[綜歷史]衣被天下 第34節(jié)
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雙方見(jiàn)過(guò)禮后,羅先生開(kāi)口道:“在下羅本,字貫中,是一漫游江湖的書(shū)生,于史學(xué)只能說(shuō)略通一二,我所說(shuō)的大多為道聽(tīng)途說(shuō)的民間野史。若是諸位不嫌棄,在下便獻(xiàn)丑了?!?/br> 四人小分隊(duì)立刻熱情鼓掌,對(duì)于他們來(lái)說(shuō),無(wú)論正史野史都是當(dāng)故事聽(tīng),只要故事精彩,誰(shuí)管那是不是真的呢。 羅本于是落座。原先四人正好各占一方,現(xiàn)在木白將弟弟抱在了膝蓋上,將他的位置讓給了這位中年書(shū)生。 在羅本開(kāi)始說(shuō)故事前,四人中漢話說(shuō)得最好的木白先為他做了下介紹:“我名為木白,這是我弟弟木文,這兩位是我的友人阿土和哈拉提,我們都是今歲云南鄉(xiāng)試的舉人,要前去應(yīng)天府參加明年春日的會(huì)試?!?/br> “因我們都是云南人,于三國(guó)史全然不知,所以還請(qǐng)羅先生從頭說(shuō)來(lái)?!?/br> “如此……”羅本沉吟片刻,眼睛掃到了掌柜端上來(lái)的溫酒,指尖一彈,“便從這壇桃花釀?wù)f起吧。四位郎君,蜀人愛(ài)桃,便是因?yàn)橐磺泄适碌脑搭^都是從這桃林開(kāi)始的?!?/br> 東漢末年,吏治敗壞,加上天災(zāi)引發(fā)人禍,民間亂相頻現(xiàn)。 益州牧劉焉意圖匡扶天下,遂出榜招募義兵,榜文行至涿縣,引出涿縣三位青年英雄相遇之事。 三人因誤會(huì)結(jié)識(shí),后發(fā)現(xiàn)彼此意氣相投,恰逢桃花盛開(kāi),于是,三兄弟便于桃林結(jié)下了生死之約,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。 這一個(gè)開(kāi)頭就將四個(gè)少年給吸引進(jìn)了故事中,就連跑堂來(lái)給他們上菜都沒(méi)有察覺(jué)。 對(duì)于四個(gè)年輕人而言,這樣熱血沸騰激情澎湃的故事實(shí)在太對(duì)他們的胃口了。 四人都聽(tīng)得入神,就連之前萬(wàn)分好奇的兔rou到底是什么味道也都顧不上了,只一門(mén)心思地聽(tīng)著羅本的講述。 然而,只從一個(gè)開(kāi)頭,便可窺得這一整個(gè)故事篇幅之大,絕非三言兩語(yǔ)可以說(shuō)清。 即便這羅先生說(shuō)話速度并不慢。但,直到一桌菜被五人悉數(shù)吃盡,這一整個(gè)故事也不過(guò)只開(kāi)展了一個(gè)序章。 沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)追更生活的云南淳樸少年們頓時(shí)面面相覷,有些不知道該怎么辦才好。 他們本是用一起吃飯為由換取別人的故事,但現(xiàn)在聽(tīng)上癮了可腫么辦?人的故事無(wú)限,但肚容量卻是有限的,他們總不能再請(qǐng)人吃上一頓。 因?yàn)橛凶约蚁壬?,木白多少比小伙伴多了解些中原的情況,他幾乎不抱希望地問(wèn)道:“羅先生,敢問(wèn)你說(shuō)的故事,在中原知曉的人可多?” 這句話解釋一下就是:我們還有機(jī)會(huì)聽(tīng)到后續(xù)嗎? 