云章師瞅著他那堆竹木倉，略微變色，道：我可

    沒心情陪你玩鬧。

    炎君也不失望，又盯回了神明。

    這回就連神明也忍不住問道：你為什么要做這個(gè)？

    炎君唔了一聲，隨手抽出一把竹木倉揮動(dòng)兩下，道：人是很有意思的一種生靈。

    世間生靈，只要未能脫出輪回，就必然生有所缺。游魚無法飛天，鳥雀無法入水，世間已為它們準(zhǔn)備好它們所該生存的范圍，野獸便這般生存著，或許會感覺受到困縛，但它們的智慧不足以使它們想出彌補(bǔ)的辦法。若能生智，逐漸通明世間的道理，便可以修行，反求諸己，就能夠減少自身的缺憾，等到超脫輪回，便可以成為我等的同道了。

    在此之前，但凡覺察到困縛，想要從中掙脫的生靈，無一不是行走此道。但人現(xiàn)在在走另一條道。

    他們獵殺rou食之后剝?nèi)∑っ?，是為了彌補(bǔ)自身沒有皮毛用以御寒；他們打磨木石制取兵器，是為了彌補(bǔ)自身沒有利爪尖牙用以攻擊。如是乃至馴化野獸、伐林取道，無不是如此，或用外物加于自身以彌補(bǔ)缺憾，或改環(huán)境使其適應(yīng)自身以打破困縛。他們不再反求諸己，而是求之于外。

    這有什么特別？云章師道，不過是受欲求所困而不自知罷了。野獸同樣如此，只是它們的智慧不足以使它們做出同樣的事。

    炎君搖頭道：野獸因?yàn)橹腔鄄蛔悖运麄兊?*也僅限于簡單的層次；修行者知曉欲求是枷鎖，會障礙修行，所以會主動(dòng)節(jié)制自己的念頭。但人處于兩者之間，他們的欲求會因?yàn)橹腔鄱鲩L，就像他們的衣服，最初只是為了蔽體與御寒，現(xiàn)在已開始追求起美麗與珍貴。他們當(dāng)中卻少有能夠明白枷鎖不在于外境而在于己心的，所以對心中的念頭也不加以節(jié)制。他們的欲求可以無限膨脹，這難道不特別嗎？

    云章師不以為然道：欲求膨脹又如何？心念只困于心，終不過困擾他們自己的修行。

    這話說得沒錯(cuò)，炎君也并不爭論，只撈起一柄竹木倉拋給神明。

    神明雖無奈，但還是接過竹木倉，陪他打了起來。

    可等到那一地的竹木倉都破成碎片后，炎君也沒打出個(gè)所以然來，他扭頭又想去劃拉一批竹木倉來。

    你等等！神明不由頭疼，喝住他道，你再如此，我可不讓你進(jìn)太陽星了！

    一時(shí)玩玩還罷，誰耐煩整天陪他用牙簽打架？

    炎君不大高興地走回來，盤膝一屁股坐到那堆竹片上，垂著眼睛不知道在想什么。

    云章師在一旁幸災(zāi)樂禍，卻不想一時(shí)惹禍上身。

    炎君抬頭看向云章師，眼睛唰地亮了：咱倆還沒比斗過！

    一個(gè)不耐煩了，不是還有另一個(gè)嗎？這許多天神，足夠他挨個(gè)霍霍了。

    云章師連忙想退避三舍，卻被炎君給纏住了，沒奈何，道：那些竹木倉經(jīng)不住力，你都折騰了許久這些東西，為何還一定要用凡人的兵器和凡人的打法？煉柄結(jié)實(shí)些的不行嗎？

    炎君想了想，道：你說的不錯(cuò)。凡人的我已看盡，該看看別的了。

    他又化出凡人身相撈起神明之前用太陽星石給他隨手搓的長木倉，金眸瞧向云章師。

    云章師堅(jiān)決不肯化出凡人身相。

    炎君目光飄向了另一邊。神明很是無奈地嘆了一聲：你還要纏多久？

    炎君金眸乍然明亮，大笑道：再與我比斗一次，我就去找別人！

    他手腕一轉(zhuǎn)，長木倉向前一遞，快如流光。

    鏘！

    神明隨手又扯來一塊星石揉做長木倉，木倉身交擊，焰流乍起。

    這兩柄兵器先是以凡人的方式被運(yùn)使著，一次比一次更精妙、一次比一次更迅猛，到了最后，哪怕是凡人中最勇猛的勇士，恐怕也要為這樣的木倉法驚嘆了，這已經(jīng)是凡人所能運(yùn)使而出的最頂級的槍法。

