他的手腳四肢仍在繼續(xù)伸長，只是變得比過去細(xì)了些。

    楊元滿面恐懼看著正在變化的隨從，仿佛看見了鬼。他用顫抖的手指著隨從，嘴里發(fā)出牙齒打戰(zhàn)的“格格”聲：“手，你們看他的手，那里……怎么，到底是怎么了？”

    隨從的雙手已經(jīng)看不到手指。食指、中指、無名指、小指合并成為一個(gè)整體，拇指變得更大更粗，長度與另外四指變成的團(tuán)塊齊平，中間的分叉是如此明顯，尖端的指尖更加厚重。在眾目睽睽之下，變成了一個(gè)又黑又大的蹄子。

    他的手腳都在變化，胳膊細(xì)長，腿腳粗壯。最顯著的變化，就是頭部。顴骨與下頜似乎已經(jīng)拉伸到了最大極限，牙齒也從口腔里凸出。最令人感到不可思議的，還是兩只耳朵。它們變得又細(xì)又長，而且很尖。

    孟奇右手緊緊捂住自己的嘴，過了近半分鐘，才勉強(qiáng)控制住情緒。顫抖著，松開手掌，湊近躺在床上毫無知覺的隨從，輕聲喊道：“孟忠，孟忠，聽得到我說話嗎？”

    孟忠，是隨從的名字。

    孟忠毫無反應(yīng)，他仍在沉睡，粗大變形的鼻孔里發(fā)出悶雷般的鼾聲。

    楊天鴻面色鐵青地看著這一幕。

    這那里還是什么隨從孟忠？分明就是一頭健壯無比的驢子。

    孟奇不由自主倒退了好幾步，，夾雜著著巨大的恐懼，求助的目光轉(zhuǎn)向楊天鴻，結(jié)結(jié)巴巴地問：“我們，我們……今天晚上的那些吃的，究竟是什么東西？”

    楊天鴻想起了黃世仁對(duì)自己的再三告誡，搖搖頭，輕輕地說：：“羊rou應(yīng)該沒有問題，關(guān)鍵在于那些面餅?！?/br>
    楊元、楊藝、孟奇三個(gè)人面面相覷，眼睛里帶著無法化開的疑惑，不約而同地問：“面餅？”

    看著躺在床上昏沉沉睡去的大黑驢子，楊天鴻聯(lián)想起玲瓏寶鎖里早已化為枯骨的天妖王紫犼，又想起那本從紫犼房間里得到的《真靈異錄》，若有所思地說：“這應(yīng)該是妖族的手段。據(jù)說，上古時(shí)期妖族血脈稀少，繁衍艱難，于是就演化出了把人類變成動(dòng)物的特殊妖術(shù)。被變成妖物的人類很難恢復(fù)原形，妖族就是依靠這種手段，不斷攻擊世俗世界，大肆捕捉人類，施展異術(shù)，妖族血脈才得以大量繁衍。不過，自從上古戰(zhàn)爭結(jié)束后，這種妖術(shù)也就隨著諸位妖王被人類修士斬殺而消失。只是沒想到，居然會(huì)被我們碰上?！?/br>
    親衛(wèi)楊元考慮問題的角度顯然與楊天鴻不同。他從刀鞘里抽出寒光四射的鋼刀，滿是胡茬的臉上顯出一絲猙獰，壓低聲音說：“這間客棧很是古怪，說不定就是妖怪的老巢。這種地方不宜久留，少爺，您和孟家少爺先走，我和老藝留下來斷后。至于外面那些吃過餅子的兄弟，估計(jì)是沒辦法把他們救活過來。幸好前面不遠(yuǎn)就是和州城，少爺您快馬加鞭，可以到那里搬取救兵。我倒要看看，這些妖怪能有多大神通，竟敢在老子面前耍這些該死的花招?！?/br>
    楊元一直跟在楊天鴻身邊，擁有煉氣第三層的修為。相比普通武者，自然是多了幾份硬梆梆的說話底氣。

