黎子昇在葉桿子的陪同下視察了一下先鋒報(bào)社里面那些“發(fā)行專(zhuān)員”們新建的生活設(shè)施，并作出重要指示。

    其一，在勤儉節(jié)約的前提條件之下，住宿和伙食上的花費(fèi)務(wù)必不要克扣，一定要保證這些孩子的生活條件盡量舒適。但是從現(xiàn)在開(kāi)始要加強(qiáng)管理，按照相關(guān)規(guī)定來(lái)制定作息時(shí)間表。

    對(duì)于前一條來(lái)說(shuō)，這也算某種程度上的邀買(mǎi)人心，不管黎子昇現(xiàn)在有什么其他想法，至少這些孩子都是新義順堂的儲(chǔ)備人才。就算他不是革命者，僅僅為了自己的良心和自家產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也沒(méi)有必要苛待這些孩子。

    而這后一條則是黎子昇新得到的想法，半軍事化管理才能塑造這些孩子的紀(jì)律性和服從性。

    其二，文化和功法課程一定要抓緊，如果發(fā)現(xiàn)有天賦的孩子要重點(diǎn)培養(yǎng)，甚至可以適當(dāng)減少他們的工作時(shí)間，而少年還會(huì)提供給他們相應(yīng)功法和藥物。

    同時(shí)更進(jìn)一步，黎子昇還會(huì)調(diào)撥一批槍支過(guò)來(lái)，要對(duì)這些孩子進(jìn)行軍事訓(xùn)練。而且，這些訓(xùn)練將由他親自監(jiān)督施行。

    他的少年先鋒隊(duì)雖然人數(shù)眾多，他也是說(shuō)一不二的首領(lǐng)，但是底下那些孩子畢竟不是報(bào)社中的黎家童工。黎子昇雖然以自己的“魅力”團(tuán)結(jié)起了一大批先鋒隊(duì)員，但是他也沒(méi)有權(quán)力指使這些孩子完全按照自己的心意行事，有什么重大決定還是要和下面人取得共識(shí)的嗎。

    比如說(shuō)，他真的要讓先鋒隊(duì)員每天全副武裝個(gè)十幾里地，可以想見(jiàn)立馬就有人退隊(duì)。所以先鋒報(bào)社內(nèi)的僮仆才是自己真正的試驗(yàn)田。

    其三，雖然和以前一樣要發(fā)放薪資給這些孩子，但是不能再吃大鍋飯了，要做到按勞取酬，獎(jiǎng)懲有度。

    不過(guò)也不能對(duì)這些孩子進(jìn)行體罰，對(duì)犯錯(cuò)之人要以幫助教育為主。他現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始未雨綢繆地為將來(lái)做打算了。少年要的是健康成長(zhǎng)的追隨者，而不是唯唯諾諾的奴仆。

    作為一個(gè)有覺(jué)悟的解放者，黎子昇當(dāng)然不是要把手下當(dāng)做壓榨對(duì)象，不然他發(fā)錢(qián)干嘛。給口吃的果腹、有個(gè)駐地可以遮風(fēng)擋雨，這些以前徘徊在死亡邊緣的孩子已經(jīng)是感激涕零了。

    不過(guò)他也不能助長(zhǎng)這些孩子的懶散和怠惰，在現(xiàn)階段物質(zhì)刺激就是一個(gè)極好的手段。人總歸是有惰性的，績(jī)效不同報(bào)酬卻相同，任誰(shuí)都會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。

    而且，說(shuō)的誅心一點(diǎn)，升米恩斗米仇?，F(xiàn)在的黎子昇可沒(méi)有把這些孩子的忠心完全寄托在對(duì)自家的感恩之上。

    恩威并施聽(tīng)上去像是上位者的權(quán)謀手段，但是確實(shí)是管理者必須有的措施。

    東城的先鋒報(bào)社其實(shí)只是個(gè)人員駐地，更確切地說(shuō)，是黎子昇為了自己和新義順堂培養(yǎng)儲(chǔ)備人才而建立起來(lái)工讀學(xué)校。

    作為報(bào)紙的核心部門(mén)的編輯部，現(xiàn)在倒是在蕭家麒他家的蕭家書(shū)坊之內(nèi)，這也是兩人商量之后做的決定。黎子昇可沒(méi)錢(qián)在西城買(mǎi)地造這么大一個(gè)場(chǎng)院，而作為編輯部主管蕭大公子在自家印刷廠旁邊辦公也更方便，所以就把兩個(gè)部門(mén)分別設(shè)置在了兩個(gè)地方。

