“只不過(guò)這些真相都為人隱藏了。”

    嬴政臉色很是難看。

    嵇恒心中暗暗輕嘆一聲。

    他過(guò)去其實(shí)也沒(méi)有想到那些冕官、日者會(huì)這么膽大包天，但只從知曉西漢末年劉歆的做法后，他也是當(dāng)即就明白了，這些陰陽(yáng)家、觀察天象的，其實(shí)很早就摸清了天象的規(guī)律，甚至還總結(jié)出了一定的出現(xiàn)規(guī)律，只是他們是不會(huì)告訴王迪的。

    越是對(duì)天文學(xué)在行的人，越會(huì)對(duì)皇帝保守秘密。

    因?yàn)樗麄円窟@些天象變化去嚇?；实邸?/br>
    看，你又失德了。

    看，這是上天在警示你呢。

    這些人掌握著天象的最終解釋權(quán)，因而表面提心吊膽的去稟告皇帝，但內(nèi)心其實(shí)一直在得意竊喜，甚至還能很?chē)?yán)肅的批評(píng)皇帝，這豈不快哉？

    西漢末年的劉歆，都能大致算出日食月食得規(guī)律，秦只比西漢末早一兩百年，大秦的這些陰陽(yáng)家又豈會(huì)摸不透天象的規(guī)律？只是借著天象自重罷了。

    現(xiàn)在天下雖也迷信鬼神，也相信什么上天警示、占卜預(yù)言、讖緯之學(xué)，但畢竟還沒(méi)有經(jīng)過(guò)漢朝‘白虎觀會(huì)議’影響，也沒(méi)有徹底相信天人感應(yīng)，世人還能懷疑天象，還能對(duì)天象各抒己見(jiàn)，若是任由這股君權(quán)神授、天人感應(yīng)的風(fēng)潮繼續(xù)，早晚有一天，秦會(huì)變成跟后世朝代一樣。

    真到了那時(shí)，就徹底無(wú)力回天了。

    也沒(méi)有辦法改變了。

    因?yàn)橛^念早已深入人心，也早已為世人接受，而在漢朝‘白虎觀會(huì)議’之后，讖緯之學(xué)便深深的影響著華夏，這種影響即便是到了現(xiàn)代，依舊存在，甚至一直有死灰復(fù)燃的跡象。

    這不是嵇恒想見(jiàn)到的。

    他也不希望天下再走回‘老路’。

    “所以這天象背后的真相是什么？”嬴政問(wèn)道。

    嵇恒輕笑一聲，搖頭道：“真相真的重要嗎？若是僅你一人知曉，又能改變什么呢？人云亦云，假話說(shuō)的多了，很多人都會(huì)信以為真，你知道了真相，但秦二世，秦三世呢？只要不把這舊思想的土壤給鏟除掉，這讖緯之學(xué)依舊會(huì)吞噬掉大秦?！?/br>
    “這就是你等我的目的?！辟庺璧目粗?。

    嵇恒笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    第260章 勝天半子？！

    “是，但又不全是?！憋阖?fù)手而立，神色變的嚴(yán)肅。

    他轉(zhuǎn)過(guò)身，緩緩道：“我的確對(duì)天下日漸風(fēng)行的‘君權(quán)神授’‘天人感應(yīng)’這一套思想體系不滿，也非是不滿，只是有些認(rèn)為太過(guò)狹隘，誠(chéng)然，在這套體系之下，自然而然的凝成了一個(gè)名為‘道統(tǒng)’東西。”

    “名為道統(tǒng)，實(shí)則是君臣父子一套。”

    “這對(duì)于帝王而言，是一種很好的馭民之術(shù)?！?/br>
    “也能更好的駕馭臣民?！?/br>
    “而且有了這個(gè)道統(tǒng)，很多事情都能得到解釋，如果天下人維護(hù)這個(gè)道統(tǒng)，那就是太平盛世，如果不維護(hù)，那就意味著亂世將至?！?/br>
    “但如果當(dāng)真如此，那銀惑守心之下，自意味著亂世將至?！?/br>
    “然事實(shí)當(dāng)真如此嗎？”

