剛到襄陽(yáng)的時(shí)候，王宵獵對(duì)自己要建立一支什么樣的軍隊(duì)，一個(gè)什么樣的官府，一切都覺(jué)得迷茫。軍隊(duì)自己什么也不懂，只能按照前世的記憶學(xué)著建。官府好一些，知道以人民為本，一點(diǎn)一點(diǎn)試著來(lái)。

    現(xiàn)在想來(lái)，當(dāng)時(shí)的迷茫不但是正確的，而且是必要的。如果自己一開(kāi)始就覺(jué)得自己都懂了，哪里會(huì)小心翼翼，必然是大開(kāi)闊斧才對(duì)。然后呢？或許就沒(méi)有然后了。

    當(dāng)西方的堅(jiān)船利炮打開(kāi)東方的大門(mén)，一兩百年后，東方才努力掙脫了列強(qiáng)的控制，試著走自己的路。自己的路怎么走，有各種各樣的看法。有中國(guó)的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，有日本的脫亞入歐，還有印度的非暴力不合作。當(dāng)然在各個(gè)國(guó)家中，還有完全放棄自己的文化，全面照抄西方國(guó)家文化的一派。

    兩百多年的時(shí)間，已經(jīng)證明了，在各個(gè)國(guó)家，完全放棄自己的文化，照抄別人的文化，是行不通的。不管是在日本，還是在中國(guó)，還是在印度，隨著時(shí)間發(fā)展起來(lái)的都是融合了自己文化的一種不同于西方的文化。

    主張放棄自己文化，完全照抄西文化的一派，在以前還可以說(shuō)是自己國(guó)家太過(guò)落后，只能一步一步來(lái)，逐漸地變得與西方一樣。當(dāng)東方國(guó)家趕上西方國(guó)家，許多方面不落于下風(fēng)的時(shí)候，這種說(shuō)法越來(lái)越向癡人說(shuō)夢(mèng)。

    這就像考試，只會(huì)抄答案的學(xué)生永遠(yuǎn)不是好學(xué)生。只有充分地理解了問(wèn)題，想出了答案，才是好學(xué)生。

    想起前世年輕的時(shí)候，幾個(gè)學(xué)生聚在一起，說(shuō)起歷史問(wèn)題，總是有人說(shuō)中國(guó)如果在什么時(shí)代像哪個(gè)國(guó)家一樣，實(shí)行什么政策，必然就發(fā)展起來(lái)了。你說(shuō)要學(xué)英國(guó)，他說(shuō)要學(xué)法國(guó)，還有人說(shuō)要學(xué)美國(guó)，甚至說(shuō)學(xué)俄國(guó)，學(xué)日本，答案五花八門(mén)。所以學(xué)生終究只是學(xué)生，有這樣的想法，只是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有畢業(yè)。

    經(jīng)常有人問(wèn)，工業(yè)革命為什么沒(méi)有先在中國(guó)發(fā)生？這個(gè)問(wèn)題甚至有一個(gè)專門(mén)的名字，叫李約瑟之問(wèn)。實(shí)際上，這個(gè)問(wèn)題是沒(méi)有答案的。或者說(shuō)，答案太多，不可能清楚地列出來(lái)。強(qiáng)行列出來(lái)了，各個(gè)原因之間還會(huì)互相打架，不能形成一個(gè)答案。說(shuō)自己能夠回答這個(gè)問(wèn)題的，無(wú)一例外，全部是在扯淡。

    研究人的科學(xué)，不管是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、倫理等等，很多內(nèi)容都是在扯淡。為什么這樣？因?yàn)橥跸C前世用的是西方人常用的方法。先定義出幾個(gè)概念，再列出來(lái)一堆規(guī)則，由此來(lái)推演出結(jié)果。

    世界是不是這樣的？不是。世界沒(méi)有概念，沒(méi)有規(guī)則，概念和規(guī)則只是人類對(duì)世界認(rèn)識(shí)的方法。那么世界有沒(méi)有規(guī)律呢？有的，但不是平常理解的規(guī)律。

    人類所發(fā)現(xiàn)的世界規(guī)律，不管是物理還是化學(xué)，是信息科學(xué)還是生命科學(xué)，都是對(duì)人類認(rèn)識(shí)世界形成的知識(shí)的總結(jié)。這些規(guī)律，從來(lái)不是真理，也從來(lái)不是放之四海而皆準(zhǔn)，而是有條件的。

