入殿（宮，指整個(gè)建筑；殿，指宮中某一部分建筑）分為兩班，在兩廂坐下（那時(shí)候的坐，是坐在跪著的自己的雙腿上，一直到紀(jì)元后九世紀(jì)以后，中國才流行椅子凳子）禁衛(wèi)軍官則在大臣將軍們身后站定，然后聽見一連串官員，從遠(yuǎn)到近的傳報(bào)：“皇帝駕到?！?/br>
    劉邦坐著特制的用人拉的“輦車”像舞臺(tái)上的鏡頭一樣，適時(shí)的緩緩出現(xiàn)。宮廷官員引導(dǎo)大臣將軍們按照官職大小的順序，一一念出他們?cè)缫驯痴b滾瓜爛熟的祝賀言詞。這時(shí)，宮殿上沉靜肅穆，人人震恐。接著，宴會(huì)開始，大臣將軍們都向前伏著身子，仰頭上望，任何人都不許可挺直脊梁，端端正正的向前平視——必須爬到地下，再仰頸抬眉上看。這是一個(gè)使人起雞皮疙瘩，自我囗喪的猥瑣姿勢(shì)，但儒家卻正用它來表示君王的尊貴和臣下的卑賤。宴會(huì)進(jìn)行中，再順序的向當(dāng)了皇帝的老流氓劉邦敬酒祝壽，連續(xù)九次。最后，宮廷官員大聲宣布：“宴會(huì)禮成。”

    監(jiān)察官（御史）出現(xiàn)，把動(dòng)作不合規(guī)定的大臣將軍，一一趕出殿外，指控犯了“失儀”之罪，提出彈劾，要求處罰。這種情形往往只罰錢了事，但皇帝老爺也可借此良機(jī)，予以免職或砍頭。于是一場(chǎng)宴會(huì)下來，沒有一個(gè)人敢再喧嘩吵鬧。劉邦大喜說：“天老爺，我到今天才知道當(dāng)皇帝的威風(fēng)?！?/br>
    立即擢升叔孫通當(dāng)九卿之一的“奉?！保腊巡块L）賞黃金五百斤，門徒們也都一一升官。久處在窮困而又絕望環(huán)境中的那些門徒，禁不住大聲歌頌他們的老師：“叔孫通真是圣人?！?/br>
    從此，皇帝不但跟人民，便是跟最尊貴的大臣，也都被這種儒家最得意的杰作“朝儀”隔開一段距離。戰(zhàn)國時(shí)代那種君臣間面面坐立，膝蓋碰著膝蓋長談的時(shí)代，不再在中國出現(xiàn)，帝王政體遂走進(jìn)一條永不能回頭的死巷。西方專制君主和東方專制君主的不同，在此分野。

    儒家學(xué)派雖然在技術(shù)上博得皇帝的歡心，但因?yàn)檎挈S老政治時(shí)代，所以只能保持官位，不能對(duì)政治發(fā)生影響。另一位博士轅固生就比叔孫通倒霉，他稍為對(duì)李耳、莊周表示不滿，竇太后就教他赤手空拳到獸欄里打野豬，幸虧當(dāng)時(shí)皇帝劉啟暗中給了他一把刀子，才算沒有送掉老命。后來，宰相趙綰也曾經(jīng)計(jì)劃排斥其他學(xué)派，竇太后把他逮捕下獄，趙綰自殺。但竇太后逝世（前一三五年）后，黃老政治無形中終止，儒家學(xué)派的好運(yùn)氣來了。

    劉啟的兒子劉徹于紀(jì)元前一四一年即位，在宰相衛(wèi)綰的建議下，于次年（紀(jì)元前一四○年）舉辦一次全國人才總選拔，為國家選拔“賢良”、“方正”、“直言極諫”等國家管理人才，由皇帝親自考試。劉徹那一年十七歲，正是一個(gè)只歡喜游蕩的大孩子，這考試當(dāng)然由衛(wèi)綰代表作主。衛(wèi)綰是儒家學(xué)者，儒家學(xué)派人士遂天經(jīng)地義地被認(rèn)為是唯一的國家管理人才。一位專門研究之一的博士董仲舒，在他的萬言試卷中，攻擊其他學(xué)派全是左道旁門，邪說妖言。他建議：“凡是不在之內(nèi)的著作，以及非孔丘所傳授的書籍，應(yīng)一律禁絕，不準(zhǔn)流傳?！?/br>
    衛(wèi)綰把他列為第一名，亦即皇帝把他列為第一名。