    在這幾次以凡人兵戰(zhàn)之法交擊過后，炎君就又轉(zhuǎn)而開始了新的使法，這種新的使法已經(jīng)是普通凡人軀體所做不到的動(dòng)作了，唯有經(jīng)過修行之后，在解除去一部分先天限制之后，人的身體才能承受并運(yùn)使得出這種木倉法。

    炎君要如此嘗試，神明也便陪著他換了用法。他們并不是要分出勝負(fù)。這場比斗，只是因?yàn)檠拙兴?，故而神明便以這種方式助他將他的思索完整而已。

    這樣的事情在天神中并不少見，但炎君的特殊之處在于，他的思緒堪稱日新月異沒頭沒腦，常常折騰得很，又看不出什么結(jié)果，好像就只是一時(shí)閑大發(fā)了而已。就像這一次，除了炎君，哪個(gè)天神會突發(fā)奇想變成凡人身相來找人比斗呢？

    又是數(shù)次交擊之后，炎君的木倉法中開始融進(jìn)術(shù)法，這已經(jīng)不再是單純的槍法了，而是演變作了一門專用于爭斗的修行法。這木倉法的威力已然倍增，可以使修行此法的人戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝于修行此法前的無數(shù)倍。這門修行法若是出現(xiàn)在后世，必將成為無數(shù)人為之爭斗秘藏不宣當(dāng)做珍寶的功法。畢竟，這可是天神演化而出的修行法。

    因?yàn)檠拙緜}法的改變，神明所使的木倉法隨之而改，正好可以接住炎君的動(dòng)作，令他不必中斷自己的推演。

    炎君手中所演的木倉法氣勢越來越盛，強(qiáng)悍之處彰顯無疑，他又將之推演到了更高的地步，木倉身上逐漸纏上了焰流，炎君目中金焰愈發(fā)暴烈。

    神明眉頭微皺，忽閃身到炎君面前，捉住了他持槍的手腕。

    停下吧，你不太適合用兵器。

    炎君的火焰霎時(shí)散去，他沒有反抗，只半垂著眼睛，不知在想些什么。

    云章師亦從他們的比斗中瞧出來了一些東西，目光垂落下界，明澈洞察世間，喃喃道：凡塵修行者中，似乎還沒有出現(xiàn)過這樣的修行法。

    的確如此。古之修者，其目的是超脫輪回、降服己心，故此又為何要與他人爭斗呢？世間諸事如果看得久了，便能夠明白一切世間的謀劃機(jī)巧勢力興亡都不過如夢幻泡影，轉(zhuǎn)瞬間便消散如煙云。前世所做過的事，今生又再上演，正如一幕幕戲劇散了又起，總歸不過是同樣的空耗與徒勞。而其間所生發(fā)的善惡欲求，也終逃不出因果的道理。

    古之修行者注重道法而不注重術(shù)法，他們所會的一二小術(shù)，不過是為了在尚未修成之時(shí)，能夠從野外災(zāi)險(xiǎn)中保全自身，繼續(xù)修行下去罷了。道理都是明明白白的講述出來的，貪嗔是需要一點(diǎn)一點(diǎn)降服的，并不需要互相之間為了什么功法、珍寶之類的東西斗爭。炎君方才所推演出的那一門威力極大的槍法，在他們眼中，也是走了偏門斜徑的，對之當(dāng)棄如敝履才是。

    貪欲助生斗爭，斗爭必生嗔怒，這些都會消耗精神、助長心枷，兵器就是由此而生的東西。既然能夠明白這個(gè)道理，又為何要為了爭斗而創(chuàng)出這樣使用兵器的法門呢？

    炎君抬起眼，道：的確如此。這不是應(yīng)該出現(xiàn)在世間的功法。

    云章師明白炎君的意思，卻仍不贊同，道：貪嗔起于心，不是一個(gè)功法現(xiàn)世與否所能影響的。貪嗔深重冥頑愚癡者，就算沒有這功法也會為了別的東西而想盡辦法的斗爭，心性清凈智慧通明者，就算有了這功法也不會為之所迷變得外物爭斗不休。

    云章師說得很對。一個(gè)人如果想要獵取野獸，沒有刀木倉就會使用石塊，沒有繩索就會使用藤蔓。無論有沒有這些東西，在一顆妄心的驅(qū)動(dòng)下，終究是能想出辦法來的。