    楊天鴻皺著眉，搖了搖頭：“妖術(shù)可不是你想象的那么簡單。妖物擅于變化，這種法術(shù)很是靈妙，卻也有其局限性。尤其是以人類為目標(biāo)施展的時(shí)候，總會(huì)受到天地法則制約?，F(xiàn)在可不比上古時(shí)期，那個(gè)時(shí)候妖族擁有數(shù)量眾多的妖王，磅礴渾厚的妖力足以遮天蔽日，所以才會(huì)無視天地法則，肆無忌憚把人類變成妖怪?，F(xiàn)在，大多數(shù)妖王早已戰(zhàn)死，剩下的一些，也不足以用其個(gè)人力量阻礙天地。這種變化法術(shù)終究有其缺陷，只要找到解開其中玄妙的法子，那些吃過餅子的兄弟自然就能活轉(zhuǎn)過來?！?/br>
    說到這里，楊天鴻看了一眼已經(jīng)變成黑驢的孟奇：“這間客棧的主人目的，應(yīng)該就是為了把客人變成妖物。放心吧，孟奇和其他吃過餅子的人應(yīng)該都很安全。妖怪不會(huì)對(duì)他們下手。趁此機(jī)會(huì)，我們可以在這客棧里好好探尋一番，看看其中究竟隱藏著什么秘密。”

    ……

    夜幕，深沉而悠遠(yuǎn)。

    世界很龐大，也微乎其微。

    人類在向往著修仙飄逸與長生之樂的同時(shí)，往往也忘記了早已被淹沒在時(shí)間長河之中的上古時(shí)代。據(jù)說，那個(gè)時(shí)候世界剛剛被開辟出來。這并非是傳說中由巨神盤古一人所為，而是妖族、人族和魔族三位主神共同合力施展的手段。他們無法忍受永恒的黑暗，于是耗費(fèi)神力，劃破虛空，為后來的世人開辟出了充滿光明的世界。

    這并非是虛假謊言，而是楊天鴻從《玲瓏密錄》和《真靈異錄》兩本書里找到的字句。

    最初的世界，沒有戰(zhàn)爭。

    三族神王消耗了所有能量，從此陷入了永久的沉睡之中。大地被不斷繁衍的人類、妖族、魔族占據(jù)。那個(gè)時(shí)候，在《玲瓏密錄》上被稱之為“黃金時(shí)代”。三大種族之間的關(guān)系非常親密。

    其中，具有野獸形態(tài)的妖族天生具有蠻力，所以主動(dòng)承擔(dān)了開荒屯墾的重任。

    人族具有高度的智慧，也誕生出了三族之中數(shù)量最為龐大的智者群體。這種特殊能力主要體現(xiàn)在城池建筑、工具和兵器制造等方面。所以，人族能工巧匠的技藝倍受另外兩族稱贊，甚至可以說是羨慕。

    在上古時(shí)期，百分之九十以上的魔族都是雌性。請注意，是雌性，而不是女性。最初的魔族，是來自宇宙之外虛空世界的一種能量虛體。由于介入這個(gè)宇宙之后，能量與物質(zhì)之間產(chǎn)生轉(zhuǎn)換，進(jìn)而產(chǎn)生了實(shí)體性改變，擁有與人族和妖族一樣的對(duì)應(yīng)形態(tài)。魔族很大程度上保留了來自虛空始祖的形態(tài)特征。柔軟、靈活、具有令人驚訝的韌度等等……因?yàn)檫@些特殊能力，魔族在三族當(dāng)中較為特別。它們在上古時(shí)代很少，甚至根本不參與勞作，而是憑借自身的特殊能力，充當(dāng)著演藝人員之類的角色。如現(xiàn)在雜耍和戲劇，就是那個(gè)時(shí)候魔族特有文化不斷演變產(chǎn)生的結(jié)果。