    不但是人文科學(xué)是這樣，自然科學(xué)也是如此。只是自然科學(xué)比人文科學(xué)顯得更科學(xué)的是，自然科學(xué)研究的對(duì)象界限相對(duì)分明?；蛘哒f(shuō)，在自然科學(xué)界，進(jìn)行定義之后，不容易觸碰到定義的邊界。

    這些年的實(shí)踐，加上自己的思考的結(jié)果，王宵獵認(rèn)為，世界上根本的規(guī)則是有度而無(wú)界。之所以有度而無(wú)界，是因?yàn)槎仁翘烊淮嬖诘?，界則是人類認(rèn)識(shí)世界加上去的。人不能全知全能，這個(gè)界就必然是模糊的。再加一條，就是道的存在。不知道、說(shuō)不清楚，而又明確地知道存在于世界上的，稱之為道。道不是事物，不是規(guī)律，而是人類認(rèn)識(shí)所限，還不知道、說(shuō)不清楚的東西。

    天道是什么？天道絕不是這么做就對(duì)，那么做就不對(duì)的存在。同樣的做法，有時(shí)候?qū)Γ袝r(shí)候錯(cuò)，有的人做了就對(duì)，有的人做了就錯(cuò)。說(shuō)起來(lái)虛無(wú)縹緲，但又真實(shí)存在。

    認(rèn)識(shí)世界，永遠(yuǎn)要知道，你認(rèn)識(shí)的只是世界一時(shí)的樣子，一部分的知識(shí)。由此總結(jié)出來(lái)的規(guī)律、知識(shí)，并不是永恒。就像初學(xué)物理，會(huì)覺(jué)得質(zhì)量是實(shí)實(shí)在在的，能量是虛無(wú)縹緲的。但真正把物體剖開(kāi)來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)能量無(wú)時(shí)不在，而質(zhì)量卻怎么找也找不到。

    自然科學(xué)尚且如此，更何況是人文科學(xué)呢？哪里有規(guī)定什么標(biāo)準(zhǔn)的答案！中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，門(mén)派眾多，真正分析起來(lái)，無(wú)非是要么符合天意，要么符合人心罷了。當(dāng)然，中間還有法家這種奇葩，一切歸于皇帝一人。

    當(dāng)?shù)聡?guó)崛起，出現(xiàn)了一些哲學(xué)家。當(dāng)中影響最大的人物之一黑格爾，看了論語(yǔ)之后說(shuō)，孔子講的只是一些常識(shí)道德，這些常識(shí)道德我們?cè)谄渌褡謇镆部梢哉业?。說(shuō)孔子只是一個(gè)實(shí)際的世間智者，在他那里只有一些善良的、老練的、道德上的訓(xùn)誡，除此我們不能獲得任何特殊意義上的東西。說(shuō)漢語(yǔ)因?yàn)椴粔蚓_，是一種低級(jí)語(yǔ)言。

    當(dāng)西方如日中天的時(shí)候，中國(guó)人看到這種評(píng)價(jià)，不由大為感慨。還是外國(guó)人敢說(shuō)啊，一語(yǔ)就直擊本質(zhì)。于是也去學(xué)黑格爾，去學(xué)各種各樣的西方哲學(xué)家。學(xué)得了點(diǎn)皮毛，回來(lái)對(duì)自己的文化指手劃腳。

    說(shuō)到底，這樣做的人，既沒(méi)有讀懂黑格爾，更沒(méi)有讀懂孔子。對(duì)黑格爾的頂禮膜拜，不是因?yàn)楹诟駹栍卸嗝吹牧瞬黄?，而是因?yàn)榈聡?guó)更發(fā)達(dá)，更先進(jìn)，更加富裕罷了。

    當(dāng)中國(guó)發(fā)展起來(lái)，并沒(méi)有學(xué)習(xí)西方任何一個(gè)國(guó)家的時(shí)候，這些曾經(jīng)的思想家，不知道會(huì)怎么想。

