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我悻悻然地下車:“樊師兄你居然真的會騎車?!?/br> 樊殊頭也不抬地鎖著車:“我說過,我在俄羅斯騎,是你自己不信的?!?/br> “樊殊你的胳膊怎么了?”他是挽著袖子騎車的,我看到他胳膊上有一塊擦傷,“怎么受傷了?你摔跤了嗎?” 樊殊鎖好車,把衣袖拉下來:“沒事。走吧?!?/br> “你真的受傷了!我看了,好紅一塊!都滲血了!” “你看錯了?!?/br> 難道我真的看錯了? 我百思不得其解地跟著樊殊一起進(jìn)了圖書館。我們圖書館是電子化管理,不能放下書包就占座,必須要先去各層樓的顯示屏上刷座位。 我選好座之后,也不好意思直接就走,就等著樊殊選。本來想著等他選完后我們就各自飛翔,因為我知道他愛去六樓,但我刷的是五樓。 樊殊刷了五樓,我對面的那個座位。 “……”我還想繼續(xù)掙扎,“師兄啊,你知不知道最近所里我們的八卦很多……” “所以呢?”樊殊眼皮都不抬地扶著我。 “……沒什么。” 我像是一只大熊貓一樣,被樊殊護(hù)送到了五樓。這一天,他幫我跑上跑下,給我端茶倒水,連去食堂都是他帶我去的,全程形影不離。此情此景,太過刺目,以至于我們身邊路過取書的人增多了不少,還都是熟人——取什么書啊!我刷的是角落,這里就沒書! 看熱鬧就直說好嗎! 這種狀態(tài),直到我收到鶴師兄的短信才算是稍微告一段落:“林冊,我給你說個事!樊殊的八卦!” “快說快說!” 這個世界上,只有鶴師兄,堅定地沉迷于黑樊殊一百年不動搖,絕不八卦,毫不懷疑我和樊殊的關(guān)系,讓我在這浮萍一樣的世界能殘留一絲親人般的溫暖。 “有的時候我真想知道,”樊殊把一杯水砰得放在我桌子上,閑閑地說,“你是在看書的間隙玩手機(jī),還在玩手機(jī)的間隙看書?!?/br> “同學(xué)消息得回?!?/br> “什么同學(xué),你直接說賀汝卿不就行了?”樊殊嗤笑一聲,坐回到自己的位置上,“你們關(guān)系倒是好?!?/br> 這怎么說話陰陽怪氣的? 我本來想頂回去,看到鶴師兄發(fā)過來的勁爆信息,立刻閉了嘴:“他昨天新買了一輛自行車,昨天半夜在院子里練車練到三點(diǎn),結(jié)果被大爺拉去罵了。” “為什么啊?” “因為他老摔啊,哐哐哐的,誰受得了,還睡呢!所以你說,人要是長得太高了,這平衡感是不怎么行,對不對?” “……” 我看向樊殊的胳膊,卻只能看到潔白的布料:“師兄啊,”我吞吞口水,“我問你一個問題好不好?” “圖書館不讓說話。”他重又埋頭看著書。 我刷刷刷寫了一張紙條,然后推到他書面上:“要不我現(xiàn)在陪你去校醫(yī)院看看吧。” “……”樊殊把書一收,“太吵了。我換個位置坐,再見?!?/br> “那邊的同學(xué)!”正好路過的圖書管理員警告,“圖書館不讓說話!對,說的就是你,那個男生!” “……” 作者有話要說: 我今天總算學(xué)會在哪兒看營養(yǎng)液了! 感謝@我是一只呵呵、@寒章、@十里桉歌 小可愛們的營養(yǎng)液?。?!比心?。?! 感謝@清梵 小可愛的地雷?。。。?! 今天的更新,奉上! ☆、不速之鶴 樊殊最終還是沒有換位置。他說位置都被選完了, 只能勉為其難地再忍受一下我的聒噪。 于是我也只能跟著熬著。 樊殊這個狠人,對別人狠,對自己更狠。他說我是玩手機(jī)間隙看書,我還不服氣, 因為我覺得我算是看書時比較專心的人了——看書時聽音樂能算是玩手機(jī)嗎!于是我就想等著他什么時候玩手機(jī)好嘲笑他。 結(jié)果這個狠人, 真的沒有讓我找到一次嘲笑的機(jī)會。只要他開始工作, 這個狠人永遠(yuǎn)都是無懈可擊,無音樂無廢話無走神, 三無一體。 我無力回天,只能去遠(yuǎn)處的書柜深處找資料。 “啊……終于玩過癮了?!?/br> 劃了十分鐘手機(jī), 我簡直都要熱淚盈眶了, 感覺枯萎的內(nèi)心一秒鐘被續(xù)上了。講道理,對于一個手機(jī)強(qiáng)迫癥來說,將近一天的時間不碰手機(jī), 連點(diǎn)開查看信息都不行, 這簡直就是在坐牢好嗎! 我覺得現(xiàn)在的我就像是課間趕快下課跑到外面吸煙的重度煙民老高, 吸的不是煙和手機(jī), 是命。 緩過來這口氣之后,我開始找書。 雖然我不知道樊狠人為什么對我這么有迷之信心,但不得不說, 多虧他那天在樓道間跟我吵的那一架,我現(xiàn)在有了源源不絕的靈感。 解碼與編碼。 柏拉圖認(rèn)為,文學(xué)是一種對現(xiàn)實(shí)世界的摹仿, 是現(xiàn)象外形的再現(xiàn)——簡單來說,在柏拉圖的世界觀中,世界的核心是一種完美的理念,現(xiàn)實(shí)不過是對這種理念的摹仿。文學(xué)進(jìn)一步摹仿現(xiàn)實(shí), 而摹仿的衍生品當(dāng)然沒有真品完美,所以文學(xué)就是最辣雞的小辣雞,是摹仿中的摹仿。 雖然摹仿論現(xiàn)在早就不知道被近現(xiàn)代理論家輪過多少遍了,但文學(xué)與現(xiàn)實(shí)是有聯(lián)系的,這點(diǎn)是毫無問題的,尤其是對于二十世紀(jì)以前的傳統(tǒng)小說而言。(二十世紀(jì)以后的意識流小說其實(shí)也有聯(lián)系,只是一種反面的聯(lián)系而已,是“無聯(lián)系的聯(lián)系”。)而另一方面,文學(xué)又肯定是超越了現(xiàn)實(shí),或者說沒有百分之百重現(xiàn)現(xiàn)實(shí)——最簡單的例子,生活是百分之百無死角全方位立體的,但小說則是一個個情節(jié)的串聯(lián)。選擇寫這個事件而不寫別的事件,這種選擇本身就是一種改造。