    炎君對云章師的說法是贊同的，他只是對這件事有些自己都不太清楚的感覺而已。

    在他們談?wù)摰臅r(shí)候，神明一直沒有說話，他目光悠遠(yuǎn)神色難辨，似乎在看著什么。

    炎君結(jié)束了與云章師的話題，就轉(zhuǎn)而看向神明，好奇問道：你瞧見了什么？

    神明收回目光，他看向炎君，嘴角含著笑。那笑容里的意味瞧著古怪，像是不含惡意的揶揄。炎君霎時(shí)就起了不好的預(yù)感。

    你那堆竹木倉神明慢悠悠地問道，是怎么得來的？

    炎君的感覺與凡人有關(guān)，為了抓住自己那點(diǎn)說不清道不明的感覺，他找來的那堆竹木倉都是被凡人用過的。但炎君身為天神，他自是不會偷搶的，也并不想干擾凡人的命理。他短時(shí)間找來這么一堆用過的竹木倉，究竟是怎么做的？

    云章師聽出這話中隱含著的某種意味，不由大感好奇，問道：他怎么得來的？

    云章師不是在問炎君，炎君肯定不會說出來的，但神明肯定知曉?？上г普聨熆床灰姺踩艘蚬识矡o法覺察炎君之前都做了什么。

    神明尚未開口，炎君目中光芒已然大盛，逼向云章師道：他不陪我比斗了，正好你在這里，陪我打一場？

    云章師驟然收斂神色，語氣要多肅穆有多肅穆，向神明拜別道：天將暮矣，我去太陰星中坐坐。言畢立刻飄忽出了太陽星中。

    炎君沒有攔路，神明瞧著這一場官司懶懶地笑，也沒有說自己究竟從因果中瞧見了什么。

    等云章師離開之后，神明看向炎君，問道：你如此關(guān)注此事，是感受到了什么？

    我也說不清。炎君搖頭道，他的神色間亦有迷惑。

    凡人與這些兵刃，無論最后衍化成了什么樣，也都是在道中運(yùn)行而已。神明說道。

    自因自種，自果自受。既然如此，這世間就亂不了。

    炎君點(diǎn)頭，可感覺本來是模糊且說不清的，他沉吟良久，也不知是在問神明還是在問自己，輕喃了一句：你怎知這不起眼的薪樵，最后不會燃成可怖的火焰呢？

    他問完后自己就搖了搖頭，不再糾結(jié)此念他各種跳脫的感受實(shí)在太多，如果非要一一掰扯明白，豈不是又將自己困住了？

    放下此想后，炎君面色忽然鄭重起來，好像要談?wù)撘患种匾氖履菢?，看向神明道：剛才你看見的事能不能?dāng)做沒看見？

    神明笑了一聲：好啊，那你也答應(yīng)我一件事吧。

    什么事？炎君問道。

    我想要你

    焰光驟然亮起，吞沒了眼前的畫面與聲音。漓池從這一段因果中出離，笑了一聲。

    反應(yīng)過來了啊。但自己已然看得差不多了，炎君現(xiàn)在才想起來遮掩自己的這一段因果，實(shí)在是有些遲了呢。

    不過他也沒必要就此再去調(diào)侃炎君，漓池只是在那一聲笑中，倏忽又化作了一陣清風(fēng)，消失在原地。

    第99章

    任何對梁國稍有了解的人,都不由得會對對這個(gè)國家為何能夠續(xù)存如此之久而感到驚嘆。

    凡人壽短力弱，于是相互扶持、聚集而居；凡人癡于貪嗔，于是互生仇怨、需要調(diào)停。

    于是,就漸漸有了國家。規(guī)則構(gòu)建信任,混亂打破規(guī)則。國家便代表著有序的規(guī)則。

    然而梁國之中各方勢力堪稱魚龍混雜,那些在其他地方被打壓得存活不下去偏門邪派都紛紛在梁國扎下根來,這等肆意隨心的邪派自然是很難和平共處的，更別提遵守一國之法了。

    這情況是許多代之前遺留下來的問題，一直未能正式解決,但梁國偏偏就在這種情況中續(xù)存了下來。這其中有大半功勞都有賴于梁國中的一個(gè)機(jī)構(gòu)戒律司。

