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他第一次嘲弄畢布盧斯應當從三十年前說起,那時里斯波斯島上的蒙太尼尼正遭到盧庫魯斯的圍攻。由于畢布盧斯矮小卑瑣,而且對愷撒總是不懷好意,因此愷撒將他整個舉起扔在便所的頂上。 至于盧庫魯斯,蒙太尼尼地區(qū)的司令官,他捕風捉影地暗示,愷撒通過充當老朽的比提尼亞國王的孌童的方式搞到了令自己發(fā)跡的一艘戰(zhàn)艦??嘤跊]有什么為自己辯護的有效證據(jù),愷撒的恥辱最后只能通過時間的流逝來洗雪,當然他母親的那些明智的建議也對這條丑聞起著不攻自破的作用。 至于蘇拉,他曾在獨裁官剛剛把愷撒從那個陰險的祭司蓋尤斯?馬略手中解脫出來的時候,又命令愷撒擔當一名不準佩帶武器,只能為臨終的人們祈禱的朱庇特神廟的首席大祭司。那一年他不過十三歲而已。為了顯示自己對死去的馬略的憎恨,蘇拉特許愷撒成為了自由人,然后讓他騎著一頭騾子向東去,為在蒙太尼尼的盧庫魯斯服務。那年愷撒十九歲。當蒙太尼尼的戰(zhàn)爭打響時,愷撒還沒來得及和盧庫魯斯混熟。在戰(zhàn)爭中盧庫魯斯把愷撒當成了擋箭牌,好在這些箭都認人,使他從箭雨中出來時,反而贏得了一頂西維卡桂冠。這種桂冠只頒發(fā)給那些在戰(zhàn)場上最為無畏的人。`這種極少人得到過的桂冠可賦予得主如下權力:他的得主擁有對任何人(包括對獨裁者本人在內(nèi))在任何場合不用摘冠的權力;所有見到這桂冠主人的人則必須起立或不同程度地起身表示歡迎并鼓掌。每次元老院聚會的時候,別提畢布盧斯多么厭惡自己不得不站起來歡迎愷撒的到來了。雖然那時愷撒才二十歲,這只橡樹葉桂冠就為愷撒入選元老院鋪平了道路,而一般人都不得不等到三十出頭才能有同等資格。對,愷撒已經(jīng)是一名元老院議員了;按羅馬法律規(guī)定,全羅馬最輝煌壯觀的朱庇特神廟的首席祭司理應自動成為元老院的一員,而在蘇拉特許愷撒成為自由人之前,愷撒一直就在擔當著全羅馬最大的朱庇特神廟的首席大祭司之職。 相關閱讀第5節(jié):第一章(5) 第5節(jié):第一章(5) 作為一名貴族,愷撒的所有政治抱負在相應的年齡段都成功地實現(xiàn)了,而且每次都是以最高的支持率獲得元老們的通過mdash;mdash;mdash;從未涉及任何不光彩的賄賂行為。他已實現(xiàn)了自己的抱負,比如,他已經(jīng)通過維納斯的兒子埃涅阿斯的中介直接將自己的家族譜系追溯到了愛與美的女神維納斯那里,這對任何一個有野心成為帝王的人來說都是非常必要的。更不要談他通過戰(zhàn)神瑪爾斯的兒子,神圣羅馬的創(chuàng)立者羅慕路將自己歸入了戰(zhàn)神的家系之下。 雖然已經(jīng)過去六周了,愷撒仍然清晰地回想起在以弗所站在豎立在阿哥拉上他自己的雕像前的情形,還有上面的刻文:蓋尤斯?尤利烏斯?愷撒,蓋尤斯家族的子孫。羅馬城朱庇特神廟的首席大祭司,羅馬皇帝,曾擔當過兩任執(zhí)政官,戰(zhàn)神阿瑞斯和阿佛羅蒂德之嫡系子孫,神的后代,萬民的救世主。 愷撒很少想到他的父親,在他的模糊印象中,自己的父親在蓋尤斯?馬略手下做事時總是玩忽職守,不是沒做好這事就是忘記做那事,他是在彎腰系自己的靴帶時突然過世的。系靴帶,多么奇怪的死法。因此愷撒不得不在十五歲時就當上了家長,幸而有瑪特爾?奧瑞利婭?科塔耶既當父親又當母親地扶養(yǎng)他長大。 瑪特爾是一個嚴格而挑剔的、毫無同情心的人,不過她有滿腦子的智慧。愷撒還記得年少時,自己的家族一直處于可怕的赤貧當中;每次都沒有足夠的錢把那些元老院未收取份子錢的官員順利地打發(fā)走。奧瑞利婭的嫁妝只是坐落在羅馬最臭名昭著的蘇布拉地區(qū)一處三面環(huán)水的套房。他們一家在愷撒被選為羅馬朱庇特神廟的首席大祭司之后,才從蘇布拉搬往多姆斯議事廳居祝想想以前,奧瑞利婭是多為愷撒那無意間流露出來的揮霍習氣和對大山一樣高的巨額債務的冷漠態(tài)度感到憂心呀!的確,這些可怕的破產(chǎn)陷阱隨時都可能吞噬他!可是當他征服了長發(fā)高盧后,他立即富甲一方,如果說還趕不上布魯圖的財富的話,總可以與龐培大帝相媲美吧!再說,在羅馬誰的財力也沒法和布魯圖相提并論,通過自封為塞爾維利烏斯?凱庇阿家族的成員,布魯圖繼承了托羅沙寶庫的所有財富。得到這筆資財以后,他立刻成為全羅馬惟一能與朱莉婭的財富相匹配的人,這個局面一直維持到龐培愛上朱莉婭為止。 愷撒或蘇拉,誰會在現(xiàn)實風霜中過得更艱難,這個問題恐怕只有上蒼才會知道。這與外在的東西mdash;mdash;mdash;誰的財富多一點,誰的宮殿更豪華mdash;mdash;mdash;沒有太大的關系。因為他們兩人都不得不拼死為自己的尊嚴而搏斗。在進軍羅馬的過程中,他們要在榮譽、地位和威望上一決雌雄。他們的相同之處是兩人都擔當過羅馬的獨裁官mdash;mdash;mdash;全羅馬僅有的一個可以不受民眾的民主進程和未來的紀檢制度影響的官員。他們的不同之處在于在擔當獨裁者的任期中有不同作為。蘇拉在他的任期內(nèi)廢止了許多羅馬法案,然后他通過了那些處死富有的議員、騎士團商人并沒收他們的家產(chǎn)這些殘暴的法案來彌補那些因廢止而留出的空缺。可愷撒在執(zhí)政時所頒布的律法是相當溫和的,他提倡寬待自己的敵人,允許他們中的大多數(shù)保留自己的財產(chǎn)。