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    ◎106.第 25 章

    夜色里的湖泊還是那么平靜, 不起一絲波紋。

    白天的時候湖水透得一眼就能看見底，到了夜晚，光滑如鏡的湖面反倒將星月之光盡數(shù)反射。柔和的光似自湖面上漫散, 深谷中捧著一汪月光。

    這是極美的景色, 只可惜, 那湖泊的盈盈光下，融著淡淡的血色, 這景色中就難免滲出涼意來。摻著血色的月光掩了湖面下的模樣，一個個身影從四方來到湖邊，衣擺與鞋底擦過草地的聲音簌簌匯聚，沒有人發(fā)出聲音。

    揾察走到前方, 他穿著一身彩織的衣服, 上面的紋樣不是染印或繡出來的, 而是直接用彩線在織布的時候織出來的圖案。紅、黃、黑、藍條紋、格紋、菱紋交錯排布，形成一種規(guī)律的美。他戴的帽子也是如此, 那是個形制很特別的帽子, 既不圓也不方, 頂部成一處平棱，有點像屋脊。帽子同樣也是那種織出來規(guī)律的彩紋, 但在帽子最頂部的脊上，額外繡了一只異獸，身形似羊似鹿, 頭生一支獨角。

    他手中還持著一支木杖, 杖身分出枝椏，系著九道不同顏色的絲絳，絲絳末端系著鈴鐺。揾察持著這支木杖走向最靠近湖邊的位置，湖中反射出來的盈盈月光將他照得朦朧發(fā)光, 杖上的絲絳被夜風(fēng)輕輕擺動，尾端的鈴鐺卻并沒有發(fā)出聲響。

    達烏也站在靠前的位置，他身旁就是老祖母。老祖母頭發(fā)全白，在腦后挽成一個小小的髻，肩背輕微地佝僂著。她看上去狀態(tài)并不好，是被達烏攙扶著來到這里的。雖然被稱為老祖母，但她卻不是達烏的祖母，而是他祖母的祖母。到了她這個年紀，雖然有些修行人的手段來彌補，但損失的氣血已經(jīng)不能像年輕人那樣容易恢復(fù)了。這個時候，她更應(yīng)該在房間里休息，在夜色里安寧地睡一會兒，可她還是堅持來到了湖邊。

    老祖母臉上沒有笑，達烏也笑不出來。祭祀圖騰本來是一件快樂的事情，不需要嚴肅，沒必要弄得有多莊重。那是圖騰，是與他們血脈相連的族人，是長輩也是親人，并不需要高高在上，就像家中的老祖母一樣。過去的每一次祭祀，有火堆、有舞蹈、有鈴樂、有比斗、有笑罵肆意，甚至還有人放聲大哭，發(fā)泄情緒，但唯獨沒有這樣的壓抑。

    但現(xiàn)在只希望這一次的祭祀也平平順順地結(jié)束，然后，能夠?qū)ふ业綇氐捉Y(jié)束這種狀況的辦法。

    揾察手中木杖高高舉起，猛然下砸，杖尾重重頓在湖面，竟如同頓在地面一樣，只下陷了不到兩指的深度就止住了。表層的湖水被木杖擊出，像一片片月光飛濺，以木杖為圓心，月光的漣漪向遠處蕩起，一波又傳一波，喚醒沉寂的湖。

    在潑灑的月光與一痕接著一痕的波光中，木杖上的九枚鈴鐺驟然同響。

    絲鈴九響，祭祀開始。

    九枚鈴鐺的音色、音調(diào)各有不同，在木杖上有節(jié)奏的響起，奏成一曲古樸輕靈的鈴樂。受九枚鈴鐺所引，湖岸旁的人們身上也漸漸響起了鈴聲。

    每一個寨民都佩戴有一枚鈴鐺，每一枚鈴鐺都各自不同?；蚋呋虻?、或清或濁的鈴音漸漸響起，匯入到鈴樂之中。

    如涓滴細流融入溪水，漸漸匯成一條奔涌的大江，樂聲由輕盈變得壯麗，細巧之風(fēng)卷起花與葉狂舞，靜謐之霧忽掀狂浪，如空靈與細微的星子匯聚，便成就了浩瀚無垠的星河！

