武昌的東南新軍攻占漢陽，兵圍了荊州府城，徹底切斷了長江中游的航道。

    廣東的新軍南上攻占韶關(guān)，已經(jīng)在湖廣的南部勢如破竹，整個湖廣南部都已經(jīng)落入到了東南之手。

    荊州知府徐學(xué)謨帶領(lǐng)荊州新軍在荊州城內(nèi)抵抗，襄陽的明廷軍隊(duì)也在不斷求援。

    接到了這個消息，明廷的內(nèi)斗終于告一段落。

    兩宮太后親自派人前往中書丞相張居正的府上，托付國事。

    緊接著，兩宮太后全部稱病，宣布撤去垂簾，將國事全部委托給張居正。

    而張居正這下子不病了，他第一件事就是將李春芳趕出朝廷，派遣他巡視九邊。

    張居正重新掌控朝政，第二件事就是在明廷通緝顏鈞，禁毀顏鈞的學(xué)術(shù)。

    不過顏鈞的學(xué)術(shù)不立文字，他自己也從沒有寫過書闡釋過自己的學(xué)術(shù)理念，而且顏鈞都是給販夫走卒講學(xué)，也沒有人系統(tǒng)的記錄和梳理他的學(xué)術(shù)。

    所以禁毀顏鈞學(xué)術(shù)倒是進(jìn)展很順利。

    但是顏鈞有著充分的跑路和斗爭經(jīng)驗(yàn)，順天府的捕快在京師城內(nèi)搜尋了幾天，都沒有找到顏鈞和追隨者的蹤影。

    幾天之后，佟安重新回到了國子監(jiān)中，不過佟安變得內(nèi)斂了很多，也不怎么參加學(xué)習(xí)會的活動了。

    不過佟安這樣在學(xué)習(xí)會隱退，倒是讓那些學(xué)習(xí)會中的新進(jìn)骨干松了一口氣。

    鄒元標(biāo)和趙南星這兩個年輕人，是如今國子監(jiān)學(xué)生組織的領(lǐng)導(dǎo)者。

    他們出手大方，網(wǎng)羅了不少的支持者。

    但是佟安曾經(jīng)是公車上書的發(fā)起者之一，他本人又拒絕了上一次科舉捷徑，在個人品格上無可挑剔，所以一直在學(xué)習(xí)會中很有聲望。

    在佟安半隱退之后，鄒元標(biāo)和趙南星迅速活躍起來，成為國子監(jiān)學(xué)習(xí)會的領(lǐng)導(dǎo)者。

    不過很快，這兩個人也發(fā)生了分歧。

    鄒元標(biāo)在學(xué)習(xí)會中開始鼓吹張居正，他旗幟鮮明的支持張居正的所有政策，認(rèn)為只有一個強(qiáng)硬的朝廷才能挽救大明，并且多次在明廷的《皇明新報(bào)》上發(fā)表文章，鼓吹張居正的新政策。

    鄒元標(biāo)對于張居正的鼓吹接近于rou麻，甚至連不少學(xué)習(xí)會的國子監(jiān)學(xué)生都看不下去了，主動和他切割。

    但是鄒元標(biāo)依然不為所動，繼續(xù)在報(bào)紙上連續(xù)寫文鼓吹張居正，都快要將張居正捧到當(dāng)世周公的地位上，rou麻的稱贊他為“大明管仲”。

