己即位。他是楚王國的暴君之一，最愛纖纖細(xì)腰的女子，以致很多宮女為了培養(yǎng)細(xì)腰而餓死——或許出于自愿減肥，也或許出于強(qiáng)迫。紀(jì)元前五二九年，囗圍的弟弟囗?xiàng)壖苍侔l(fā)動(dòng)政變，囗圍走投無路，上吊而死。囗圍的另一個(gè)弟弟囗比繼位后，也被囗?xiàng)壖脖频淖詺ⅰ｀項(xiàng)壖簿彤?dāng)了國王，立他的兒子囗建當(dāng)太子。

    囗?xiàng)壖矠榱寺?lián)秦制晉，曾為他的兒子囗建聘下秦國國君的meimei孟贏作妻子。孟贏，即家筆下的無祥公主。紀(jì)元前五二六年，囗?xiàng)壖才汕泊蟪假M(fèi)無極前往迎娶。費(fèi)無極是一個(gè)小聰明層出不窮的野心政客，急于爬上宰相的位置。當(dāng)他把孟贏迎接到郢都（湖北江陵）后，立即向囗?xiàng)壖泊蛐?bào)告，渲染孟贏絕世美麗，天下無雙，建議囗?xiàng)壖沧约喝⑺?，囗?xiàng)壖残廊唤邮苓@個(gè)建議。費(fèi)無極就告訴秦國護(hù)送大臣說，楚王國的風(fēng)俗，新娘要先到皇宮拜見公婆，才可以正式舉行婚禮。于是，孟贏進(jìn)宮，老爹就留住不放。而把一位陪嫁的齊國少女，冒充孟贏嫁給囗建。一年之后，孟贏生下一個(gè)兒子囗軫，丑聞也開始泄露。

    這是一百年前紀(jì)元前八世紀(jì)衛(wèi)國新臺(tái)事件的重演，劇情不差分毫，只是男女主角換由楚秦兩國擔(dān)任罷了。中國有一句古老諺語說：“有奇yin的人，必定有奇禍?！?/br>
    當(dāng)然這不是定律，偶爾有逃得過去的，但大多數(shù)都逃不過去。囗?xiàng)壖财鎦in招來的災(zāi)難，比衛(wèi)晉以及姜諸兒、蔡同所招來的災(zāi)難，更加悲慘。

    孟贏跟新臺(tái)事件的宣姜一樣，是一個(gè)被犧牲的女子，她沒有力量阻止這種事情發(fā)生。但她比宣姜善良忠厚，她沒有殺害前任未婚夫而奪嫡的意思。可是費(fèi)無極卻緊張起來，如果囗?xiàng)壖菜赖簦斫ɡ^位，他可想像得到他會(huì)吃不了兜著走。即令囗建不殺他，他也再?zèng)]有前途，他的前途寄托在孟贏跟她的兒子囗軫身上。于是在他慫恿下，囗?xiàng)壖舶燕斫?qū)出線都，派到北方邊疆，鎮(zhèn)守城父（河南寶豐東）然后費(fèi)無極誣陷囗建謀反，建議把囗建殺掉，改立囗軫當(dāng)太子。

    費(fèi)無極在這方面是一個(gè)發(fā)明家，他發(fā)明了“誣以謀反”的秘密武器，專門供當(dāng)權(quán)派打擊要排除的人之用。自此之后，它在中國歷史上占重要地位，這種摧殘人權(quán)，毀滅人性，破壞法治，甚至反過來可能顛覆自己政權(quán)的手段，跟上的“翻天印”一樣，隨時(shí)隨地都會(huì)被祭出來，發(fā)揮它的惡毒功能，成為中國文化最大的污點(diǎn)之一。

    囗?xiàng)壖矊?duì)盂贏有一種歉疚的心情，他用種種方法，百般獻(xiàn)媚，可是他苦于無法解開這個(gè)結(jié)。費(fèi)無極的設(shè)計(jì)雖然喪盡天良，但總算可以把這個(gè)結(jié)解開。紀(jì)元前五二二年，囗?xiàng)壖舱倩剜斫ǖ膶m廷教師伍奢，好像是真的一樣，質(zhì)問說：“太子謀反，你為什么不檢舉？”

