如果僅僅是□□剛剛興起的時(shí)候, 或許這樣的騎兵沖鋒能夠起到一定的作用, 而如今, 也就只能起到悲情的作用了！

    而兩翼埋伏的伏兵也沖了出來(lái), 等著那些胡人想要撤離的時(shí)候, 直接圍了過(guò)去, 包了餃子。

    一幫隨軍出戰(zhàn)的和尚當(dāng)機(jī)立斷, 竟是直接反戈，一個(gè)個(gè)抄起戒刀，驟然發(fā)難, 斬下了身邊胡人軍官的頭顱，頓時(shí)讓晉軍都目瞪口呆起來(lái)。

    劉裕嗤笑一聲：“果然好決斷！”不過(guò)，他也沒(méi)真的對(duì)佛門(mén)如何相信, 誰(shuí)知道佛門(mén)背地里頭還做了什么事情, 因此，只是吩咐繼續(xù)進(jìn)攻, 至于進(jìn)攻過(guò)程中會(huì)不會(huì)誤傷那些及時(shí)投誠(chéng)的和尚, 那就另說(shuō)了！

    luoyang一戰(zhàn), 足足持續(xù)了近一天, 最后, 即便是晉軍也精疲力竭了，但是, 胡人卻幾乎全軍覆沒(méi)，死傷慘重, 最后一個(gè)個(gè)已經(jīng)全面崩潰, 直接跪地投降。赫連勃勃本想要帶著心腹親兵逃竄，卻被幾十個(gè)和尚圍攻，最終力竭而亡，當(dāng)然，臨死反撲，也帶走了七八個(gè)和尚的性命！赫連勃勃一死，他那些親兵發(fā)動(dòng)了自殺式地襲擊，最后都戰(zhàn)死了。這也是難免的事情，胡人軍法嚴(yán)苛，上下之分非常嚴(yán)格，首領(lǐng)戰(zhàn)死，手底下的人就算是活著，回去也要被治罪，還要連累家人，尤其，作為親兵，對(duì)他們的要求更是嚴(yán)格，在這樣的情況下，戰(zhàn)死顯然是最好的結(jié)局了。

    對(duì)于投降的胡人，其實(shí)劉裕也沒(méi)有斬盡殺絕的意思，這些投降的胡人最后無(wú)非就是被送去礦山還有要開(kāi)挖清淤的河道那邊去做苦役，當(dāng)然，這其實(shí)也僅僅就是將死刑變成了死緩而已！要知道，苦役不是那么好做的。如今挖礦已經(jīng)開(kāi)始使用□□，因?yàn)榈V山上用的多半都是戰(zhàn)俘或者是那種奴隸，因此，大家也懶得搞什么安全措施，最重要的是，負(fù)責(zé)礦山的人其實(shí)也沒(méi)這個(gè)意識(shí)，和這方面的知識(shí)。也就是估摸著地方放置一定的□□，然后就直接爆破，要是選的地方不好，導(dǎo)致了塌方什么的，那也只能算他們命不好了！

    戰(zhàn)場(chǎng)上彌漫著濃厚的血腥味，那些還有余力的晉軍已經(jīng)開(kāi)始打理戰(zhàn)場(chǎng)。同袍的尸體也收斂起來(lái)，回頭火化之后要帶回去，受傷的士兵也需要救治。而對(duì)于敵人的尸體，他們毫不猶豫地割下了這些胡人的頭顱，遇到胡人中受傷的，也是干脆補(bǔ)上一刀，砍掉首級(jí)，這些首級(jí)會(huì)在luoyang城外壘成京觀，還要刻下石碑作為紀(jì)念！

    劉裕站在高處，看著已經(jīng)初具規(guī)模的京觀，他長(zhǎng)長(zhǎng)地呼出一口氣，露出了一個(gè)輕松的神色，低聲說(shuō)道：“快要結(jié)束了！”

    劉裕身邊隨行的人也都露出了同樣的神情，沒(méi)錯(cuò)，這一切都快要結(jié)束了！鮮卑人在此次大戰(zhàn)中幾乎損失了大半的兵馬，甚至因?yàn)檫@些青壯的死亡被俘，可以說(shuō)是人口都出現(xiàn)了一定程度上的斷層，就算劉裕不去趕盡殺絕，也得有個(gè)幾十年才能緩過(guò)來(lái)。在這樣的情況下，他們已經(jīng)不能再將實(shí)力浪費(fèi)在與劉裕的戰(zhàn)爭(zhēng)中了，他們必須干凈收攏族人，返回草原，占據(jù)曾經(jīng)的草場(chǎng)，要不然，便是草原上，他們也不會(huì)有立足之地了！

