此時(shí)正是長(zhǎng)興年間, 其實(shí)這會(huì)兒真正的大唐早就已經(jīng)亡了, 李存勖根本都算不上是以前大唐的宗室, 原本就是沙陀人, 不過(guò), 他祖父那一輩因功得了大唐的賜姓, 做了河?xùn)|節(jié)度使, 還被冊(cè)封為晉王，后來(lái)又有人一番附會(huì)。因此，稱帝之后, 追封了祖父為皇帝，將其與唐代的幾個(gè)皇帝并列為宗廟，沿襲了大唐的國(guó)號(hào), 意思是承繼了大唐的事業(yè)。

    大理這會(huì)兒跑過(guò)來(lái)朝貢, 對(duì)于朝廷來(lái)說(shuō)，已經(jīng)算是一劑強(qiáng)心針了。此時(shí)在位的皇帝還是李嗣源, 李嗣源還算是個(gè)能干的皇帝, 可惜的是, 再能干也沒(méi)多大用處, 李存勖給他留下來(lái)的就是個(gè)爛攤子, 藩鎮(zhèn)林立，又有諸多小國(guó)環(huán)繞, 李嗣源本事再大，也是施展不開。

    李存勖這個(gè)大唐在許多人眼中是不認(rèn)的, 或者說(shuō), 在更多的人眼里，從朱溫篡唐開始，在天下人眼中，大唐就已經(jīng)亡了，李存勖建立的這個(gè)所謂的唐朝，對(duì)于大家來(lái)說(shuō)，就是個(gè)彌天大謊。在這樣的情況下，原本大唐的屬國(guó)，有幾個(gè)閑著沒(méi)事干，跑過(guò)來(lái)朝貢呢，說(shuō)不定得不到什么好處不說(shuō)，還得惡了其他藩鎮(zhèn)和國(guó)家，到時(shí)候又是麻煩。

    大理這邊可管不了這么多，其實(shí)真正跟大理接壤的還有馬家建立的楚國(guó)呢，就在荊襄之地，但是，大理還是認(rèn)大唐的旗子，還拿出來(lái)當(dāng)年大唐皇帝冊(cè)封南詔的詔書出來(lái)。

    其實(shí)，大家都是在碰瓷，李存勖碰瓷大唐，段思平也就當(dāng)真了，我們鄉(xiāng)下人，也搞不懂這些亂七八糟的事情，我就認(rèn)大唐姓李，我們南詔原本就是大唐冊(cè)封的，所以，現(xiàn)在，我們還只認(rèn)李家人！橫豎大家都只要一個(gè)能夠證明自個(gè)統(tǒng)治合法性的證明而已。大理又不比其他地方，想要進(jìn)攻大理，需要付出的代價(jià)可是很大的。大理一方面要顯示一下自個(gè)的存在感，另一方面，也要顯示一下自家的實(shí)力，好能夠吸引一些人才，因此，擺出的陣仗也比較大，這自然叫大唐那邊覺(jué)得給足了自家面子。

    因此，雖說(shuō)李嗣源那邊如今財(cái)政上頭算不上寬裕，但是，還是非常慷慨，先是給了冊(cè)封，然后又是大把的賞賜扔出去，后來(lái)問(wèn)道大理如今可有什么困難，使臣在那里做出一副感激涕零的模樣，表示大理邊陲小國(guó)，各族混居，急需教化，因此，要是唐皇能派人前往大理，開辦學(xué)校，教化一方，那真是再好不過(guò)了！

    李嗣源對(duì)此還是很感興趣的，不過(guò)，問(wèn)題是，這個(gè)大唐自個(gè)兩條腿都不一樣長(zhǎng)呢，這邊為了表示自家是大唐的存續(xù)，還得到處搜尋相關(guān)的典籍，才能為前頭幾代先皇修史，一時(shí)半會(huì)兒，甚至還找不出多少能修史的官員，想要派人到大理橫插一腳，自然是不可能了。

    相應(yīng)的，李嗣源也降低了對(duì)大理的警惕心，都肯宗主國(guó)派人過(guò)去搞教化了，肯定也沒(méi)什么貓膩，那就這樣吧！

    洛陽(yáng)當(dāng)年就是大唐的東都，因?yàn)殛P(guān)中缺糧的緣故，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，大唐的中心其實(shí)不在長(zhǎng)安，而是在洛陽(yáng)。

    大理本來(lái)就是邊陲小國(guó)，如今哪怕是闊起來(lái)了，底子還是太薄了，因此，使團(tuán)過(guò)來(lái)的時(shí)候很是開了一番眼界，不過(guò)，他們還是記得段思平的話的，一路上一直在那里宣揚(yáng)大理的情況，大理那邊生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品擺開來(lái)，便是包裝，用的都是精美的瓷器。