    伍奢當(dāng)面拆穿這個(gè)老畜牲的假面具：“大王已經(jīng)奪去了兒媳，如果又要謀殺兒子，你于心何忍？”

    這話當(dāng)然使囗?xiàng)壖舶l(fā)瘋，他下令把伍奢囚禁。囗建在城父得到消息，就逃到宋國。囗?xiàng)壖菜祉樌沓烧碌牧⑧磔F當(dāng)太子，任命費(fèi)無極作太子的宮廷教師。在習(xí)慣上，當(dāng)太子登極之后，宮廷教師通常都會(huì)擔(dān)任宰相，費(fèi)無極長久的經(jīng)營，現(xiàn)在一切都依照他的愿望實(shí)現(xiàn)。

    然而伍奢必須處死。他的長子伍尚、次子伍子胥都有超人的智慧，囗?xiàng)壖裁樯輰懶沤o他的兩位兒子：“等你的兩個(gè)兒子到來，我一齊赦免你們?！?/br>
    伍奢照寫了，伍尚是一個(gè)不懂政治的人，看到信非常高興。但伍子胥警告他：“我不相信任何昏君和暴君。”

    于是弟兄分開，伍尚跟著使臣去郢都，伍子胥逃亡。伍尚到了郢都，父子同時(shí)斬首。伍子管逃到宋國，跟囗建會(huì)合，偏又逢上宋國內(nèi)亂，兩人再逃到鄭國。在鄭國時(shí)，囗建牽涉到一件失敗的政變，鄭國把他殺掉。伍子胥抱著囗建跟齊國少女所生的四歲兒子囗勝，僥幸地逃出虎口?？墒翘煜码m大，卻找不到立足之地，只有新興的吳王國遠(yuǎn)在楚王國背后，正在跟楚王國對(duì)抗，肯收容他們。

    從鄭國到吳王國首都姑蘇（江蘇蘇州。前五六○年從梅里遷都于此）航空距離七百二十公里，還要穿過楚王國的領(lǐng)土，這是一段殺機(jī)四伏路程。當(dāng)伍子胥抱著華勝到達(dá)吳楚交界的昭關(guān)（安徽含山北）時(shí)，街頭已貼出懸賞緝拿逃犯伍子胥的告示，盤查極嚴(yán)。伍子胥躲到郊外田野里露宿，苦無辦法通過。過度的愁悶憂慮，一夜之間，使他的頭發(fā)全白。正因?yàn)轭^發(fā)全白，相貌改變，反而得以混出國境。

    吳王國在巫狐庸以及巫狐庸的后臺(tái)——晉國，有計(jì)劃的全力援助下，已經(jīng)強(qiáng)大。楚王國在它的東界早已改攻為守，沿著邊疆一連筑起三座巨城：州來（安徽鳳臺(tái)）、居巢（安徽壽縣東南）、鐘離（安徽鳳陽）企圖阻止吳王國西進(jìn)。但楚王國那種老式裝備的軍隊(duì)抵抗不住現(xiàn)代化的吳兵團(tuán)，三城陸續(xù)陷于吳王國之手，楚王國的疆域自開國以來第一次萎縮。

    紀(jì)元前五二二年，伍子胥進(jìn)入?yún)峭鯂?，孤?dú)又貧窮，以致淪落為姑蘇街頭的乞丐，沿街吹蕭討食。向一個(gè)君王報(bào)仇，已是世界上最困難的事。對(duì)一個(gè)乞丐而言，那更是一場(chǎng)幻夢(mèng)。尤其是吳王國內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)，這時(shí)正面臨爆發(fā)階段，更不可能為一個(gè)外國的乞丐而去攻擊一個(gè)超級(jí)強(qiáng)國。伍子胥的前途暗淡，他已注定這樣流浪下去，最后倒斃在大街之上。幸而王子吳光收容了他，送給他幾畝田地，使他耕種。吳光深知道伍子胥的才能，把他引做親信，參加機(jī)要密謀。