    那些臨陣倒戈的和尚們倒是想要求見(jiàn)劉裕，劉裕卻直接將他們晾在一邊，佛門(mén)搞出這么一手來(lái)，劉裕心里卻覺(jué)得比較惱火，這也太能趁熱灶了，在這樣的情況下，對(duì)佛門(mén)的處置難免需要斟酌一些，畢竟，人家也算是迷途知返，殺敵有功之人，自然不能如同之前一般了。

    不過(guò)，劉裕顯然也不想饒恕佛門(mén)，因此，就決定先晾一晾，然后在決定該如何對(duì)付佛門(mén)。

    劉義瑾倒是很有經(jīng)驗(yàn)，無(wú)非就是搞宗教管理，狠一點(diǎn)的，直接廢去那些佛陀菩薩的信仰，叫他們?nèi)缤澜桃话?，立自家的祖師為佛祖菩薩，上頭的師祖?zhèn)冏鼋鹕砹_漢。這么一來(lái)，佛教自然也就分裂了，不復(fù)這時(shí)候的團(tuán)結(jié)。

    不過(guò)，劉裕既然沒(méi)有問(wèn)，劉義瑾也就沒(méi)有跟劉裕說(shuō)。劉裕如今已經(jīng)不是年輕時(shí)候了，他如今城府愈發(fā)深沉起來(lái)，雖說(shuō)不至于剛愎自用，但是，一貫都是個(gè)很有主意的人。劉義瑾對(duì)自個(gè)的定位也就是技術(shù)人員，平常根本不想要插手任何政事，而且也沒(méi)這個(gè)必要，他頂多隨口透露一些自個(gè)的想法，以劉裕的本事，自然會(huì)想出相應(yīng)的辦法來(lái)。劉義瑾與其在劉裕身上下功夫，還不如沒(méi)事去潛移默化一下劉義符呢！

    luoyang城外的戰(zhàn)事剛剛結(jié)束，luoyang城就直接投降了，大家都不是什么蠢人，luoyang城固然算得上是堅(jiān)城，但是面對(duì)劉裕的大軍并無(wú)還手之力，若是真的死戰(zhàn)不降，這年頭屠城也是正常的事情，因此，雖說(shuō)投降之后，luoyang城內(nèi)許多世家貴族都要淪落成平民了，但是只要家里人還在，各種典籍經(jīng)義還在，總能再次興起，而若是引得劉裕直接命人洗城，那就真的要塵歸塵土歸土了！

    luoyang城內(nèi)，曾經(jīng)的皇宮如今幾乎就是一片斷壁殘?jiān)?，畢竟，自從東漢之后，歷經(jīng)多個(gè)政權(quán)，也歷經(jīng)了多次戰(zhàn)亂，光是胡人，在luoyang肆虐的次數(shù)就不少，沒(méi)人在這里定都，自然也不會(huì)有人耗費(fèi)那個(gè)時(shí)間和金錢(qián)修繕皇宮。

    不過(guò)，劉裕在看過(guò)了luoyang的情況之后，已經(jīng)打算回頭在luoyang定都了！因此，重建皇宮也是理所當(dāng)然的事情，不過(guò)暫時(shí)，他也只能先住在luoyang太守的衙門(mén)里頭。

    一直到劉裕在太守衙門(mén)住了好幾天之后，被晾了一段時(shí)間的佛門(mén)才得了召見(jiàn)，劉裕也懶得聽(tīng)這些和尚說(shuō)話，直接就下達(dá)了對(duì)于佛門(mén)的處置。他根本不認(rèn)可佛門(mén)那所謂的棄暗投明，畢竟當(dāng)時(shí)其實(shí)晉軍已經(jīng)占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，他們頂多也不過(guò)就是見(jiàn)勢(shì)不妙，先投降了而已！投降的人就是戰(zhàn)俘，因此，也沒(méi)多少資格跟劉裕討價(jià)還價(jià)。