    對(duì)中國(guó)文化的批判，對(duì)西方文化的推崇，很大的一個(gè)原因，是因?yàn)楫?dāng)是中國(guó)貧窮落后，西方富裕發(fā)達(dá)。為什么會(huì)這樣？大部分人并沒(méi)有能力分析原因，甚至想出解決辦法。思索一番不得要領(lǐng)，就一拍腦袋，因?yàn)槲幕煌?。有這樣的差別，當(dāng)然是因?yàn)槲鞣降奈幕鼉?yōu)秀了。甚至還發(fā)明了一套理論，疊床架屋，成了一門(mén)顯學(xué)。比如，說(shuō)西方的工業(yè)化是因?yàn)橄ＥD的文明之光，是因?yàn)槟膫€(gè)或者哪一批哲人。奇怪，希臘有科學(xué)還是有工業(yè)？說(shuō)是希臘，只是因?yàn)橄茸呷牍I(yè)化的是一群蠻人，他們選擇了希臘而已。

    這就跟從宋之后，中原王朝大多數(shù)時(shí)間打不過(guò)北方民族。很多時(shí)候，甚至戰(zhàn)斗力有天壤之別。很多歷史學(xué)家沒(méi)有能力分析為什么會(huì)這樣，一拍腦袋，這是因?yàn)橹性醭缥囊治浒　?/br>
    我信你個(gè)鬼！

    因?yàn)闅v史的錯(cuò)綜復(fù)雜，對(duì)一個(gè)問(wèn)題提出看法，不管多么離譜，幾乎都能找到的大量的證據(jù)。你寫(xiě)一本書(shū)，列出來(lái)在中原王朝武力孱弱的時(shí)候，有多少多少文人壓制武將的例子，也不能說(shuō)這是個(gè)對(duì)的。因?yàn)楣沤裰型?，與這個(gè)結(jié)論不相符的例子比比皆是。戰(zhàn)爭(zhēng)自有其規(guī)律，這個(gè)規(guī)律絕不是這樣總結(jié)的。

    一戰(zhàn)擊潰趙彬，占領(lǐng)同州，王宵獵親自睹了戰(zhàn)爭(zhēng)，才真正建立了信心。不管前世還是今生，那些莫名其妙的說(shuō)教都去見(jiàn)鬼吧。實(shí)踐不一定能檢驗(yàn)真理，或者說(shuō)，不相信上帝，本來(lái)就沒(méi)有真理。但是實(shí)踐，可以真真切切地帶來(lái)需要的知識(shí)。這些知識(shí)，是走向下一步的基石。

    這次北伐洛陽(yáng)及以后的戰(zhàn)事，終于讓王宵獵走出了以前的懵懂，對(duì)以后有了信心，也有了自己的規(guī)劃。對(duì)于以后該怎么做，從哪里著手，王宵獵已經(jīng)成竹在胸。

    第685章 集體意識(shí)

    西邊的太陽(yáng)就要落山了，涼風(fēng)吹來(lái)，渾身的汗變成涼意，格外舒爽。

    胡六郎蹦蹦跳跳，看到前方不遠(yuǎn)處站著張均，上前行了個(gè)禮道：“多謝統(tǒng)制！自從跟著統(tǒng)制回來(lái)，你這里吃的比在芮城還好得多！看，我的胳膊都粗了不少?！?/br>
    張均微笑道：“你喜歡就好。我說(shuō)過(guò)，要把你練個(gè)好兵。一個(gè)好兵，當(dāng)然要有強(qiáng)壯的身體。”

    “那是，那是！”胡六郎連連點(diǎn)頭?！敖y(tǒng)制說(shuō)的話，自然是對(duì)的！吃得飽了，才有力氣打仗么！”

    張均道：“只是有力氣，還是打不了仗的。今天晚上有羊rou湯，你走得快一些，不要到了食堂不剩下什么?！?/br>
    胡六郎聽(tīng)了，眼睛一下子亮起來(lái)。匆忙向張均道別，飛快地跑向食堂。

    看著胡六郎的背影，張均微微嘆了口氣。自己越是管得不嚴(yán)，胡六郎越是放縱，無(wú)法無(wú)天。離開(kāi)芮城的時(shí)候，張均本來(lái)想的辦法，是到了軍營(yíng)，給胡六郎些苦頭吃。到了現(xiàn)在，卻改變想法了。