羅本一哂,將酒壺之中最后一滴瓊漿倒入口,隨后,他對(duì)著木白露出了一個(gè)遺憾的笑容:“非是在下狂妄,本所說(shuō)的故事出了這劍門(mén)關(guān),這天底下目前再找不到第二個(gè)知曉后續(xù)的。” 話雖說(shuō)得豪氣,但他面上卻全無(wú)驕矜之色,在酒意的催化下,反倒顯得滿是苦澀。 木白眼珠一轉(zhuǎn),請(qǐng)掌柜又上了一壇桃花醉。給人將酒滿上后,木白詢問(wèn)道,“這故事莫非是羅先生的家傳?或是羅先生所做?” 羅本搖搖頭,接下酒杯,“是在下的拙作。只是看這情況,也快要成了我家的家傳了?!?/br> 木白頓時(shí)倒抽了一口氣,這下可就糟糕了,如果是代代相傳的故事的話,這羅先生家里必然從事文化傳播類工作,這種工作就是靠著說(shuō)故事掙錢,那他們?nèi)蘸罂隙苷业街獣曰蛘呤锹?tīng)過(guò)這一故事的人,但如果是親筆所書(shū),那天底下最了解這個(gè)故事的人,就在他們面前了。 這,這是要斷更的節(jié)奏啊!剛開(kāi)坑就斷更,這點(diǎn)就連那個(gè)綠綠的網(wǎng)站上最著名的咕王都不會(huì)這么干??! 可惡,不知道靠著鈔能力能不能換他將這個(gè)故事說(shuō)完? 阿土和哈拉提都不太明白這兩種有什么差別,但是兩人一看木白的臉色就能讀出其中不妙的意味,一個(gè)個(gè)的表情也變得嚴(yán)肅了起來(lái)。 或許是酒精觸動(dòng)了人想要抒發(fā)的欲望,或許是羅本恰巧也想找一個(gè)可以發(fā)泄的通道,他將滿杯的桃花酒一飲而盡,嘆息著將自己之所以在這里的原因說(shuō)了出來(lái)。 原來(lái)這羅本和木白他們一樣,都是從成都上了金牛道前往漢中的,不過(guò),和木白他們以躊躇滿志地離開(kāi)成都的心情不同,他是宛如喪家之犬般,帶著最終夢(mèng)想破碎的心離開(kāi)成都的。 他曾是一個(gè)胸懷濟(jì)世之心的書(shū)生,卻因?yàn)橐恍┦逻@輩子都無(wú)緣政壇,于是他成為了小說(shuō)家,將自己滿腔的志向和意念融入了文字之中,寫(xiě)就了一冊(cè)《三國(guó)志通俗演義》。 宋元以來(lái),隨著紙張的制造技術(shù)和印刷術(shù)應(yīng)用的普及,加之民間識(shí)字的人漸漸增多,對(duì)于書(shū)冊(cè)的需求增加,應(yīng)市場(chǎng)要求,漸漸出現(xiàn)了民間書(shū)籍印刷,著書(shū)這件事不再是當(dāng)世大儒所獨(dú)有的。 又因?yàn)樵膽騽⌒≌f(shuō)出現(xiàn)了井噴式的發(fā)展,現(xiàn)在的人們對(duì)于看小說(shuō)已經(jīng)不再像過(guò)去那樣充滿鄙夷,像羅本這樣的私人小說(shuō)家的作品只要能夠被書(shū)局的掌柜看中就有可能出版成冊(cè)充盈這個(gè)小說(shuō)市場(chǎng)。 雖然對(duì)作者來(lái)說(shuō),他能夠拿到的稿酬其實(shí)相當(dāng)有限,但對(duì)于一個(gè)著書(shū)之人而言,自己的作品不亞于自己的孩子,如果有朝一日,能夠看到它從草稿出版成冊(cè),并且有讀者愿意去買它、談?wù)撍?,這已經(jīng)是身為作者最大的光榮和幸福,能夠賺到多少錢反而并不那么重要。 羅本亦是如此想的,但糟糕就糟糕在這位羅先生所寫(xiě)的小說(shuō)無(wú)論是內(nèi)容還是格式、長(zhǎng)度都與如今市面上常見(jiàn)的小說(shuō)完全不同。 他寫(xiě)的是長(zhǎng)篇回合體小說(shuō),還是著重描寫(xiě)戰(zhàn)亂時(shí)期的歷史向。 