    劉裕的處置也很簡(jiǎn)單，當(dāng)和尚可以，你得先考個(gè)度牒出來(lái)，考不過(guò)去，那就是假和尚，要么回去繼續(xù)念經(jīng)學(xué)佛，要么，就老老實(shí)實(shí)做個(gè)普通百姓。按照劉裕圈定的考試范圍和合格線，能考上度牒的人，起碼都能做個(gè)小官吏了！

    除此之外，劉裕嚴(yán)格規(guī)定了和尚的數(shù)量，是按照各地的人口和經(jīng)濟(jì)情況分的，和尚與普通百姓的比例要達(dá)到一比兩萬(wàn)，也就是說(shuō)，兩萬(wàn)個(gè)人里頭才能出一個(gè)和尚。比如說(shuō)，像是那等下縣，最多只能有兩個(gè)廟，兩個(gè)廟里頭的和尚加起來(lái)估計(jì)也就是兩位數(shù)的樣子。而各個(gè)寺廟也可以有自個(gè)的私產(chǎn)，也是按照和尚的數(shù)目來(lái)的，一個(gè)和尚最多只能分配三畝地作為寺廟的自留地，自己耕種，不得租給佃戶，否則的話，直接收為公田。而哪怕是規(guī)模最大的寺廟，所有的田地也不能超過(guò)五十畝。要是有信徒捐獻(xiàn)，那么，這些土地就得交相應(yīng)的田稅，土地越多，田稅越重！

    另外，佛寺里頭的佛像，不得用銅像，塑金身，寺廟的香火錢(qián)超過(guò)了一定的數(shù)字，也要交稅，同樣是香火錢(qián)越多，稅率越高！而若是下面的信徒給寺廟捐贈(zèng)金錢(qián)，那么，對(duì)于那些信徒，也要懲罰性收稅！

    總之，在這樣嚴(yán)格的管理之下，佛門(mén)要是還能壯大，那才叫見(jiàn)了鬼了！一個(gè)沒(méi)人沒(méi)錢(qián)沒(méi)地的宗教，還能翻出什么風(fēng)浪來(lái)。

    得了這樣的管理?xiàng)l例，佛門(mén)那邊也是敢怒而不敢言，劉?？墒钦f(shuō)了，要是不肯答應(yīng)的話，那就干脆如之前那般，直接滅佛！

    佛門(mén)如今手上雖說(shuō)還保留了一定的武裝力量，但是在看到晉軍的戰(zhàn)斗力之后，對(duì)于這些僧兵的戰(zhàn)斗力，也就不報(bào)什么希望了！僧兵武功再厲害，也是血rou之軀，他們平均水平起碼是江湖上的二流人物，但是如果不入先天，沒(méi)有產(chǎn)生護(hù)體罡氣，一個(gè)炮彈打過(guò)來(lái)，沖擊力就足以撕裂他們的身體，他們?cè)谶@樣的武器下，并不比普通的士兵強(qiáng)到哪里去！

    除此之外，佛門(mén)的典籍也都要上交，不僅是普通的佛經(jīng)，還包括武功功法，這里頭自然包括了慈航靜齋的慈航劍典。

    都已經(jīng)讓步到這個(gè)程度了，佛門(mén)如今自然也沒(méi)別的辦法了，他們只要還想留在中原，那么，這些事就是免不了的。

    劉裕如今身邊有眾多高手保護(hù)，luoyang一戰(zhàn)中，他也一直十分沉得住氣，沒(méi)有親身上前，一直坐鎮(zhèn)中軍。其實(shí)那天他要是自個(gè)親自上陣的話，佛門(mén)就會(huì)啟動(dòng)另外一項(xiàng)計(jì)劃，哪怕拼著損失佛門(mén)好不容易培育出來(lái)的幾大宗師，也要將劉裕直接斬殺。

    如今的北伐軍，劉裕才是當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)袖，若是劉裕出了事，只怕北伐大軍立刻就要內(nèi)亂起來(lái)，甚至哪怕回了南邊，也要因?yàn)闋?zhēng)權(quán)奪利的緣故生亂，畢竟劉裕的兒子里頭，哪怕是最年長(zhǎng)的劉義符，年紀(jì)也還小，是絕對(duì)爭(zhēng)不過(guò)劉裕的那些部將手下的。