    唐代這會(huì)兒，瓷器的工藝其實(shí)還沒(méi)發(fā)展到那個(gè)程度，段思瑾手里頭有不少瓷器的配方，又搞出了骨瓷出來(lái)，哪怕一開始的時(shí)候，因?yàn)楣に嚨膯?wèn)題，不夠細(xì)膩，但是釉色卻很漂亮，這些瓷器放到洛陽(yáng)，也是非常受歡迎的，結(jié)果很多用來(lái)當(dāng)做如香皂、牙膏之類的容器，頓時(shí)將這些價(jià)格其實(shí)不高的日用品看起來(lái)都顯得高大上了起來(lái)。

    總之，大理使團(tuán)帶來(lái)的新鮮東西在洛陽(yáng)很是引起了一番轟動(dòng)，各種精美的商品擺出來(lái)，叫人簡(jiǎn)直是目瞪口呆，不覺(jué)得大理是鄉(xiāng)下地方，倒是襯得一幫洛陽(yáng)權(quán)貴變成了村夫。

    這也導(dǎo)致使團(tuán)的一幫人自信心也上來(lái)了，洛陽(yáng)人又怎么了，見識(shí)還不如我們呢！因此，愈發(fā)將大理吹得天花亂墜。哪怕大家只相信了一點(diǎn)，也能夠確定，大理那邊不是他們想象的那種蠻荒之地了。

    其實(shí)自從安史之亂之后，大唐就不得不開始開發(fā)南方了，沒(méi)辦法，北方要么已經(jīng)被那些外族占據(jù)，要么就被藩鎮(zhèn)控制在手中。這些藩鎮(zhèn)其實(shí)就是當(dāng)?shù)氐耐粱实郏退闶腔实?，也拿他們沒(méi)多少辦法。

    因此，到了后來(lái)，原本被視為窮山惡水的嶺南也開始被開發(fā)了起來(lái)，不過(guò)老實(shí)說(shuō)，那邊的情況其實(shí)依舊還是挺糟糕的，而大理如今是真的不一樣，當(dāng)物質(zhì)變得充裕起來(lái)之后，原本就沒(méi)有太多野心的那些山民自然也變得愈發(fā)和氣起來(lái)，不再是像從前一樣，對(duì)外頭充滿了不信任與攻擊性了。

    不過(guò)可惜的是，雖說(shuō)有不少人表示對(duì)大理很感興趣，但是也僅僅是感興趣而已，他們還下不了這個(gè)決心跑大理去。不過(guò)沒(méi)關(guān)系，當(dāng)他們對(duì)大理有了深刻的印象之后，日后如果遇到什么事情，說(shuō)不定腦子里閃過(guò)的第一選擇就是大理了。

    段思瑾暫時(shí)對(duì)于中原的事情不感興趣，他事情多著呢，要培育種子還有家禽家畜，這些雖說(shuō)是輕車熟路，但是都是不能一蹴而就的事情。偏偏大理這邊根本找不到合適的人幫忙，文盲太多了！因此，他如今最重要的工作就是掃盲！

    為此，段思瑾不得不先緊急培訓(xùn)出一批人出來(lái)，先教他們學(xué)拼音，然后自個(gè)編纂了一個(gè)包含了大概三千左右常用字的字典出來(lái)，然后就叫之前跟著他學(xué)習(xí)的那些各個(gè)部族的子弟拿著字典按照從易到難的順序開始教導(dǎo)，等到這批人教出來(lái)了，直接放到各地去掃盲。

    算一算，這種掃盲工作起碼也要差不多三年左右的時(shí)間才能出成果，這個(gè)效率已經(jīng)比較高了。

    段思瑾反正又不要求這些人學(xué)什么五經(jīng)正義，所以，只要認(rèn)識(shí)常用字也就可以了，為此，大理這邊的政令也開始使用淺白話，不再弄得文縐縐的，叫人看不明白。

    段思平自個(gè)在四書五經(jīng)上頭也沒(méi)什么造詣，大理這邊書籍可是非常昂貴的，即便是貴族出身，家里頭關(guān)于正統(tǒng)儒學(xué)方面的書能有個(gè)幾十本書也算是不錯(cuò)了，倒是因?yàn)榉鸾淌⑿校@邊的佛經(jīng)還是有不少的，段思平家中原本就信奉佛教，家里倒是藏了不少佛經(jīng)，這也對(duì)段思平產(chǎn)生了不少影響。不過(guò)，等到段思平成年之后，還是讀了不少書的，都是他在游歷中原的時(shí)候讀的，民間真正有價(jià)值的書并不多，段思平看的最多的，居然是一些野史傳奇之類的。

    如今做了大理國(guó)主，段思平派出使臣的時(shí)候，就吩咐使團(tuán)在中原采購(gòu)書籍，凡是能買到的都買回來(lái)，回來(lái)印刷成冊(cè)，供大理國(guó)民閱讀。