    進(jìn)了食堂，胡六郎一看，羊rou湯那里已經(jīng)排了好長(zhǎng)的隊(duì)，心中大急。急匆匆地拿了大瓷碗，排到隊(duì)伍后邊。伸出頭去看，就見(jiàn)排在前面的士卒都把勺子伸到底，撈沉在湯水下面的骨頭吃。只是四三個(gè)人，骨頭就不那么好撈了。

    胡六郎最愛(ài)的就是啃骨頭?？戳诉@情景，哪里還忍得??？不排隊(duì)了，快步走到前頭，伸手就把正在撈骨頭的一個(gè)士卒推走。罵道：“直娘賊，你這樣撈法，后邊的人不是只能喝水？”

    那個(gè)士卒看是胡六郎，知道他的脾氣，也知道他力氣大，不敢說(shuō)什么，端著碗走了。

    胡六郎上前，拿起勺子來(lái)，伸到桶的最下面，快速轉(zhuǎn)了一圈。撈了幾塊骨頭，放到自己碗里?？纯床坏桨胪?，又伸出勺子去，在桶里仔細(xì)地?fù)破饋?lái)。

    后邊有士卒喊道：“排隊(duì)的這么多人，你占住桶，別人怎么辦！”

    胡六郎罵道：“潑才，偏你話多！輪到你也沒(méi)有骨頭了，等一等又怎的！”

    一邊罵，一邊用勺子把桶里的骨頭一塊一塊小心地?fù)破饋?lái)。幾乎把桶里的骨頭撈光，裝了滿滿的一大碗。這才放下勺子，心滿意足地直起腰來(lái)。

    一抬頭，就見(jiàn)今天值日的軍官指揮使顏穎正在一邊盯著自己。

    手里端著裝滿骨頭的大碗，胡六郎心里有些慌，一時(shí)之間不知道該說(shuō)些什么。

    顏穎看了看胡六郎的碗，又看了看胡六郎，沉聲道：“我記得，你是從芮城來(lái)的胡六郎是吧？哪個(gè)隊(duì)的？”

    胡六郎道：“大家吃飯而已，你管我是哪個(gè)隊(duì)的！”

    顏穎道：“如果不說(shuō)，就不要吃飯了，到一邊站著去！”

    胡六郎知道，胳膊擰過(guò)不大腿。自己力氣再大，也架不住軍官調(diào)動(dòng)的人多。只好道：“在下胡六郎，是第六營(yíng)第二都第三隊(duì)的，隊(duì)正彭岳。我剛剛進(jìn)這個(gè)隊(duì)，跟誰(shuí)都不熟的?！?/br>
    顏穎沒(méi)有理胡六郎，對(duì)身邊的人道：“記下來(lái)。晚上睡覺(jué)之前，對(duì)這個(gè)隊(duì)進(jìn)行批評(píng)。”

    胡六郎渾不在意?？粗伔f帶著人離開(kāi)，笑道：“直娘賊，說(shuō)許多話，耽誤了我啃骨頭。”

    在新兵營(yíng)，每到睡覺(jué)之前會(huì)集合，由指揮使對(duì)一天的訓(xùn)練進(jìn)行總結(jié)。哪個(gè)隊(duì)做得好進(jìn)行表?yè)P(yáng)，哪個(gè)隊(duì)做得不好則進(jìn)批評(píng)。表?yè)P(yáng)的人鼓勵(lì)再接再厲，受批評(píng)的人指出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

    到了晚上，全營(yíng)的人集合完畢。指揮使秦輝道：“今天在食堂吃晚飯的時(shí)候，二都三隊(duì)的胡六郎不排隊(duì)，破壞用餐秩序。搶到前頭后，把湯里的骨頭全部撈到自己的碗里，根本不管后邊的人。食堂有湯的時(shí)候，總有那么幾個(gè)人，搶到最前頭，把湯里的骨頭撈走。這個(gè)問(wèn)題，軍官們已經(jīng)討論了一段時(shí)間，必須要治理。我們同營(yíng)的軍人，戰(zhàn)場(chǎng)上同生共死，誰(shuí)會(huì)甘心把自己交給這樣的人？從今天開(kāi)始，值班的軍官有任務(wù)，注意是哪些人每天去搶骨頭。結(jié)果胡六郎不但搶到前面搶骨頭，還不排隊(duì)，還頂撞值日軍官，完全軍人的樣子！今天在這里，對(duì)三隊(duì)提出批評(píng)?；厝ブ?，你們要幫助胡六郞，讓他認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，改正自己的錯(cuò)誤！”

