差不多就這樣吧，應(yīng)該可以看明白了。

    第24章 如癡如狂

    話分兩頭，這邊邱子晉同學(xué)正在給萬(wàn)千戶科普白蓮教是個(gè)什么玩意兒。那邊換上了便裝的楊休羨已經(jīng)帶著鄧翔，來(lái)到了廣濟(jì)寺。

    廣濟(jì)寺在城西地界，距離西四牌樓不遠(yuǎn)。

    因?yàn)殡x鄧家很近，故而鄧夫人經(jīng)常來(lái)這里上香。

    她時(shí)常跟丈夫提起這里的主持是如何如何的慈善祥和，寺院是如何如何的廣大恢宏。聽(tīng)得多了，鄧總旗也多少有些印象，為楊休羨介紹起來(lái)的時(shí)候，口若懸河。

    我家那婆娘，一年不知道要花多少銀子在這里。有時(shí)候我都懷疑了，我當(dāng)錦衣衛(wèi)出生入死的，賺的錢(qián)為啥都給和尚花了。真是狗屁不通。

    鄧翔邊說(shuō)邊無(wú)奈地?fù)u頭。

    廣濟(jì)寺建于金代，曾經(jīng)一度被荒廢。直到景泰年間還是間破廟。

    直到八年前，有一群山西僧人云游到此，不忍看到珈藍(lán)破碎，于是發(fā)了大愿開(kāi)始重建寺廟，重妝佛像。經(jīng)過(guò)僧人們的努力，逐漸有了如今的規(guī)模。

    八年而已，這群僧人果然是有志者事竟成啊。

    看著周遭紛至沓來(lái)、摩肩擦踵的香客們。又看看大雄寶殿內(nèi)不止三大佛像，就連兩旁的十八羅漢都已經(jīng)貼上了明晃晃的金箔，那叫一個(gè)氣派了得。簡(jiǎn)直可以和皇家寺廟之一的敕建大隆善寺比肩了。

    走，去后面看看。

    兩人分別手持三根清香，先是隨著眾香客一路走，一路虔誠(chéng)地一間間佛堂拜著。

    待走到后院僻靜處，楊休羨和鄧翔閃躲了幾下，避開(kāi)時(shí)不時(shí)路過(guò)的僧人們，彎彎繞繞地往內(nèi)走去。

    這寺廟的后堂，是和尚們居住生活的地方，香客都是非請(qǐng)勿入。

    兩人經(jīng)過(guò)了幾棟看起來(lái)是下榻住宿用的小樓，又走過(guò)了藏經(jīng)閣，漸漸地走到了后院靠近后門(mén)的地方。

    在緊閉的后門(mén)前頭，看到了兩畝稻田，和一畝菜地。

    稻田旁，兩個(gè)農(nóng)人打扮，帶著斗笠的男子正在用餐。

    一般來(lái)說(shuō)寺廟周?chē)ǔＳ袃扇€薄田，供給和尚們的日常齋飯用。這里位于城區(qū)而不是深山，不然的話至少還有一個(gè)后山可以逛逛。

    倆農(nóng)民各自捧著窩窩頭，身邊的醬色缸子里放了幾塊咸菜，就著咸菜，兩人一邊皺起眉頭，一邊往下咽窩頭。

    兩位這時(shí)候才吃午膳呢，都差不多要到未時(shí)了吧，真是辛苦。

    鄧翔裝作不經(jīng)意路過(guò)的樣子。走到倆農(nóng)民身后，隨口搭訕道。

    干完活兒才有飯吃。不然那些和尚們又要嚼舌根，說(shuō)什么不勞不食。一個(gè)個(gè)的，面色都黑的很呢。

    其中一個(gè)臉尖尖的中年人抬起頭，整了整斗笠說(shuō)道。

    就這兩畝田，能有什么活兒？你可不要框我。

    鄧翔大搖其頭，表示不信。

    這兒當(dāng)然只有這些田了，但是架不住城外的田多啊！就東城外面的那一塊地

    哎，你跟他說(shuō)這些干什么！飯都堵不上你的嘴么？

    這尖下巴的中年人還沒(méi)說(shuō)話，就被一旁的老者打斷了。

    鄧翔敏銳地聽(tīng)出來(lái)，這兩人都是山西口音。

    這不是你們這些香客可以隨便進(jìn)來(lái)的地方，趁著和尚們沒(méi)看到，快點(diǎn)出去吧。

    留著山羊胡，滿臉皺紋的老丈皺起眉頭說(shuō)道。

    哎，老丈這話說(shuō)的無(wú)禮。不是我吹牛，這京城里，除了皇宮，就沒(méi)有我們小衙內(nèi)不能去的地方。那群和尚見(jiàn)到我們衙內(nèi)，只會(huì)恭恭敬敬地阿彌陀佛。

