在做下這些事，與這些生靈接觸的人，的的確確是他自己。

    漓池按了按琴弦，垂眸深思。因果

    雖然因果的建立要謹(jǐn)慎，但這張琴的煉制卻未必需要那般艱難。

    喜怒哀懼愛(ài)憎欲，七情之中的每一種情，各自又有細(xì)分。便單單一個(gè)喜，就可分出久旱逢甘雨、他鄉(xiāng)遇故知等等不同的喜之情。

    七情引的凝聚條件十分苛刻，若要將細(xì)分出來(lái)的每一種情，都分別尋到相應(yīng)的七情引編入其中，便是花費(fèi)了無(wú)數(shù)時(shí)光，若無(wú)機(jī)緣巧合，恐怕也難以達(dá)成。

    但七情引既然為引，或許會(huì)有別的方法將之補(bǔ)充完整。他已經(jīng)有了懼與哀的七情引，或可以之一試。

    漓池緩緩撫著琴。他心中有所不安，但這卻是不能與任何人言說(shuō)的。若想解決此疑，就得知曉此身身份。食夢(mèng)貘背后有線索，卻被他親手?jǐn)嗟袅?，為今之?jì)，也只有看看赤真子身后是否有線索了。

    在得到漓池同意的消息后，打著同樣主意的赤真子松了口氣。

    既然如此，我們今日便去吧。赤真子轉(zhuǎn)而對(duì)地神說(shuō)道。

    地神頷首，看向望月：你既然也有事，便一同去吧。

    望月：等等等！她還沒(méi)想好要不要現(xiàn)在去?。?/br>
    第42章

    松風(fēng)入古道,雀影浮鳴泉。

    赤真子依古道而行，見(jiàn)林清山幽，不由贊嘆：倒是一派清靜好風(fēng)光。

    水固地神略略頷首,沒(méi)有接話。

    此地是大青山余脈,靈氣略稀薄了些，但除此之外，再?zèng)]有什么不好的了。只是瞧這道路的荒廢模樣，那位神明，難道是居住在一處山野荒宅中嗎？

    地神在來(lái)時(shí)的路上已經(jīng)觀察過(guò)了，這附近有人聚集居住的地方,所供奉的都是些欲修神道的妖鬼之類,并不見(jiàn)這位神明的信眾。

    難道說(shuō)這位神明并不需要信仰？還是說(shuō)他的信徒并不在此處？

    他是如淮水神君所說(shuō)那般，只是游戲人間的過(guò)程中路過(guò)此地,暫且停歇的嗎？

    地神心中思襯著,跟隨在丁芹身后一路向山中走去。

    還未達(dá)到目的地,林中古宅不過(guò)剛現(xiàn)出一角飛檐,山林中的氣息就產(chǎn)生了變化。

    靈氣豐盈、生機(jī)盎然,草木碧翠、鳥(niǎo)獸悠然，別有陽(yáng)和之氣融融其間,竟產(chǎn)生了幾分仙家福地般清靜祥和意境。

    地神不由得停住了腳步，目中露出震撼之色。

    道友為何駐足？赤真子停住腳步，疑惑地看向地神。

    他同樣感受到了此地的變化,但這樣的福地也不算罕有，在點(diǎn)蒼山中，比此處更好的福地洞天也不鮮見(jiàn)，就算是一地靈氣原本有所不足，以修行者的手段,作一番布置，也就可得了。

    以那位神明在夢(mèng)中所顯露的威神，擁有這般手段，又有什么可驚異的？

    地神張了張嘴，一時(shí)不知該從何解釋起。

    赤真子不修神道，對(duì)天地細(xì)微處的認(rèn)知也差一籌。他看不分明，只以為這般變化或以仙道陣法可得之。

    然而，陣法終究只是以外力強(qiáng)行聚集靈氣、塑造福地，一切不過(guò)是強(qiáng)行生造的，若有一日，陣法破敗，這些仙家福地，也就歸復(fù)平常了。說(shuō)到底，不過(guò)是朽木刷新漆而已，表面看著光鮮亮麗，但其本質(zhì)并未改變。

    可此處山林中的改變卻并非如此，這些靈氣韻致并非浮于表面，而是天地自生的。那不是以某種手段強(qiáng)行塑造，而是改變了此方天地的脈絡(luò)，使之真正演化成了一方福地?？v使日后神明離去，此方天地所受的澤被也會(huì)一直綿延下去。