    也許是出于天性，蕭家大公子一頭扎進(jìn)了黎子昇開(kāi)創(chuàng)的文化事業(yè)之中。

    要知道這赤縣中洲可不是古代天朝那樣有以文學(xué)取士的科舉制度，社會(huì)精英分子那是千軍萬(wàn)馬一條獨(dú)木橋，全都沖上了文學(xué)這條不歸路。所以在這里既沒(méi)有發(fā)展出來(lái)小說(shuō)這種藝術(shù)形式，也沒(méi)有什么在仙俠小說(shuō)中很常見(jiàn)的儒門(mén)這樣奇葩的宗門(mén)。

    當(dāng)然在傾天之役前，妖神們的天庭，和五皇興替的人類(lèi)王朝中，確實(shí)出現(xiàn)了一些類(lèi)似職業(yè)官僚的妖神和人類(lèi)，甚至這些妖神和人類(lèi)也有家族和聯(lián)盟，但是他們可從來(lái)沒(méi)有成系統(tǒng)的學(xué)說(shuō)，更別說(shuō)還能用類(lèi)似“儒家”的學(xué)說(shuō)聚合在一起建立宗門(mén)，最多最多算是一股政治力量而已。

    他們可以算作官吏集團(tuán)中的管理行政事務(wù)的“吏”，其實(shí)就好比明清時(shí)代的紹興師爺這樣以同鄉(xiāng)親戚為紐帶的行業(yè)工會(huì)。

    關(guān)鍵就是和古天朝“學(xué)而優(yōu)則仕”不同，在這個(gè)高魔高武的世界可是“力而強(qiáng)則仕”。如果上位者能通過(guò)自己個(gè)人的力量壓制屬下的野心，那根本不要什么君君臣臣父父子子來(lái)調(diào)理臣屬人倫關(guān)系。

    儒家為何成為古代天朝占據(jù)統(tǒng)治地位的思想學(xué)說(shuō)，那是因?yàn)樽诜ㄖ粕鐣?huì)需要儒學(xué)來(lái)加固這樣的體系，好比磚石之間的灰漿，作為一種“帝國(guó)黏合劑”。

    那么當(dāng)這個(gè)宗法制社會(huì)最后在遍及全球的工業(yè)化大潮之下分崩離析，這種黏合劑自然就失去了原有的地位，反而因?yàn)檫@種“黏合劑”的存在，舊有的制度不能痛痛快快地瓦解崩潰空出位置給更適應(yīng)工業(yè)化社會(huì)的新制度，孔家店就成了必須要被打倒的對(duì)象，這也是五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義之所在。

    正是因?yàn)檫@個(gè)原因，現(xiàn)代有些所謂“新儒家”口中的“新儒學(xué)”就成了一個(gè)偽命題。它本來(lái)就是依附于宗法制社會(huì)存在而存在，皮之不存毛將安附焉？

    古代天朝的文化那么繁榮，甚至有點(diǎn)畸形是和整個(gè)社會(huì)那種“學(xué)而優(yōu)則仕”的氛圍有著直接的聯(lián)系。

    當(dāng)然在這個(gè)前工業(yè)化的歷史階段，儒家學(xué)說(shuō)還是有其普適性的，其中最大的一個(gè)好處就是知識(shí)普及到普通群眾之中。

    文風(fēng)最為昌盛的天水趙宋一朝，識(shí)字率甚至達(dá)到了百分之三十！就算實(shí)行愚民政策的滿(mǎn)清那也有百分之十。要知道同時(shí)代的歐洲連王公貴族絕大部分都是大字不識(shí)一個(gè)的文盲，所以不得不把行政和財(cái)政權(quán)交在了壟斷知識(shí)的教士階層手中。

    到了明清之際，大量無(wú)法進(jìn)入仕途的知識(shí)分子為了謀生，投入到用來(lái)取悅有很高識(shí)字率的市民階層的小說(shuō)創(chuàng)作之中，所以才有明清小說(shuō)的大發(fā)展。文學(xué)產(chǎn)業(yè)的興盛的前提，就是必須要有作者這樣的生產(chǎn)者和讀者這樣的消費(fèi)者，兩者相輔相成不可或缺。

    那么赤縣中洲有這樣的“生產(chǎn)者”和“消費(fèi)者”嗎？

    答案是，在這位黎家三少出現(xiàn)之前，只有規(guī)模龐大的“消費(fèi)者”，而他們就等著這位“生產(chǎn)者”的到來(lái)！

    其實(shí)這段時(shí)間在起點(diǎn)大紅大紫，跟風(fēng)無(wú)數(shù)的重生穿越抄襲流的主角們也是同樣面對(duì)著這樣一個(gè)大好的局面。