    段思瑾干脆弄了個(gè)思感量子打印機(jī)出來(lái)，將自個(gè)上輩子記下來(lái)的除了一些涉及到修行還有比較高等的自然科學(xué)方面的書籍都打印了一份，交給段思平，叫他去安排人印刷，段思平當(dāng)時(shí)那神情，簡(jiǎn)直下巴都要掉下來(lái)了。哪怕知道段思瑾生而知之，早有宿慧，但是，他居然曾經(jīng)讀過(guò)這么多書，光是打印出來(lái)，就能充滿幾間屋子，就這還是因?yàn)榇蛴〕鰜?lái)的字比較小，排版也比較科學(xué)的緣故，要是放大到這個(gè)年代正常書籍的規(guī)格，只怕這體積還要更龐大幾倍，這簡(jiǎn)直叫人窒息了。

    但是對(duì)段思瑾來(lái)說(shuō)，這才哪到哪呢，這些都是比較基礎(chǔ)的東西，如果將他看過(guò)的各種由基礎(chǔ)的自然科學(xué)延伸開來(lái)的學(xué)科書籍什么的也跟著打印出來(lái)，那簡(jiǎn)直是更加要命了。

    要知道，對(duì)于智慧生命來(lái)說(shuō)，知識(shí)到了一定的程度之后，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是爆發(fā)性發(fā)展的，可能短短十年之間新發(fā)現(xiàn)的知識(shí)要比前面幾千年的總和都要多，當(dāng)然了，像是段思瑾這樣，在很多學(xué)科上頭，都掌握了比較高深知識(shí)的人還是不多見的就是了。

    段思瑾弄出來(lái)的這些書籍自然都充入了大理段氏的皇家書庫(kù)之中，段思平發(fā)現(xiàn)這里頭很多只怕是中原那邊的人聽都沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)的，自然也不能所有的都拿出來(lái)印刷，有些還是不太適合傳播出去的，因此，干脆只是選取了一些來(lái)印刷了。

    段思瑾弄出來(lái)的書籍里頭，史書其實(shí)比較少，畢竟兩個(gè)世界的歷史段思瑾肯定是不能保證相同的，哪怕是同一個(gè)結(jié)果，可能過(guò)程都不一樣，照本宣科的話，別搞得誤人子弟，那可就不好了，因此，如果想要什么史書的話，最好還是從中原那邊弄回來(lái)，應(yīng)該更加靠譜一些。當(dāng)然了史書這種事情，本來(lái)也不能全信就是了，一方面，史書的修訂難免要受到皇帝的影響，另一方面，史官也很難真的站到客觀的角度，一般總有個(gè)人好惡在里頭。最典型的，孔夫子當(dāng)初修訂春秋，不還來(lái)了個(gè)什么春秋筆法嗎？他自個(gè)也說(shuō)，知我罪我，其惟春秋！可見，他自個(gè)也知道自個(gè)到底干了什么事！

    而等到后來(lái)，都是為前朝修史了，這里頭自然有摻雜了更多的私貨，就像是大唐，給隋朝修史的時(shí)候，任楊廣當(dāng)初是何等英明果決，所作所為，又到底是為了什么，是不是真的窮奢極欲！為了顯示大唐立國(guó)的正義性，也得將楊廣寫得壞事做盡，所以合該亡國(guó)！

    因此，真要是想要研究歷史，其實(shí)最好還是去研究起居注之類的，這些雖說(shuō)里頭也可能會(huì)有一些私貨或者說(shuō)是美化，但是，終歸會(huì)更加客觀一些。

    而這個(gè)時(shí)候，段思平也已經(jīng)叫人張羅著給南詔修史了，南詔因?yàn)橹暗膫鹘y(tǒng)，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，篤信巫神，因此，即便是以前的那些所謂的史料，也充斥著許多神話色彩，大家都對(duì)此深信不疑，即便是寫段思平這個(gè)大理國(guó)開國(guó)太祖，大家也在其中增加了許多神話的部分，就像是段思平當(dāng)初少年的時(shí)候，在山上放羊，那些羊都口吐人言，說(shuō)什么思平為王之類的話，許多人真的相信這一點(diǎn)。

    段思平自然也不去解釋，當(dāng)初他為了上位，本來(lái)也搞了不少裝神弄鬼的手段，有的是以訛傳訛，有的根本就是他安排人做的戲，就像是什么牛羊說(shuō)話之類的，找個(gè)會(huì)腹語(yǔ)術(shù)的，就很簡(jiǎn)單了，如今拆穿了就沒(méi)意思了！

    段思瑾這邊好不容易將該編的書都搞出來(lái)了，如今除了干自個(gè)的正事之外，另外的工作就是教導(dǎo)段思瑜。

    段思平雖說(shuō)還沒(méi)有冊(cè)立太子，但是他那些親近的臣子都已經(jīng)知道了段思平的安排。

    段思英肯定是不能做太子了，哪怕楊桂仙已經(jīng)出家了，但是，他身上楊家的血脈依舊是改不了的。加上段思英的性格，軟弱，依賴性很強(qiáng)，真要是將皇位傳給了段思英，說(shuō)不定回頭段思英就淪為傀儡了。