    說(shuō)到這里，秦輝停下來(lái)，來(lái)回看了一下眼前的兵。加重語(yǔ)氣道：“宣撫一再?gòu)?qiáng)調(diào)，也是軍中最常說(shuō)的一句話。軍隊(duì)是有組織的暴力集團(tuán)，關(guān)鍵在組織。一個(gè)團(tuán)，一個(gè)營(yíng)，一個(gè)都，甚至一個(gè)隊(duì)，都是一個(gè)整體，不可分割。今天胡六郎在食堂犯了錯(cuò)誤，軍官們開(kāi)會(huì)，批評(píng)的是我。我是你們的指揮使，甘心接受批評(píng)，沒(méi)有什么話說(shuō)。今天晚上，我對(duì)二都和三隊(duì)提出批評(píng)，也是一樣的道理。回去之后，從都頭，到隊(duì)正，要積極地幫助胡六郎，幫他改正錯(cuò)誤。從芮城回來(lái)之后，胡六郎集體觀念不強(qiáng)，沒(méi)有遵守紀(jì)律的意識(shí)，不斷地犯各種錯(cuò)誤。今天上午，統(tǒng)制招我們這些指揮使開(kāi)了一次會(huì)。要求從今天開(kāi)始，大家要加強(qiáng)集體意識(shí)，要主動(dòng)地遵守紀(jì)律。你們隊(duì)里有人犯了錯(cuò)誤，就是你們隊(duì)犯錯(cuò)誤。不要認(rèn)為錯(cuò)誤是別人犯的，就與我無(wú)關(guān)。你們是一個(gè)整體，有人犯了錯(cuò)誤，每一個(gè)人都是有責(zé)任的！”

    說(shuō)完，秦輝又簡(jiǎn)單地說(shuō)了幾句其他工作，便通知解散。

    胡六郎撇撇嘴，低聲道：“直娘賊，這個(gè)指揮使的話好多！多吃幾塊骨頭，弄出好大陣仗！”

    走了幾步，就見(jiàn)到其他的士兵看自己的眼神怪怪的，還指指點(diǎn)點(diǎn)。怒氣起來(lái)，罵道：“你們幾個(gè)撮鳥(niǎo)，在那里嘀嘀咕咕什么！惹得爺爺性起，打得你們滿地找牙！”

    一個(gè)漢子冷冷地看著胡六郎道：“軍中不許打架！如若不然，今天非要讓你吃些苦頭！你這廝鳥(niǎo)，知不知道從今天開(kāi)始不一樣了？以后犯錯(cuò)，被團(tuán)抓到，直接處罰到所在的營(yíng)。被營(yíng)抓到，處罰到都！你今天被值日軍官抓到，不是你自己的事，害得我們也受連累！你能打，打得過(guò)我們?nèi)珷I(yíng)的人嗎？”

    胡六郎愣了一下。看周圍的人看向自己的目光都不善，心知不好。不再說(shuō)話，急急回了自己住處。

    一進(jìn)房間，就見(jiàn)隊(duì)里的看自己的眼神不對(duì)。

    以前胡六郎犯了錯(cuò)，別人事不關(guān)已，不會(huì)說(shuō)什么。今天不同，好像人人都覺(jué)得他不對(duì)。

    剛到自己床上坐下來(lái)，隊(duì)正彭岳進(jìn)來(lái)。臉色鐵青，把手里的筆記本摔在桌子上，厲聲道：“開(kāi)會(huì)！”