    把文學(xué)作品比作一般產(chǎn)品來(lái)分析這種小說(shuō)的爽點(diǎn)就是，你擁有獨(dú)一無(wú)二別人不可復(fù)制的產(chǎn)品，面對(duì)的卻是嗷嗷待哺就等人灑下甘霖的市場(chǎng)，怎能不讓人暗爽到爆。

    為什么在此之前有那么多的“消費(fèi)者”而無(wú)生產(chǎn)者呢？

    因?yàn)槌嗫h中洲內(nèi)數(shù)目龐大的修者都是“文化人”，只要你有志于仙途，那就不得不去讀書(shū)識(shí)字，不然怎么閱讀典籍、修煉功法和學(xué)習(xí)外功。

    可是這些修者完全沒(méi)有這個(gè)閑工夫去寫(xiě)小說(shuō)，修煉本身就極為耗功夫，比如說(shuō)，黎子昇前段時(shí)間為了打通第二根正經(jīng)忙得差點(diǎn)連寫(xiě)小說(shuō)的功夫都沒(méi)有。

    而且這些修者可不是手無(wú)縛雞之力的書(shū)生，除了是武者之外還是有技術(shù)傍身的專(zhuān)家……至少也是有一技之長(zhǎng)的技工，等他們修煉有成，面前是大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，就連黎昭昌這樣的仙門(mén)肄業(yè)生也不愁找不到工作。

    其實(shí)做個(gè)類(lèi)比，這就是和天朝恢復(fù)高考之后，上個(gè)世紀(jì)八九十年代的大學(xué)生只要坐等分配的情況是一模一樣的。

    而目前網(wǎng)文業(yè)出現(xiàn)大量作者涌入的狀況，正好是赤縣中洲的反面例子。

    現(xiàn)在的天朝高等教育已經(jīng)隨著產(chǎn)業(yè)化普及了，可是相形之下大量畢業(yè)生涌入的就業(yè)市場(chǎng)么就不那么樂(lè)觀了。這種情況和明清之際頗有類(lèi)似之處，很多無(wú)法通過(guò)科舉進(jìn)入仕途的知識(shí)分子也是要養(yǎng)家糊口的啊，自然就造就了許多想用碼字糊口的寫(xiě)手。

    比起明清這樣十幾個(gè)百分點(diǎn)的識(shí)字率，現(xiàn)在義務(wù)制教育帶來(lái)了近乎百分之百的識(shí)字率，也帶來(lái)了無(wú)數(shù)把通俗文學(xué)當(dāng)做娛樂(lè)的消費(fèi)者。

    這說(shuō)的就是列位看官了。

    此刻的赤縣中洲，黎家三少這樣的弄潮兒也算是適逢其時(shí)。

    黎子昇看到天色尚早，離著午時(shí)還有很長(zhǎng)一段時(shí)間，索性讓葉桿子也上了馬車(chē)，直奔西城的編輯部，也就是蕭家書(shū)坊。這蕭家離百禽樓也不遠(yuǎn)，算是順路。

    一路無(wú)話，幾人就來(lái)到了青磚黑瓦白墻朱門(mén)的蕭家書(shū)坊，讓門(mén)前伙計(jì)通稟一聲之后，蕭家大少馬上迎了出來(lái)。

    “雷公，你不是說(shuō)中午開(kāi)會(huì)嗎？怎么過(guò)來(lái)了？”蕭家麒一向是熟不拘禮，其實(shí)不熟的他也不太拘禮，“正好，本公子正要找你呢。走，快跟我進(jìn)去！”

    他一把拉住黎子昇的手，就把少年給拖了進(jìn)去。

    黎子昇也是和蕭大公子太過(guò)熟絡(luò)，所以也不介意，他開(kāi)口問(wèn)道：“老蕭，什么事情這么著急？可是編輯部缺稿？”

    其實(shí)自從百寶大會(huì)之后，心魔作祟一意修煉的他就對(duì)《先鋒報(bào)》不是很上心，發(fā)行和采訪交給了葉桿子，編輯完全就拜托了蕭家大少，自己除了繼續(xù)更新《葫天記》和《東游釋厄傳》之外，差不多就當(dāng)個(gè)甩手掌柜。

    蕭家麒聽(tīng)了這話，把頭搖得跟撥浪鼓似的，說(shuō)道：“嗨，雷公你可猜錯(cuò)了。不是缺稿，而是太多！”