    董仲舒的意見，既然經(jīng)過皇帝采納，那么便成了國家的政策。于是，一個(gè)重大的巨變，在不聲不響中發(fā)生。

    第一，祭祀部（太常，即奉常）之內(nèi)，所設(shè)的“博士”官職，原來由各學(xué)派人士分別擔(dān)任。此后只有儒家學(xué)派才能充當(dāng)，而且限制范圍，只能研究其他學(xué)派人士，全被驅(qū)逐，儒家遂獨(dú)霸學(xué)術(shù)中樞，定于一尊。其他學(xué)派的著作既被政府長期的視為“邪說”、“妖言”禁止研究，遂逐漸從知識(shí)分子腦海中消失。諸子百家只剩下一家，一家中只剩下儒家思想遂成為皇帝欽定，中國唯一的正統(tǒng)思想。

    第二，儒家學(xué)派在祭祀部（太常）之下，創(chuàng)辦國立大學(xué)（太學(xué)）由博士擔(dān)任教師，傳授和孔丘的思想。學(xué)生由國家供給費(fèi)用，只要被認(rèn)可研究畢業(yè)，即被任命擔(dān)任地方政府的官員。不但是平民進(jìn)入政府的唯一途徑，因而增加知識(shí)分子對(duì)儒家學(xué)派的向心力，而且久而久之，儒家學(xué)派布滿了各級(jí)政府，成為一種排他性極強(qiáng)的儒家系統(tǒng)。

    第三，儒家學(xué)派的基本思想是復(fù)古——至低也要維持現(xiàn)狀，最重要的手段是禮教，尤以喪禮占首要地位。那種連紀(jì)元前四世紀(jì)孟軻時(shí)代都行不通的三年之喪，此后卻逐漸推行。一個(gè)中國人，他一生中要有六年的時(shí)間，不允許作任何事情，只能每天悲悼他的父母。除了這個(gè)最嚴(yán)重的一環(huán)，其他跟著而來的禮教，更多如牛毛，中國知識(shí)分子幾乎一生都為此緊張。有些項(xiàng)目，像“避諱”之類，簡直使人不堪負(fù)荷。

    光芒萬丈的思想學(xué)術(shù)自由的黃金時(shí)代，開始夕陽西下。代之而起的是儒家思想時(shí)代，比道家思想時(shí)代——黃老政治，更多出五十倍的時(shí)間，直到紀(jì)元后二十世紀(jì)，因受到嶄新的西洋思潮的沖擊，才告衰退。所以，在以后的敘述中，我們必須隨時(shí)注意到，中國歷史是在儒家思想——復(fù)古和保持現(xiàn)狀的實(shí)踐之下。

    黃老政治帶給當(dāng)時(shí)中國空前的繁榮，雖然黃老政治終止，但繁榮仍在。僅以馬匹而言，○○年代時(shí)，宰相只能坐牛車，皇帝當(dāng)然有馬車，但想要四匹顏色相同的馬，都找不到?？墒俏迨甏鷷r(shí)，中央政府僅養(yǎng)在首都長安的馬，就有四十萬匹。民間大街小巷，處處是馬，而且競爭著只騎雄馬。對(duì)不可一世的匈奴汗國，反擊的時(shí)候已到。

    中匈兩國之間，由于和親的緣故，邊境久久沒有大的沖突。當(dāng)中國反擊行動(dòng)于六十年代開

    始時(shí)，采用的是誘敵先發(fā)的策略。前一三三年，大將（將屯將軍）王恢統(tǒng)軍三十余萬，埋伏馬邑（山西朔州）左右山谷之中。馬邑豪民聶壹，跟匈奴一向有商業(yè)上密切的往來，他把兩個(gè)死囚的人頭懸掛在馬邑城門上，告訴匈奴間諜說，他已把馬邑首長殺死，請(qǐng)匈奴乘虛進(jìn)擊。軍臣單于信以為真，親自率領(lǐng)十萬騎兵，從武州塞（山西左云）入境，直指馬邑。行軍一百余公里，距馬邑尚有不到一百公里時(shí)，只見牛羊遍野，不見牧人，感覺到有點(diǎn)異樣。于是攻陷附近一個(gè)塞亭（降望臺(tái)）俘虜了一位雁門郡（山西右玉）的官員，要?dú)⑺麜r(shí)，那官員泄露了全部機(jī)密，軍臣單于大驚說：“是天老爺把你賜給我們?！?/br>
    把那官員封為天王，急令撤退。中國毫無所獲。

    這一場(chǎng)陰謀奇計(jì)，雖然落了空，但中匈兩國五十年之久的和睦邦交，從此破裂。匈奴汗國又恢復(fù)從前那種大規(guī)模的侵略行動(dòng)。可是，形勢(shì)已不是從前，中國的反應(yīng)十分嚴(yán)厲，立即發(fā)動(dòng)一連串不停止的攻擊。