和大部分時(shí)間都生活在平穩(wěn)環(huán)境中的云南少年們不同,經(jīng)歷了元末近30年的混戰(zhàn)后,如今這塊土地上的人民都渴望和平,打打殺殺的話題不在他們的喜好范圍之內(nèi)。 因此,如今市場(chǎng)上的銷售主流是才子佳人類的戀愛(ài)故事,其次是探案審案類的故事,像羅本這類歷史戰(zhàn)斗系的故事完全不適應(yīng)市場(chǎng)需求。 “要比喻的話,就是別人都是優(yōu)雅輕盈的錦鯉,而我這《三國(guó)》則像是在水里張開(kāi)血盆大口的鼉龍,看著就讓人很沒(méi)有購(gòu)買欲望?!绷_本苦澀地說(shuō)道。 這說(shuō)法并不是夸張,羅本本人也心知這一點(diǎn),所以,他投稿的方向轉(zhuǎn)向了大型書(shū)社,為此,他不得不離開(kāi)此前久居的江南,前往福建尋求契機(jī)。 在如今,國(guó)內(nèi)比較著名的出版商和印刷基地都在福建,原先江浙地帶的印刷機(jī)構(gòu)在遭遇朱皇帝對(duì)于江南經(jīng)濟(jì)的封鎖和打壓之后漸漸式微,而且明初對(duì)于文字的審核和思想管理極其嚴(yán)格,像是《三國(guó)》這種掀翻舊王朝統(tǒng)治的書(shū)籍在毗鄰大明國(guó)都的江浙是絕對(duì)沒(méi)有出版機(jī)會(huì)的。 而福建因?yàn)樘旄呋实圻h(yuǎn),出版政策相對(duì)寬松一些。 但羅本的稿子還是被退回了。盡管那家書(shū)社的掌柜對(duì)他拿出的試讀本相當(dāng)看好,但得知他的小說(shuō)是長(zhǎng)篇且全文還有一百二十話后還是搖頭拒了稿件。 一百二十話,保守估計(jì)也要十冊(cè)書(shū),書(shū)局并不是不愿意嘗試一下新生事物,但問(wèn)題是他寫(xiě)得也太長(zhǎng)了。 若是短篇的話,還可放在市場(chǎng)上試水一下,但像他這樣的大長(zhǎng)篇,排版、印刷、裝訂,成本不言而喻,若是放到市場(chǎng)上引不起水花,其中的虧損,極有可能導(dǎo)致一家中型書(shū)局破產(chǎn)。 若是火了,除非書(shū)局極度看好,以大范圍鋪開(kāi)推廣此書(shū)搶占市場(chǎng),否則其中還會(huì)遇到剛剛賺了一波錢就被盜版盯上的事,其中風(fēng)險(xiǎn)實(shí)在太大。 這種事情他們只能不求有功但求無(wú)過(guò),書(shū)局老板雖是愛(ài)莫能助,卻也給羅本提了一個(gè)新的建議,那便是不要走商業(yè)化道路,走小而精的典藏版。 往日有不少朝中的文學(xué)大家走的都是這種路線,說(shuō)白了就是自己貼點(diǎn)錢出版,不過(guò)如果書(shū)稿被書(shū)局掌柜看上認(rèn)為很有再發(fā)展價(jià)值的話,也會(huì)有幫忙免費(fèi)印刷這種情況。 沖著這一個(gè)微小的可能,羅本來(lái)到了四川。 “結(jié)果你們也看到了,我的書(shū)還沒(méi)有被看上一眼,對(duì)方一看數(shù)量就拒絕了。”中年文士露出了一抹苦笑,“書(shū)商說(shuō)我這樣的數(shù)目得自己墊付八成,所以……” “很貴嗎?”對(duì)出版業(yè)沒(méi)有概念的阿土看向木白,面上有些疑惑。 木白的表情有些肅然,他對(duì)這方面的概念還留在出生的歲月,他那時(shí)代的書(shū)寫(xiě)工具還沒(méi)有紙呢,對(duì)書(shū)的價(jià)值自然是更沒(méi)概念了。 