    “黃金時(shí)代”，真正是名副其實(shí)。

    三族神王開辟出來的世界，一片蠻荒。

    按照人類智者規(guī)劃出來的圖紙，具有蠻力的妖族推平高山，在大地上挖出一條條河道，荒蕪之地就此變成良田。由于蠻荒世界富含大量靈能，田地間生長出來的果實(shí)極其甘美，各種靈果根本不是像現(xiàn)在這樣罕見稀有，而是三族共享的普通食物。妖族揮灑著汗水在田間耕耘，人族負(fù)責(zé)收獲，甚至把多余的產(chǎn)物釀成美酒。當(dāng)妖族和人族困頓乏力的時(shí)候，魔族就會(huì)帶著各種樂器和玩具出現(xiàn)，跳著舞，唱著歌，用各種滑稽的笑話給妖族和人族取樂，進(jìn)而消除疲憊，魔族也可以從中得到一份屬于自己的豐厚收獲。

    那是一個(gè)極其美好，令人充滿幻想與渴望的世界。

    《玲瓏密錄》上是這樣說的，《真靈異錄》上也有著類似的字句。請相信，這并非編造，而是真正存在過的世界，無限美好的世界。

    究竟是從什么時(shí)候產(chǎn)生了變化？這個(gè)問題至今沒有一個(gè)值得信賴的答案。但有一點(diǎn)可以肯定，最初的變化，發(fā)生在人族群體內(nèi)部。

    人族很聰明。

    “聰明”這個(gè)詞有著褒義屬性?？墒?，在人類的詞典當(dāng)中，“聰明”往往還具有另外一種具有貶義屬性的定義，那就是“狡猾”。

    妖族具有的蠻力相當(dāng)恐怖。巨牛妖王的神力能夠推平一座山，化蛇妖王的力量能夠在大海深處攪起數(shù)百丈高的海嘯。風(fēng)鳥妖王的雙翅強(qiáng)勁有力，稍微揮動(dòng)，整個(gè)世界都被風(fēng)暴籠罩。

    傳說并不完全都是虛構(gòu)，其中也有很多真實(shí)的成分。以上述三位妖王為例，流傳至今的所有人類典籍，都把它們描述為性情殘忍、嗜好吞食人類血rou的兇狠怪物?？墒窃凇读岘嚸茕洝樊?dāng)中，這三位妖王都很善良。

    巨牛妖王最喜歡做的事情，就是把人類孩童高高舉起，放在自己那對(duì)闊達(dá)數(shù)十米的巨型牛角上坐著，讓孩子們看到遠(yuǎn)處的高山、大海，留下一連串的笑聲與歌聲。

    化蛇妖王乃是雌性，女性特有的溫柔，在它身上體現(xiàn)的淋漓盡致?；呖偸窃诖蠛Ｉ钐幠瑪噭?dòng)著海水，從而產(chǎn)生溫暖的洋流，在近海位置孕育出數(shù)量龐大的喜暖魚群，方便人類漁民捕撈。為了打發(fā)時(shí)間，緩解寂寞，化蛇經(jīng)常會(huì)游到近岸地帶，帶來一些珍貴的珊瑚和珍珠，每當(dāng)看著某個(gè)幸運(yùn)人類把這些寶物撿起，在海灘上滿面狂喜放聲大笑的時(shí)候，性情溫柔的化蛇總是面帶滿足的微笑，轉(zhuǎn)身悄悄返回自己居住的海底。

    風(fēng)鳥妖王能夠揮動(dòng)云層，整個(gè)世界的降雨都是由它控制。除了正常需要雨云的時(shí)候，風(fēng)鳥總是站在最為高大的不周山上，用憐憫的目光注視世界。如果某個(gè)地方的雨水太多，風(fēng)鳥總會(huì)在那里出現(xiàn)。它展開雙翅，把肆虐的暴雨輕輕卷走，裹挾著烏云帶到海上，讓整個(gè)世界重新籠罩在陽光之下。