    馬邑之謀四年后（前一二九年）大將衛(wèi)青、公孫敖、公孫賀、李廣分別出上谷（河北懷來）、代郡（河北蔚縣）、云中（內(nèi)蒙古托克托）、雁門（山西右玉）四路進(jìn)擊。明年（前一二八）衛(wèi)青與另一大將李息分別出雁門、代郡進(jìn)擊。又明年（前一二七）衛(wèi)青、李息再出云中向西迂回進(jìn)擊，這一次開始有大的收獲，匈奴大敗，中國再度把匈奴驅(qū)出河套，就在河套沙漠與黃河之間，興筑朔方城（內(nèi)蒙古杭錦旗北）三年后（前一二四）衛(wèi)青率六位將領(lǐng)，分別出高闕（內(nèi)蒙古烏拉特后旗東南）、右北平（內(nèi)蒙古寧城西南）、朔方（內(nèi)蒙古杭錦旗北）三路進(jìn)擊，深入匈奴汗國三百公里，俘虜小王十余人，男女一萬五千人，牛羊數(shù)近一百萬頭。

    明年（前一二三）衛(wèi)青再率六將領(lǐng)出定襄（內(nèi)蒙古和林格爾）進(jìn)擊。這一次中國吃了敗仗，大將蘇建所率領(lǐng)的三千人騎兵團(tuán)，全部覆沒。另一大將趙信于兵敗后投降匈奴，因趙信深知中國內(nèi)情，匈奴汗國像寶貝一樣看待他，特地為他興筑了一個(gè)趙信城。兩年后（前一二一）中國二十三歲的大將霍去病出隴西（甘肅臨挑）進(jìn)擊，越過焉支山（甘肅山丹東南胭脂山）五百公里，斬匈奴名王以下八千九百余人，俘獲匈奴休屠王祭天時(shí)用的金人。同年，霍去病再出隴西作第二次進(jìn)擊，越過居延海（內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗）深入一千余公里，殺虜三萬零二百人?；羧ゲ∫荒曛袃纱慰涨皠倮?，橫穿河西走廊，如入無人之境。而河西走廊正是匈奴汗國渾邪王的防地，伊稚斜單于大怒，迫究失敗的責(zé)任。渾邪王恐怕被殺，就帶著他的部落和他的土地，向中國投降。這對(duì)匈奴汗國是一個(gè)重大打擊，他們衷歌：“亡我祁連山，使我牲畜不繁息。失我焉支山，使我婦女無顏色?！?/br>
    焉支山所產(chǎn)的紅色染料，可作為婦女的化妝品，中國“胭脂”一詞，即由此來。

    中匈戰(zhàn)爭這樣延續(xù)了十五年之久，進(jìn)入八十年代，才算有一出定性戰(zhàn)役。

    匈奴汗國也知道昔日光榮已經(jīng)過去，所以采納降將趙信的建議，認(rèn)為中國軍隊(duì)不能深入沙漠，就把國境線后撤，單于遠(yuǎn)走瀚海沙漠群以北。中國當(dāng)然不會(huì)罷手，紀(jì)元前一一九年，衛(wèi)青出定襄，霍去病出代郡，向匈奴總攻。衛(wèi)青兵團(tuán)深入匈奴汗國五百公里，伊稚斜單于倉促迎戰(zhàn)，大敗，向北突圍逃走。衛(wèi)青追擊到寅顏山（蒙古哈爾和林西南）趙信城，不見敵蹤（就在這一戰(zhàn)，名將李廣在沙漠中迷失道路，自殺）霍去病兵團(tuán)深入沙漠一千余公里，殺虜七萬余人，而匈奴汗國當(dāng)冒頓單于最盛時(shí)，控弦戰(zhàn)士不過三十萬人?；羧ゲ∽窊舻嚼蔷玉闵剑晒趴咸厣剑┎灰姅驰櫋?/br>
    這是對(duì)匈奴汗國最重要的一戰(zhàn)，從此瀚海沙漠群以南再?zèng)]有王庭，匈奴汗國對(duì)中國已不像過去那樣，構(gòu)成生存上的威脅。前一一五年及稍后時(shí)間，中國更在渾邪王故地河西走廊，設(shè)立四郡：酒泉郡（甘肅酒泉）、武威郡（甘肅武威）、張掖郡（甘肅張掖）敦煌郡（甘肅敦煌）這塊土地從此成為中國的領(lǐng)土，直到今天。