    而在這人人身上皆有鈴響的環(huán)境中，唯一寂靜的兩個人，就變得格外顯眼起來。

    可是，絲鈴九響，祭祀開始，便不可再被打斷了。

    在人群之外，一個寨民匆匆趕來，看著已經(jīng)開始的祭祀，焦急地在原地來回走了好幾步。

    他是達烏安排的關(guān)注丁芹和白鴻的人。寨里正是關(guān)鍵時候，來了兩個不知背景的陌生人，他不可能放任她們不管，早就安排了人關(guān)注著她們的行動。但他剛剛才發(fā)現(xiàn)，丁芹和白鴻失蹤了。

    能在他眼皮子底下讓兩人避開他的耳目消失不見的，只有揾察了。而揾察要兩人干什么，不必猜都能想得到。

    他緊趕慢趕，想來通知達烏，結(jié)果還是慢了一步。

    祭祀開始便不能被打斷，這并不是出于禮，而是因為在祭祀開始之后，鈴聲就會形成一種力量，這種力量將所有參與祭祀的人都牽扯在一起，如果在祭祀前期強行打斷祭祀，那么參與祭祀的人必然會受傷，而如果等再過一陣，祭祀的力量穩(wěn)固下來之后，那根本就無法打斷了起碼他是沒有這樣的力量去打斷的。

    只是遲疑的這片刻功夫，鈴聲就已經(jīng)匯聚成樂，他站在祭祀的人群外面，相隔不過三步，卻已然無法靠近。聲如浪潮，將他拒在岸邊。

    現(xiàn)在他也不必猶豫要不要打斷祭祀了，他已經(jīng)無法打斷，無法將事情告知給達烏。

    但達烏此時也已經(jīng)知曉了，他不但知曉丁芹和白鴻不在他所安排的房間里，還知道她們在哪她們就在祭祀的隊伍中。兩個血脈無關(guān)、未佩蘊含圖騰力量鈴鐺的人，在祭祀之中，就像海面上的冰山一樣顯眼。

    但現(xiàn)在他同樣無能為力，祭祀已經(jīng)開始了。

    鈴樂如潮，將天地間的靈力勾連而用，形成浩瀚的威勢，卻只籠罩祭祀之所，湖岸十丈之外，夜色寂靜如常。

    十丈之內(nèi)，人們在鈴樂中虔誠地唱起祭詞，古拙的歌聲呼喚著隱于湖中的圖騰。

    這樣的祭祀，并不見通常血祭邪法的兇戾，反倒充滿肅穆莊重的意味，凝心、聚神，凡人心念駁雜，卻可以被一個儀式凝為一體，在同時同地，向著同一個心念祈愿，這豈非同樣是一種震撼？

    你看出他們的圖騰是什么了嗎？白鴻暗暗在神念中問道。

    丁芹在神念中回答：我感覺像是解廌，但

    解廌是很早就出名的異獸，但從未聽說過他化身為圖騰，有了一群與自己血脈相連的族群。有些圖騰是機緣巧合下誕生的，但這種巧合一般或是像玄鳥那樣生即圖騰，又或是某種異獸在尚且弱小時與一個部族產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，故而化作圖騰。解廌并非生即圖騰，他是很強大的異獸，也不會無緣無故與某個部族產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，他倒是可以主動讓一些人獲得自己血脈的力量，也就成為了他們的圖騰，可是對于他這樣強大的異獸來說，這么做有什么必要呢？

    祭祀仍在有條不紊的進行著，人們的歌詞節(jié)律古樸。

    湖水皓皓，勿汶勿濁，塞尺所茇。

    明鏡皎皎，勿晦勿瞢，塞尺所憩。

    歌詞是用他們獨有的語言唱出來的，丁芹和白鴻在寨中生活了這幾日，以她們的神識之力，也將這種語言學(xué)了差不離。

    湖水潔凈，不要使它變得污濁骯臟，那是塞尺居住的地方。

    明鏡皎潔，不要使它變得晦暗不清，那是塞尺停歇的地方。

    塞尺便是他們的圖騰，也是他們的名字。他們以潔凈的湖水與皎潔的明鏡來稱贊他，可血祭就是血祭，無論前奏多么的觸動人心，終將進行到兇蠻的部分。

    寨民們的血rou落入湖水之中，盈著月色的湖中融了越來越多的血色。每一個寨民都做了祭祀，傷勢未愈的人和年邁如老祖母的人同樣如此，但對于這些虛弱的寨民，揾察以一枚熾熱暗紅的骨針刺破他們的指尖，取一滴血滴落湖水之中，便是參加過血祭了。