    而段思瑾對(duì)太子這個(gè)位置壓根沒(méi)有任何興趣，最后自然也就只剩下段思瑜這個(gè)人選了。

    段思瑾如今這個(gè)圣子的稱呼，差不多整個(gè)大理都知道了，段思瑾的威望可不比段思平來(lái)得低，要不是段思瑾是段思平的兒子，又對(duì)于權(quán)勢(shì)沒(méi)什么想法，段思平稍微狹隘一點(diǎn)，都要忌諱這個(gè)兒子了！

    段思平如今也在頭疼，到底該將段思瑾放到什么位置上，圣子并不是什么官方的職位，而段思平顯然也不能叫段思瑾如同那些部族的祭祀一樣，擔(dān)任祭司的位置。

    段思平雖說(shuō)篤信佛教，大理建國(guó)之后，就有和尚過(guò)來(lái)化緣，但是很顯然，如果說(shuō)原本歷史軌跡上的段思平會(huì)廣建佛寺的話，如今的段思平，哪怕依舊信佛，卻也不會(huì)太過(guò)抬舉佛教了。

    原本的段思平光大佛教自然也有為了鞏固統(tǒng)治的意思，畢竟，佛門的教義在那里，教人忍耐順從，這輩子受苦，只要積德行善，下輩子就能享福，這一點(diǎn)可以用來(lái)教化那些桀驁不馴的部族山民。

    而如今呢，根本沒(méi)必要啊，大家日子都過(guò)得很好，一切都蒸蒸向上，再鼓勵(lì)佛教，就有些不符合自個(gè)的利益了，甚至，大理這邊如今幾乎是佛教一家獨(dú)大，段思平還要考慮著是不是要制衡一番呢！而且要是鼓勵(lì)大家向佛的話，萬(wàn)一大家都跑去做和尚了，還有什么人來(lái)生產(chǎn)呢！

    當(dāng)段思平的立場(chǎng)變化之后，宗教什么的，對(duì)于他的影響就很有限了。何況，段思平也不是只有佛教可以選擇，他對(duì)于其他宗教也是有一定了解的。要知道，段思平的偶像里頭，還有一個(gè)是希夷先生陳摶呢，那位可是道門有名的人物！

    因此，對(duì)于佛門，段思平雖然沒(méi)有打壓，卻也沒(méi)有過(guò)于重視，雖說(shuō)給了當(dāng)年曾經(jīng)幫助過(guò)自己的寺廟一些寺產(chǎn)，但是回頭，就頒布了比較完善的宗教管理?xiàng)l例，不光是對(duì)佛教，也對(duì)各個(gè)部族信仰的什么巫神一流，都有了一定的限制。比如說(shuō)禁止血祭，如果涉及到血祭的，一律打?yàn)樾吧駓in祠一流，破山伐廟，禁止祭祀。而且，對(duì)于廟宇什么的，都限制了規(guī)格。規(guī)格也很簡(jiǎn)單，按照地域和人口。多大的寨子，能夠修建多大的廟宇，里頭幾個(gè)祭祀，都有相關(guān)的規(guī)定。至于廟產(chǎn)什么的，也因此類推，平均一個(gè)人不得超過(guò)五畝地。

    佛門自然大失所望，不過(guò)，明面上，也不能多說(shuō)什么，主要是大理這邊的佛教流派，地位其實(shí)也比較尷尬。按照地理位置，大理這邊其實(shí)更靠近藏邊，按理說(shuō)，應(yīng)該跟藏傳佛教比較相似，但是，藏傳佛教教義其實(shí)非常極端，而且許多儀式非常殘忍，早在百年之前在南詔就被禁絕了。問(wèn)題是，雖說(shuō)如此，這邊的佛教教義還是受到了藏傳佛教的一些影響的，與中原那邊的流派又有許多不同之處，如此一來(lái)，他們想要發(fā)展，局限性就很大了。若是惹怒了段思平，他們的生存空間肯定也要被壓縮的，因此，也只能認(rèn)了。橫豎如今信眾們都富起來(lái)了，給寺廟的供奉也很是豐厚，比起以前可是強(qiáng)多了。

    段思瑾一開始的時(shí)候還擔(dān)心段思平被自個(gè)的信仰綁架呢，等到看到了段思平的作為之后，頓時(shí)松了口氣，段思平瞧著段思瑾的模樣，不由笑了起來(lái)：“小瑾你要擔(dān)心什么呢？我如今不是當(dāng)年的我了，要是段家還是曾經(jīng)那個(gè)布燮之家，就算是我到了年紀(jì)，直接出家也沒(méi)什么！可是，如今我已經(jīng)是一國(guó)之主，一舉一動(dòng)，都受人矚目！中原有個(gè)詩(shī)人說(shuō)，楚王好細(xì)腰，宮人多餓死！若是我表現(xiàn)得崇尚佛祖，那么，下面的貴族大臣肯定爭(zhēng)先恐后地供奉佛祖，甚至捐獻(xiàn)各種產(chǎn)業(yè)，民間說(shuō)不定也會(huì)爭(zhēng)先恐后地出家為僧，到時(shí)候，佛門有錢有人，力量就太大了！”中原那邊多次滅佛，為的不就是這些緣故嘛，既然他已經(jīng)知道了后果，為什么還要重蹈覆轍呢！

