天命丙寅年（1626年）五月二十日。

    毛文龍看完信后大怒，說：這奴酋敢如此胡說！我文龍自出廣寧來，但知有死，不知有降，但知滅胡，恢復遼東，別的一概不知！

    招降毛文龍失敗，讓努爾哈赤隱隱感到，自己有生之年怕是無法解決毛文龍的問題了。

    在努爾哈赤招降毛文龍的同月，蒙古科爾沁部臺吉來見，努爾哈赤出城十里迎接，并且說：今我無恙，得相會足矣。能出城十里迎接，可見傷得不重。

    一些人說清朝要極力掩蓋努爾哈赤被袁崇煥打死的事實，所以清方史料不可信。然而，明朝方面的史料也有努爾哈赤在寧遠之戰(zhàn)重傷后活動的記載。比如明人陳建所編寫的《皇明通紀輯要》記載：天啟六年五月，奴酋（努爾哈赤）掩襲炒花，殺其名王，掠其牛馬，即是講努爾哈赤在正月受傷后遠征蒙古之事。

    而明兵部尚書王在晉所著《三朝遼事實錄》記載，天啟六年四月間，奴酋攻殺昂奴、奴酋將炒花臺吉殺死等記載，這也是努爾哈赤重傷后征戰(zhàn)蒙古的明方記錄。

    所以綜上，明清雙方的史料都記載了努爾哈赤在第一次寧遠之戰(zhàn)受重傷后北征蒙古的各種活動。

    因此，努爾哈赤在寧遠之戰(zhàn)中沒有身受重傷，更沒因受重傷而死，那么，努爾哈赤到底是因何致死的呢？

    我覺得有如下原因：

    一，一個四十三年每戰(zhàn)必勝的人，已經六十八歲了，突然一下子遭遇失敗，心理承受不了。這就像一個北大學生，從小到大一直被保送，最后大四時因為畢業(yè)論文而跳樓是一個道理。一個人只有經過多次失敗，練就一顆堅強的心臟，才能夠扛得住打擊。而一直勝利的人一下子經歷一次失敗，往往會導致心理失調，尤其是到了遲暮之年的人，更容易出問題。努爾哈赤少年不幸，但自從起兵以來每戰(zhàn)必勝，一個四十三年沒經歷過失敗的人，一下子被初出茅廬的人打得大敗，心情是可想而知的。赫赫有名的沙場老將敗在初歷戰(zhàn)陣的青年將領手中，精神上受到很大的創(chuàng)傷，整日心情郁憤?！肚逄鎸嶄洝酚涊d三月初三日，沉默寡言的努爾哈赤變得嘮叨起來，他不厭其煩地問身邊的大臣：難道是我對國勢的安危、民情的甘苦不省察嗎？難道是我心生怠惰嗎？難道是我對那些立過功勛、為人正直的人沒有重用嗎？不然何以會打敗仗呢？他百思不得其解。他不時問自己：我的兒子中真有像我這樣盡心為國的嗎？我的大臣們都是勤于政事的嗎？我的對手明朝是怎樣的情形呢？《清史稿》則記載努爾哈赤說：朕用兵以來，未有抗顏行者。袁崇煥何人，乃能爾耶！這是努爾哈赤死亡的心理原因。

    二，努爾哈赤因為年邁體衰，長期馳騁疆場，鞍馬勞累，積勞成疾。這年七月，努爾哈赤身患毒疽，這是努爾哈赤死亡的身體原因。

    1626年9月30日（農歷八月二十日）努爾哈赤病死，時年六十八歲，謚號承天廣運圣德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業(yè)高皇帝。

    蓋棺定論，我們該對努爾哈赤作總結了。

    清朝官方寫的《清實錄》這樣評價努爾哈赤：

    （努爾哈赤）誠以居心，公以御物，惜才勇，雖仇必用，考功罪，雖親必懲。逆者臨之以兵，誅除不施無罪，順著綏之以德，兇頑罔不傾向。

    創(chuàng)國書，立兵制，設官屬，嚴法令，平獄訟，尚義理，進忠直，退邪佞，崇節(jié)儉，厚風俗，睦宗族，重農桑，賑窮乏，真是天生圣人，超越古今而登峰造極。

    這些評價有的是中肯的，但總體上極度美化了努爾哈赤，那么努爾哈赤究竟是個什么人呢？與努爾哈赤同時代的李民奐《建州聞見錄》記載：努爾哈赤為人猜忌、嚴厲、殘暴，即便是他的妻子和一貫不錯的下屬，稍微惹努爾哈赤不高興，就遭殺害。該書還記載：滿洲人最高興的事是出兵搶劫。戰(zhàn)爭是滿洲人的節(jié)日，一聽說有仗可打，每個滿洲人臉上都是抑制不住的亢奮。全城的滿洲人都興高采烈地穿上自家準備的原始的盔甲，相互傳告說：搶西邊兒（明朝在后金地盤以西）去！

    與努爾哈赤打過交道的朝鮮人的《光海君日記》記載：努爾哈赤本性兇惡，如果想要別人的財物就用兵來威脅，人人欲食其rou，怨恨他的人滿街都是。

    對女真人而言，努爾哈赤的確堪稱民族英雄，但對遼東的漢民百姓而言，努爾哈赤則是死敵。努爾哈赤的爺爺、姥爺、舅舅（堂姐夫）、舅母（堂姐）、父親，一家五位親人被明朝殺害，他的復仇之心我可以理解，真正造成悲劇的是明朝政府，他如果報仇雪恨也應該去拿罪惡的政府開刀，百姓何辜？

    在1625年努爾哈赤遷都沈陽之前，為了確保他自己的安全，努爾哈赤對遼東進行了大屠殺，大屠殺前他發(fā)了一份布告，這份布告記載在《滿文老檔》里，本人不懂滿文，但《滿文老檔》由于被中國第一歷史檔案館譯成漢文了，所以可以看，可以用。

    布告節(jié)選如下：

    我取遼東之后，未殺爾等，亦未動房舍耕地，未侵家室什物，皆豢養(yǎng)之。如此恩養(yǎng)，竟成不是。古河之人，殺我所遣之人而叛。馬前寨之人，殺我使者而叛。鎮(zhèn)江之人，執(zhí)我委任之佟游擊送明而叛。長山島之人執(zhí)我所遣之人送廣寧。雙山之人，暗通敵兵，殺我之人。岫巖之人叛逃，為費書生首告之。復州之人反叛，帶領明船前來。平頂山隘口之人，殺我四十人而叛。不思我養(yǎng)育之恩，仍向明朝，故殺此有罪地方之人。無罪之人居住日久，難免不亂，故遷至北方，給以房舍田地食糧豢養(yǎng)之。雖如此養(yǎng)育，然窩藏jian細，接受扎付，叛逃而去者仍然不絕。本年船城之人，耀州之人，欲帶戶口投明，遣人勾兵前來領取之。彰義站之人，為明兵來時，棒擊諸申而備置棍棒。鞍山、海州、金川、首山等周圍之堡人，皆曾窩藏jian細，勾兵前來帶領而去。我等駐扎時，爾等尚如此殺我諸申而去，以及備置棍棒。我等往獵或出兵之后，爾等豈能安然處之？窩藏明遣之jian細、接受扎付、備置棍棒等種種惡行，皆在外書生、官員親戚及前大臣爾等之所為也。至于在沈陽之官員及筑城、及充役之人知之何妨？無非為爾等之惡牽連而被殺耳。爾等既不思養(yǎng)育之恩，心仍向明，故殺爾等外鄉(xiāng)之頭人者，即為是也。