    六年之后（前五一六年）囗?xiàng)壖彩攀溃馅A的兒子囗軫繼位。伍子胥捶胸痛哭，他失去了向囗?xiàng)壖裁鎸?duì)面復(fù)仇的機(jī)會(huì)。

    明年（前

    五一五年）吳光發(fā)動(dòng)政變，把國王吳僚刺死。吳光繼位，命伍子胥出任宰相。而也就在這一年，那位楚王國新臺(tái)丑聞的大導(dǎo)演費(fèi)無極，在郢都（湖北江陵）被憤怒群眾毆斃，全家被屠。

    紀(jì)元前五○六年，距楚王國新臺(tái)丑聞二十年，距伍奢被殺、伍子胥過昭關(guān)十六年。吳王國向楚王國發(fā)動(dòng)歷史上空前的大規(guī)模總攻擊，吳光自任總司令，伍子胥擔(dān)任參謀總長。從姑蘇到郢都直線距離八百公里，吳兵團(tuán)水軍分別沿長江淮河，逆流而上，陸軍則從昭關(guān)向西挺進(jìn)，三路大軍節(jié)節(jié)勝利，不久進(jìn)抵郢都，楚王囗軫逃走。

    伍子胥進(jìn)入郢都后，把囗?xiàng)壖驳氖w從墳?zāi)估锞虺鰜?，親自抽打三百皮鞭，直到尸體粉碎。這是中國歷史上有名的鞭尸事件，數(shù)千年以來，每一個(gè)時(shí)候，都有人為伍子囗這項(xiàng)艱難的英雄事跡發(fā)出感嘆和歌頌。

    吳王國不能把楚王國并吞，因?yàn)槌鯂拿娣e太大了。等到次年（前五○五年）楚王國大臣申包胥率領(lǐng)秦國戰(zhàn)車五百輛的救兵，向郢都進(jìn)發(fā)。恰巧吳王國又發(fā)生內(nèi)亂，吳光的弟弟吳夫概率領(lǐng)他的直屬部隊(duì)，逞自回國，打算襲擊首都姑蘇。吳光只好撤退，當(dāng)然滿載著搶掠到手的金銀財(cái)寶?！臧闶且粋€(gè)可敬的楚王國的愛國志士。據(jù)說秦國國君本來拒絕赴援，但申包胥站在皇宮門前慟哭，七日七夜不進(jìn)一滴飲食，秦國君臣們?yōu)樗闹倚纳钌罡袆?dòng)。

    囗軫總算復(fù)國，但楚王國遭到這種亡國的浩劫，已殘破不堪，首都遷至郢都北一百二十公里的若阝城（湖北鐘祥西北）長期霸權(quán)也到此結(jié)束。

    吳王國，這個(gè)五霸中的最后一霸，由這一戰(zhàn)而確定它的霸權(quán)。

    春秋時(shí)代，對(duì)中國歷史發(fā)生最大和最悠遠(yuǎn)影響的封國，不是五霸，而是一個(gè)其小如豆，位于山東半島泰山腳下的魯國。它跟齊國緊鄰，為了爭(zhēng)奪交界處汶水一帶農(nóng)田，不斷跟齊國沖突。沖突的結(jié)果，總是魯國吃虧，因?yàn)樗刃∏胰?，而且迂腐顢頇，不求進(jìn)步。