    而鄒元標(biāo)也有自己的說法，他認(rèn)為東南大患在前，只有一個強(qiáng)大的大明朝廷，才能夠帶領(lǐng)大明對抗東南。

    但是鄒元標(biāo)也不是全然狂舔張居正，他也在報(bào)紙上對張居正的政策提出批評。

    鄒元標(biāo)認(rèn)為如今對地方督撫的姑息，地方勢力的坐大，才讓占據(jù)更大地盤的明廷，無法在對抗東南的時(shí)候發(fā)揮全部力氣。

    鄒元標(biāo)認(rèn)為需要收回地方督撫的權(quán)利，增加京師朝廷的權(quán)威，這樣才能團(tuán)結(jié)一致對付東南。

    鄒元標(biāo)的說法不僅僅在國子監(jiān)學(xué)生中受到追捧，甚至連不少明廷的官員也支持他的想法。

    比起鄒元標(biāo)較為“激進(jìn)”的支持中書丞相制度，趙南星則搬出了“圣王”的理論。

    趙南星認(rèn)為道德完美的圣王，才能夠拯救如今的大明，于是趙南星開始編書，歷數(shù)了古代賢明的君王。

    在這份《帝說》中，收錄了從上古堯舜禹開始的圣王，到元之前的皇帝，從這些皇帝的生平故事中挑選了一些小故事，編寫成了一本小冊子。

    書上列舉了古代君王的善行八十一則，惡行三十六則，趙南星甚至還自費(fèi)請來雕版畫師，將這些小故事配上了插圖，自費(fèi)印刷出版。

    這本小冊子因?yàn)楣适聹\顯易懂，而且插圖精美，很快就在京師大受歡迎。

    趙南星還在《皇明新報(bào)》上寫文章，說明自己編寫《帝說》的目的。

    他是希望能夠用所謂“圣王”的事跡來規(guī)勸朝廷，推崇那些古代德行高尚的君王，希望能通過恢復(fù)傳統(tǒng)道德，來讓大明再次強(qiáng)大起來。

    張居正看到《帝說》之后，竟然沒有生氣，反而對趙南星大為贊賞，并且將這本冊子改名為《帝鑒圖說》，親自勘定了其中幾篇故事的史料錯誤，然后作為教育小皇帝的教材，進(jìn)獻(xiàn)給了兩宮皇太后。

    這么一來，趙南星反而要比鄒元標(biāo)更出名了。

    張居正征辟趙南星做官，但是趙南星卻直接拒絕，表示自己要參加科舉做大明的臣子，而不愿意做張居正擢升的私臣。

    張居正倒是沒有對這個十六歲的年輕人動氣，還私下稱贊趙南星有德。

    鄒元標(biāo)和趙南星原本交好，但是隨著二人的分歧日漸變大，學(xué)習(xí)會也開始分成了兩個部分。

    山東，濟(jì)州城內(nèi)。

    李成梁自從上一次徐州會戰(zhàn)之后，就帶兵返回了濟(jì)州城。

    返回濟(jì)州城之后，李成梁一邊繼續(xù)推進(jìn)張居正的新政，并且在膠東半島上募兵設(shè)立棱堡，防止上一次東南水師從海上進(jìn)攻山東，將他的軍隊(duì)拉著在山東亂跑的情況再次發(fā)生。

    而從過年之后，李成梁又在山東搜羅了不少讀書人，將他們聚集在濟(jì)州城的新軍大臣府上。

    這也是李成梁的兒子李如松出的主意。

    在徐州會戰(zhàn)結(jié)束前后，李成梁就和河南巡撫陳以勤打起了筆墨官司。

    雖然因?yàn)閺埦诱年P(guān)系，結(jié)果上是李成梁略占上風(fēng)，但是皇帝駕崩后，讓李成梁也產(chǎn)生了不安全感。

    李家父子都已經(jīng)意識到了，現(xiàn)在這個明廷的平衡是非常脆弱的，僅僅是一個風(fēng)疾的皇帝駕崩，就差點(diǎn)破壞整個平衡。

    意識到了這一點(diǎn)之后，李如松建議父親，網(wǎng)羅一批山東的讀書人，幫著李成梁發(fā)聲。

    李成梁也意識到了輿論的重要性，陳以勤是文官士人，他本人的名聲也還可以，是正兒八經(jīng)的進(jìn)士出身。

    所以雖然李成梁得到了張居正的支持，但是在輿論上一直被陳以勤壓著一頭，在京師文官中的名聲也很臭。

    李如松雖然也是將門之后，但是李成梁原本是想要讓兒子由武轉(zhuǎn)文的，所以從小李如松也接受了完整的儒學(xué)開蒙教諭，甚至還考上了遼東的秀才。

    當(dāng)然李如松這個遼東的秀才也沒有多少含金量。

    李成梁很重視這個讀過書的兒子的建議，他決定在山東創(chuàng)辦報(bào)紙，讓他網(wǎng)羅的這些讀書人掛在《山東新報(bào)》編輯部下，給他們發(fā)薪水寫文章宣傳自己。

    李成梁還讓這些讀書人給《皇明新報(bào)》投稿，年后就在報(bào)紙上發(fā)了不少文章，確實(shí)扭轉(zhuǎn)了李成梁的口碑。

    這都讓李成梁更加大了對這些讀書人的支持，他將《山東新報(bào)》的編輯部直接并入了自己新軍衙門，甚至給了他們低品官員的待遇。

    這下子山東那些渴望進(jìn)入仕途的讀書人們，紛紛聚集到濟(jì)州城向《山東新報(bào)》投稿，希望能被李成梁看中，一步登天進(jìn)入官場。

    李如松拿著一份稿件，沖到了李成梁的書房。

    “父帥，請您看看這篇文章?！?/br>
    李成梁接過文章，看了一會兒就覺得頭疼。

    他雖然也讀過書，但是這篇文章對他來說未免過于深奧了。

    李如松知道自己父親的文化水平，捧著稿子說道：

    “父帥，這篇文章寫的好??！”