    段思瑜在一邊似懂非懂地聽著，段思平看著段思瑜，露出了一個(gè)笑容，段思瑜接受到的教育，還有如今的眼界見識(shí)，可要比段思平當(dāng)年強(qiáng)太多了。段思平若不是小時(shí)候差點(diǎn)都是靠著佛經(jīng)啟蒙，也不至于從小就信仰了佛祖，而段思瑜可沒(méi)有這方面的信仰，段思瑾有有意識(shí)地向段思瑜灌輸什么圣天子諸邪不侵之類的說(shuō)法，段思瑜自然受到了影響。

    當(dāng)然，段思瑾也沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，這個(gè)世界，因?yàn)闆](méi)有超凡之力，武道的力量其實(shí)也有限，就是個(gè)相對(duì)普通的低武世界，或者說(shuō)，在低武世界中，也只能說(shuō)是一般罷了！因此，龍氣這玩意可雖然也有，卻也不具備什么鎮(zhèn)壓一切的力量。這是世界規(guī)則決定的，如果這個(gè)世界真的誕生了什么神魔，而作為人道的某種規(guī)則具現(xiàn)，龍氣肯定也會(huì)進(jìn)化出相應(yīng)的能力的。

    何況，在這個(gè)世界，又沒(méi)有真正的神仙存在，皇帝怕過(guò)誰(shuí)啊，當(dāng)初劉邦硬生生在四帝之中插入了一個(gè)黑帝，搞出了五帝來(lái)，也沒(méi)人說(shuō)什么?。∪缃裆裣勺V系上頭，很多神仙都是皇帝冊(cè)封的好不好，所以說(shuō)，做皇帝的，根本沒(méi)必要對(duì)什么神仙有過(guò)多的畏懼！

    段思平自個(gè)本來(lái)也不算是佛教的真信徒，以前的時(shí)候，頂多也就是個(gè)淺信徒罷了，因此，對(duì)于段思瑾與段思瑜毫無(wú)信仰的狀態(tài)，自然不會(huì)有什么干涉，反而很是欣慰。

    這會(huì)兒，段思平摸了摸段思瑜的頭，說(shuō)道：“小瑜，你以后遲早也要坐到阿爹的位置上，很多事情，現(xiàn)在就要考慮清楚了，即便是作為帝王，也是不能隨心所欲的，你需要知道，什么能做，什么不能做，明白了嗎？”

    段思平說(shuō)得其實(shí)很含糊，畢竟段思瑜如今也還小，而且也說(shuō)不清楚，到底什么能做，什么不能做。皇帝這種職業(yè)，又不像是其他職業(yè)一樣，有著某種職業(yè)準(zhǔn)則，行為規(guī)范，寫得清清楚楚，明明白白，要干什么，不能干什么！段思平自個(gè)也是頭一回做皇帝，自個(gè)還沒(méi)完全搞清楚呢，哪里能去教兒子！下頭那些大臣倒是想要制定出一套準(zhǔn)則將皇權(quán)關(guān)到籠子里頭去，但是，真要是按照那些大臣的意思去做，那就很傻叉了！

    段思瑜還是抬頭看著段思平，用力點(diǎn)了點(diǎn)頭：“阿爹，我知道了！”

    段思平笑了笑：“光知道沒(méi)有用，你以后要自個(gè)心里有數(shù)才行！嗯，要是有什么不明白的，就問(wèn)問(wèn)你哥哥！”

    段思瑾對(duì)此很是無(wú)奈：“阿爹，我也沒(méi)做過(guò)皇帝，我怎么知道皇帝該做什么，不該做什么，這些，都是要他跟著你學(xué)的??！”

    段思平笑道：“小瑜現(xiàn)在還小呢，先跟著你學(xué)吧，等到再大一些，我就冊(cè)封他做太子，然后就可以上朝聽政了！”

    段思瑜聽得眼睛閃閃發(fā)光，他之前就知道太子是什么意思了，這會(huì)兒難免有些興奮，問(wèn)道：“那要等到我長(zhǎng)到多大，才能做太子??？”

    虧得是段思平，他本來(lái)也沒(méi)有太高的權(quán)欲之心，而且心胸也開闊，換個(gè)心胸稍微狹窄一點(diǎn)的皇帝，這句話就要把人給得罪了，好哇，現(xiàn)在急著做太子，等做了太子之后，是不是就要急著做皇帝啦？就算是如今瞧著兒子天真可愛(ài)，還覺(jué)得是童言無(wú)忌，等到年紀(jì)再大一點(diǎn)，皇帝再老一點(diǎn)，再回想起來(lái)，就是一根刺了！

    段思平哈哈一笑，隨手比劃了一個(gè)高度，差不多是到自個(gè)胸口的樣子：“等你長(zhǎng)到這么高，阿爹去去祭祀宗廟，封你做太子！”

