院耗財(cái)擾民又一次盡毀天下書(shū)院。

    當(dāng)時(shí)全天下的心學(xué)中心是紹興府的稽山書(shū)院，王陽(yáng)明的親傳弟子王畿在船上講學(xué)，設(shè)立了流動(dòng)課堂—鑒湖畫(huà)舫。

    而越中十子就是當(dāng)時(shí)在鑒湖畫(huà)舫學(xué)習(xí)王門(mén)經(jīng)義的，也就是說(shuō)他們是心學(xué)的嫡傳。

    浙江作為心學(xué)的大本營(yíng)之一，越中十子的地位水漲船高，雖然如今十子中只有沈煉一人考中進(jìn)士，如今出仕為官，但是他們的名頭依然要比浙江其他讀書(shū)人都要響。

    越中十子當(dāng)中又以徐渭和諸大綬名頭最響，是越中十子的領(lǐng)袖人物。

    將祭孔典儀的事情安排完畢，圍在四人身邊的讀書(shū)人這才散去。

    徐渭如今三十二歲，諸大綬三十一歲，四人中徐渭不是年紀(jì)最大的，但是看起來(lái)是最滄桑的。

    徐渭很早就中了秀才，但是在鄉(xiāng)試上一直都不如意，去年的浙江鄉(xiāng)試再次落榜，對(duì)科舉也有些心灰意冷了。

    諸大綬的科舉也差不多，他二十一歲就中了舉人，還是鄉(xiāng)試第二名，但是到今天連續(xù)考了十年的會(huì)試，每一次都名落孫山。

    等到眾人散去，諸大綬說(shuō)道：“文長(zhǎng)兄，你真的要給那人做幕賓？”

    三人都看向徐渭，他嘆息一聲說(shuō)道：“家中困頓，再不為幕全家老小都要餓肚子了。”

    眾人當(dāng)然知道這是徐渭的托詞，他雖然科舉不暢，但是他也絕對(duì)算不上揭不開(kāi)鍋。

    徐渭的書(shū)畫(huà)雙絕，在曲藝上造詣也頗深，他又是王學(xué)傳人中所學(xué)做駁雜的，謀略兵法治政無(wú)一不通。

    就算是徐渭不出仕，以他的名望也絕對(duì)不會(huì)餓死。

    諸大綬所說(shuō)的那人，就是剛剛?cè)〈鷱埥?jīng)，成為主持浙江抗倭大局的浙江巡撫胡宗憲。

    諸大綬并不掩飾他對(duì)胡宗憲的厭惡，胡宗憲是嚴(yán)嵩的弟子，越中十子當(dāng)年都是經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)嵩禁毀書(shū)院的，再加上王學(xué)傳人清流的立場(chǎng)，更讓他們對(duì)于胡宗憲喜歡不起來(lái)。

    張經(jīng)其實(shí)在浙江的名聲也不好，他調(diào)外兵入浙，大規(guī)模使用客兵，將浙江的治安搞得一團(tuán)糟。

    但是張經(jīng)畢竟是取得抗倭大捷的，但是嚴(yán)嵩的黨羽趙文華伙同胡宗憲彈劾張經(jīng)，如今張經(jīng)和李天寵被殺，更讓浙江讀書(shū)人鄙視胡宗憲。

    徐渭也知道這是胡宗憲身上抹不去的污點(diǎn)，他嘆息一聲說(shuō)道：“胡汝貞此乃權(quán)變之術(shù)，由他主持抗倭，總要比讓他其他人來(lái)主持好吧？”

    眾人沉默了，如今論對(duì)倭寇情況了解，確實(shí)胡宗憲是第一。

    而胡宗憲自從接受了抗倭主導(dǎo)權(quán)之后，也一直在征辟本地熟悉倭情的士子協(xié)助他抗倭，還聽(tīng)從了浙江當(dāng)?shù)氐囊庖?jiàn)不再調(diào)集客兵入浙，而是改讓俞大猷戚繼光在本地募兵。

    這些舉動(dòng)也讓浙江讀書(shū)人對(duì)他改觀了一些，徐渭和胡宗憲本來(lái)就有故交，在胡宗憲的邀請(qǐng)之下，徐渭前段時(shí)間答應(yīng)胡宗憲做他的幕僚。

