第二幅畫(huà)，大家比較熟悉，這是鄭板橋的繪畫(huà)作品，畫(huà)的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，也就是幾根長(zhǎng)短不一，疏密有別的竹子，在竹子的旁邊有幾塊假山石，外加幾根小草。

    第三副是書(shū)法作品，作者是十全老人，十全老人就是乾隆。

    面對(duì)三幅子畫(huà)，大家興奮不已，這三幅畫(huà)原來(lái)的主人應(yīng)該是高德順。

    歐陽(yáng)平還從包里面拿出兩個(gè)木匣子，一般大，木匣子長(zhǎng)約二十公分，寬越十五公分，高約十公分。打開(kāi)木匣的蓋子，大家都驚呆了：一個(gè)盒子里面裝滿了珍珠瑪瑙，另一個(gè)盒子里面有九只蟾蜍，周身黃燦燦的。郭老拿一只放在掌心上，挺沉的，蟾蜍和嬰兒的手差不多大，造型為跳躍狀，蟾蜍的嘴巴是張開(kāi)的，口中含著一個(gè)圓球。

    大家真有一種“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)。

    至真則癱坐在地上。

    清水師傅手里面拿著一串佛珠，佛珠在清水師傅的手中不緊不慢地運(yùn)動(dòng)著。

    讓大家沒(méi)有想到的是，柜子里面突然爬出一條蛇來(lái)，有手臂粗，呈灰黑色。他昂著頭，嘴里面吐著舌頭，是一種攻擊的狀態(tài)，大家迅速退出禪房。

    泰山禪院的蛇似乎特別多，同志們?cè)跂|禪院東1號(hào)禪房里面見(jiàn)過(guò)，在方丈院的禪房里面見(jiàn)過(guò)，在寺院西邊的墓地見(jiàn)過(guò)蛇，瓢兒井的獵戶葛師傅把捕蛇作為一種謀生的手段之一，而且，他捕的蛇都是蝮蛇。葛師傅所捕之蛇，和泰山禪院里面的蛇有什么關(guān)系呢？

    清水師傅將歐陽(yáng)平拉到一邊，他突然想起了一件事情。

    有一次——那是住持仙逝之前，他到方丈院去找住持，他站在住持的床邊，住持背靠在床框上，在談話的過(guò)程中，住持因?yàn)樽昧?，變換了一個(gè)姿勢(shì)，變換姿勢(shì)的時(shí)候，蓋在身上的被褥向外移動(dòng)，這一移動(dòng)不打緊，把清水師傅下了一跳，在被褥下面，盤(pán)著一條蛇，頭正對(duì)著住持的枕頭。蛇的顏色和剛才看到的蛇是一樣的。

    清水禪師沒(méi)敢做聲，他離開(kāi)禪房的時(shí)候，住持臉朝里，轉(zhuǎn)了一個(gè)身，被褥將蛇蓋在了下面。人蛇同床共枕頭，清水師傅還是第一次見(jiàn)識(shí)，同志們也是第一次聽(tīng)說(shuō)。

    蛇應(yīng)該是住持養(yǎng)在屋子里面的，寺院里面的其它蛇，包括泰山上的蝮蛇，很可能是那條蛇的同宗，或者后代。

    老住持為什么要在禪房里面養(yǎng)蛇呢？

    清水師傅不得而知，這——恐怕只有至真知道，住持之所以把至真放在自己的身邊，因?yàn)橹琳媸撬膬鹤?，既然至真在方丈院生活了很長(zhǎng)一段時(shí)間，既然他知道密室的機(jī)關(guān)，那么，他一定知道蛇的秘密。

    泰山禪院的蛇也是一個(gè)謎。

    之后，同志們帶著至真去了方丈院。

    至真除了不說(shuō)話以外，表現(xiàn)還算可以，他對(duì)歐陽(yáng)平的要求沒(méi)有提出任何異議，眼神也順溜了許多。

    水隊(duì)長(zhǎng)打開(kāi)門(mén)鎖、推開(kāi)禪房門(mén)的時(shí)候，禪房里面?zhèn)鱽?lái)一陣“窸窸窣窣”的聲音，那應(yīng)該是老鼠四處逃散的聲音。

    歐陽(yáng)平走到南墻右側(cè)第四個(gè)佛龕跟前：“至真，把煤油瓶拿出來(lái)吧！”歐陽(yáng)平擔(dān)心至真一時(shí)還轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)，用腳踢了踢佛龕的邊框，然后走到香案跟前拿起油燈。這個(gè)動(dòng)作所要表達(dá)的好意思應(yīng)該是比較清楚了。