    鄧翔指了指遠(yuǎn)處站著的，貌似正在四處看風(fēng)景的楊休羨說(shuō)道。

    兩人抬頭望過(guò)去，果然看到一個(gè)穿著絲綿外袍，公子哥模樣的人，正背著手，露出一副傲慢的表情看著他們。

    老頭低下頭不再多話。倒是中年人，嘴里不滿地嘟囔了幾句，鄧翔聽(tīng)得也不甚明白。

    我們老爺?shù)墓俅蟮煤?。你們寺廟城外的田多，多的過(guò)我們老爺？我們?cè)诔悄嫌袔装佼€地，家中的佃戶有二十多戶人家。你們這破廟，比得上么？

    幾百畝地，十多家佃戶就敢炫耀？那你見(jiàn)到上千畝地，一百多戶佃農(nóng)，豈不是要嚇?biāo)?？什么老爺，什么官兒，窮酸！

    那中年嗤笑一聲，轉(zhuǎn)過(guò)身去，不再回答。

    我呸！你還不是給人種地的，真當(dāng)自己是地主吶！

    鄧翔擺出一副十足小人嘴臉，朝他們背后啐了一口，往楊休羨方向走去。

    大人，這個(gè)寺廟有問(wèn)題，影射的農(nóng)田居然都上千畝了。這兩個(gè)人也都是外地人，不是應(yīng)天府人。

    走出后堂范圍，鄧翔低聲在楊休羨身邊說(shuō)道。

    本來(lái)他們來(lái)查廣濟(jì)寺，是認(rèn)為它和慈悲庵有些關(guān)聯(lián)，可能找到有關(guān)宋嫂母女的線索。

    沒(méi)想到居然套出了這么重要的情報(bào)。

    楊休羨臉色很是不好。

    先不談那上千畝的農(nóng)田能夠逃脫多少稅收。就一百多戶佃農(nóng)的存在就足夠稱(chēng)得上是一起大案了。

    正常來(lái)說(shuō)，會(huì)在寺廟里或者周?chē)鷰兔蜕袀兇蚶硖锏氐模挥懈浇拇迕?。有的小廟、苦廟甚至都是和尚們親自躬耕，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)是最重要的修行。

    而這個(gè)廣濟(jì)寺，從重新修復(fù)到如今，前后也不過(guò)才八年而已，哪里來(lái)的上百個(gè)佃戶依附與它？

    唯一的可能，就是流民。

    流民，隱射

    一想到這兩個(gè)詞，楊休羨不由自主地皺起了眉頭。

    大明王朝從創(chuàng)建伊始，到最終滅亡，前后國(guó)祚二百七十六年。而流民的問(wèn)題，就足足困擾了這個(gè)龐大的王朝二百七十六年。

    明末大亂，李自成擁兵自立，將這最后一個(gè)漢民族的皇權(quán)政體最終毀滅。

    其中，有小冰河的冷氣加成的原因，有女貞部族興起的原因，有東林閹黨之爭(zhēng)的原因。

    但是流民問(wèn)題，也是壓在它這匹巨大駱駝上的一根重要的稻草。

    洪武大帝定鼎中原之后，就設(shè)立了非常明確的戶籍制度。

    這套制度，在華夏大地上，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

    根據(jù)《尚書(shū)》記載，早在殷商時(shí)代，政府就已經(jīng)開(kāi)始對(duì)人口進(jìn)行統(tǒng)一登記、管理?！稘h書(shū)》中更是記錄了韓信依靠先秦時(shí)代的咸陽(yáng)老檔來(lái)管理新生的漢王朝的掌故。

    經(jīng)歷過(guò)元末流民大亂，并且以此發(fā)家的朱元璋，自然不會(huì)允許自己一手擘建的皇朝，毀于下一個(gè)流民起義。

    于是，在明朝建立后不久的洪武三年，朱元璋在承襲部分元代戶籍制度的情況下，創(chuàng)建了里甲制。

    以十戶為一甲，一百一十戶為一里，管理人民。并以此為濫觴，建立了幾千年來(lái)封建王朝中，最最嚴(yán)格的籍貫制度。

    并且在南京玄武湖上，建立了管理國(guó)家戶口檔案，收納天下戶籍人口和土地情況的黃冊(cè)庫(kù)。

    這個(gè)籍貫制度，哪怕在六百年后的今天，依然影響著生活這片土地上生存的人們。

    所謂籍貫，籍者，名籍。

    洪武三年，朱元璋下詔，所有人戶應(yīng)占籍應(yīng)役。軍發(fā)衛(wèi)所，民歸有司，匠隸工部。天文、醫(yī)藥、樂(lè)部、僧道者，歸于禮部。