    這是以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的手段，行改天換地的大威能！

    雖然這里的改變發(fā)生得悄然無(wú)聲，但艱難之處遠(yuǎn)比移山填海要困難得多。

    摧山裂石只需要有大力，制造焦土只需要有烈火，但要想使枯竭干涸之地生靈泉，死意彌漫之所演生機(jī)，則需要有對(duì)天地運(yùn)轉(zhuǎn)的深刻認(rèn)知、對(duì)生機(jī)造化的足夠把握，與對(duì)一方天地生靈的悲憫之心。

    地神搖搖頭，對(duì)赤真子道：道友且交感此方天地，這里與道友曾經(jīng)所見(jiàn)到的洞天福地，真的一樣嗎？

    他不再看赤真子，而是整衣肅容，對(duì)前方鄭重行了一禮，方才繼續(xù)前行。

    仙道求逍遙，神道證天地。

    世間多有修行者，只是為了求一個(gè)修行正法，而入了神道，卻未見(jiàn)神道修行的真意。他久處水固鎮(zhèn)中，看慣了來(lái)來(lái)去去的神道修行者，他們縱然行使神職，卻大多只是為了求信仰、積香火，反而忘了本真。

    天長(zhǎng)日久之下，他竟也有了些本末混淆。今日得見(jiàn)此景，方才尋回了歸心處。

    青石殘路通古宅，宅前有巨石開(kāi)裂，裂中有新松茁壯。匾額之上，書(shū)有李府二字。

    地神恍惚，隱約記得幾百年前，這附近似乎確實(shí)有一李氏大族。因?yàn)槔钍喜⒉惶幱谒妮犛騼?nèi)，所以地神對(duì)此也不甚了解，只在今日見(jiàn)到了，才模糊想起，似乎許久未見(jiàn)李氏之人往來(lái)于水固鎮(zhèn)中了。現(xiàn)在看來(lái)，這一氏族應(yīng)當(dāng)是衰敗了。

    地神暗自搖頭，將跑偏的思緒放下，重新打量起此地。

    山野荒宅，本該是令人心生荒涼的地方，但此處卻并無(wú)荒廢已久的陰晦氣，反而顯得清靜寧和。

    尚未來(lái)得及扣門，李府的大門便開(kāi)了，走出一個(gè)人影。

    后李先生。丁芹喚道，神情中透出久行之人歸家的放松喜悅。

    后李面含笑意看著她，問(wèn)道：其他人呢？

    他們跟著黎先生去選宅子了。丁芹答道。

    遠(yuǎn)行疲憊，你先去休息吧。后李點(diǎn)頭，對(duì)她說(shuō)道。

    丁芹心思靈慧，回身望了望跟著她過(guò)來(lái)的三位客人，對(duì)他們點(diǎn)一點(diǎn)頭，便往自己的院子里去了。

    后李看向三位客人，禮道：我名后李，上神在南側(cè)小院等待，諸位請(qǐng)隨我來(lái)。

    赤真子等人跟隨在他身后，不由暗暗觀察起這位引路人來(lái)。

    氣息與此宅相融相合這是宅靈？

    卻是罕見(jiàn)。

    但他似乎又與尋常物靈有所不同，身形凝實(shí)氣息靈動(dòng)，這是已經(jīng)脫出本體所限了嗎？

    赤真子暗暗吃驚。

    物靈與靈神相類，多是由人類心念聚集而生的靈物，自身魂靈并不完善。縱使因本體之故實(shí)力強(qiáng)悍，但在修行真路上卻往往不及那些實(shí)力遠(yuǎn)不如他們的生靈。唯有勘破迷障、化生自我，才算得上真正踏入修行路。

    點(diǎn)蒼山傳承久遠(yuǎn)、積累深厚，如今也只有兩位物靈走到了這一步。但這兩位都是在點(diǎn)蒼山中傳承不知多久的靈寶，自身威能強(qiáng)悍、久經(jīng)世故，且常受山中講法熏陶，方才勘破了這一層最大的迷障。

    眼前這一位只是凡人宅邸所化的物靈，竟然也走到了這一步嗎？

    這也是那位神明的影響嗎？

    他們默默跟隨后李，來(lái)到了漓池所在的庭院。

    院中有靈池、老樹(shù)。泉水氤氤彌漫靈霧，一尾銀魚(yú)悠閑地?cái)[尾打出水花，老樹(shù)搖風(fēng)簌簌，其聲愈靜，樹(shù)下有一方石桌，桌上有石壺竹杯。

    神明坐在桌旁，如云的袖袍垂在風(fēng)中，手上執(zhí)著新綠的竹杯，氣息交融于天地，他像是化在風(fēng)里、生在地上，像是就在那里，卻又無(wú)處不在。