    “非也?！?/br>
    “熒惑不過(guò)是滿天星辰中的一顆罷了，天上懸星無(wú)數(shù)，每時(shí)每刻都有其變化，若天下當(dāng)真有所謂的神靈存在，還會(huì)因此降下預(yù)告，那天下又豈會(huì)陷入長(zhǎng)久的戰(zhàn)亂？”

    “熒惑守心只是一次尋常的天象運(yùn)動(dòng)?！?/br>
    “大秦如果繼續(xù)放任這股思想蔓延，早晚有一日會(huì)深受其害，自然的規(guī)律理應(yīng)正常的看待，而非是妖魔神靈化。”

    “而且……”

    “天下已走了一兩百年歧路了?！?/br>
    聞言。

    嬴政眼中露出一抹異色，他詫異道：“你所說(shuō)的歧路，這又是指的什么？”

    嵇恒用手點(diǎn)了點(diǎn)自己的太陽(yáng)xue，感慨道：“思想。”

    “而今天下，大多人都聽(tīng)聞過(guò)‘諸子百家’、‘百家爭(zhēng)鳴’，然又有多少人知曉集百家大成者的存在？”

    嵇恒淡淡道：“思想是人有別于天地的東西?！?/br>
    “三代以來(lái)，思想是不斷進(jìn)化的，也不斷有新的思潮涌現(xiàn)，最終促成了影響深遠(yuǎn)的諸子百家，但就當(dāng)世看來(lái)，諸子百家的思想并沒(méi)有得到繼承，更沒(méi)有因此發(fā)揚(yáng)，反而是陷入到互相攻訐，各自為戰(zhàn)的狹隘局面。”

    “但最初百家并非如此?！?/br>
    說(shuō)到這。

    嵇恒忍不住感慨一聲，輕嘆道：“或許這也跟成王敗寇有關(guān)吧，諸子百家的集大成者，并未讓齊國(guó)變得強(qiáng)大，因而為世人所擯棄，這不得不說(shuō)是一種遺憾?！?/br>
    “齊國(guó)？”嬴政眼中露出一抹疑色。

    隨即。

    他似想到了什么，有些不確定道：“你說(shuō)的是當(dāng)年齊威王擴(kuò)建的稷下學(xué)宮？”

    嵇恒點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國(guó)數(shù)百年的跌宕殺伐，百家孕育而生，其中最為耀眼的當(dāng)屬于道家、儒家、墨家、法家等，但若是將這些學(xué)說(shuō)融為一體，創(chuàng)造出的集大成者會(huì)是怎樣的思想呢？”

    “天下其實(shí)有過(guò)答案。”

    “一百多年前，齊威王招募天下學(xué)室，擴(kuò)建稷下學(xué)宮，使其成為了當(dāng)時(shí)天下最為矚目的高等學(xué)府，誠(chéng)然齊威王擴(kuò)建學(xué)宮的目的，是為了招納更多與齊國(guó)貴族沒(méi)有聯(lián)系的學(xué)者，但更重要的目的其實(shí)是想讓他們創(chuàng)建一門(mén)全新的思想學(xué)派?！?/br>
    “用以指導(dǎo)齊國(guó)完成變法革新?！?/br>
    “而在齊威王有意的號(hào)召下，像儒家的孟子、荀子，陰陽(yáng)家的鄒忌等都曾進(jìn)入過(guò)稷下學(xué)宮，而在稷下學(xué)宮存世的百來(lái)年間，最終形成了以道家思想為中心，并且又融合了陰陽(yáng)家、兵家、縱橫家、墨家、儒家、法家等學(xué)派，凝成了一門(mén)名為‘黃老之學(xué)’的思想?！?/br>
    “眼下的黃老之學(xué)被歸為了道家。”