    隊(duì)里的人聽(tīng)了，快速到桌邊坐好，腰板筆直。獨(dú)立隊(duì)正對(duì)面的位置，留給了胡六郎。

    第686章 批評(píng)與幫助

    胡六郎見(jiàn)彭岳狠狠地盯著自己，沒(méi)有辦法，只好在空的凳子上坐了下來(lái)。

    大家坐好。彭岳道：“今天散會(huì)之后，指揮使招集我們隊(duì)正又開(kāi)了一個(gè)小會(huì)。會(huì)上，指揮使重點(diǎn)批評(píng)了胡六郎。說(shuō)胡六郎自從入新兵營(yíng)以來(lái)，集體意識(shí)不強(qiáng)，特別不遵守紀(jì)律。指揮使指出，幾年前金兵入侵時(shí)，胡六郎的父母不幸遇難，他只能四處流浪。這種身世，可能造成了胡六郎不一樣的想法。要求我們隊(duì)的其他人員，積極幫助胡六郎，幫他改掉自己的壞毛病。爭(zhēng)取新兵營(yíng)訓(xùn)練完了，成為一個(gè)合格的軍人。”

    胡六郎道：“搞笑么！我自己的事，誰(shuí)要你們幫！”

    彭岳憋著怒氣，沉聲說(shuō)道：“按統(tǒng)制的要求，從今天開(kāi)始，下面的營(yíng)、都、隊(duì)，都要有集體榮眷，所有的士卒要有集體意識(shí)。這個(gè)集體榮眷，會(huì)有會(huì)上表?yè)P(yáng)、立功受獎(jiǎng)等諸多形式。而且統(tǒng)制開(kāi)會(huì)的時(shí)候，就提到了胡六郎。說(shuō)胡六郎可能是因?yàn)樽约旱纳硎溃恢辈荒苓m應(yīng)新兵營(yíng)的生活。要求營(yíng)、都、隊(duì)，都要對(duì)胡六郎進(jìn)行幫扶。幫助了胡六郎，如果后續(xù)訓(xùn)練好了，是我們集體的功勞。訓(xùn)練不好，是我們集體的錯(cuò)誤?！?/br>
    胡六郎道：“直娘賊，這是什么鬼主意！當(dāng)兵吃糧，講的是上陣殺敵，一刀一槍拼出軍功來(lái)！統(tǒng)制的話，是個(gè)什么意思？不看一個(gè)人的軍功了，還要看兄弟們?cè)趺聪?？?/br>
    彭岳道：“按你現(xiàn)在的樣子，根本不可能分到軍隊(duì)里去。怎么算軍功與你有關(guān)嗎？”

    胡六郎道：“我身高體壯，怎么就不能分到軍隊(duì)里了？”

    彭岳道：“宣撫常說(shuō)，軍隊(duì)是有組織的暴力集團(tuán)，核心是組織？什么是組織？組織是要講紀(jì)律的！進(jìn)軍營(yíng)以來(lái)，你犯了多少錯(cuò)誤？你的眼里，有沒(méi)有紀(jì)律？讓你進(jìn)了軍隊(duì)，戰(zhàn)場(chǎng)上不遵守紀(jì)律，是什么后果？”

    胡六郎只是冷笑：“我就是不遵守紀(jì)律，怎么了？我倒要看看，你們這些撮鳥(niǎo)要怎么收拾我！”

    彭岳道：“宣撫定的規(guī)矩，軍中不許體罰。如果士卒犯了錯(cuò)誤，可以令其站軍姿、練動(dòng)作，直至關(guān)禁閉。今天是第一天，就不懲罰你了。從明天開(kāi)始，如果再犯錯(cuò)誤，我們天會(huì)的時(shí)候，你就站到一邊！”

    胡六郎冷笑一聲，不屑地扭過(guò)臉去。

    官?gòu)d里，張均看著胡六郎的指揮使、都頭、隊(duì)正交來(lái)的報(bào)告，神情認(rèn)真。

    怎么教好胡六郎呢？張均想了許多辦法。最早回來(lái)的時(shí)候，張均是想使用暴力的。當(dāng)時(shí)說(shuō)官大一級(jí)壓死人，張均不是隨便說(shuō)說(shuō)。而是想回到軍營(yíng)之后，利用自己的職權(quán)，讓胡六郎吃些苦頭?；氐杰姞I(yíng)之后，思想一變?cè)僮?，最后決定用集體的辦量，來(lái)訓(xùn)練胡六郎。