    直到他抬眸看來(lái)，如光破云。

    請(qǐng)坐。

    這樣的神明赤真子不由深吸了一口氣，鄭重拜謝道：貧道點(diǎn)蒼山赤真子，數(shù)日之前在水固鎮(zhèn)中，得您出手相助，不勝感激。

    地神不由也莊重肅穆道謝。

    漓池略一搖頭：不過(guò)順手為之罷了。

    赤真子剛坐下，樹(shù)上驟然傳出窸窣幾聲，幾人抬眼看去，一只頰生白毫的小猴從茂盛的葉片里掉出一半身子。

    小猴見(jiàn)人都瞧著它，唧唧叫了兩聲，跳下樹(shù)來(lái)，不知從哪掏摸出個(gè)酒葫蘆來(lái)，有模有樣地準(zhǔn)備給人倒酒，就好像它不是不小心才跌出來(lái)，而是專門出來(lái)招待客人似的。

    漓池一笑：頑皮。拂袖令它到一旁自去玩耍。

    人家杯子里備的是茶，哪里還添得上酒？

    做客的三位卻是全然不在意的。這小猴出現(xiàn)得巧，院中過(guò)于鄭重的氣氛一時(shí)松快下來(lái)。

    赤真子開(kāi)口道：此來(lái)還有一事相求。

    他將食夢(mèng)貘背后恐怕還有其他黑手的事說(shuō)了，請(qǐng)求道：可否請(qǐng)尊神將那食夢(mèng)貘交于我？

    漓池問(wèn)道：此事已經(jīng)過(guò)去，還未能查到線索嗎？

    赤真子搖頭嘆道：慚愧，那幕后者不知有何手段，將自身掩得一分不漏，臺(tái)吳地神已想盡了辦法，卻始終未得進(jìn)展。

    漓池?fù)u頭：那食夢(mèng)貘已被我斬了。

    赤真子心中正失望，又聽(tīng)漓池道：不過(guò)，我卻是從他身上發(fā)覺(jué)了些許線索。

    漓池抬手，掌心中擬出一縷古怪的氣息。

    赤真子細(xì)細(xì)觀察著這縷氣息?；貞浿校鞘硥?mèng)貘身上似乎確實(shí)存在這種古怪的氣息，在其于夢(mèng)中擬出的蠱陣?yán)镉葹槊黠@。只是這氣息太過(guò)微毫混沌，竟使他此前未能覺(jué)察。若非神明敏銳，將之剝離顯現(xiàn)，他就是得到了食夢(mèng)貘，恐怕也未必能尋到線索。

    赤真子取出一只竹筒，將這縷氣息收入其中，他心中感激，再次向漓池道謝。

    漓池點(diǎn)頭，心中也舒了一口氣。食夢(mèng)貘身上的這縷氣息，事關(guān)他夢(mèng)中記憶與行事的古怪，但他自身并沒(méi)有追查的渠道，此番雖然未能從赤真子這里得到什么線索，卻正可以借著他身后的勢(shì)力查明。

    赤真子的事情最急，待他事了，地神才開(kāi)口，懇切道：若非尊神相助，水固鎮(zhèn)中恐怕死傷無(wú)數(shù)。我為水固地神，感銘肺腑，雖修為淺薄，能力有限，但亦有報(bào)償之心，區(qū)區(qū)薄禮，萬(wàn)望莫辭！

    地神說(shuō)得堅(jiān)決，雖然這樣的神明出手相助，可能只是順手為之，但對(duì)他與水固鎮(zhèn)中人來(lái)說(shuō)，卻是救命的深重恩德。雖然自己的這點(diǎn)回報(bào)未必能被神明看在眼中，但他怎么能因此就不思回報(bào)呢？

    況且，他此前在山林中所見(jiàn)的景象，雖然并非神明有意點(diǎn)化，卻著實(shí)助他找回了神道修行的歸心處。

    漓池并未推拒，地神將東西送出后，自己反倒輕松了下來(lái)，轉(zhuǎn)而看向一旁一直未曾說(shuō)話的望月。

    云家藥神修行已久，修為功德都不差，卻一直被卡在成就妖神這一步，數(shù)百年未能成功，這件事他也是知曉的。此前地神也曾幫望月看過(guò)，卻未能尋出原因。

    一直努力縮小存在感卻突然被點(diǎn)名的望月：

    她原本就緊張，在看到地神與赤真子兩位有修行的人都對(duì)漓池如此恭敬后，她就更緊張了。

    云家的藥神娘娘？漓池微笑問(wèn)道，丁芹同我說(shuō)起過(guò)你，她在水固鎮(zhèn)中時(shí)，承蒙你的照料。

    不、不敢當(dāng)。望月臉色一下就漲紅了，諾諾道，我也沒(méi)做什么。

    她只是在丁芹初來(lái)水固鎮(zhèn)中，對(duì)這里尚不熟悉時(shí)，囑托云苓多帶帶她而已，兩個(gè)小姑娘關(guān)系好，便是沒(méi)有她叮囑，云苓也會(huì)照看丁芹的。但在聽(tīng)得漓池如此說(shuō)后，她確實(shí)也沒(méi)那么緊張了。