    魯國是手創(chuàng)周王朝一切文物制度的姬旦的兒子姬伯禽的封國，所以收藏的圖書和文獻(xiàn)最多，貴族們的文化水準(zhǔn)也最高。周王朝的首都鎬京（陜西西安西）于紀(jì)元前八世紀(jì)被犬戎部落攻陷后，圖書文獻(xiàn)全部失散，只有魯國的圖書文獻(xiàn)仍在。它的首府曲阜（山東曲阜）遂成為當(dāng)時(shí)全世界唯一的文化巨城。再加上魯國從沒有遭受過劫掠焚燒的惡運(yùn)，對(duì)周王朝初期的文物制度，保持的也最完整。這些豐富的文化遺產(chǎn)中，最重要的是一些周王朝初期所實(shí)行或擬定的各種法令規(guī)章和各種典禮時(shí)使用的儀式程序?！蝗丝偡Q之為“儀禮”各國知識(shí)分子和知名的文化人，都必須到魯國親自查考，才能了解。因?yàn)榫驮诒臼兰o(jì)（前六）這些復(fù)雜繁瑣的老古董，已無人記憶。

    周禮的內(nèi)容很多，僅只儀式程序這一部分，就有祭禮、葬禮、婚禮、冠禮（男子成年時(shí)戴帽子）、笄禮（女子成年時(shí)戴簪子）等等，以及階級(jí)性專用的國王之禮、國君之禮、貴族之禮?！獩]有平民之禮。因?yàn)槎Y只是為貴族而設(shè)，不是為平民而設(shè)，對(duì)貴族才用得著禮，平民根本不被看在眼里，奴隸更不用說了。這是一種專門知識(shí)，必須專家才能勝任。從事這種以主持典禮為職業(yè)的專家，當(dāng)時(shí)被稱為“儒家”他們按照古老的規(guī)定，辦理各種重要儀式，小自埋葬死人，大至國君訪問。國君訪問時(shí)或國君相見時(shí)，通常都聘請(qǐng)儒家擔(dān)任“賓相”他的任務(wù)跟二十世紀(jì)結(jié)婚典禮時(shí)被稱為伴郎或伴娘的“賓相”完全相同服侍在國君左右，隨時(shí)提醒國君應(yīng)該做什么或應(yīng)該說什么。在普通的貴族場(chǎng)合，儒家則被雇擔(dān)任司儀、總管之類的職位。我們?cè)诖丝梢粤私猓寮业脑家饬x就是典禮儀式的顧問人員，他們最榮譽(yù)的高位是在外交場(chǎng)合，被雇為國君賓相。

    注意“賓相”這個(gè)位置，中國的“宰相”制度起源于此。我們?cè)诒緯婚_始時(shí)就使用宰相一詞，但事實(shí)上要到下世紀(jì)（前五）賓相才由純禮儀事務(wù)性的顧問，而蛻變?yōu)檎涡缘脑紫啵徊艔呐R時(shí)性的雇員，蛻變?yōu)閲龑Ｈ蔚母呒?jí)助理。不過中國正式官稱上并沒有“宰相”一詞，宰相只是民間的口語，歷代王朝對(duì)它的名稱不斷改變，有時(shí)候更奇形怪狀，花樣百出。當(dāng)我們敘述時(shí)如果一一寫出，不但無聊，而且更加糊涂。所以我們自始至終都使用宰相一詞，以保持對(duì)此一職位清晰的印象。

    儒家因職業(yè)上的需馬對(duì)產(chǎn)生“禮教”的那個(gè)古代，有一種強(qiáng)烈的崇拜感情，對(duì)于非古代的事物，則加排斥。問題是古不能復(fù)，在小場(chǎng)合的典禮上，人們還可以勉強(qiáng)遵守。但在大場(chǎng)合的典禮上，便格格不入，因而產(chǎn)生出許多不必要的笑柄和糾紛。用一個(gè)例子可作說明，下世紀(jì)（前五）紀(jì)元前四七八年，齊國國君姜騖跟魯國國君姬蔣在蒙邑（山東蒙陰）舉行高階層會(huì)議，二人見面時(shí)，姜騖向姬蔣叩頭（在八世紀(jì)之前，中國人席地而坐——正確的說，是坐在自己的小腿上。所以所謂叩頭，只是深深的把頭俯下，跟八世紀(jì)后必須屈辱的先行雙膝跪地的叩頭不同）這是所有禮節(jié)中最尊敬的一種。可是，魯國國君姬蔣卻雙手一拱，只作了一個(gè)揖，這情形眼現(xiàn)代社交場(chǎng)合你伸出手，對(duì)方卻不伸手，只微微點(diǎn)一下頭一樣。姜騖跟他的隨從大臣，都怒不可遏，魯國賓相引經(jīng)據(jù)典的說：“按‘禮教’的規(guī)定，國君見國君。不過作揖，國君只有見國王時(shí)才叩頭，你們?cè)趺催B這都不懂！”