    湖中的血色越來越濃，逐漸顯出一個異獸的身影，這身影隨著血色越濃，便越發(fā)清晰起來，四足獨角，似羊似鹿，正是揾察帽頂繡著的模樣。

    漸漸的，每一個參加祭祀的人都為那湖中添上了幾分血色，包括主持祭祀的揾察，除了兩個血脈不同的客人。

    揾察看向丁芹和白鴻，慢慢彎了一下腰，說道：祭祀儀式只差一點了，請二位也來參與一下吧。

    白鴻鳳眼一挑，冷笑道：原來你打的是這個主意！

    祭祀的力量已經(jīng)磅礴匯聚，揾察作為儀式的主持者，這力量也就為他所用。儀式即有步驟，步驟便如規(guī)條，這力量如層層羅網(wǎng)裹覆，要祭祀中的人按其意志完成儀式。

    揾察仍然彎著一點腰，歉意尤深的模樣：這是祭祀的儀式，兩位對寨中的隱秘和圖騰不是一直有著好奇嗎？我?guī)晌粊韰⒓恿宋覀兊募漓?，現(xiàn)在不正是一個了解的好時機嗎？只要一滴血而已，并不會造成什么影響的，人們戰(zhàn)斗、摔跤的時候不都會流血嗎？又何妨流在這里呢？

    湖邊的人們因為這番而sao動起來。

    揾察！老祖母高聲厲喝，放開她們，這不是我們應(yīng)該做的事！

    我該做的事，是讓寨子能夠續(xù)存下去，而不是將性命一點一點全填進湖里。揾察道。

    老祖母指著湖中，手臂顫抖，氣急喘道：你看看圖騰！看看這可是圖騰愿意見到的事？！

    湖中圖騰的倒影已經(jīng)清晰得分毫畢現(xiàn)，甚至隱隱透出氣息來。

    解廌。這是傳說中能夠洞察人心分辯是非曲直異獸。

    沒想到解廌竟成了圖騰。白鴻低聲喃道。

    傳聞解廌是由質(zhì)勁剛正的魂魄轉(zhuǎn)生而成的異獸，雖不知其真假，但也由此可知解廌的性情，這樣的異獸，為什么會開辟一個族群呢？

    以血祭續(xù)命已是極限，你還要取外人的血rou，這是在改圖騰的意志！老祖母怒道。這件事他們早就私下討論過了，她其實不想在寨中眾人面前與揾察分辯血祭的事情。

    血祭這種邪法，是損他利己之法。寨中人們?yōu)榫葓D騰而行血祭之法，損己而利圖騰，人們的品性中固然有犧牲自身以利他人的無私之處與不肯傷害他人的良善之處，但這是與生靈本能相悖的，眾生本性為利己，飲食、攥取皆為本能。解廌是他們的圖騰，蓬生麻中，不扶自直。寨中的人們必然有許多寧可自傷也不欲傷害無辜的人，可若說寨中所有人都寧可自己去死，也不要用無辜的外人血祭這是不合眾生本性的。

    有些事若是不說出口便罷，可若是說出來了，人心便回不去了。

    解廌的天賦神通是洞察人心分辨是非，這同樣也是他的本性心念。修行在心，這世間的法術(shù)修行之法各有不同，有的只在乎術(shù)道，需要資質(zhì)、需要靈氣、需要種種條件；有的則只在乎于心，無關(guān)資質(zhì)等等一切外力，便如同明燈教的修行正法、吳侯所修的守戒法。解廌的天賦神通為第二種。解廌正處于最虛弱的狀態(tài)，對很多事情都無能為力，因為他與族人血脈相牽，便更容易受到族人們的影響。如老祖母所說，接受同族人的血祭以續(xù)命已經(jīng)是極限了，如果解廌再取他人血rou為自己續(xù)命，那恐怕就會改了他的意志，毀了他的神通。