    望月深吸一口氣，繼續(xù)道：我名望月，您喚我名字就好。我來(lái)此，是對(duì)您有事相求。

    她將自己的困境說(shuō)了，眼巴巴地看著漓池，又不會(huì)說(shuō)話了。

    漓池并沒(méi)有立即應(yīng)下，反問(wèn)道：你是從何得知，我可以助你突破此關(guān)的？

    是無(wú)憂天女的指點(diǎn)。望月道。

    無(wú)憂天女？漓池暗自皺眉。她又是如何得知自己的存在的？

    地神開(kāi)口道：無(wú)憂天女，我聽(tīng)過(guò)她的名號(hào)，這是一位并無(wú)固定廟宇，尤擅命數(shù)的正神，常常替人指點(diǎn)困惑。

    望月猛點(diǎn)頭，解釋道：她指點(diǎn)我，我突破的契機(jī)與云苓有關(guān)。前一段時(shí)間，我在云苓身邊見(jiàn)到了您的神使，從她身上感受到了您的氣息，方才尋來(lái)。

    漓池聞言，這才明白。無(wú)憂天女應(yīng)當(dāng)只是看出了望月命數(shù)中的節(jié)點(diǎn)，如當(dāng)初淮水神君看出余簡(jiǎn)三年后才有回到家鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)一般。

    既然不是被人算出自己的存在，那便不必太過(guò)擔(dān)憂。因果凝聚命氣，自己現(xiàn)在身上因果簡(jiǎn)單，除了與李氏后人相牽的那一根，剩下的全是從穿越而來(lái)之后才生出的，本也不該輕易被人算出才是。

    只是，雖說(shuō)望月修成妖神的契機(jī)在他，漓池本身卻對(duì)此毫無(wú)頭緒。既然她的修為功德都已經(jīng)足夠，那就應(yīng)該是別的原因

    漓池看向望月身上的因果線，目中神光透徹。

    他看到望月身上的即將凝聚的神位，神位本來(lái)已經(jīng)可以凝聚，但一根因果線卻絞纏其中，帶著另一種神位的氣息，令之不得成形。

    這根因果線綿長(zhǎng)堅(jiān)韌、交纏如雙生，遙遙牽向遠(yuǎn)方。

    漓池雙目神通運(yùn)轉(zhuǎn)，看入因果線中。

    望月

    一道與望月極為相似的女聲驟然響起。

    第43章

    在神明透徹的目光下,望月驟然緊張了起來(lái)。

    那目光仿佛一張高懸的明鏡，洞察內(nèi)外，令她的所思所想、一切行為,皆無(wú)處遁藏。于是里里外外都被剖顯了個(gè)干凈，不由生出自慚自愧，只想躲藏。

    在望月坐立不安之前,神明就收回了目光，問(wèn)道：你還有個(gè)jiejie？

    望月一怔：是

    望月的確有個(gè)jiejie,她們一母同胞、相伴相依，親密而互知,但無(wú)論外表還是性格,卻都相差甚遠(yuǎn)。

    望月一身玉雪皮毛，如盈盈滿月光,jiejie卻是一身墨黑，故名朔月。

    望月擅長(zhǎng)藥理，性子溫和羞怯，朔月精通夢(mèng)術(shù),脾性活潑好奇。

    在前幾日食夢(mèng)貘為惡的時(shí)候，望月曾說(shuō)過(guò),她曾暫代過(guò)以夢(mèng)境為神職的祭祀之位,這位置正是朔月的。

    在最初的時(shí)候，藥神與夢(mèng)神、望月與朔月是一對(duì)共享神祠的雙神，神龕之中，也總是并立兩座神女像。

    可是自六百年前,夢(mèng)境神職的祭祀之位，就一直由望月暫代，直至今日。

    只是望月對(duì)夢(mèng)境術(shù)法的掌握終究比不得朔月,后來(lái)她又隨云家一起遷到了水固鎮(zhèn)，故而因夢(mèng)境問(wèn)題向她祈助的信眾，漸漸也就少了。

    六百年前望月垂下了眼睛，聲音里浸著哀意。

    六百年前，望月的修為還遠(yuǎn)不及今日，她那時(shí)還只是個(gè)未能化形的小妖，朔月的修為雖比她強(qiáng)些，卻也有限。