    是的，這些妖王很善良，甚至可以說是忠厚愚鈍。

    智慧生命在人類種群里不斷產(chǎn)生。在這方面，人族具有其它兩族無可比擬的優(yōu)勢。然而，比起現(xiàn)在，上古時(shí)代的環(huán)境仍然過于惡劣。盡管魔族和妖族都很友好，人類當(dāng)中智慧最高的長者，已經(jīng)察覺到兩族對(duì)于己方的潛在威脅。那個(gè)時(shí)候，尚未徹底解決自身生存繁衍問題的人類，并未把目光投向另外兩族。因?yàn)闆]人意識(shí)到“數(shù)量”這個(gè)至關(guān)重要的因素。人族智者只是出于本能，以及在食物耕作中出現(xiàn)的種種問題，對(duì)未來，以及后世子孫，產(chǎn)生了深深的憂慮。

    與那些被淹沒在時(shí)間長河的秘密一樣，究竟是什么時(shí)候產(chǎn)生了第一位人類修士這個(gè)問題，依然無法找到答案。那時(shí)候的修煉非常簡單，說穿了不外乎兩個(gè)字————“狩獵”。

    吃rou的人，身體發(fā)育狀況總體來說要優(yōu)于素食者。捕撈海洋里的魚類，在山林之間獵殺動(dòng)物，這些做法都在天地規(guī)則的許可范圍，妖族和魔族也從未把這些弱小物種當(dāng)做同類。然而，貪欲這種東西總是隨著時(shí)間不斷增長。人類獵手漸漸厭倦了三位開辟世界神王定下“只能捕獵弱小動(dòng)物”的規(guī)則，開始盯上了體型更加龐大的鹿和豬。畢竟，一頭鹿的rou很多，相當(dāng)于幾十只野兔。

    養(yǎng)殖業(yè)的產(chǎn)生，應(yīng)該算是人類智慧與懶惰的綜合體現(xiàn)。對(duì)于大規(guī)模馴化的雞鴨，妖族方面并未過問。人類很快厭倦了只有雞rou和鴨rou的生活，羊和豬成為了第二批馴化的主要目標(biāo)。為了讓自己的馴養(yǎng)行為能夠被另外兩族接受，當(dāng)時(shí)人族舉辦了盛大的宴會(huì)，邀請魔族和妖族參加。席間，對(duì)于美味的烤乳豬和羊rou湯，魔族贊不絕口。妖族潛意識(shí)里把羊和豬當(dāng)做是己方群體的一員，雖然在種群內(nèi)部把這種低等物種當(dāng)做食物，卻并不喜歡人類把豬羊馴養(yǎng)的行為。不過，礙于宴會(huì)和魔族的態(tài)度，對(duì)于這種事情，妖族選擇了默許。

    魔族和妖族并未發(fā)現(xiàn)，人族正在悄悄醞釀著一個(gè)陰謀。

    第一起異族通婚，發(fā)生在人族和魔族之間。

    事情的經(jīng)過很簡單：一些魔族應(yīng)邀在某個(gè)人族村子里進(jìn)行雜耍演藝，慶祝當(dāng)年的豐收。釀酒這種事情只有人類才會(huì)，也是人族的不傳之秘。魔族喝了很多酒，大醉。等到第二天醒來，發(fā)現(xiàn)自己光著身子與人族男性睡在了一起。

    大部分魔族都是雌性。誰也不知道這種奇特的性別分類究竟是為什么產(chǎn)生。然而，產(chǎn)生的后果顯而易見，魔族種群當(dāng)中的雄性地位極高，它們也把交配當(dāng)做是自己的權(quán)力，以極其高傲的態(tài)度面對(duì)本族雌性成員。很自然的，那一晚，初次嘗到交合快樂的魔族雌性真正感覺到了幸福。沒有任何人威脅強(qiáng)迫，所有魔族雌性幾乎是自愿、主動(dòng)在第二天夜里，悄悄鉆進(jìn)了人類男性的房間。