    “然黃老學(xué)說(shuō)的出現(xiàn)，其實(shí)是集百家思想的集大成者。”

    “只是令人有些惋惜的是，齊國(guó)后續(xù)內(nèi)部叛亂不斷，貴族關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，所以這門(mén)集百家之所長(zhǎng)凝聚出來(lái)的思想，并沒(méi)有得到進(jìn)一步的發(fā)展，僅僅相當(dāng)于提出了一個(gè)總綱，便草草夭折了，這門(mén)學(xué)說(shuō)對(duì)齊國(guó)日后的革新，也沒(méi)有起到什么關(guān)鍵作用?！?/br>
    “因而越發(fā)為人忽略。”

    “而到了后續(xù)，隨著齊國(guó)內(nèi)部叛亂不斷加劇，越來(lái)越多學(xué)者遠(yuǎn)離齊國(guó)，這門(mén)‘黃老之學(xué)’徹底為人忽視，也徹底夭折。”

    “但在我看來(lái)，這門(mén)學(xué)說(shuō)才是天下今后的正道。”

    “只是隨著百家凋零，百家內(nèi)部?jī)A軋、內(nèi)斗嚴(yán)峻，這門(mén)學(xué)說(shuō)已很難為世人重視，然就我看來(lái)，這門(mén)學(xué)說(shuō)其實(shí)是最適合大秦的道路?！?/br>
    “也是最適合當(dāng)今天下的思想?！?/br>
    嵇恒目光澄澈。

    他并沒(méi)有說(shuō)假，黃老學(xué)說(shuō)的確是最適合大秦的思想，至少歷史證明了黃老學(xué)說(shuō)是真的有用，漢朝的劉邦啟用黃老學(xué)說(shuō)，最終打造出了一個(gè)大漢帝國(guó)，但也正因?yàn)辄S老學(xué)說(shuō)只有一個(gè)總綱，并沒(méi)有進(jìn)一步的得到發(fā)展，隨著君權(quán)神授、天人感應(yīng)的思想深入人心，漸漸被儒家給排擠出了天下。

    最終再也沒(méi)有回到朝堂。

    而且隨著日后天人感應(yīng)思想對(duì)天下的影響加深，原本還有所追求的儒家、道家、也漸漸變成了所謂的儒教、道家，徹底失去了原本的求真務(wù)實(shí)，也不再信奉子不語(yǔ)怪力亂神。

    “黃老學(xué)說(shuō)……”嬴政輕語(yǔ)著。

    他對(duì)這門(mén)學(xué)說(shuō)沒(méi)有多少聽(tīng)聞，而且也不值得聽(tīng)聞。

    正如嵇恒所說(shuō)，齊威王想用這門(mén)學(xué)說(shuō)來(lái)革新齊國(guó)，但最終齊國(guó)變法并不徹底，甚至還越發(fā)羸弱，因而又有多少人會(huì)在意稷下學(xué)宮創(chuàng)建出的所謂集百家大成的學(xué)說(shuō)？

    嬴政搖頭，沉聲道：“就像你說(shuō)的，這門(mén)學(xué)說(shuō)并不完整，齊國(guó)也最終為秦吞并，如此學(xué)說(shuō)又豈能為秦所用？”