不過(guò)從他的生活角度來(lái)說(shuō),之前學(xué)的課本是自家先生默寫(xiě)下來(lái)的,后來(lái)是阿春從昆明淘換后還幫他手改了錯(cuò)別字的……這樣說(shuō)來(lái),書(shū)應(yīng)該挺貴的吧? 書(shū)生說(shuō)出了一個(gè)數(shù)字,阿土將大明的貨幣和云南的貨幣兌換了一下,不由倒抽了一口氣,很顯然,這筆費(fèi)用對(duì)于家里是土大款的阿土來(lái)說(shuō)都不是能夠輕易拿出的數(shù)目,對(duì)手頭拮據(jù)的中年書(shū)生就更難了。 “那你現(xiàn)在要怎么辦?”哈拉提左右看看氣氛有些僵持,決議由自己來(lái)打破沉寂。 羅本苦笑著搖頭,他現(xiàn)在是陷入了兩難之中。 作為一個(gè)以歷史為題材的作者,他太清楚一冊(cè)書(shū)在整個(gè)歷史長(zhǎng)河中有多渺小了,自先秦至今,兩千余年的時(shí)間里有多少像他這樣的人留下過(guò)自己的作品,但實(shí)際流傳至今的又有多少。 如果只憑他的手寫(xiě)稿,而不將其出版的話,那可能不用等到未來(lái),只需要一年兩年就不會(huì)有人再記得他的故事。 一本書(shū)要如何流傳下去?唯一的辦法就是看得人足夠多。 他在這冊(cè)《三國(guó)》中寄托了太多,他的政治思想抱負(fù)、人生夢(mèng)想全在其中。若是不能讓更多的人看到他的書(shū),羅本總覺(jué)得這就像自己從來(lái)不曾在這個(gè)世界存在過(guò)一樣。 一個(gè)博覽史書(shū)之人,難道不想自己也在史書(shū)上留下名字嗎?哪怕只有一小個(gè)角落他便也能極為滿足。 “接下來(lái)啊……”羅本的視線,投向了窗外。 明明窗戶被紙糊上了,他卻仿佛能看見(jiàn)十里桃林之中三個(gè)面朝蒼天跪下的青年在沖著他爽朗大笑。 他收回了自己的視線:“我想去看看那些故事發(fā)生的地方,去聽(tīng)聽(tīng)當(dāng)?shù)厝说恼f(shuō)法,再修改一下我的文稿。如此,一邊看一邊找,若是將來(lái)能找到愿意出版我書(shū)的書(shū)商那便是最好,要是實(shí)在找不到,我也能將我的故事寫(xiě)到了最滿意處,也不愧我將它帶到了這世上來(lái)?!?/br> 這種將自己的一生的意義寄托在一本書(shū)里的話題對(duì)于四個(gè)剛剛離開(kāi)家鄉(xiāng)的年輕人來(lái)說(shuō)實(shí)在是過(guò)于沉重,這份感情亦是他們?nèi)缃癫荒芾斫獾摹?/br> 不過(guò)雖然不能體會(huì),但并不妨礙他們對(duì)這份執(zhí)著和追求的尊重。四人交換了一個(gè)視線,得到小伙伴的支持后,木白向他發(fā)出了邀請(qǐng):“先生要不要和我們一起走?” 少年笑得開(kāi)朗極了:“接下來(lái)我們也要一路向北,去故事里的長(zhǎng)安洛陽(yáng)看一看,與您應(yīng)當(dāng)有大半路途相重疊。我們雖然不能幫先生出版圖書(shū),但我們都覺(jué)得您寫(xiě)的故事非常有趣,也很愿意同先生同行?!?/br> “當(dāng)然?!彼男θ萦行┬唪觯澳飞先羰窃敢馔覀冎v講當(dāng)?shù)氐墓适卤愀美?,我們都是云南?lái)的,對(duì)中原并無(wú)了解呢?!?/br> 羅本沉吟片刻,他的目光一寸寸地從這三個(gè)少年面上劃過(guò),片刻后落到了自己的杯中酒上,忽而他笑了出來(lái):“按照我們這一行的規(guī)矩,故事可不能免費(fèi)說(shuō)?!?