《逆天殺劫》第二重的修煉不是一朝一夕之功，需要天賦、悟性、機(jī)緣。

    唐九七天就觀想出九日煉神爐投影，他認(rèn)為自己在觀想方面還是很有天賦的，悟性這東西說不清道不明，他也不知道自己悟性如何，至于機(jī)緣更是急不來，于是他便放緩了《逆天殺劫》的修煉，將重心重新轉(zhuǎn)移到練氣之上。

    由于洞府內(nèi)靈氣充裕，結(jié)合金剛鐲的聚靈能力和手中大量靈石，再加上筑基后期可同時(shí)cao控的xue竅從原來的一個(gè)增加至三個(gè)，吸收轉(zhuǎn)化真氣的速度大為提升，只需修煉八九個(gè)時(shí)辰，他便感到經(jīng)脈鼓漲，無法容納更多真氣，出現(xiàn)這種情況，他只能停止修煉，等身體將部分真氣吸收，經(jīng)脈的鼓漲感消失，才能繼續(xù)吸納靈氣，這便使他每天有了一定的閑暇。

    閑暇之余，他翻閱起了梁望的那枚玉簡(jiǎn)，玉簡(jiǎn)內(nèi)記錄了《基礎(chǔ)煉器》、《基礎(chǔ)陣法》和《基礎(chǔ)煉丹》三種與修真相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

    以前不看，是他沒時(shí)間，如今有時(shí)間了，自然要多了解一下，能多學(xué)一點(diǎn)是一點(diǎn)，特別是關(guān)于法寶方面的知識(shí)，至少不會(huì)出現(xiàn)寶貝擺在面前，自己沒認(rèn)出來，而抱憾終身的事情。

    之前他粗略看過一遍《基礎(chǔ)煉器》，了解了一點(diǎn)法寶方面基本知識(shí)，而這次不同，他是認(rèn)認(rèn)真真的看，仔仔細(xì)細(xì)的琢磨，而且梁望這枚玉簡(jiǎn)內(nèi)記錄的信息，遠(yuǎn)比李非凡的獸皮更完善，更全面。

    首先，要區(qū)分法寶和普通物件，最重要的一點(diǎn)是看物品之中有沒有刻錄陣法。

    兩柄同樣外形的長(zhǎng)劍擺在一起，內(nèi)部刻錄陣法的就是法寶，沒有陣法的就是普通武器。

    如果將這兩柄劍比作人的話，沒有陣法的劍就是普通人，而刻錄陣法的劍就是打通了經(jīng)脈的修士。

    陣法相當(dāng)于人體的經(jīng)脈，陣眼是開啟一組陣法的門戶，有些像修士的丹田，用來接收和儲(chǔ)存真氣。

    真氣在陣法中按照特定路線運(yùn)轉(zhuǎn)，從而崔發(fā)出一些神奇效果，為此唐九特意把《基礎(chǔ)煉器》之中的二十四個(gè)初級(jí)煉器陣法的所有特點(diǎn)都給記了下來。

    他掌握的這些陣法知識(shí)，只適用于法器、靈器，法寶到了仙器、神器這個(gè)檔次的，陣法內(nèi)斂，誕生靈智，形成虛幻的識(shí)海，生成磁場(chǎng)，排斥外界感應(yīng)，普通修士很難感應(yīng)到法寶的內(nèi)部構(gòu)造。

    唐九研究《基礎(chǔ)煉器》不是為了學(xué)習(xí)煉器，只是單純的想要了解法寶的基本知識(shí)。

    他從嬴國(guó)得到的那塊天外隕鐵，雖然被他深埋地底，但遲早是要找人練成法寶的，現(xiàn)在多了解一點(diǎn)知識(shí)，日后煉制的時(shí)候也能有個(gè)明確的方向。

