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王韶看起來似乎豪爽豁達,其實內(nèi)心卻相當苦悶,除了政治上的失意外,據(jù)說還時常為昔日在西北的殺戮行為而不安。于是,他不斷出入佛門,希望以此撫慰煩躁的心靈。遺憾的是,佛陀的光輝也沒能驅(qū)散心中的陰霾,他甚至時常出現(xiàn)言語舉止反常的情況。以后,文人們分析他之所以如此,乃在于昔日殺人太多的緣故,也就是因果報應所致。這一切是否屬實,已不得而知,后世能確切知道的是,王韶是在痛苦的心情下度過了晚年。 神宗元豐四年(1081),王韶去世。他的死因很特別,是背部生惡瘡所致,當時他不過52歲。 朝廷獲悉王韶病故的消息后,贈以金紫光祿大夫的官銜,定謚號為襄敏。這些不過屬于照章辦事的禮節(jié)性程序,而且來得太晚,當然已無法安慰故去的一代英豪。王韶死后,歸葬于家鄉(xiāng)德安縣的望夫山下,至今尚殘存一些石碑、石翁仲及石獸像之類的遺物。 好在后人并沒有忘卻王韶的功業(yè),多年之后,熙河地區(qū)修起了王韶廟,以紀念他對開發(fā)西北做出的貢獻。而有關(guān)他的記載也流傳不絕,散見于正史、野史以及筆記小說之中。幾百年后,其宗親后裔修族譜時,也以這位先人的事跡自豪。 藍田四呂 藍田,陜西關(guān)中腹地的一個縣份,東南距西安城不過幾十公里,古時候?qū)儆趪钾S鎬、咸陽、長安的近畿之區(qū)。這里不僅山川秀美,還出產(chǎn)特有的玉石,故其得名便與玉發(fā)生了關(guān)系。據(jù)唐人李吉甫《元和郡縣志》的記載,此地盛產(chǎn)美玉,古人以玉之美者為藍,因此以所出的美玉得名藍田縣。藍田最早設縣,始于秦獻公六年(前379年),也就是距今兩千三百多年前的先秦時期,不可謂不早。而秦漢以降相沿不廢,及至今日。這樣看來,藍田便是中國最古老的縣份之一。 玉石自古就是人間寶物,一塊美玉不僅標志著高貴與地位,更常常暗喻人品才華之出眾。藍田以美玉名聞天下,故已為世人所知曉,而就人物所論,此地也大有可稱道者。往更久遠里說,110萬年前,華夏的遠祖已在此定居,即著名的藍田猿人。漢魏之際,大才女蔡文姬淪落匈奴十余年,在無限傷感中寫下了《胡笳十八拍》、《悲憤詩》等千古絕唱。當她被曹cao贖身返回后,選擇了與夫君董祀退隱于藍田,并最終安葬于此。以詩書畫享譽海內(nèi)的唐代名士王維也相中了藍田,在輞川溪谷之間修筑別墅,號輞川別業(yè),長期在此隱居并吟詩弄畫,留下了《輞川集》、《輞川圖》等名篇。當?shù)爻錾闹嫾翼n幹,以善于畫馬名重一時,所繪《牧馬圖》流傳至今,仍屬稀世珍品。當年,因藍田的山水與勝跡,還吸引了其他許多文人sao客流連忘返,大詩人杜甫及張籍等人都有詠嘆藍田名勝的詩歌傳世。如此這般,藍田儼然成為京城附近人文薈萃的中心所在。 要說歷史上的藍田本鄉(xiāng)名人,還要以北宋時的四呂最為聲名遠播,可稱得上是士林中之美玉。 四呂的身世 四呂屬第三代藍田人,他們的原籍在中原汲郡(今河南汲縣),到祖父呂通時,才遷居藍田縣。呂氏是仕宦之家,幾代為官,呂通做過太常博士,其子呂蕡做過比部郎中。這還只算是好劇的序幕,到定居藍田的第三世,才真正在政學兩界上演了華彩大戲。 呂家日后發(fā)達,想必與其門風一貫淳樸厚道有關(guān)。據(jù)宋人筆記稱,呂蕡忙于科考期間,父母為他選中了本鄉(xiāng)一戶人家的閨女,聘禮下過了,但還未正式舉辦婚禮。等到呂蕡考中進士時,意外的事卻發(fā)生了:未婚妻突然雙目失明,成了盲人。女方家如實相告并表示愿意退婚。像這種情況下退婚,本是人之常情,不曾想?yún)问垍s向?qū)Ψ秸f:既然在下聘后才變瞽,你們就不算欺騙,我又怎敢毀約?于是,呂蕡如約迎娶了盲女為妻。這樣大仁大義之舉,不僅贏得鄉(xiāng)里的贊譽,也在冥冥中為自家積攢下厚德。 呂蕡與瞽妻育有六子,其中五人科舉中第做官,最出名的則是長子大忠、次子大防、三子大鈞和四子大臨,號稱關(guān)中四呂。說到呂家諸子的成功,自然與殷實的家境、良好的讀書條件有關(guān),不過也與關(guān)中地區(qū)樸實的學風分不開,特別要提到的是他們與關(guān)中大儒張載有著師承關(guān)系。 張載是宋代名滿天下的大理學家、大思想家,因定居郿縣(今陜西郿縣)橫渠鎮(zhèn),故世稱橫渠先生。這位大學者不僅知識淵博,著述豐碩,更見解精深,從萬物本源到社會的基本范疇都網(wǎng)羅探究,與同時的著名理學家二程兄弟齊名。張載治學嚴謹樸素,尤重力學踐行,為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平便是他的名言。 橫渠先生在家鄉(xiāng)講學,一時聲名遠揚,引得各地學子紛紛入門請教,呂家?guī)孜蛔拥芤材矫冯S學習。在這些弟子中,呂大忠、大鈞和大臨三兄弟頗為用功,故多得其真?zhèn)?。呂大防雖未前往受業(yè),卻也間接從兄弟那里收獲不少。這便為他們?nèi)蘸髮W行打下了堅實的功底。 光陰如梭,呂家諸子在勤奮苦讀中度過了青年時代,到了該選擇未來發(fā)展道路的時候。兄弟中五人投身科場之中,并先后斬獲成功,唯有呂大臨埋首古禮的精神世界,竟無意于仕途。由此,他們分別走上仕宦與治學兩條不同的道路,終了論官品地位,次子大防最高,而論學問影響,則四子大臨最盛,呂家的門楣因此大放異彩,其桑梓之地藍田亦平添了許多輝煌。