    最初的魔族雜耍演藝，其實(shí)就是一種形體的變化。為了更好的取悅?cè)祟惸行裕@些嘗到交合滋味兒的魔族徹底改變了外觀形態(tài)，按照人類的審美特征，變成了豐胸、細(xì)腰、肥臀的人類女子。

    這種事情，有了開頭，就有了延續(xù)。

    魔族群體在短短幾百年時(shí)間里迅速縮小。原本多達(dá)千萬的魔族，很快只剩下區(qū)區(qū)數(shù)十萬。需要再次重申，這個(gè)過程根本就是心甘情愿。那些已經(jīng)成為人類妻子的魔族不斷勸說自己親友，讓它們脫離種群，主動(dòng)變化為人類女性形態(tài)。這似乎是一種進(jìn)化，一種具有獨(dú)特能力的變種。因?yàn)?，那些改變形態(tài)的魔族，在生育了第一個(gè)愛情結(jié)晶之后，就徹底失去了原本神妙的變化能力，永遠(yuǎn)成為了固定的人類女性。

    通婚、血脈混雜、繁衍群體。這就是人類智者制訂的計(jì)劃。很簡單，雖然所需時(shí)間漫長，卻非常管用。

    一千年后，人類成為了三族當(dāng)中數(shù)量最為龐大的群體。當(dāng)然，這種行為引起了魔族反感，族群內(nèi)部甚至出現(xiàn)了“從人類當(dāng)中解救魔族同胞”之類的話語。人類與魔族之間的關(guān)系不再那么融洽，尤其是在人類居住區(qū)的邊緣地帶，還出現(xiàn)了與魔族之間紛爭不斷的暴力沖突。盡管偶爾有人受傷，魔族和人類彼此都留了手，事情也沒有鬧到出現(xiàn)死者的地步。

    魔族當(dāng)中也有智者。它們看穿了人類的陰謀，一針見血地指出：想要徹底改變局面，只能是魔族雄性加大與雌性之間的交配頻率，或者增加己方族群的雄性數(shù)量。然而，積習(xí)難改，魔族群體仍然一天天萎縮。

    這一時(shí)期，在《玲瓏密錄》上被稱之為“白銀時(shí)代”。

    妖族自始至終也沒有插手人、魔兩族之間的糾紛。可是，人類不會(huì)因此而放過妖族。相比魔族，妖族的潛在威脅更大。

    海邊出現(xiàn)了很多虔誠的人類乞求者。他們都是鄰海居住的漁民。這些人口中不斷呼喚著化蛇妖王的名字，把各種宰殺干凈，用特殊烹飪手段制成的美味食物擺在海邊，聲稱這是奉獻(xiàn)給化蛇妖王的感謝物，也就是后來所謂的祭品。

    化蛇對(duì)此很感興趣。妖族畢竟是一個(gè)愚鈍的種族，祭祀這種事情，化蛇還是頭一次見到。它離開了自己居住的海洋深淵，游到岸邊。那些祭品的味道的確不錯(cuò)，米飯顆粒晶瑩，都是當(dāng)年度剛剛收獲的新米。rou類鮮美肥嫩，都是狩獵和捕撈成果中品質(zhì)最為上佳的部分。加上了人類廚師特別添加的調(diào)料，化蛇吃得很開心，也得到了前所未有的口腹?jié)M足。

    祭祀這種事情，不是每天都有。

    毒品之所以會(huì)成為禍害社會(huì)的災(zāi)難物，很大程度來源于制毒者對(duì)其他人言語或者實(shí)體上的誘惑?；咭彩侨绱?，雖然它貴為妖王，可是一旦品嘗過人類美食，就再也忘不掉那種停留在舌尖上，久久不能化開的鮮美和甜膩。