    他嘆了一口氣說(shuō)道：“你是不知道啊，前幾日鐵家那幾個(gè)小子還一起上門(mén)來(lái)興師問(wèn)罪，問(wèn)我為什么不登他們寫(xiě)的小說(shuō)。我還‘耐心’地和他們解釋了兩句，他們不聽(tīng)，差點(diǎn)就……咳咳咳，要不是家父出面，他們還賴(lài)著不肯走了啊?！?/br>
    “有這事？！”黎子昇對(duì)這位好友的“耐心”知之甚深，完全不意外會(huì)鬧起來(lái)。但是他也沒(méi)有想到有那么多人投稿來(lái)著。

    蕭大公子攤開(kāi)雙手說(shuō)道：“我騙你干嘛？雷公，你可要拿個(gè)主意，這么多投稿該怎么辦？我家的書(shū)辦都看不過(guò)來(lái)了?！?/br>
    “怎么會(huì)有如此許多？鐵山城會(huì)有那么多人寫(xiě)小說(shuō)？”黎子昇狐疑地問(wèn)道。

    蕭家麒與有榮焉地說(shuō)道：“你不知道?。咳缃裎覀儭断蠕h報(bào)》已經(jīng)行銷(xiāo)整個(gè)荊南，還有外地客人買(mǎi)了帶回去的呢。所以現(xiàn)在不是鐵山城，很多外地人也投稿過(guò)來(lái)了?。〔贿^(guò)……”

    因?yàn)檫@鐵山城本身就是商業(yè)和物流中心，在少年本人還不知道的情況下，他的小說(shuō)和報(bào)紙已經(jīng)流傳了開(kāi)來(lái)，不但流傳了整個(gè)荊南，也已經(jīng)漸漸輻射到了相鄰的荊北、揚(yáng)州、梁州和豫州?？催@個(gè)架勢(shì)，他小說(shuō)的擴(kuò)散完全是停不下來(lái)。

    黎家三少靠著自己的小說(shuō)和《先鋒報(bào)》揚(yáng)名于這九州，那也是早晚的事情。

    “不過(guò)什么？”

    這個(gè)時(shí)候，蕭大公子一張俊臉竟然顯得有些猙獰，他咬牙切齒地說(shuō)道：“不過(guò)，現(xiàn)在外地有些該殺的jian商翻印我們報(bào)紙上的小說(shuō)！實(shí)在是太可惡了！”

    “哦。”少年平淡地回道。

    有了來(lái)自地球指導(dǎo)員記憶的黎子昇倒是不怎么氣憤，這盜版么也是應(yīng)有之義，中洲可沒(méi)有什么《著作權(quán)法》來(lái)保護(hù)他的版權(quán)。

    何況，就算有了《著作權(quán)法》，豪強(qiáng)林立各自為政的局面之下也沒(méi)人來(lái)執(zhí)行不是。再進(jìn)一步，真有人執(zhí)行……天朝都執(zhí)行不過(guò)來(lái)了，中洲更不要談了。

    蕭家麒驚訝地看著他說(shuō)道：“雷公，你不生氣嗎？這可不像你啊?！?/br>
    黎子昇聳聳肩道：“我能有什么好辦法？要不請(qǐng)令尊聯(lián)絡(luò)外地的書(shū)商，讓他們分銷(xiāo)我們的小說(shuō)和報(bào)紙?！?/br>
    蕭大公子有些沾沾自喜地道：“這個(gè)主意我也想到了！前幾日，西極大荒派那里已經(jīng)談妥了，只要你點(diǎn)個(gè)頭，梁州馬上就要刊印我們的小說(shuō)了。其他地方，家父已經(jīng)發(fā)信過(guò)去商談了，相信馬上也會(huì)有回音。”

    少年也高興地說(shuō)道：“老蕭，你編輯部主管當(dāng)?shù)煤冒?！在工作中能發(fā)揮這主觀能動(dòng)性，這《先鋒報(bào)》的總編輯非你莫屬啊！”

    蕭家麒是沒(méi)聽(tīng)明白這“主觀能動(dòng)性”是啥子玩意，不過(guò)也知道雷公是在夸自己，而且還封了一個(gè)“總編輯”。

    這位貴家公子就吃這一套，所以也裂開(kāi)嘴呵呵笑了起來(lái)。

    說(shuō)話間，兩人已經(jīng)到了蕭家書(shū)坊后面的“編輯部”，其實(shí)也就是間大書(shū)房，里面坐著五六個(gè)書(shū)辦，每人案頭都是厚厚一疊稿紙，地上還亂七八糟地堆放著許多未開(kāi)封的信函。