/br> 他抬起眼,沖著四個(gè)都笑起來(lái)的年輕人道:“我用我的故事,換幾杯水酒可好?” 三人聞言大喜,木白為他又倒上一盞酒:“先生,不光有美酒,還有我們一路相伴哦?!?/br> 作者有話要說(shuō):在屏幕前,有一只喵因?yàn)榧刀适チ祟伾?/br> 真是無(wú)知者無(wú)畏?。∪绻瞧胀ǖ拇┰秸哂龅搅舜罄泄烙?jì)會(huì)畢恭畢敬把人供著,而木小白這種穿越者遇到大佬卻把人當(dāng)做免費(fèi)的導(dǎo)游加故事提供機(jī),一邊旅游看景點(diǎn)一邊聽(tīng)歷史小說(shuō)始祖給你講在這里發(fā)生的那些故事,簡(jiǎn)直讓人嫉妒到面目全非啊有木有! 《三國(guó)》小說(shuō)在誕生之初基本沒(méi)有得到大家的重視,原因除了文中那些其實(shí)還有明初朱元璋對(duì)思想管控相當(dāng)嚴(yán)格,當(dāng)時(shí)的出版業(yè)遭到了極大打擊,宋元時(shí)期的私人出版商基本都在那一撥思想管制中g(shù)g了。 雖然從我們的角度來(lái)說(shuō)會(huì)感覺(jué)這不人道,影響了社會(huì)發(fā)展等等,但是也并不是不能理解,元朝的思想是沒(méi)有管制的,而且因?yàn)樵哪承┬袨閷?dǎo)致上行下效,在我們?nèi)缃窨磥?lái)違法亂紀(jì)的事情在他們看非常尋常,這一點(diǎn)可以看《水滸》 古代的小說(shuō)很有趣的一點(diǎn)是,他們寫(xiě)的是古代,但實(shí)際上發(fā)生的事、遇到的人基本是作者生活的那個(gè)時(shí)代,畢竟他們不像我們一樣有博物館,有公開(kāi)課,有歷史電視劇,所以大部分的歷史作者都是生活在自己的時(shí)代想象當(dāng)年的事情。(三國(guó)里因此有很多設(shè)定都是有bug的) 《三國(guó)》的成文時(shí)間差不多是在洪武初年,或者更早一些,但《水滸》的成文比《三國(guó)》更早,所以水滸里很多的設(shè)定、官民情況就是元朝的真實(shí)情況,老朱接手的就是那樣一個(gè)天下,亂世用重典這也是不可避免的。 第44章 木白等人的原定路線是自成都經(jīng)千年蜀道第一道的金牛道跨越大巴山進(jìn)入漢中,然后走褒斜道過(guò)秦嶺入眉縣,在那里拜謁過(guò)秦國(guó)第一勇將白起墓后一路東行入長(zhǎng)安。 但有了羅先生相伴后,他們的出行路線沒(méi)有變動(dòng),但行進(jìn)步伐卻慢了不少,尤其在新進(jìn)入漢中之時(shí)。 漢中被秦巴兩座大山夾在中間,作為兩截蜀道的交匯處,商業(yè)資源極其豐富。 而且本地氣候濕潤(rùn),土壤肥沃,本身還是一大糧倉(cāng),有糧有商貿(mào),漢中之地自然極其富饒。 如果讓木白他們自己走過(guò)來(lái),估計(jì)只會(huì)在這兒修整上一日,好好在安穩(wěn)的平原地帶睡個(gè)覺(jué)再采買點(diǎn)當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)和皮料,為了即將正式進(jìn)入北方地域做準(zhǔn)備,但現(xiàn)在有羅先生帶著就不一樣了。 “漢中,是漢人的起源地?!绷_先生身披一件破敗脫毛的裘衣,看著面前的牌坊樓閣,面上盡是信徒來(lái)到潮圣地的興奮,“此處亦是武侯衣冠冢之所在。” “衣冠冢是什么呀?”木文望了望面前的一個(gè)牌樓以及背后的小房子,不由扯了扯坐在他背后的兄長(zhǎng)問(wèn)道。 “衣冠冢就是以亡者的衣冠配件等物品代替亡者下葬,”木白將木小文悄悄探出來(lái)的小爪子塞回去,又給人捋了下裘衣將小孩整個(gè)人包好,這才將他抱下馬來(lái)。 “啊!”木文倒抽了一口氣,似乎是為了照顧大粉頭羅本的心情,他扭頭湊到木白耳邊,悄悄問(wèn)道:“那武侯的身體不在了嗎?” “不是哦!”雖然小孩的聲音非常輕,但是年過(guò)半百卻意外耳聰目明的羅本立刻就看了過(guò)來(lái),因?yàn)橹烂媲八娜硕际峭庾澹闾匾饨忉尩米屑?xì)了些:“漢人立衣冠冢大部分是因?yàn)檫z體不在了,但是也有在亡者此前做出大貢獻(xiàn)的地方,當(dāng)?shù)孛癖娨驗(yàn)楦屑に粤砹⒓o(jì)念和香火祭祀。” “武侯墓的情況二者皆有,這其中另有一段因緣?!绷_本輕咳一聲,望著牌坊上書(shū)的【武侯祠】眼神中滿是欽佩和崇敬:“孔明先生一生清廉樸素,他病殞五丈原時(shí)請(qǐng)求后主劉禪讓四個(gè)陌生青年單獨(dú)為其抬棺,繩斷之處便為其葬身之處。后主于是為他尋了四位年輕力壯的關(guān)西壯漢,又尋了堅(jiān)固耐用的麻繩,哪知那四人連走了三天三夜,因憊懶不愿繼續(xù),遂斷繩下葬?!?/br> “四人生怕被后主懲罰,逸入鄉(xiāng)野,自此之后無(wú)人得知武侯墓所在。后主無(wú)奈,只是實(shí)在尋不著人,又因武侯生前留下遺命要葬漢中定軍山,所以才在定軍山旁為他立下衣冠冢,以山為墳,以石為冢?!?/br> “嘶!”聽(tīng)聞了這傳奇故事的幾個(gè)年輕人都倒抽了一口氣,咦,等等,這抽氣聲回音怎么那么大?木白等人慌忙轉(zhuǎn)頭一看,發(fā)現(xiàn)不知不覺(jué)他們一行五人居然被周圍的來(lái)往游客包圍了,這些游客均是看著羅老先生,面上表情是有志一同的驚嚇。 其中還有一風(fēng)塵仆仆的老者在家人的攙扶下落下淚來(lái):“武侯怎會(huì)遇到此事……這四人該殺,該殺啊!” 在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,死無(wú)葬身之地簡(jiǎn)直是最慘的結(jié)果了,那意味著后人找不到其骸骨所在,自然也沒(méi)了陪葬和祭祀。 即便是經(jīng)過(guò)了千余年的薄葬文化洗禮和呼吁后的現(xiàn)在,人們?cè)谙略崆耙策€有一整套冗長(zhǎng)的儀式,更不必提諸葛亮生活的那個(gè)講究事死如事生的時(shí)代了。 若是只有一口薄棺下地,人死了之后豈不是連飯都沒(méi)得吃,還拿不到祭祀香火?若是常人都讓人惋惜同情,以諸葛孔明之功績(jī),得了這個(gè)下場(chǎng)這一點(diǎn)對(duì)于諸葛亮的粉絲們來(lái)說(shuō)更是不能接受的。 哪知羅本見(jiàn)狀卻是搖了搖頭,道:“爾如此說(shuō)便是不懂臣相了,臣相算無(wú)遺策,怎會(huì)沒(méi)想到這一點(diǎn)呢?” “諸君不妨細(xì)想,既然是要隨機(jī)尋得下葬處,為何不是牛拉車拖,偏偏是人夫背運(yùn)?還特地指名要陌生之人?”羅本袖手而立,修剪整齊的山羊胡隨風(fēng)飄逸,莫名有了幾分世外高人的出塵氣質(zhì), 見(jiàn)眾人表情疑惑,他繼續(xù)道:“棺槨沉重,人力有盡時(shí),以四人之力必然走不了太遠(yuǎn)。指名要陌生人,便是要尋與他無(wú)恩惠之人,要人單獨(dú)為他送行,便是給了四人一個(gè)商討的空間?!?/br> 中年文士長(zhǎng)嘆一聲,眉宇中滿是贊嘆與欽佩:“武侯分明是看透了人心,也算出了結(jié)果,如今這葬于無(wú)名之地的結(jié)果正是他想要的?!?/br>