“吾的眼中沒(méi)有虛假，無(wú)論在哪里，吾所見到的，都只有真實(shí)?！?/br>
    “吾很少有夢(mèng)，那鮮少的夢(mèng)境中，有時(shí)是過(guò)去，有時(shí)是未來(lái)。”

    “那些都是真實(shí)，不會(huì)因?yàn)槲岬那榫w，而發(fā)生任何的扭曲和轉(zhuǎn)變。”

    穆莎點(diǎn)了點(diǎn)頭，她聽明白了，但是做不出任何評(píng)價(jià)。

    如果硬要她反應(yīng)一下，她也只能說(shuō)一句“好厲害啊”。

    伊提斯也無(wú)意就夢(mèng)境的問(wèn)題說(shuō)更多。

    他問(wèn)：“還睡覺(jué)嗎？”

    穆莎撇頭看向窗外：“睡不著，而且快到祈禱時(shí)間了吧？”

    神宮從宵禁到祈禱鐘聲響起，中間只有不到五個(gè)鐘，隨便一睡就睡過(guò)去了。

    伊提斯說(shuō)：“還早，從你進(jìn)房間到現(xiàn)在，還不到半個(gè)鐘?！?/br>
    穆莎：“……”

    她記得，她在這里整理衣服，整理頭發(fā)，從盥洗室洗一洗臉，大概就花了十五分鐘。

    伊提斯進(jìn)來(lái)之后，陪聊了接近十分鐘。

    難道剩下的五分鐘時(shí)間，就足夠她做一個(gè)夢(mèng)了嗎？

    伊提斯問(wèn)：“睡不著的話，要聽故事嗎？”

    穆莎：“故事？”

    伊提斯輕輕頷首，淡淡地說(shuō)：“關(guān)于你這次的實(shí)踐課題，圣靈街。”

    “是一個(gè)很不錯(cuò)的地方，至少，圣子非常喜歡那里?！?/br>
    他的語(yǔ)氣非常平靜。

    縱然在感慨一件事物的美好，情緒中也沒(méi)有絲毫起伏的波瀾。

    這個(gè)世界的所有，都在他的掌握之中，不會(huì)為他帶來(lái)絲毫的驚喜。

    作者有話要說(shuō)：每個(gè)角色身份不同，立場(chǎng)不同，會(huì)基于自己的立場(chǎng)去做一些事情。

    ※、chapter 43

    第四十三章

    ※

    穆莎遲疑的搭上了伊提斯的話語(yǔ), 她問(wèn)：“圣靈街？”

    伊提斯問(wèn)：“聽過(guò)嗎？”

    穆莎搖了搖頭, 她從來(lái)沒(méi)聽說(shuō)過(guò)圣靈街。

    這很奇怪。

    以世人對(duì)圣子的喜愛(ài)和追捧程度來(lái)講, 他喜歡的東西, 在這個(gè)世界上應(yīng)該是人盡皆知的。

    穆莎說(shuō)：“但是聽說(shuō)過(guò)圣靈體。”

    伊提斯問(wèn)：“關(guān)于圣靈體，你了解多少？”

    穆莎想了想, 努力挖掘出自己腦子里對(duì)圣靈體僅有的一絲了解。

    “我只聽說(shuō)過(guò)，每一個(gè)圣靈體都是被神眷顧的靈魂。”

    一點(diǎn)具體含義都沒(méi)有。

    說(shuō)了就和沒(méi)說(shuō)一樣。

    不過(guò)，用這種抽象言辭形容圣靈體, 實(shí)在不能怪穆莎。

    在這個(gè)世界上，圣靈體這東西的概念比光明神還要縹緲虛無(wú), 根本無(wú)從了解。

    只是聽名字的時(shí)候, 人們會(huì)因?yàn)椤笆ァ边@個(gè)字眼, 感覺(jué)圣靈體是個(gè)好東西。

    穆莎目前接觸到的書籍里，對(duì)圣靈體都沒(méi)什么描述和解釋, 只偶爾才會(huì)有一本書, 提起來(lái)“被神眷顧的靈魂”。

    穆莎甚至都要覺(jué)得, 圣靈體這東西，是這個(gè)世界的人憑著臆想編造出來(lái)的。

    就好像在她原來(lái)的世界里，人們總是猜測(cè)著死后的世界，死后下地獄，死后會(huì)成神……

    但是，還活著的人，又怎么會(huì)了解死亡之后的事情呢？

    伊提斯顯然也不認(rèn)同這個(gè)答案，他說(shuō)：

    “確切來(lái)說(shuō), 圣靈體的命名，是因?yàn)樗麄兊慕Y(jié)構(gòu)?！?/br>
    “圣靈體沒(méi)有物質(zhì)的身軀，他們是純粹的神力和靈魂組成的個(gè)體?！?/br>
    穆莎眨了眨眼睛，心想：這豈不是和亡靈很像？

    伊提斯說(shuō)：“他們的構(gòu)造和吾比較相似，不過(guò)，吾除了神力、靈魂之外，還有神格和法則?！?/br>
    穆莎：“……但您流過(guò)血?！?/br>
    伊提斯說(shuō)：“吾的血液也是神力，并且是非常濃厚的神力?！?/br>
    穆莎忍不住打量著伊提斯。

    她知道伊提斯不是人，身體構(gòu)造和人類有差異。

    但她沒(méi)想到，差異已經(jīng)到了這種程度。

    伊提斯又找到了更合適的例子：“確切來(lái)說(shuō)，他們除了神力的光屬性不夠純粹之外，和圣子是一樣的?！?/br>
    伊提斯所說(shuō)的屬性，指的是對(duì)元素的親和性。

    在這個(gè)世界上，每一個(gè)自然誕生，自然成長(zhǎng)起來(lái)的生命，身體之內(nèi)都會(huì)存在神力，都對(duì)元素具有親和性。

    而且，還是對(duì)多種元素具有親和性。

    神賜予這個(gè)世界平衡，在平衡的，閉合成圓形的法則之內(nèi)，不允許單一而極端的個(gè)體誕生。

    倘若誕生，也只能是凌駕于法則之上的神親手捏造，親手打破法則的圓環(huán)。

    比如圣子瑟斯頓，就是他親手創(chuàng)造出的作品。

    瑟斯頓偶爾會(huì)被人稱為光明之子，因?yàn)樗粚?duì)光明元素?fù)碛杏H和性，而且這親和性還是滿的。

    瑟斯頓的屬性單一又極端，他是最純粹的光明，是神賜予光明信徒的禮物。

    伊提斯說(shuō)：“瑟斯頓每次去圣靈街的時(shí)候，就像找到了同類一樣開心?！?/br>
    穆莎：“……”

    好吧，雖然屬性不一樣，但都是由神力和靈魂構(gòu)成的生命，也算是同類吧。

    穆莎問(wèn)：“圣靈體們是您創(chuàng)造的，還是自然誕生的？”

    伊提斯回答她：“人類也是由吾創(chuàng)造的，這個(gè)世界上的一切都由吾創(chuàng)造?！?/br>
    他的視線落在了黑發(fā)少女身上：“只有一個(gè)例外?！?/br>
    作為例外本外，穆莎縮了縮脖子。

    伊提斯說(shuō)：“圣靈體們有些像人類，也有些像圣子?！?/br>
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