    可惜的是，劉裕如今壓根不像從前一般，還會(huì)身先士卒了，他這等地位，也沒(méi)必要如同曾經(jīng)一般冒險(xiǎn)，北伐大業(yè)某種程度上都系于他一身，他又覺(jué)得自個(gè)如今年紀(jì)不小了，當(dāng)日任青媞又說(shuō)他年輕的時(shí)候身體里頭留下了不少暗傷，不能太過(guò)勞累拼命了，在這樣的情況下，除非劉裕是個(gè)缺心眼，否則的話，他才不會(huì)搞什么親自上陣的勾當(dāng)呢！他如今甚至都已經(jīng)改變了正常的作戰(zhàn)方法，每次出戰(zhàn)，都直接先用火炮洗地了，畢竟，火炮花的是錢(qián)，這樣可是在很大程度上降低了己方的傷亡。中原這些年漢人人口損失慘重，能多保留一份元?dú)猓褪且环菰獨(dú)獍?！至于錢(qián)財(cái)什么的，又算得了什么，不還有佛門(mén)這樣的狗大戶等著查抄嗎？何況，還有l(wèi)uoyang附近的諸多世家呢！

    luoyang這邊告捷，那邊gan很快也有捷報(bào)傳來(lái)，另外幾路北伐大軍也是捷報(bào)連連，如今中原大地大半都已經(jīng)光復(fù)，他們已經(jīng)按照原計(jì)劃，打算到luoyang勝利會(huì)師了！

    劉義符一邊看著沙盤(pán)上頭的地圖，一邊問(wèn)道：“爹，接下來(lái)我們打哪里？”

    劉裕輕笑一聲：“我們先休整一番，然后就繼續(xù)北上，將這些胡人徹底趕出中原！”

    慕清流那邊已經(jīng)傳來(lái)了消息，他已經(jīng)說(shuō)動(dòng)了留在中原的幾個(gè)大型的胡人部落，他們?nèi)缃褚呀?jīng)生出了退意，在中原撈得夠多了，原本的軟柿子一下子變成了吃人的老虎，再留下來(lái)就很是不智了，與其如此，還不如趕緊帶著人口財(cái)富返回草原，先搶占了上好的草場(chǎng)才行！至于中原這邊的花花世界，他們總能找到機(jī)會(huì)混點(diǎn)便宜的！

    因此，劉裕如今也不著急，他就想著逼著這些胡人放棄中原的基業(yè)，返回草原，大家狗咬狗，回頭兩敗俱傷之后，劉裕就可以想辦法一舉解決草原上的問(wèn)題了！

    劉裕的想法很危險(xiǎn)，他甚至想要直接將草原一把火燒了，沒(méi)了這些水草，那么，草原上的這些部族自然也就活不下去，直接消亡了。

    在聽(tīng)說(shuō)了劉裕的想法之后，劉義瑾簡(jiǎn)直是目瞪口呆，這簡(jiǎn)直是開(kāi)玩笑，草原上一旦沒(méi)了足夠的綠化，那么就會(huì)迅速沙化，回頭沙塵暴就要直接吹到中原來(lái)了！到時(shí)候說(shuō)不定大家就要一起完蛋了！

    劉義瑾只得仔細(xì)跟劉裕說(shuō)了一下地理上頭的一些事情，劉裕這才打消了這個(gè)主意，只是草原上不比其他地方，那里降雨量太少，當(dāng)降雨量少到一定的程度，那就不適合耕種了。何況還是那句話，草原上的牧草是起了固定水土，防止土地沙化作用的，真要是沒(méi)了中間的這些草原作為隔離帶，來(lái)自漠北的風(fēng)沙就會(huì)迅速侵蝕南下，回頭胡人的確是活不下去了，中原也要受到嚴(yán)重的影響。說(shuō)不得到時(shí)候那些胡人發(fā)覺(jué)連草原都回不去了，就真的要跟中原死磕了，畢竟，在面臨生存問(wèn)題的時(shí)候，其他東西就都不重要了！