    說道法寶，就要先談法寶的品級(jí)，法寶可以分為五個(gè)等級(jí)，法器、靈器、仙器、神器和先天靈寶，這個(gè)劃分和法寶威力無關(guān)，取決于法寶的材料，煉器手法和法寶靈性這三方面。

    先說說法器吧！

    煉制法器的材料本身不具有靈性，也不能自行吸收靈氣，法器能輔助修士施法，修士可以通過輸入真氣激發(fā)其中的陣法，產(chǎn)生特定的法術(shù)效果，這就是法器。

    說的再簡(jiǎn)單點(diǎn)就是，普通材料煉制的法寶都叫做法器。

    法器的威力取決于，法寶材質(zhì)，法寶之中刻錄陣法的繁復(fù)程度，還有陣法最終能發(fā)揮出來幾成的威力。

    然后是靈器。

    煉制法寶的材料附帶特殊屬性或是極具靈性，煉制出來的法寶能產(chǎn)生一些特殊的附加效果，比如可以自動(dòng)吸收靈氣，附加破罡、流血、麻痹、破空、冰凍、火焰、遲緩、精神干擾等等效果。

    這種材料本身極為稀少，煉制難度又非常大，需要金丹期以上的煉器大師才能煉制，因?yàn)闊捴七@種材料不能使用普通的火焰，至少需要金丹修士體內(nèi)的丹火，才能在不損傷材料靈性的情況下將其煉制成法寶。

    像唐九新得到的金角劍，劍刃具有一定的破罡效果，還有那面小黑鏡能發(fā)出影響神經(jīng)傳導(dǎo)的紫光，這些都屬于這種靈性材料煉制的靈器法寶。

    本來他還以為自己身上的護(hù)甲和碧水幡都有液化能力，應(yīng)該屬于比較厲害的靈器，可看完《基礎(chǔ)煉器》之后他才知道，那兩件法寶也不過是兩件不錯(cuò)的法器而已。

    液化，是用妖獸皮類法寶的一大特點(diǎn)，通過陣法激發(fā)出來的一種特殊狀態(tài)而已，但是這種液化非常實(shí)用，不但能調(diào)節(jié)防具大小，還能在破損程度不太嚴(yán)重的情況下快速修復(fù)損傷。

    總之，區(qū)分法器、靈器，只看材料手法，不看威力。

    仙器，首先煉制仙器的材料相比于靈器，更稀有，更具靈性，再者要煉制出仙器需要化神期以上的煉器宗師，使用三花聚頂之后的靈性嬰火煉制。

    剛煉制出來的法寶還不能被稱為仙器，只能算是靈器，也有人管這種法寶叫“亞仙器”，只有當(dāng)這件靈器生出自我意識(shí)之后，才能被稱為仙器，也就是說，擁有自我意識(shí)的法寶叫做仙器。

    仙器生出意識(shí)之后，便開始蛻變，內(nèi)部的結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，陣法內(nèi)斂，形成類似與識(shí)海的特殊空間，能容納更多真氣，可以自我行動(dòng)，根據(jù)主人的想法進(jìn)行簡(jiǎn)單輔助。

    仙器就像是未開靈智的動(dòng)物，全屏一點(diǎn)本能行事，有一定的叛逆性，難以與主人配合戰(zhàn)斗，大部分時(shí)候是主人配合它，很多時(shí)候效果還不如一件普通法器。

    仙器開啟靈性生出意識(shí)，一般都會(huì)保留平時(shí)最重要的一種甚至幾種常用的能力。

    要是護(hù)甲像瘋狗一樣出去咬人，飛劍像貓一樣粘在身上不走，那就廢了，遇到這種有個(gè)性的仙器，只能抹掉意識(shí)，打回原形，當(dāng)做靈器使用。

    仙器的靈智有高有低，同時(shí)也具有成長(zhǎng)性。

    靈性低的初階仙器，可看將它作是蛇，確定獵物后就本能的咬上一口，說實(shí)話初階仙器遠(yuǎn)不如法器、靈器、亞仙器好用。