    嵇恒點(diǎn)了點(diǎn)頭，又搖了搖頭。

    他坦然道：“就目前而言，黃老學(xué)說(shuō)充其量只有三門(mén)書(shū)籍，分別是《黃帝四經(jīng)》、《管子》、《列子》，但這并不意味著黃老學(xué)說(shuō)不能更進(jìn)一步，而且就我知曉的，黃老學(xué)說(shuō)其實(shí)有更進(jìn)一步，只是這些書(shū)籍最終淹沒(méi)在了浩瀚歷史煙云中?！?/br>
    嬴政冷笑一聲，淡漠道：“既然被淹沒(méi)了，那便說(shuō)明無(wú)用?！?/br>
    “朕知道你很推崇這門(mén)學(xué)說(shuō)，過(guò)去更是沒(méi)少用《管子》《列子》教育扶蘇，但天下之重，豈能這么輕易草率？而且還是一門(mén)不全的學(xué)說(shuō)，就算朕正如你所想，大肆宣揚(yáng)這些思想，然沒(méi)有后續(xù)的學(xué)說(shuō)，注定會(huì)被世人摒棄?！?/br>
    “朕豈會(huì)因你一人之私念，而置大秦生死于不顧?！?/br>
    “你沒(méi)有這個(gè)資格?。?！”

    聞言。

    嵇恒也不由苦笑一聲。

    他又何嘗不知自己有些異想天開(kāi)了。

    只是……

    事實(shí)并非如此。

    黃老學(xué)說(shuō)并非沒(méi)有后續(xù)。

    甚至黃老學(xué)說(shuō)的后續(xù)還得到了后世認(rèn)可，只是最終成為了曇花一現(xiàn)，在儒家徹底壟斷天下思想的情況下，那門(mén)接續(xù)之作，被歷代統(tǒng)治者視為了禁書(shū)。

    沉吟良久。

    嵇恒輕嘆一聲，緩緩道：“《天瑞》開(kāi)篇言：有生不生，有化不化，不生者能生生，不化者能化化，生者不能不生，化者不能不化，故常生常化?！?/br>
    “這句話的意思是，有生滅的事物不能不生滅，有變化的事物不能不變化，能夠產(chǎn)生事物的就能脫離生滅，能夠讓事物變化的就能不變化?！?/br>
    “或許這么聽(tīng)著有些玄乎拗口?！?/br>
    “簡(jiǎn)而言之。”

    “這個(gè)世界總是處在一個(gè)莫名的規(guī)則之中，就像是白天黑夜，四季更迭的循環(huán)一樣，作為人是不知道這種規(guī)則為何會(huì)出現(xiàn)，也不知道這種規(guī)則的最終意義，但可以肯定的是，這個(gè)世界因?yàn)檫@種規(guī)則而存在，也因?yàn)檫@個(gè)規(guī)則而變化?！?/br>
    “而這個(gè)規(guī)則被稱為‘道’！”

    “夫有形者生于無(wú)形，則天地安從生？”

    “在當(dāng)時(shí)諸子看來(lái)，這種規(guī)則是如何創(chuàng)造萬(wàn)物的呢，諸子認(rèn)為有四個(gè)階段，分別是無(wú)氣、氣始、形始、質(zhì)始。”

    “至于其中的過(guò)程并不重要?！?/br>
    “重要的是人因天地規(guī)則而生，也根據(jù)天地規(guī)則而演變。”

    “天地之間有其自然的規(guī)則。”

    “熒惑守心就跟白天黑夜、四季更迭一樣，其實(shí)只是天象的一種循環(huán)，只不過(guò)這次循環(huán)時(shí)，出現(xiàn)在了秦統(tǒng)治天下的時(shí)刻，然無(wú)論是不是秦，熒惑守心都會(huì)出現(xiàn)，不會(huì)隨朝代更迭，人心變化而改變?！?/br>
    “天自然無(wú)為！??！”

    “天地都是沒(méi)有生命特征的實(shí)體，宇宙間的運(yùn)動(dòng)變化和萬(wàn)事萬(wàn)物的生成，也不是天空所為，而是無(wú)為的結(jié)果?！?/br>
    “至于天地萬(wàn)物，實(shí)則是由一種特殊的‘炁’構(gòu)成，這‘炁’是一種物質(zhì)因素，分為陰氣和陽(yáng)氣，有形和無(wú)形，生命的誕生是因?yàn)闉啪?，生命的消亡也是因?yàn)闉派?。?/br>