    因此，想要解決草原問(wèn)題，說(shuō)白了還是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，草原上頭礦產(chǎn)豐富，日后發(fā)展重工業(yè)，這些都是能用得上的，因此，還是要想辦法讓那些牧民部族安定下來(lái)，不再如同從前一般逐水草而居?；蛘哒f(shuō)，等到風(fēng)頭過(guò)去，胡漢之間的血仇淡去之后，再談?wù)劽褡迦诤系氖虑?，讓這些胡人內(nèi)遷，然后大力開(kāi)發(fā)草原，叫漢人到草原上頭搞大規(guī)模畜牧養(yǎng)殖，通過(guò)綠化之類(lèi)的手段，還能夠改善漠北的環(huán)境，然后就可以將中原的領(lǐng)土往北推進(jìn)到北極圈里去。雖說(shuō)那里比較冷，但是隨著技術(shù)的發(fā)展，氣候寒冷將不會(huì)是什么大問(wèn)題。

    劉義瑾只是跟劉裕說(shuō)了一下如何靠著經(jīng)濟(jì)手段控制草原，劉裕雖說(shuō)對(duì)此并不是很理解，但是還是挺感興趣的，不過(guò)如今這些也只能停留在口頭上乃至紙面上，想要實(shí)施，總要等到草原上頭殺紅了眼，決出新的勝利者才有可能！

    因?yàn)榇蛩愣ǘ糽uoyang的關(guān)系，劉裕已經(jīng)開(kāi)始叫那些戰(zhàn)俘還有被貶為奴隸的胡人修建皇宮了。

    有著先進(jìn)的技術(shù)，修建皇宮的進(jìn)度遠(yuǎn)比劉裕想象得要快，luoyang城外緊急架設(shè)了一座巨大的磚窯廠，專(zhuān)門(mén)為皇宮燒制青磚還有琉璃瓦之類(lèi)的建筑材料。土木結(jié)構(gòu)的建筑容易失火，因此，干脆使用磚石結(jié)構(gòu)，至于粘合劑，用傳統(tǒng)的糯米加雞蛋什么的，實(shí)在是太浪費(fèi)了，直接上水泥混凝土，中間還可以?shī)A鋼筋。

    結(jié)合了傳統(tǒng)的建筑手法還有先進(jìn)的建筑技術(shù)，加上并不吝嗇勞動(dòng)力，畢竟使喚的都是戰(zhàn)俘和奴隸，這些人壓根不必愛(ài)惜他們的勞動(dòng)力，直接往死里使喚就是了！

    因此，等到五路北伐大軍都匯聚到luoyang的時(shí)候，luoyang城內(nèi)的皇宮居然已經(jīng)有了一定的雛形。

    頓時(shí)，就有人表示，既然皇宮已經(jīng)修建成這個(gè)樣子了，那么，宋王殿下也該登基了！

    一幫心腹部將在那里勸進(jìn)，其他人也是異口同聲，覺(jué)得自從漢末以來(lái)，再也無(wú)人能有劉裕這樣的英雄氣概，唯有九五之尊的位置才配得上劉裕，一個(gè)宋王的名號(hào)，實(shí)在是太委屈他了！

    至于北地的漢人，對(duì)此更是支持，畢竟，當(dāng)年晉室內(nèi)亂，才引狼入室，導(dǎo)致了永嘉之亂，五胡亂華的慘?。≡诒钡貪h人眼里，其實(shí)司馬家的江山早該亡了！原本司馬家的天下就不算名正言順，是篡了曹魏的江山而來(lái)，北地又多年被胡人肆虐，對(duì)司馬家更是沒(méi)有任何歸屬感，劉裕北伐成功，幾乎將胡人的主力一網(wǎng)打盡。在這樣的情況下，北地漢人對(duì)于劉裕的擁戴幾乎已經(jīng)打到了一個(gè)巔峰，甚至到了近乎神化的地步，因此，luoyang內(nèi)外，私底下，大家都在猜測(cè)，劉裕什么時(shí)候登基。

    眾望所歸，劉裕也不是什么矯情的人，他對(duì)晉室本來(lái)也沒(méi)有任何忠誠(chéng)可言，當(dāng)初他還是北府軍的時(shí)候，可就被司馬家的人出賣(mài)了好幾次，在這樣的情況下，傻子才會(huì)繼續(xù)愚忠呢！