    徐渭說(shuō)道：“抗倭乃是吾的大愿，誰(shuí)能抗倭我徐渭就支持誰(shuí)，我已經(jīng)答應(yīng)入幕協(xié)助胡汝貞贊畫(huà)抗倭，大家就不要再勸了?！?/br>
    眾人沉默下來(lái)，胡宗憲舉起抗倭大旗，眾人也不好再說(shuō)什么，畢竟浙江也是倭寇禍害最嚴(yán)重的地區(qū)，這兩年幾場(chǎng)大亂都發(fā)生在浙江，浙江讀書(shū)人對(duì)倭寇也是最痛恨的。

    徐渭對(duì)諸大綬說(shuō)道：“這次祭孔典禮之后，端甫兄就要入京趕考了，祝愿這次端甫兄能夠高中頭榜！”

    眾人紛紛附和，諸大綬卻長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆了一口氣道：“不求名列頭榜，只求不要名落孫山啊?！?/br>
    眾人也沉默了下來(lái)，科舉考試的殘酷就在于此，即使是諸大綬這種二十一歲就中舉的天才，在科舉這個(gè)天才的廝殺場(chǎng)上也連續(xù)幾年都不中。

    徐渭更是干脆連舉人都考不上。

    這個(gè)話題有些僵，陳鶴說(shuō)道：“這些日子要在衢州書(shū)院講學(xué)，諸位兄臺(tái)還是盡快將題目定下來(lái)，好讓齊聚衢州的士子早做準(zhǔn)備啊?！?/br>
    衢州書(shū)院的“講學(xué)”，實(shí)際上就是辯論，而且歷來(lái)的傳統(tǒng)一直都是緊貼時(shí)政的，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，這個(gè)所為的講學(xué)其實(shí)就是一省的讀書(shū)人聚集在一起“鍵政”。

    不過(guò)對(duì)于讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，鍵政倒也不是完全的浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)榈钤嚨念}目是要答策題的，也就是考策論。

    等到了殿試的時(shí)候，要考察的就不僅僅是做八股文的能力了。

    能參加殿試的，就已經(jīng)確定進(jìn)士資格了，這些都是要外放出去做官的，所以考較策論也是正常的。

    這次參加衢州書(shū)院講學(xué)的讀書(shū)人中，很多都是要進(jìn)京趕考的舉人，聚集在一起討論時(shí)政，也算是提前為殿試做準(zhǔn)備了。

    眾人看向徐渭，徐渭不假思索的說(shuō)道：“就以海禁為題吧?！?/br>
    眾人紛紛點(diǎn)頭，這個(gè)題目也都是浙江讀書(shū)人討論爛了的題目，但正是這種有爭(zhēng)議性的話題，越是能夠引發(fā)好的討論效果。

    浙江人對(duì)于海禁的態(tài)度，比起閩廣人來(lái)說(shuō)更糾結(jié)一些。

    閩廣地區(qū)的百姓，自然是希望朝廷能開(kāi)放海禁，比如嚴(yán)格執(zhí)行海禁的閩廣總督朱紈，就遭到了福建和廣州籍官員的瘋狂攻擊，最后朱紈革職戴罪后自殺，主政福廣的官員就再也不敢再說(shuō)堅(jiān)持海禁的事情了。

    但是浙江的讀書(shū)人，就對(duì)海禁這件事很分裂了。

    浙江雖然也有不少山，但是杭州、紹興附近還是大塊魚(yú)米之鄉(xiāng)的，另外浙江的絲綢等行業(yè)也發(fā)達(dá)，并不和福建廣州那樣依賴海上貿(mào)易。

    而倭亂對(duì)于浙江的破壞更大，浙江士紳百姓都痛恨倭寇，自然對(duì)于開(kāi)海禁也不那么熱心。

    但是之前倭國(guó)入貢的港口是寧波，在以前倭國(guó)正常入貢的時(shí)候，寧波就是東南地區(qū)最大的港口，風(fēng)頭甚至壓過(guò)了福州和廣州的港口。