    戒律司是梁國專門負(fù)責(zé)與修行者有關(guān)事務(wù)的機(jī)構(gòu),直屬于每一代梁國國主。

    如戒律司這般由修行者組成、專門負(fù)責(zé)超凡事務(wù)的機(jī)構(gòu),在各個(gè)諸侯國中都是存在的，但梁國的戒律司尤為特殊。

    它的管轄范圍上至百官下至百姓，任何與修行者沾邊的事情都在他們所轄范圍內(nèi)，雖然直屬于梁國國主,但在特殊情況下,卻可以不受國主之命，自行決斷如何行事。

    恐怕也唯有這樣的戒律司，才能控制得住梁國內(nèi)復(fù)雜的情況,使得國土上大大小小的勢力不至于脫出掌控。這其中的復(fù)雜與精妙，不亞于蜘蛛最精細(xì)的羅網(wǎng)，只可惜，在大劫之后,這樣的平衡無疑已經(jīng)到了岌岌可危的地步。

    無論那些大大小小的勢力曾與梁國達(dá)成了怎樣的默契,在人人自危的大劫當(dāng)中,只怕也不剩幾個(gè)還樂意與梁國周旋的了。渡不過大劫,萬事皆空,還考慮什么呢？

    清風(fēng)吹拂過一片片滿目瘡痍的土地，大地是靜默的，厚重且靜默地承載著大地之上的一切生與死，卻無法收容那些過于復(fù)雜的悲歡離合與喜怒哀樂。

    生靈在劫中的哀哭與悲苦匯聚成了紅塵苦氣，茫?；\了大半個(gè)梁。這是連世上最潔凈的風(fēng)也無法吹散的氣。

    可這道向著梁都方向吹拂過的清風(fēng)，還是落了下來，落到了這一路上苦氣最深重、最可怖的地方。

    錚。

    那是什么聲音？

    一行騎隊(duì)在道路上奔馳，領(lǐng)頭人突然勒馬止步，側(cè)耳細(xì)聽，對身后的其他騎手問道。

    這一隊(duì)騎手都穿著相似的暗藍(lán)色衣服，衣服寬松，在袖口、褲腳與腰部緊扎，利落又便于活動(dòng)。

    略有特殊的是，他們每一個(gè)人的領(lǐng)口上都繡有二到七道不等的海潮紋，領(lǐng)隊(duì)繡的是七道，繡線用的是白色鳥羽織線，這種珍貴的鳥羽在陽光下隱隱反射出淺青色的光芒，紋飾上又有輕微的靈氣波動(dòng)，這是因?yàn)槔C紋中附有術(shù)法的緣故。

    除了領(lǐng)隊(duì)外，其他騎手的衣領(lǐng)上用的都是赤紅或棕黃色的絲線，最多的有五道海潮紋，最少的只有兩道。

    這是梁國戒律司中人特有的裝扮，又被人們慣稱為海紋領(lǐng)。梁國之中，任何人只要一看到他們領(lǐng)口的海潮繡紋，也就知曉這是戒律司中的人了，而一看到戒律司中人，就知道一定是發(fā)生了與修行者相關(guān)的事情。

    這一行人原本的目的地是前方更遠(yuǎn)處的甘南城。大劫之中，梁國情況愈發(fā)糟糕，各路牛鬼蛇神都出來亂舞，他們這些戒律司中人也就長久在外疲于奔命，而這一次前往甘南城，則是因?yàn)榈玫搅伺c玄清教有關(guān)的消息。

    但在一路疾行就快要到甘南城的時(shí)候，領(lǐng)隊(duì)的陶錫卻突然勒馬停下，轉(zhuǎn)而對其他人問了那么一個(gè)問題。

    這一騎隊(duì)的馬匹各個(gè)都是膘肥體壯的駿驥，各個(gè)訓(xùn)練有素，哪怕在疾行之中突然被勒停，也停得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。跟在后面的騎手們也都是修行人，反應(yīng)速度非凡，這種并無提前打招呼的急停并不會發(fā)生什么相撞的慘事。

    在聽到陶錫的問話后，跟在后面的幾個(gè)騎手都側(cè)耳細(xì)聽了片刻，互相搖頭看過后，一個(gè)五紋領(lǐng)的人道：大人，我們并沒有聽到什么聲音。

    陶錫皺了皺眉，他耳邊方才似乎隱約聽到了一聲琴鳴，那聲琴鳴中所含之韻不似常人所彈，只是在馬蹄聲中聽得并不分明，這才突然勒馬停下。但停下之后，他也再沒聽到過那聲琴音。