    因此，劉裕嘴上推脫了幾下，就直接寫(xiě)了一封奏折，叫司馬德宗這個(gè)皇帝還都luoyang，等到到了luoyang之后，再行禪讓之禮。

    劉裕如今一方面派出一部分軍隊(duì)，配合慕清流的縱橫之術(shù)，慢慢推進(jìn)，給予那些胡人一定的壓力，逼著他們棄城而逃，返回草原，另一方面，已經(jīng)開(kāi)始命人禪讓所需要的東西了！他壓根沒(méi)有遮遮掩掩，一直很是大方，畢竟，他如今這樣的身份地位，晉室的名義根本已經(jīng)約束不了他了！

    劉義瑾卻沒(méi)有理會(huì)這些事情，他幫著制作了一份皇宮的設(shè)計(jì)圖之后，就直接一頭栽入了luoyang城內(nèi)保存的各種典籍中，便是佛門(mén)獻(xiàn)上來(lái)的各種典籍也在其中。

    劉義瑾在研究了佛門(mén)的典籍之后，再次確定了自個(gè)之前的猜測(cè)，佛門(mén)的經(jīng)義里頭，來(lái)自于原始佛教的經(jīng)義其實(shí)已經(jīng)不多了，這些佛經(jīng)里頭受到的道教還有儒教的影響已經(jīng)非常大了，而佛門(mén)的功法同樣如此，跟中原的各種武學(xué)，歸根結(jié)底，也是一脈相承。即便其中加入了佛門(mén)的一些道理，也是差不多的。

    這個(gè)世界的武學(xué)，都非常偏重于精神力量，劉義瑾還聽(tīng)劉裕說(shuō)過(guò)，前些年的時(shí)候，為了什么能夠開(kāi)啟天門(mén)的心佩，江湖上可是掀起了好一陣腥風(fēng)血雨，竺法慶之所以跑到南邊來(lái)搞事，也是為了心佩而來(lái)，甚至最終也因此而敗亡。

    真正找到心佩用法的卻是燕飛與安如清紀(jì)千千，這玩意就是一種高明的可以利用精神力的東西，憑借著心佩，還有他們之間原本就曾經(jīng)在心靈上頭有過(guò)的溝通，他們甚至遠(yuǎn)隔千里都能通過(guò)精神世界互相聯(lián)系。

    劉義瑾琢磨著，其實(shí)這個(gè)世界所謂的開(kāi)仙門(mén)，破碎虛空，需要的除了內(nèi)力之外，還有就是精神力量和精神境界，要不然可以說(shuō)是絕無(wú)可能！

    而慈航劍典里頭卻是另辟蹊徑，搞出了個(gè)什么坐死關(guān)，利用那種寂滅時(shí)候爆發(fā)出來(lái)的精神力量，實(shí)現(xiàn)靈魂意義上的開(kāi)仙門(mén)，不過(guò)至于能不能成功，就是另外一回事了！可以說(shuō)，按照這個(gè)世界的力量體系，如果他們進(jìn)入了一些規(guī)則比較松弛的世界，完全可以做到用精神干涉物質(zhì)，這就很有意思了！

    劉義瑾沉醉在這個(gè)世界的智慧之中，對(duì)于外頭的事情壓根不聞不問(wèn)，反正這些事情本來(lái)也用不著他煩心。

    因此，等到劉義瑾將這些書(shū)籍都整理出來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)司馬德宗已經(jīng)帶著留在建康的文武百官千里迢迢到了luoyang。

    司馬德宗得了劉裕的消息之后，就有了心理準(zhǔn)備，不過(guò)難免有些抗拒之心，這一路上想要拖延，可惜的是，再拖延又如何呢，最終還是到了luoyang。

    等到人住進(jìn)了已經(jīng)將主體修建得差不多的luoyang皇宮中之后，司馬德宗反而鎮(zhèn)定下來(lái)了，畢竟對(duì)于這種事情，他早就有了心理準(zhǔn)備。晉室延續(xù)了這么多年，其實(shí)期間好幾次都要完蛋，無(wú)非就是因?yàn)榻蹈唛T(mén)內(nèi)部的一些紛爭(zhēng)，讓司馬家勉強(qiáng)能夠在其中保持了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的位置，可是如今，建康那些曾經(jīng)的高門(mén)都完蛋了，司馬德宗想要保持那種曾經(jīng)的平衡也是不可能的事情了，如今就是劉裕一家獨(dú)大，因此，司馬德宗最后還是老實(shí)了下來(lái)，準(zhǔn)備配合禪讓之事。

    而此時(shí)，北魏那邊，拓跋珪卻是遇刺重傷。