    為什么要抗拒改變呢？揾察道，一成不變的固守并不是好事，蠐螬褪了舊殼才能化為蟬，從不見天日的地下飛上天空，毛蟲結(jié)過了繭才能生出翅膀，從笨拙的蠕動變成輕盈地飛翔。不變就是死，就算祭了全族的人，難道就能救下圖騰嗎？不如讓我們帶著圖騰一起改變。

    人群中的躁動更大了，老祖母氣急，一時氣息不勻，連連咳了起來。

    丁芹深深看了他一眼，問道：你是確信了我們沒有解決圖騰問題的方法嗎？

    我不確定。揾察說道，我比所有人都希望你們能夠拿出辦法來，但我需要一層保證，沒有保證的話，我不敢信你們給出的方法。你們已經(jīng)知道我為什么不敢輕信。

    他并沒有想要丁芹和白鴻的性命，他只是想借這個難得的機會，將血祭的事情開一個口子，兩滴血就夠了。他和他的人都幾乎找不到機會出谷，如果錯過了這次，下一次再想找到外人還不知道要等到什么時候。如果能從兩人這里得到別的方法最好，如果得不到，這一次機會也不會一無所獲。更進一步，就算日后走到了要傷外人性命來進行血祭的程度，他也不會選擇向丁芹和白鴻這樣難啃的對象，亂世之中，不值錢的命最多，何苦往死里得罪強者呢？

    你的神通看不出我們的心念嗎？丁芹又問道。

    我看不出，我看你們就像當初看別初年一樣。所以我不能信任你們。揾察道。

    可是，就連年幼的格羅瓦，都能夠看出我們的心念，在我們來到這里的第一日，就請我們幫他尋找jiejie。丁芹直視著揾察，她的語速平緩、清晰，可是卻像炸雷一樣壓到了揾察的身上。

    揾察的臉色驟然白了。他想明白了這話的意思，如果連還是個孩子的格羅瓦都能看出來而他卻看不出來，那只說明那只說明他已經(jīng)失去了自己的天賦神通！是圖騰收回了他的神通嗎？他已經(jīng)被圖騰厭棄了嗎？

    其他人也已經(jīng)明白了這話之下的含義，許多人不敢置信地看著揾察。

    老祖母嘆了一聲：揾察。我們都能看出來，這兩位姑娘不是惡人。你已經(jīng)走差了路，現(xiàn)在回頭還來得及。

    揾察的臉更白了，他死死握著木杖，手臂上的傷口崩開，滲出血來。一個失去了天賦神通的人，是不能再負責(zé)寨中禮祭的。他好像一下老了十歲，臉上閃過頹然、沮喪和苦痛，但掙扎過后，目中卻凝聚了不可動搖的固執(zhí)。

    我做不成一個無罪的善人，只能做一個對得起寨中的罪人。他抓緊了手中的木杖，固執(zhí)的目看向丁芹和白鴻，這次祭祀還在由我主持，請二位借兩滴血與我！

    厚重的祭祀之力在空氣中凝聚，白鴻頂著這股威懾向前走出一步，冷笑道：你真以為我們?nèi)文阍赘盍耍?/br>
    威懾化作了威壓，揾察半步不退，使祭祀之力如山谷四面崩塌一樣向白鴻壓來。

    達烏硬頂著余波想要去阻止揾察，可是那威壓分了一縷出來壓向了老祖母，達烏只能先護著老祖母。他焦急地看著對峙的兩人。

    白鴻氣勢烈烈，雙臂潔白的羽衣鼓風(fēng)而起，獵獵舞動中寒光閃爍。揾察執(zhí)掌祭力，手中木杖的絲鈴搖動不休，揚揚鈴樂中威壓崔崔。

    在這一觸即發(fā)之時，被人們所忽視的湖中忽然起了變故。

    湖中解廌之影由虛轉(zhuǎn)實，破開湖面，向空中疾馳而起，他幾乎是逃命一樣從湖中竄出。而這原因很快就讓人明了了，緊隨在解廌身后，一抹鋒銳的刀光攜霹靂之勢劈來！

    解廌足下生云，在半空中倏忽換了位置，刀光不見來處，被解廌躲了去，后繼無力，但在半空中消散之前，它的威力卻幾如將天破開一隙！

    只此電光火石之間，無人來得及反應(yīng)。寨民們已經(jīng)驚住了，這湖是解廌休養(yǎng)生息的地方，這刀光又是從何而來？

    這是丁芹雙瞳忽然一縮。