    齊國確實(shí)不懂，不過不久就懂了。四年后紀(jì)元前四七四年，兩國國君又在顧邑（山東鄄城東北）會(huì)盟，齊國早就準(zhǔn)備妥當(dāng)，屆時(shí)一聲令下，跳出幾個(gè)壯士，抓住姬蔣，強(qiáng)迫他向

    姜騖叩頭。這時(shí)“禮教”排不上用場(chǎng)，姬蔣只好叩頭。齊國為這件事，曾編了一首詩歌：魯國人冥頑不靈多少年都不清醒使我們難以為情他們死守著那可憐的儒書引起無謂的紛爭(zhēng)儒書，即儒家賴以吃飯的書——專門記載古代繁瑣復(fù)雜禮儀的書。

    就在這種濃厚的崇古社會(huì)中，中國古代思想家之一，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔丘誕生?？浊鹗撬螄F族的后裔，紀(jì)元前八世紀(jì)九十年代因妻子太美而喪生的宋國宰相孔父嘉，就是孔子的六世祖父?？赘讣蔚膬鹤诱兒筇拥紧攪∠聛?，遂成為平民?？浊鸬母赣H孔紇曾在魯國軍隊(duì)中當(dāng)一名軍官，但他逝世的太早。孔丘是一個(gè)遺腹子，在母親顏征辛苦的養(yǎng)育下長大?？浊鹉暧讜r(shí)，刻苦地學(xué)習(xí)儒書，成年后即成為一個(gè)十分淵博的“禮教”專家，而且聲譽(yù)鵲起，后來甚至得到三桓之一的仲孫覺的注意。仲孫黨臨死時(shí)，曾囑咐他的兩個(gè)兒子仲孫無忌和仲孫敬叔，去向孔丘學(xué)習(xí)這種知識(shí)。這是一個(gè)契機(jī)，使孔丘跟魯國特殊形態(tài)的“三桓政治”結(jié)合。

    我們?cè)囋谙旅媪谐鲷攪刚蜗到y(tǒng)的簡表：魯國第十五任國君姬允（死于齊國姜諸兒之手的那一位）有四個(gè)兒子，長子姬同是子，繼承國君的寶座。次子、三子、四子，都是庶子，只能擔(dān)任政府的高級(jí)官員。姬允被尊稱為桓公，即威武的國君，所以他的三位庶子，被稱為“三桓”三桓的后裔，分別改姓（封國內(nèi)全體貴族和全體官員，都是國君的后裔，跟國君同姓。所以庶子的后裔必須改姓，否則熙熙攘攘，擠來擠去，全國只有一個(gè)姓，分辨起來就很困難）次子姬慶父的后裔改姓仲孫（有時(shí)候也稱孟孫或孟）三子姬牙的后裔改姓叔孫，四子姬友的后裔改姓季孫。

    本世紀(jì)（前六）初，仲孫蔑（仲孫覺的父親）當(dāng)宰相，他引進(jìn)叔孫和季孫兩家，由三大家族輪流掌握政權(quán)，世代相傳，遂開始魯國著名的達(dá)四百年之久的三桓政治。三桓從國君手中奪取到政權(quán)和廣大土地的所有權(quán)，并在自己的封地上建筑都城，即表上所稱的三都。魯國國君遂跟周王國的國王一樣，被冷落在一旁。八十年代時(shí)，第二十六任