    段思瑾也沒(méi)有教段思瑜如何謹(jǐn)言慎行，相反，他是希望段思瑜爭(zhēng)取的。要真是像司徒毓當(dāng)年那般，日子也就太憋屈了。他想要的是給段思瑜壓倒性的優(yōu)勢(shì)，段思平但凡還有理智，都不會(huì)有其他選擇了。

    段思瑾對(duì)段思瑜的規(guī)劃很明了，隨著大理這邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和實(shí)力的強(qiáng)大，段思平日后勢(shì)必不可能滿足于偏安大理這一隅之地，肯定是要對(duì)外發(fā)展的。作為開國(guó)皇帝的太子，如果沒(méi)有足夠的文治武功，只是在后方坐鎮(zhèn)的話，難免會(huì)被那些武將還有實(shí)權(quán)派輕視。

    李建成當(dāng)年為什么最后失敗，有一個(gè)很大的原因就是李世民軍功卓著，以至于威望太高，而他作為太子，卻沒(méi)有多少能拿得出手的軍功，因此，許多實(shí)權(quán)的將領(lǐng)最終站在了李世民那一派，再不濟(jì)也是中立，沒(méi)多少忠于李建成的。

    段思瑜自然不能重蹈覆轍，因此，他哪怕是跟在后頭做監(jiān)軍，也得蹭點(diǎn)軍功回來(lái)。何況戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)白了，就是優(yōu)勢(shì)對(duì)于劣勢(shì)的碾壓，就算是個(gè)古代那些所謂的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)役，其實(shí)也是局部的優(yōu)勢(shì)對(duì)局部的劣勢(shì)，真要是整體和局部都處在劣勢(shì)，那想要翻盤，真的是需要盤外招，比如說(shuō)天降隕石之類的奇跡了。因此，如果在后勤還有戰(zhàn)力都處在優(yōu)勢(shì)的情況下，段思瑜都沒(méi)法取勝，那就真的是沒(méi)救了！

    段思平可不知道段思瑾居然想得這么遠(yuǎn)，他如今對(duì)于段思瑜還是很看重的，段思瑜聰明好學(xué)，又頗有些機(jī)靈勁，很知道變通，性子也不驕橫，在學(xué)校里頭跟其他人相處得也不錯(cuò)，儼然建立了作為老大的權(quán)威，哪怕只是在一幫小孩子里頭充老大呢，這也算是有領(lǐng)袖魅力了！段思平看在眼里，自然比較滿意。

    相比較而言，作為長(zhǎng)子的段思英就有些孤僻了。

    段思英年紀(jì)已經(jīng)不小了，如今段思平手上沒(méi)有多少人手可用，自然得用自家兒子，因此，段思英被段思平安排進(jìn)了工部，負(fù)責(zé)各種工具的制造和改良，也算是人盡其才了。

    很多人都以為段思英辦差之后會(huì)結(jié)黨營(yíng)私什么的，結(jié)果段思英一門心思沉浸在技術(shù)中，對(duì)于別的事情幾乎是不聞不問(wèn)，若果是技術(shù)和工藝上頭出了什么差錯(cuò)，段思英就會(huì)非常較真，恨不得六親不認(rèn)，但是其他時(shí)候，他就是一副沉默寡言的模樣，總是待在自個(gè)的地方，不是畫圖紙，就是做模型，有的時(shí)候，甚至都沒(méi)存在感。

    工部那邊的人對(duì)段思英這樣的也算是佩服，但是，如果真要跟著段思英干，一個(gè)個(gè)都覺(jué)得腰酸背痛，沒(méi)辦法，段思英就是個(gè)工作狂，恨不得直接在衙門打地鋪的那種，其他人有家有口的，哪里受得了這個(gè)！

    段思英這般行為，其實(shí)就是擺明了自個(gè)的立場(chǎng)，他就是想要老老實(shí)實(shí)做個(gè)宗室，做點(diǎn)實(shí)事，不會(huì)摻和其他事情。

    段思英并不是什么蠢人，他知道自個(gè)的處境，段思平對(duì)自個(gè)的兒子自然不會(huì)有什么芥蒂，還會(huì)因?yàn)闂罟鹣傻木壒蕦?duì)他挺心疼，可是，其他人就不一樣了。好不容易從楊家手里得了江山，那么，自然不能容許再落到與楊家人有關(guān)的人手里。

    橫豎段思平又不是只有段思英一個(gè)兒子，因此，當(dāng)年跟隨段思平打仗的人都對(duì)段思英十分疏遠(yuǎn)，而對(duì)段思瑜非常親近。

    在這樣的情況下，段思英要是還看不清楚情況，隨便蹦跶，那就真的是給自己找不自在了。

    不過(guò)，段思英對(duì)此也沒(méi)太多的想法，他一向是個(gè)有自知之明的人，或者說(shuō)，他一向是個(gè)很容易滿足的人，以前跟著楊桂仙的時(shí)候，楊桂仙少罵兩句，少打幾下他就滿足了，而如今呢，他作為皇子，在工部又有實(shí)權(quán)，可以干自己喜歡的事情，還有什么不滿足的呢？因此，即便有有心人想要挑動(dòng)段思英爭(zhēng)權(quán)，段思英也當(dāng)做什么都不知道，充耳不聞，一聲不吭，漸漸的，那些人自然也就死心了。