    籍對(duì)應(yīng)的是役，也就是工作。

    理論上，父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫，不更其役。即使考上科舉，也不會(huì)改變其役籍，軍戶還是軍戶，民戶一樣是民戶，只是不用服役了而已。

    貫者，鄉(xiāng)貫也，就是戶役所在地，通常就是出生地，或者是服役所在地。

    明代，或者說(shuō)古代王朝，基本不允許人民在土地上隨意流轉(zhuǎn)。商人要外出，舉子要考試，都必須辦理路引。

    如果沒(méi)有路引，逃脫鄉(xiāng)貫，或從事不符合本籍的職業(yè)，那就是流民，按照大明律，要押赴原籍州縣復(fù)業(yè)。

    雖然建立了里甲制度，和黃冊(cè)制度，但是流民的問(wèn)題從未得到根本性的解決，甚至在明朝中后期愈演愈烈。

    流民們通過(guò)變更戶籍，依附大家族，寺廟的方法，在新的地方找到了新的生存方式。而在黃冊(cè)庫(kù)，在州府衙門(mén)的典籍上，他們或是不存在，或是失蹤已久。

    這些捉摸不定的人口，就像是幽靈一樣，散布在大明的土地上，成為皇朝的威脅和軟肋。

    楊休羨當(dāng)然不知道大明朝哪天會(huì)因?yàn)榱髅駟?wèn)題，面臨分崩離析的危險(xiǎn)。就目前而言，單是京都周?chē)牧髅褚呀?jīng)夠讓他cao心了。

    這幾年，北直隸地區(qū)映射土地的情況和逃籍避稅的流民越來(lái)越多，一邊是順天府和戶部收不上稅，另一邊是寺廟道觀根本不納稅。已經(jīng)對(duì)京師隱隱產(chǎn)生了不良的影響，皇上遲早要下手整治。

    說(shuō)到底，兼并土地也好，百姓逃稅也好，歸根到底就是流民問(wèn)題。

    而收留流民的最多的就是寺廟。

    若是只收容幾個(gè)流民也就罷了，官府也不會(huì)過(guò)問(wèn)，畢竟早就蔚然成風(fēng)，管也管不過(guò)來(lái)。

    然而上百個(gè)人是什么概念？

    要知道這廣濟(jì)寺和內(nèi)皇城就隔著一個(gè)慶安坊，是站在皇宮西邊角樓上都能看到的地界。

    這樣的天子腳下，藏著差不多一個(gè)營(yíng)的黑戶是何等讓人毛骨悚然的情況。

    事情已經(jīng)嚴(yán)重到必須上報(bào)給陛下的程度了。

    萬(wàn)千戶啊，萬(wàn)千戶怎么你隨隨便便插手一個(gè)案子，后邊就能扯出那么大的動(dòng)靜呢？

    饒是服侍了兩朝帝王，在錦衣衛(wèi)干了十年的楊休羨，都不曾在短短一年時(shí)間內(nèi)，經(jīng)歷那么多大案子。

    楊休羨隱隱記得，那些腐儒書(shū)生們?cè)?jīng)提過(guò)，說(shuō)趙家的仁宗皇帝，百事不會(huì)，只會(huì)做官家，是天生當(dāng)皇帝的料。

    難道我們的萬(wàn)千戶，是除了做飯，百事不會(huì)，只會(huì)干錦衣衛(wèi)，是天生當(dāng)錦衣衛(wèi)的料不成？

    阿嚏！

    這邊剛聽(tīng)完了邱子晉同學(xué)對(duì)白蓮教的描述，萬(wàn)達(dá)突然感覺(jué)背后一涼，重重地打了一個(gè)噴嚏。

    大人，聽(tīng)明白了么？

    邱子晉怎么感覺(jué)眼前這萬(wàn)大人一邊聽(tīng)一邊翻著白眼，一副滿不在乎的樣子呢。

    那可是白蓮教啊，我的萬(wàn)大人！

    懂了，懂了。多簡(jiǎn)單的事兒，被你說(shuō)的那么復(fù)雜。

    萬(wàn)達(dá)抹了一把臉。

    看把這小邱給激動(dòng)的，都把唾沫星子噴到他臉上了。

    什么彌勒降世，無(wú)生老母，真空真空家園？嘖嘖，我還真空牛奶呢。

    萬(wàn)達(dá)不屑地說(shuō)，你就說(shuō)它是個(gè)邪教不就好了，說(shuō)那么多我聽(tīng)不懂的干嘛。

    整個(gè)錦衣衛(wèi)上下，除了你，誰(shuí)都懂。

    邱子晉很鐵不成鋼地咬牙。

    邪教嘛！以前上輩子萬(wàn)達(dá)居住的小區(qū)啊，讀書(shū)的時(shí)候，學(xué)校的宣傳欄上啊，都有普及過(guò)相關(guān)常識(shí)的嘛。