    當(dāng)中國準(zhǔn)備反擊匈奴汗國的時(shí)候，想起了匈奴汗國的一個(gè)仇敵——月氏王國。這王國本來立國在河西走廊，首都設(shè)在張掖（甘肅張掖）是一個(gè)大國。但在本世紀(jì)（前二）三十年代，被匈奴汗國擊潰，國王的頭骨被老上單于（冒頓單于的兒子）當(dāng)作尿壺。全國向西逃亡，一直逃到中亞威海以南、阿富汗以北地區(qū)定居，定都藍(lán)市城（阿富汗瓦齊拉巴德市）中國盼望跟月氏王國結(jié)盟，對(duì)匈奴東西夾攻。以中國人的想法，月氏王國對(duì)匈奴有殺父滅國的深仇大恨，一旦聽到有報(bào)仇復(fù)國的機(jī)會(huì)，一定非常感激。中央政府征求使臣，成固（陜西城固）人張騫應(yīng)征，跟他有同樣勇氣的還有一百余人。

    月氏王國距中國首都長安，直線三千余公里，那時(shí)中國西界只到金城（甘肅蘭州）過此便是匈奴汗國的版圖和勢(shì)力范圍。而祁連山南麓，又有殺人掠貨的羌民族部落。更西則是西域，風(fēng)言風(fēng)語的傳說，西域全是無邊無涯的沙漠和沙磧，暴風(fēng)時(shí)起，天翻地覆，光天化日之下，處處鬼哭神號(hào)。又有寸草不生的咸水（羅布泊）舉目荒涼，上不見飛鳥，下不見走獸，往往走一個(gè)月不見人煙。也沒有正式道路，行旅只有沿著前人死在途中的枯骨，摸索前進(jìn)，那是一個(gè)恐怖而陌生的地方。

    紀(jì)元前一三八年，張騫跟他的使節(jié)團(tuán)從首都長安出發(fā)，向他們毫無所知的，充滿險(xiǎn)惡死亡的西北蠻荒深入。他們一開始就遇到惡運(yùn)，進(jìn)入河西走廊后不久，就被匈奴汗國捉住，當(dāng)發(fā)現(xiàn)他們是前往月氏王國時(shí)

    ，軍臣單于火就更大了：“這是什么話，月氏王國在我之西，中國怎敢越過匈奴，跟他們來往。如果我派使節(jié)去南越王國（廣東廣州）中國準(zhǔn)許通過嗎？”

    下令禁止離境，但尊敬他們是英雄人物，所以每人介紹了一位匈奴小姐作為妻子。這樣轉(zhuǎn)眼十年，到了七十年代第一年（前一二九）張騫跟他的伙伴，不忘使命，拋棄妻子，向西逃走。終于逃到大宛王國（烏孜別克卡散賽城）大宛把人送到康居王國（哈薩克突厥斯坦）康居再把人送到月氏王國。然而，月氏王國現(xiàn)在十分富裕，比在河西走廊故地要舒適多了?，F(xiàn)任國王是死王的孫兒，對(duì)祖父的感情又隔了一層，所以，沒有人想到報(bào)仇復(fù)國的事。張騫在月氏王國住了年余，失望而歸。在歸途中，第二次被匈奴巡邏兵捉住，又禁止離境。紀(jì)元前一二六年，他再度拋棄妻子，從匈奴逃走，他的妻兒聽到消息，狂奔來隨，可是追兵已至，張騫只搶到一個(gè)兒子，妻子跟另外一個(gè)幼子，被追兵隔斷，永遠(yuǎn)訣別。張騫出使時(shí)一百余人，十二年后，回到長安，只剩下兩個(gè)人——張騫和他的堂邑（江蘇六合）籍忠實(shí)仆人甘父。

    張騫這次出使，雖沒有達(dá)成原來盼望的政治目的，但他為中國人發(fā)現(xiàn)了一片比當(dāng)時(shí)中國還要廣大的新的世界。他的貢獻(xiàn)，只有以后哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸可以相比。張騫在月氏王國游說時(shí)，曾到過大夏王國（阿富汗東北部）發(fā)現(xiàn)有蜀郡（四川成都）出產(chǎn)的布匹和邛崍山（四川滎經(jīng)）出產(chǎn)的竹子。大夏人告訴他：“從身毒王國（印度）買來?！?/br>
    張騫推測(cè)，商品可以通過身毒王國，那么，人馬當(dāng)然也可以。也就是說，不必再冒被匈奴捕捉扣留的危險(xiǎn)，改從蜀郡出發(fā)，到達(dá)西域，當(dāng)更為安全。這設(shè)計(jì)得到皇帝劉徹的支持，遂引起中國對(duì)“西南夷”的開拓。

    紀(jì)元前一二一年，匈奴汗國渾邪王投降，河西走廊成為中國領(lǐng)土，于是中國跟西域直接接觸。張騫再提出跟烏孫王國（吉爾吉斯伊什提克）結(jié)盟的建議。烏孫王國原在河西走廊西部，跟月氏王國為鄰，后來被月氏驅(qū)逐，西遷到中亞巴爾喀什湖東南，是一個(gè)橫跨伊