    段思英這般，段思平自然對(duì)他有些補(bǔ)償?shù)男睦恚嗡加⒁驳搅顺苫榈哪昙o(jì)了，段思平一琢磨，干脆先冊(cè)封段思英為清平王，將白崖作為段思英的封地，然后又準(zhǔn)備在朝中大臣之中給段思英遴選一個(gè)妻子。

    段思平選中了董家，董伽羅這時(shí)候已經(jīng)是大理的丞相，他與段思良比較親厚。段思良作為段思平的弟弟，自從大理建國(guó)之后，自恃功高，如今在朝堂上頗為強(qiáng)勢(shì)。

    跟能夠坦然接受新事物的段思平相比，段思良是相對(duì)保守的一個(gè)人，而且，他一直生活在段思平的陰影下。段思平大概就屬于那種天生就光芒萬(wàn)丈的人，少年的時(shí)候，都是在蒼山放羊，段思平就已經(jīng)顯出了他作為領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)。段思平能夠從佛經(jīng)中領(lǐng)悟出枯榮禪功，而段思良只能學(xué)習(xí)段家家傳的非常平庸的功夫。

    等到段思平名震天南的時(shí)候，段思良依舊就是個(gè)段思平身邊跟班的角色，一直到段思平跑到中原闖蕩江湖，段思良才作為替代品在段家當(dāng)家做主。結(jié)果沒(méi)幾年，段思平回來(lái)了，段思良又不得不退到段思平身后去。

    段思良對(duì)于段思平聽從段思瑾的建議，搞出來(lái)的諸多事情，一直頗為不滿，他覺(jué)得如今這個(gè)樣子已經(jīng)很好了，干什么要折騰呢？因此，在朝堂上，往往也擔(dān)負(fù)著反對(duì)者的角色。

    段思平對(duì)于這個(gè)弟弟還是了解的，他要說(shuō)才能，肯定是有的，但是見識(shí)不足，而且缺乏魄力，段思平對(duì)此也很頭疼，他就這么個(gè)同胞弟弟，這么多年跟著他，也是做了不少事情的，大理宗室實(shí)在是人太少了，段思良在有的地方還算是好用，總不能閑置了。因此，對(duì)于段思良一些出格的行為，段思平也只能睜只眼閉只眼。

    跟段思良交好的董伽羅，他與高家都是很早投靠了段思平，不過(guò)，跟高家相比，董家下的本錢自然是更多，因此，段思平為了酬功，等到自個(gè)登基之后，就叫董伽羅做了相國(guó)。

    董伽羅的想法是想要成為皇位之下那個(gè)一人之下萬(wàn)人之上的人，大權(quán)在握，執(zhí)掌朝堂?？蓡?wèn)題是，他如今已經(jīng)跟不上段思平的腳步了，而且段思平設(shè)置了許多官職，分掉了屬于相國(guó)的權(quán)力，董伽羅自然也覺(jué)得有些失意，因此，走得與段思良自然更近了一些。

    段思平不想看到曾經(jīng)的老兄弟在錯(cuò)誤的道路傷越走越遠(yuǎn)，因此，一方面是為了分化他們，另一方面也是為了保全他們，最終，選擇了董伽羅的女兒做段思英的王妃。

    董家那邊簡(jiǎn)直懵逼了，他們跟段思英可從來(lái)沒(méi)什么往來(lái)，甚至對(duì)段思英是頗為排斥的，誰(shuí)樂(lè)意親近一個(gè)注定的失敗者呢！結(jié)果，段思平一道詔書下來(lái)，直接就賜了婚，叫董家女給段思英這個(gè)新鮮出爐的清平王做王妃，這對(duì)于董家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)叫他們覺(jué)得有些驚慌的信號(hào)，難道是段思平想要讓他們退出權(quán)利中心了嗎？為什么要將他們家與段思英綁定在一起，哪怕是段思瑾也好啊！

    段思平如今威望太高，他早就被塑造成了天命所歸的形象，如今又通過(guò)一系列的手段，瓦解了那些部族首領(lǐng)頭人乃至一些貴族的權(quán)力，他可以容忍這些人做米蟲，安享富貴，這畢竟花不了多少錢，而底層的年輕人早就將段思平視作神明一般，只要段思平登高一呼，這些嘗到了甜頭的年輕人立刻就會(huì)拿起武器，為段思平作戰(zhàn)。

    其實(shí)就算是董家，也有許多人被段思平描繪出來(lái)的世界所打動(dòng)，感覺(jué)自家家族無(wú)論是理想，還是現(xiàn)實(shí)，都太落后了！