    而福建沿海地區(qū)也都有捕魚(yú)的傳統(tǒng)，在嚴(yán)格禁海的時(shí)候也會(huì)影響漁業(yè)，所以整個(gè)浙江讀書(shū)人對(duì)于要不要開(kāi)放海禁非常的糾結(jié)。

    既然定下來(lái)了題目，眾人再次請(qǐng)徐渭持筆，寫(xiě)下“平倭禁?！彼膫€(gè)字，作為這次講學(xué)的主題。

    將題目掛在衢州書(shū)院的通坊上，整個(gè)衢州的讀書(shū)人都暗暗記下題目，這段時(shí)間好好準(zhǔn)備題目，等著在祭孔典儀后的“講學(xué)”中揚(yáng)名。

    就在這樣的氣氛中，三月十日，蘇澤一行人行船到了衢州，還沒(méi)靠岸就看到了衢州書(shū)院高高的牌樓，牌樓下高冠寬帶，讀書(shū)人云集。

    除了蘇澤之外，船上眾人摩拳擦掌，準(zhǔn)備共襄盛舉。

    第224章 諸夏夷狄論

    衢州城內(nèi)自然有住宿的地方，蘇澤一行這么多人，找了兩家客棧才全部住下。

    蘇澤等入住的名為“爛柯樓”，這樓的名字來(lái)自于衢州城外的爛柯山。

    《水經(jīng)注》中有言：

    曾經(jīng)有一樵夫入山，在山中看到兩個(gè)童子下圍棋，坐在一旁觀看，等到一局結(jié)束，童子對(duì)他說(shuō)你的斧子爛了。

    等樵夫回到家中，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過(guò)了數(shù)十年，這座山也叫做圍棋根庭。

    既然來(lái)到了這圍棋根庭，自然要品嘗當(dāng)?shù)靥厣恕?/br>
    趁著大家安頓行李的功夫，李贄讓伙計(jì)拿來(lái)棋盤(pán)，拉著蘇澤對(duì)弈起來(lái)。

    【發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)棋室，可以學(xué)習(xí)技能“圍棋”，是否學(xué)習(xí)？】

    蘇澤當(dāng)然選擇學(xué)習(xí)，然后他lv1的棋藝被李贄下的大敗，一條大龍被困，已經(jīng)奄奄一息了。

    “汝霖能算天軌運(yùn)行，棋藝卻如此的差，啊哈哈，看來(lái)數(shù)算也不是無(wú)所不能??！”

    蘇澤笑著說(shuō)道：“我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，一柯姓書(shū)生入山見(jiàn)一犬坐于棋盤(pán)前，書(shū)生見(jiàn)到犬叼起棋子，就坐下來(lái)和犬對(duì)弈起來(lái)?！?/br>
    “初下，犬不落金邊，不爭(zhēng)銀角，只落中元，書(shū)生笑之?！?/br>
    “再下，柯生大汗淋漓，落子愈慢。”

    “等終盤(pán)的時(shí)候，柯生大龍被斷，落敗于犬?！?/br>
    “此犬口吐人言，自稱(chēng)阿爾法犬，遁形無(wú)蹤?！?/br>
    李贄只覺(jué)得這故事莫名其妙，但是想到蘇澤寫(xiě)的那些聊齋故事也都是如此，促狹說(shuō)道：

    “汝霖自比犬呼？哈哈哈?！?/br>
    蘇澤笑著說(shuō)道：“怕是不如犬也！”

    這時(shí)候林德陽(yáng)過(guò)來(lái)通報(bào)，大家已經(jīng)整理好了行李。

    蘇澤立刻將棋子從棋盤(pán)上掃落，喊道：“平局平局！”

    李贄嘆息一聲也站起來(lái)說(shuō)道：“汝霖果然熟讀兵書(shū)，原來(lái)是用的拖延之計(jì)。”

    【對(duì)弈中斷，圍棋技能 5，lv1，5/100】

    其實(shí)李贄的圍棋水平也就是lv5左右，蘇澤準(zhǔn)備買(mǎi)一套棋子上路，等著到南京應(yīng)該就可以血虐他了。