    張均是個(gè)聰明人。他的聰明跟姜敏那種過(guò)目不忘不一樣，而是對(duì)人情世故的理解。

    來(lái)到新兵營(yíng)，張敏左思右想，慢慢回憶這幾年王宵獵說(shuō)過(guò)的話。通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，總結(jié)出來(lái)這種真正符合王宵獵的心意，而沒(méi)有實(shí)行的訓(xùn)練方法。

    最早建立軍隊(duì)的時(shí)候，王宵獵有些懵懂。心中有許多想法，但不能形成系統(tǒng)?？偸沁@種方法試一試，那種方法試一試，用幾年的時(shí)間才慢慢成形。在這個(gè)過(guò)程中，不可能面面俱到。最后就是大的框架建起來(lái)了，細(xì)節(jié)許多問(wèn)題。

    便如新兵訓(xùn)練。王宵獵建立了新兵營(yíng)，形成了制度。但是新兵營(yíng)的細(xì)節(jié)，王宵獵就沒(méi)有精力去管了。他提出了各種要求，比如要建立士兵的集體榮眷感，要讓士兵養(yǎng)成主動(dòng)遵守紀(jì)律的習(xí)慣。但怎么建立，怎么養(yǎng)成，王宵獵實(shí)在沒(méi)有時(shí)間和精力去找出具體的辦法。

    就從王宵獵這些零碎的想法中，張均總結(jié)出來(lái)這么一套辦法。這套辦法，首先用在了陸渾的新兵營(yíng)里，用在了胡六郎的身上。張均要試一試，胡六郎這么難帶的兵，能不能用這種方法訓(xùn)練出來(lái)。

    把報(bào)告放下，張均輕輕敲著桌子，仔細(xì)思考。

    王宵獵要求軍中不許體罰，不許使用污辱士卒尊嚴(yán)的方法，盡量少批評(píng)，多幫助，讓許多人不屑。只是這支軍隊(duì)是由王宵獵一手建立起來(lái)，他在軍中有巨大的威望，大家只能遵守。

    張均也思考了很久，按照這些要求，怎么訓(xùn)練和管理士卒。

    這上張均的長(zhǎng)處。前幾年自己一個(gè)人在外，沒(méi)有人管，可以快意恩仇。那時(shí)做事堅(jiān)決，殺伐果斷，分外痛快?，F(xiàn)在回到軍隊(duì)中來(lái)，不能再由著自己，凡事要遵守制度。張均就研究制度，分析制度，讓制度能夠?yàn)樽约核谩?/br>
    王宵獵限制了軍官對(duì)士卒形成壓力的手段，那么這個(gè)壓力，就要從其他的方面來(lái)。從哪里來(lái)？當(dāng)然最有效的辦法是從集體來(lái)。軍官的身份與集體結(jié)合起來(lái)，代替暴力，對(duì)士卒形成壓力。

    普通人面對(duì)王宵獵這種要求，往往會(huì)采用最簡(jiǎn)單的辦法。要么放棄一部分不好管理的士卒，要么就是想辦法繞過(guò)王宵獵限制。真正思考怎么能夠做到的，張均是第一人。

    正在這時(shí)，高信從外面進(jìn)來(lái)。到自己位子坐下，對(duì)張均道：“我到新兵營(yíng)里轉(zhuǎn)了一圈，發(fā)現(xiàn)今天不同了。各級(jí)軍官對(duì)自己集體的榮譽(yù)，還是很重視的?！?/br>
    張均道：“他們當(dāng)然得重視。軍官的立功、受獎(jiǎng)，與集體榮譽(yù)息息相關(guān)。下面的士卒，如果立了功，還可以不管集體榮譽(yù)。軍官立功，就要受集體榮譽(yù)影響?！?/br>
    高信笑道：“你的這個(gè)辦法真是不錯(cuò)。既不打罵士卒，宣撫那里喜歡。還能讓將士人人用心，努力訓(xùn)練。比其他人的辦法，不知道高到哪里去！”

    張均嘆了口氣：“只是要把這辦法完善起來(lái)，并不容易。這些日子，我酒也少喝，連頭發(fā)都掉了不少。”

    高信大笑。道：“明日軍中無(wú)事，我請(qǐng)你飲酒去！”

    張均道：“如此多謝了。自從都監(jiān)來(lái)，我許多日子不出軍營(yíng)了。出去走走，散散心也好?！?/br>
    第687章 文化不高