    董伽羅自個(gè)有的時(shí)候也覺(jué)得惶恐，越來(lái)越多的人才簡(jiǎn)直跟流水一樣涌出來(lái)，一些出自那些原本董家根本不放在眼里的小貴族中，更多的，就是那些原本被他們這些貴族視作土鱉的山民里頭。等到這些人成長(zhǎng)起來(lái)，他們?cè)缇徒邮芰诵碌乃枷?，未?lái)，他們這些老人該何去何從呢？難道直接被攆走，如同被驅(qū)逐的楊氏舊臣一般，只能茍延殘喘嗎？

    董伽羅他可感覺(jué)不到段思平的回護(hù)之心，只會(huì)覺(jué)得段思平想要卸磨殺驢。同時(shí)，段思良也覺(jué)得段思平想要扶持段思英取代自己的地位。這也是很正常的聯(lián)想，這個(gè)時(shí)代，結(jié)婚是一個(gè)里程碑一樣的標(biāo)志，就像是許多小皇帝，想要親政，就得先大婚一樣。段思英成婚之后，在朝堂上勢(shì)必會(huì)擔(dān)任更加重要的職位，這對(duì)段思良來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)威脅。

    段思良跟段思瑾和段思瑜兄弟兩個(gè)都不熟，他作為一個(gè)保守派，哪怕段思瑾的確做出了很大的貢獻(xiàn)，但是對(duì)于段思良來(lái)說(shuō)，段思瑾做出來(lái)的事情，很多根本就是大逆不道的。為什么不能繼續(xù)讓大家蒙昧無(wú)知，如同他們的祖輩一樣生活呢！那時(shí)候，大家多好忽悠啊，一點(diǎn)好處就能叫他們賣命！

    可是如今不一樣了，大家見識(shí)多了，之前那點(diǎn)蠅頭小利根本就打動(dòng)不了他們了！段思良對(duì)于物質(zhì)上頭的財(cái)富沒(méi)什么感覺(jué)，他需要的是更多的權(quán)勢(shì)，但是很顯然，他的權(quán)勢(shì)大不如從前，段思平建立大理之后，段思良感覺(jué)自己的發(fā)言權(quán)甚至不如從前了，以前他是二把手，而之后呢，是不是段思英成婚之后，段思平就要立太子了？段思瑾段思瑜兄弟兩個(gè)跟他完全不是一路人。

    現(xiàn)在，最重要的是，連親密的戰(zhàn)友盟友，董伽羅都因?yàn)檫@場(chǎng)賜婚，不管是主動(dòng)還是被動(dòng)，算是站到段思英背后去了，這叫段思良很難接受事實(shí)。

    段思瑾對(duì)于段思良這個(gè)二叔也沒(méi)太多的好感，段思瑾最煩的就是這種保守派頑固派，有些人的保守頑固，是因?yàn)樗麄兊墓逃兴枷?，而像段思良這種人，完全是因?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步擋住了他的利益，這就是典型的那種勢(shì)必會(huì)被歷史的車輪碾壓的那種人。

    在段思瑾看來(lái)，不管是什么，無(wú)論是科學(xué)、武道、仙道、魔法什么的，都是要不斷進(jìn)步的，想著古人必定勝過(guò)今人，固步自封，只會(huì)不斷退步。因此，段思瑾自個(gè)一直在學(xué)習(xí)，一直在進(jìn)步，他吸納來(lái)自各個(gè)世界的智慧，將這些智慧融入到自身的道路中，并且進(jìn)行一步步的升華。因此，段思瑾很少會(huì)在論壇上頭購(gòu)買什么器具法寶之類的東西，因?yàn)闀簳r(shí)沒(méi)有必要，成品對(duì)他來(lái)說(shuō)，很難讓他得到智慧上的啟發(fā)。當(dāng)然，如世界樹這等靈根或者是一些先天靈寶之類的，自然就蘊(yùn)含了各種真理規(guī)則的也就算了，可惜的是，他現(xiàn)在還是窮光蛋呢！

    在段思瑾看來(lái)，力量這種東西，如果沒(méi)有智慧作為支撐，那根本就是蠻力，段思瑾哪怕一次次轉(zhuǎn)世投生，只要智慧還在，他都能不斷進(jìn)步，而如果失去了智慧，那么未來(lái)也就被局限住了。

    ?雖說(shuō)段思良曾經(jīng)想要跟他示好，拿自個(gè)的道理說(shuō)服他，比如說(shuō)，將那些好東西藏著自家用，干嘛要教給那些低賤的山民什么的，段思瑾只覺(jué)得可笑，哪怕是一個(gè)普通人，都可以誕生智慧的靈光，為已有的知識(shí)添磚加瓦，而如果一直讓知識(shí)在小范圍之內(nèi)保存，一個(gè)人一輩子能學(xué)會(huì)多少？只會(huì)慢慢失傳！這樣又何來(lái)進(jìn)步呢？

    最終，段思良被段思瑾看傻瓜一樣的眼神氣走了，還在段思平那里上了眼藥，這叫段思瑾更瞧不起他了。

    而被段思瑾分外瞧不上的段思良，卻在暗地里頭醞釀起了大動(dòng)作。