    至真愣了一下，慢慢走到佛龕跟前，蹲下身體，將手伸到菩薩的屁股下面——這尊菩薩是盤(pán)腿坐著的。

    至真的手拿出來(lái)的時(shí)候，手上有一個(gè)酒瓶，里面裝著大半下液體。

    歐陽(yáng)平接過(guò)油瓶，擰開(kāi)瓶塞，空氣中頓時(shí)彌漫著煤油的味道。

    歐陽(yáng)平將煤油倒進(jìn)油燈，并把燈芯往上捻了捻，禪房里面頓時(shí)亮堂起來(lái)。

    歐陽(yáng)平和郭老走到樓梯口的左側(cè)——就是北墻由西向東第五個(gè)佛龕跟前。

    “至真，把密室打開(kāi)來(lái)吧！”水隊(duì)長(zhǎng)走到至真的跟前。

    至真的腳上像灌滿了鉛，他神表情呆滯，眼神恍惚，一個(gè)人在遇到難題的時(shí)候，往往會(huì)裹足不前，現(xiàn)在，至真就遇到了一個(gè)很大的難題。

    清水師傅走到至真跟前，一邊說(shuō)，一邊比劃：“至真，因果輪回，有始有終。欲念穿腸過(guò)，佛祖心中留。一切皆有定數(shù)，收回佛心吧！阿彌陀佛?！鼻逅畮煾狄灿X(jué)得至真應(yīng)該轉(zhuǎn)換角色了。我們不得不佩服宗教的創(chuàng)造者，他們竟然能創(chuàng)造出這種既簡(jiǎn)單、又深?yuàn)W，既模糊不清，又包羅萬(wàn)象，既不倫不類(lèi)，又放之四海而皆準(zhǔn)的箴言來(lái)。

    至真走到佛龕跟前，抬了抬手，意思是讓同志們解開(kāi)他手上的繩子。

    歐陽(yáng)平走到至真的背后，解開(kāi)了繩子。

    至真用手互相搓了搓手腕和手指。

    郭老將油燈拎到佛龕跟前，李文化接過(guò)油燈舉在手上。

    至真走到佛龕跟前，踮起腳尖，伸出左手，捋起袖子，伸進(jìn)菩薩的口中——筆者在前面曾經(jīng)交代過(guò)，禪房里面的九尊菩薩，個(gè)個(gè)青面獠牙，齜牙咧嘴。機(jī)關(guān)原來(lái)就在菩薩的嘴巴里面。誰(shuí)能想到呢？其實(shí)，歐陽(yáng)平和郭老曾經(jīng)檢查過(guò)每一尊菩薩的嘴巴，但又能怎么樣呢？手即使觸摸到了機(jī)關(guān)，跟摸到空氣有什么兩樣呢？

    眼前這尊菩薩的血盆大口正好能伸進(jìn)一只手。

    至真大概是擰，或者按了一下，伴隨著“嘎吱——嘎吱”的聲音，佛龕的西邊框慢慢向外移動(dòng)。

    一分鐘以后，佛龕被打開(kāi)了——像一扇門(mén)一樣。佛龕后面果然有一個(gè)長(zhǎng)方形的門(mén)洞，門(mén)洞里面黑咕隆咚的。

    水隊(duì)長(zhǎng)打開(kāi)手電筒，朝門(mén)洞里面照了照，里面很深，方向好像是向下的。

    李文化走到門(mén)洞跟前，準(zhǔn)備往里走，被至真拽住了。大家同時(shí)聽(tīng)到了一句話：“等——等一下?！边@句話放在別人身上，很平常，但如果是從至真和尚的口中冒出來(lái)的，那就不是一件小事了。對(duì)了，這句話就是至真說(shuō)的。

    清水師傅望著至真，愣了好一會(huì)。歐陽(yáng)平和郭老互相點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    至真這是要干什么呢。

    大家都望著至真。

    至真從水隊(duì)長(zhǎng)手中接過(guò)手電筒，朝門(mén)洞下面照去。

    這一照，把大家的魂魄都嚇出來(lái)了。

    這是怎么回事情呢？

    臺(tái)階上盤(pán)著幾條蛇，看不清有幾條，和歐陽(yáng)平他們先前、過(guò)去見(jiàn)過(guò)的蛇一模一樣。

    謎底似乎已經(jīng)揭開(kāi)了，蛇是住持放養(yǎng)的，目的是守住密室，一旦有人發(fā)現(xiàn)密室的機(jī)關(guān)，進(jìn)入密室，必死無(wú)疑。

    至真剛才的舉動(dòng)表明清水師傅的話起作用了，也表明他已經(jīng)愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)了。這應(yīng)該是一個(gè)很不錯(cuò)的開(kāi)始。歐陽(yáng)平暗自竊喜：至真態(tài)度的突然轉(zhuǎn)變，預(yù)示著“12.26”兇殺案的偵破工作進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。

    在佛龕的后面——下面，有一個(gè)碗口粗的洞，歐陽(yáng)平遇到的那條蛇應(yīng)該是從這個(gè)洞鉆進(jìn)密室里面去的。

    怎么才能到密室里面去呢？

    至真從香案上拿起油瓶，打開(kāi)瓶塞，往手心上倒了一點(diǎn)，然后摸到歐陽(yáng)平等人的身上。

    郭老終于明白了：煤油中含有雄黃的成分。

    歐陽(yáng)平也明白了：他躲在床底下的時(shí)候，那條蛇之所以沒(méi)有傷害他，是因?yàn)槟敬采嫌行埸S的味道，住持就是靠雄黃馴服那些毒蛇的。