    這幾位讀著稿件的書(shū)辦的神情也頗可玩味，有的讀得是聚精會(huì)神搖頭晃腦，有的剛剛翻開(kāi)手中書(shū)稿就是一臉煩惡之象，看上去像是要吐……

    蕭家麒用手一指道：“你看，我家全部書(shū)辦都在這了，有的時(shí)候連本公子也要親自上陣。雷公，你是不知道啊，有的書(shū)稿實(shí)在是不忍卒讀，看了幾句就想吐來(lái)著。”

    “雷公，還有啊，這么多來(lái)稿一張報(bào)紙來(lái)不及登啊?！?/br>
    黎子昇胸有成竹地說(shuō)道：“哦，這個(gè)么，我來(lái)的路上就想好了。以后這些小說(shuō)不登在《先鋒報(bào)》上。我們?cè)俑阋槐拘≌f(shuō)雜志出來(lái)，就叫《故事會(huì)》好了?！?/br>
    蕭大公子沉吟了一下，欣然說(shuō)道：“這個(gè)主意好，不過(guò)……這《故事會(huì)》的總編輯，我也要當(dāng)！”

    這孩子還有點(diǎn)官迷！

    黎家三少點(diǎn)了點(diǎn)頭，順?biāo)浦鄣溃骸斑@個(gè)自然，就由你全權(quán)負(fù)責(zé)了。這么著吧，《故事會(huì)》就算是你這蕭家書(shū)坊和我的《先鋒報(bào)》共同投資好了，除去成本之后的收益一人一半，當(dāng)然你的報(bào)酬另算?！?/br>
    他們倆人交情莫逆，還都不是在乎錢(qián)財(cái)之人，所以幾句話之間就把這件事情給敲定了。

    黎子昇開(kāi)口說(shuō)出了此行的來(lái)意，他從懷中掏出一疊書(shū)稿道：“老蕭，這是我的新作。你安排人刊登在明天的《先鋒報(bào)》上?！?/br>
    “哦，你又有新作了？”蕭家麒高興地道，“快拿來(lái)給我看看?！?/br>
    他從少年手中接過(guò)稿紙，拿起來(lái)一看，只見(jiàn)封面上標(biāo)題就是……《黎山誅妖傳》

    黎子昇自打今年一月在來(lái)鐵山城的路上遇見(jiàn)了太平道中人，也就是彭磨刀夫妻，然后又看了那本石敢當(dāng)手中得來(lái)的《太平經(jīng)》之后，心中對(duì)這太平道就大大地不以為然。

    在這個(gè)對(duì)任何事物包括神祇，都缺乏敬畏感的少年看來(lái)，這本書(shū)完全是在胡說(shuō)八道，在開(kāi)歷史的倒車(chē)。

    看看神祇的作為，他們又比人類(lèi)高明得到哪里去？在有神的時(shí)代，人類(lèi)確實(shí)平等，但那是奴隸的平等。那種時(shí)代，不過(guò)是人類(lèi)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。真搞不懂有什么可追求好羨慕的呢？和前文書(shū)里提到的儒家學(xué)說(shuō)一樣，他覺(jué)得，就應(yīng)該把歪理邪說(shuō)打倒在地，再在上面踩上一萬(wàn)只腳，叫它們永世不得翻身才對(duì)。

    這次的黎山之行他又一頭撞上了這些太平道邪徒，他們不但喪心病狂地進(jìn)行大規(guī)模血祭，要發(fā)動(dòng)十方天士大陣來(lái)制造妖獸，還要意圖血洗他的家鄉(xiāng)黎山村。

    要不是，自己為了營(yíng)救小弟和黎漓，差點(diǎn)就讓這些人成功了。不過(guò)，他們還是來(lái)遲一步，死掉了那么多的無(wú)辜凡人。

    最后，那個(gè)什么地將軍蝶娘子還要前來(lái)刺殺自己，要不是自家書(shū)童小石頭關(guān)鍵時(shí)刻深明大義，棄暗投明，自己小命都要丟了。他是不知道那位蝶妖的意圖更惡毒，要讓少年親手殺害自己家人，否則心中還要?dú)鈶崱?/br>
    總之，這怎能不讓黎子昇怒火中燒，把那太平道視為自己的生死仇敵？

    信奉以直報(bào)怨的少年一時(shí)之間也找不到復(fù)仇對(duì)象，所以他把憤怒之情全都宣泄在了筆端。

    于是就這短短幾天的功夫，黎子昇寫(xiě)出了這本《黎山誅妖傳》！