    李如松看著標(biāo)題，《唐強(qiáng)宋弱論》，他對唐宋的印象都是來自于各種戲曲，根本看不懂這種書生的文章。

    李如松說道：“父帥，這文章總結(jié)了大唐強(qiáng)盛，趙宋積弱的教訓(xùn)。”

    “文章說，大唐之所以興盛，就是因?yàn)槲奈洳⒅?，在各地設(shè)置軍府保境安民，所以唐亡之時(shí)，依然擁有遠(yuǎn)勝于趙宋的國土。”

    “唐設(shè)置軍府，良家子農(nóng)忙時(shí)耕種，農(nóng)閑時(shí)練兵。如今我大明應(yīng)該效法大唐制度，以軍府協(xié)調(diào)物資，全力支持戰(zhàn)爭，將所有的物資都生產(chǎn)出來供應(yīng)軍資！”

    第469章 蠻夷也，不辯經(jīng)

    李成梁看著兒子李如松，疑惑的說道：

    “你說的這些有什么新意？這不是和咱們大明實(shí)行的軍戶制度是一樣的嗎？”

    李如松搖頭說道：“父帥，這可不是一樣的。”

    “哪里不一樣？”

    李如松說道：“咱大明的軍戶制度，是要讓我們這些軍戶世代為兵，軍戶只是和士農(nóng)工商一樣，都是被太祖劃定為軍戶的職業(yè)之一，并沒有任何特別的，甚至要比很多籍的地位要低?！?/br>
    “可這篇文章上說的體制，則是說要一切圍繞著咱們軍隊(duì)，士農(nóng)工商都要圍著軍隊(duì)服務(wù)。”

    “種地是為了打仗，發(fā)展工商也是為了打仗，只有打下更多的土地，才能讓所有人都過上好日子?！?/br>
    李成梁皺眉說道：“這不是秦制嗎？”

    李如松搖頭說道：“父帥，還是不一樣的?！?/br>
    “秦制是全民皆兵，用軍法來管理國家，但是這篇文章是軍隊(duì)優(yōu)先，只是要提高軍隊(duì)的地位，讓軍隊(duì)成為整個國家的核心，而生產(chǎn)的東西都是為了軍隊(duì)服務(wù)，有了軍隊(duì)的保護(hù)，才有所有人的安全。”

    李成梁這下子算是有些理解了。

    李如松繼續(xù)說道：“不過這只是這篇文章的主張，這篇文章還有別的內(nèi)容?！?/br>
    “你說說看。”

    李如松說道：“這篇文章還講了遼金元起家于蒙古草原，皆蠻夷也?！?/br>
    “以儒家來治理國家的宋朝，卻始終打不過這些不斷崛起的北方蠻夷？”

    “而遼開始儒化，就被被金朝打敗，金朝也開始儒化，就被蒙元打敗，最后蒙元又滅宋，建立了幅員遼闊的帝國，何也？”

    李如松說道：“蠻夷也，不辯經(jīng)！”

    “若是按照如今士族儒家的體系，那遼金元就永遠(yuǎn)無法崛起?！?/br>
    “重文教的宋，卻打不過北方的蠻夷，這是什么原因？”

    “蠻夷是不會辯經(jīng)的，只會用武力來解決問題。”

    “換句話說，在武力面前，辯經(jīng)是毫無意義的?！?/br>
    “東南能夠崛起，能夠威逼朝廷，是因?yàn)樘K澤的學(xué)術(shù)嗎？”

    “而是因?yàn)闁|南的船堅(jiān)炮利，武器先進(jìn)，士兵勇敢！”

    “所以現(xiàn)在要做的，就是放棄對各種儒學(xué)思想的爭論，一切都為了軍隊(duì)服務(wù)，一切都為了打仗服務(wù)。”

    “用戰(zhàn)爭獲得土地，用戰(zhàn)爭獲得財(cái)富，用戰(zhàn)爭來獲得秩序?！?/br>
    “而只要打仗贏了，還會有人說我們是蠻夷嗎？”

    “就像是太祖起于寒微，又有人說他身份低賤嗎？”

    “成王敗寇，只要能打贏仗，一切都是對的！”

    李成梁聽完之后，竟然也覺得心情激動起來。

    其實(shí)作為一名缺乏文化的軍頭，李成梁在朝廷中還是有些自卑的。

    這并不是李成梁的問題，而是整個武將勛貴集團(tuán)被文官集團(tuán)打壓了百年，他們也對自己的武將身份感到低賤。