    騙財(cái)，騙色，騙命，還有鼓動(dòng)造反，別管它叫什么，總不過(guò)就這些套路。

    普通人信了之后，輕則傾家蕩產(chǎn)，重則坐牢吃槍子兒。

    防火，防盜，防邪教，這點(diǎn)覺(jué)悟，本人還是有的。

    再說(shuō)了，老子有社會(huì)主義核心價(jià)值觀護(hù)體。諸神不禁，百毒不侵，你們這些古代人就不要為我cao心了。

    這么一說(shuō)，萬(wàn)達(dá)隱隱約約想起來(lái)，小時(shí)候在央視六套看過(guò)功夫皇帝李連杰演的《黃飛鴻》，里面就有白蓮教。

    熊欣欣演的那個(gè)九宮真人就是白蓮教的BIGBOSS，是反清復(fù)明的。

    今天聽(tīng)了小邱一番話，萬(wàn)達(dá)才知道原來(lái)白蓮教不只是反清復(fù)明那么簡(jiǎn)單，原來(lái)它造反的歷史可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)了，可以一直追溯到唐朝。

    可以說(shuō)是幾百年來(lái)，全心造反。一直造反，從未成功。反復(fù)打擊，依然造反。也不知道它圖什么。

    如果造反界要評(píng)敬業(yè)標(biāo)兵的話，這位絕對(duì)是C位出道。

    小邱，別怕。

    萬(wàn)達(dá)拍了拍邱子晉驚魂不定的肩膀，萬(wàn)大人保護(hù)你。

    邱子晉嘆了口氣，還想要在說(shuō)些什么的時(shí)候，佛堂的門(mén)被悄然打開(kāi)。

    兩人雙雙回頭。

    一雙淺藍(lán)色繡著白色蓮花紋路的布鞋，從門(mén)外踏入。

    從下往上看，來(lái)人穿著青灰色的僧衣，腰間是一根用綠色和白色絲帶打出的宮絳，系著吉祥紋路的繩結(jié)，墜腳是一塊小巧的白玉蓮花佩。

    再往上看，淺灰色的觀音兜披在肩膀上，露出尖尖的下巴頦。不點(diǎn)而紅的朱唇，配上細(xì)長(zhǎng)幽怨的眉眼，眉目流轉(zhuǎn)之間，勾魂攝魄。

    一陣無(wú)名幽香漸漸地?cái)U(kuò)散在這小小的佛堂內(nèi)。

    仙姑？

    見(jiàn)到來(lái)人，邱子晉同學(xué)當(dāng)場(chǎng)咽了咽口水，發(fā)出了由衷的贊美。

    萬(wàn)達(dá)則覺(jué)得呼吸都要停止了。

    上輩子的時(shí)候，萬(wàn)達(dá)的老媽很喜歡聽(tīng)越劇，家里一直放著各種越劇的音樂(lè)唱段。萬(wàn)達(dá)雖然不喜歡，催眠似得也聽(tīng)了很多。

    一句小時(shí)候常聽(tīng)的戲詞，此時(shí)突然涌入他的腦海

    從此不敢看觀音。

    阿彌陀佛。貧尼玄蓮有禮了。

    玄蓮尼姑單手立掌，露出玉蔥般的纖纖手指，朝他們施了一禮。

    眉眼之間，竟與墻上掛著的那副無(wú)生老母的肖像有幾分相似。也不知道玄蓮師太是否參照了自己的面目，繪制的佛像。

    這玄蓮師太作為玄敬老尼姑的小師妹，雖然已經(jīng)不下三十歲，比不得剛才那個(gè)小尼姑來(lái)的青春可人。但舉手投足之間傳達(dá)的風(fēng)情，絕不是不到二十歲的少女能夠擁有的。

    聽(tīng)說(shuō)二位仰慕佛法，想要見(jiàn)一見(jiàn)貧尼？

    玄蓮和萬(wàn)達(dá)各自入座，邱子晉遲疑了一下，站到了萬(wàn)達(dá)的身后。剛才的那個(gè)帶路的小尼姑則退了出去，轉(zhuǎn)身將門(mén)帶上。

    不知道是不是自己的錯(cuò)覺(jué)，萬(wàn)達(dá)覺(jué)得那股幽香似乎更濃了些。

    是，是的。

    不等萬(wàn)達(dá)回答，邱子晉就呆呆地說(shuō)道。

    聽(tīng)兩位口音，是從外地來(lái)的么？

    玄敬扯了扯袖子，靠在矮桌上的胳膊微微傾斜，斜著眼睛朝他們兩人看來(lái)。

    是，是啊從南邊來(lái)的。

    邱子晉同學(xué)再一次搶答。

    沒(méi)想到小庵的名聲那么大了。真是慚愧。